ततः क्रुद्धा जगन्माता चण्डिका पानमुत्तमम् । पपौ पुनः पुनश्चैव जहासारुणलोचना
इसके बाद, क्रोध से भरी हुई जगज्जननी चण्डिका ने बार-बार उत्तम मदिरा पी और उसकी आँखें लाल हो उठीं, वह हँसने लगी।
ननर्द चासुरः सो ऽपि बलवीर्यमदोद्धतः । विषाणाब्याञ्च चिक्षेप चण्डिकां प्रति भूधरान्
वह असुर भी अपने बल और पराक्रम के मद में चूर होकर गरज उठा और अपनी सींगों से चण्डिका की ओर पहाड़ फेंकने लगा।
सा च तान् प्रहितांस्तेन चूर्णयन्ती शरोत्करैः । उवाच तं मदोद्धूतमुखरागाकुलाक्षरम्
चण्डिका ने उसके फेंके हुए उन पहाड़ों को बाणों की वर्षा से चूर-चूर कर दिया और मद से भरे हुए शब्दों में उससे बोली।
गर्ज गर्ज क्षणं मूढ मधु यावत्पिबाम्यहम् । मया त्वयि हते ऽत्रैव गर्जिष्यन्त्याशु देवताः
मूर्ख, जितनी देर मैं मदिरा पी रही हूँ, उतनी देर तू गरज ले; जब मैं तुझे यहाँ मार डालूँगी, तब देवता ही जोर से गरजेंगे।
एवमुक्त्वा समुत्पत्य सारूढा तं महासुरम् । पादेनाक्रम्य कण्ठे च शूलेनैनमताडयत्
ऐसा कहकर वह देवी उछलकर उस महाबली असुर पर चढ़ गई, उसने अपना पैर उसकी गर्दन पर रखा और त्रिशूल से उसे प्रहार किया।
ततः सो ऽपि पदाक्रान्तस्तया निजमुखात्ततः । अर्धनिष्क्रान्त एवासीद् देव्या वीर्येण संवृतः
फिर जब देवी ने अपना पैर उस पर रखा, तब वह असुर अपने ही मुँह से बाहर निकलने लगा, लेकिन देवी की शक्ति से वह वहीं रुक गया।
अर्धनिष्क्रान्त एवासौ युध्यमानो महासुरः । तया महासिना देव्या शिरश्छित्त्वा निपातितः
जब वह महादैत्य आधा ही बाहर निकला था और लड़ रहा था, तभी देवी ने अपनी बड़ी तलवार से उसका सिर काट दिया और उसे धराशायी कर दिया।
एवं स महिषो नाम ससैन्यः ससुहृद्गणः । त्रैलोक्यं मोहयित्वा तु तया देव्या विनाशितः
इस प्रकार महिष नामक असुर अपनी सेना और मित्रों सहित, तीनों लोकों को मोहित करके, देवी के द्वारा नष्ट कर दिया गया।
त्रैलोक्यस्थैस्तदा भूतैर्महिषे विनिपातिते । जयेत्युक्तं ततः सर्वैः सदेवासुरमानवैः
जब महिष का वध हुआ, तब तीनों लोकों के सभी प्राणी—देवता, दैत्य और मनुष्य—एक साथ 'जय हो!' बोल उठे।
ततो हाहाकृतं सर्वं दैत्यसैन्यं ननाश तत् । प्रहर्षञ्च परं जग्मुः सकला देवतागणाः
इसके बाद सारे दैत्य सेना शोक में डूबकर नष्ट हो गई और सभी देवताओं के समूह अत्यंत प्रसन्न हो गए।
तुष्टुवुस्तां सुरा देवीं सह दिव्यैर्महर्षिभिः । जगुर्गन्धर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः
देवताओं ने दिव्य महर्षियों के साथ मिलकर देवी की स्तुति की; गंधर्वों के स्वामी गाने लगे और अप्सराओं के समूह नृत्य करने लगे।
ततः सुरगणाः सर्वे देव्या हन्द्रपुरोगमाः । स्तुतिमारेभिरे कर्तुं निहते महिषासुरे
फिर इन्द्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने, महिषासुर के मारे जाने के बाद, देवी की स्तुति करना आरम्भ किया।
शक्रादयः सुरगणा निहते ऽतिवीर्ये तस्मिन् दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या । तां तुष्टुबुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः
जब देवी ने उस अत्यंत बलशाली और दुष्ट देवताओं के शत्रु का वध किया, तब इन्द्र आदि देवताओं ने, श्रद्धा से सिर झुकाकर, हर्ष और रोमांच से भरे हुए, सुंदर वाणी से देवी की स्तुति की।
देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निः शेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या । तामम्बिकामखिलदेवमर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः
जिनकी अपनी शक्ति से यह सारा संसार व्याप्त है, जो सभी देवताओं की सामूहिक शक्तियों का स्वरूप हैं, उन अंबिका को, जिन्हें सभी देवता और ऋषि पूजते हैं, हम भक्ति से नमन करते हैं—वह हमें शुभता प्रदान करें।
यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च नहि वक्तुमलं बलं च । सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभयस्य मतिं करोतु
जिनकी अपार शक्ति का वर्णन या समझ अनंत भगवान, ब्रह्मा और शिव भी नहीं कर सकते—वही चण्डिका, जो समस्त जगत की रक्षा करती हैं और अशुभ का नाश करती हैं, हमारी बुद्धि को शुभ में लगाएँ।
या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः । श्रद्धां सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम्
जो पुण्यात्माओं के घरों में स्वयं लक्ष्मी हैं, पापियों के लिए दुर्भाग्य, बुद्धिमानों के हृदय में बुद्धि, सज्जनों में श्रद्धा और कुलीनों में लज्जा हैं—ऐसी देवी, आपको हम नमन करते हैं; आप सम्पूर्ण सृष्टि की रक्षा करें।
किं वर्णयाम तव रूपमचिन्त्यमेतत् किं चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि । किं चाहवेषु चरितानि तवाद्भुतानि सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु
हम आपके उस रूप का वर्णन कैसे करें जो विचार से परे है? आपके उस महान बल का कैसे बखान करें, जो असुरों का नाश करता है? आपके उन अद्भुत कार्यों को कैसे कहें, जो आपने देवताओं, असुरों और अन्य सभी के बीच युद्ध में किए हैं?
हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैर् न ज्ञायसे हरिहरादिभिरप्यपारा । सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूतम् अव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या
आप समस्त संसारों की कारण हैं, तीन गुणों से युक्त होकर भी, विष्णु-शिव आदि भी आपको नहीं जान सकते, क्योंकि आप असीम हैं। आप सबकी आधार हैं; यह सम्पूर्ण जगत तो आपका अंश मात्र है। वास्तव में, आप ही आद्य, अव्यक्त, परम प्रकृति हैं।
यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन तृप्तिं प्रियाति सकलेषु मखेषु देवि । स्वाहासि वै पितृगणस्य च तृप्तिहेतुर् उच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधा च
हे देवी, जिनके नाम के उच्चारण से सभी देवता यज्ञों में तृप्त और प्रसन्न होते हैं, आप ही पितरों की तृप्ति का कारण 'स्वाहा' हैं, और इसी कारण लोग आपको 'स्वधा' कहकर भी पुकारते हैं।
या मुक्तिहेतुरविचिन्त्यमहाव्रता त्वम् अभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्त्वसारैः । मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषैर् विद्यासि सा भगवती परमा हि देवि
आप ही मुक्ति का कारण हैं, जिनका महान और अद्भुत व्रत समझ पाना कठिन है। संयमित इंद्रियों और शुद्ध बुद्धि वाले, सभी दोषों से रहित मुनि जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, वे आपको बार-बार साधना करते हैं। हे भगवती, आप ही वह परम विद्या हैं।
शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानम् उद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् । देवी त्रयी भगवती भवभावनाय वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री
आप ही शब्द की आत्मा हैं, पवित्र आहुति देने वालों का आधार हैं, और मधुर सामगान का आनंद देने वाली हैं। हे देवी, आप ही त्रैयी वेद, जगत की पालन करने वाली भगवती और सभी दुखों का अंत करने वाली हैं।
मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा । श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा
हे देवी, आप ही मेधा हैं, जो समस्त शास्त्रों का सार जानने वाली हैं। आप ही दुर्गा हैं, जो संसार रूपी कठिन सागर से पार लगाने वाली नौका हैं। आप ही श्री हैं, जो कैटभासुर के संहारक के हृदय में निवास करती हैं। आप ही गौरी हैं, जिनकी प्रतिष्ठा चंद्रशेखर ने की है।
ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र- बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् । अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण
जब महिषासुर ने आपका चेहरा देखा, जो हल्की मुस्कान से युक्त, निर्मल, पूर्ण चंद्रमा के समान, उत्तम सोने जैसी आभा से चमकता, अत्यंत अद्भुत और क्रोध से भरा हुआ था—
दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकरालम् उद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः । प्राणान्मुमोच महीषस्तदतीव चित्रं कैर्जोव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन
हे देवी, जब उसने आपका क्रोधित, भौंहें तनी हुई, फिर भी उदित चंद्रमा के समान चमकता चेहरा देखा, तो यह बड़ा ही आश्चर्य है कि महिषासुर ने तुरंत अपने प्राण नहीं त्याग दिए; क्योंकि क्रोधित मृत्यु के दर्शन को कौन सह सकता है?
देवि प्रसीद परमा भवती भवाय सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि । विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतन् नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य
हे परम देवी, कृपा कीजिए! संसार के कल्याण के लिए आप अपने क्रोध से पूरे कुलों का तुरंत नाश कर देती हैं। अब यह स्पष्ट हो गया है कि महिषासुर की विशाल शक्ति का अंत हो चुका है।
ते संमता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः । धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना
जिन प्रदेशों में आपकी पूजा होती है, वहाँ के लोगों के पास धन और यश रहता है, और उनके धर्म के मार्ग कभी डगमगाते नहीं। वे ही सचमुच धन्य हैं जिनके बच्चे, सेवक और पत्नी सुरक्षित रहते हैं, क्योंकि जब आप प्रसन्न होती हैं, तो सदा उन्हें समृद्धि देती हैं।
धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्माण्य् अत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति । स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादाल् लोकत्रये ऽपि फलदा ननु देवि तेन
हे देवी, जो सच्चा भक्त है, वह सदा श्रद्धा से सभी धर्म के कार्य प्रतिदिन करता है; आपकी कृपा से वह स्वर्ग को प्राप्त करता है, और आप तीनों लोकों में फल देने वाली हैं।
दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्रयदुः खभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्ऽऽद्रचित्ता
हे दुर्गा, जब कोई आपको याद करता है, तो आप सभी प्राणियों का भय दूर कर देती हैं; स्वस्थ लोग जब आपको स्मरण करते हैं, तो आप उन्हें उत्तम मंगल देती हैं। दरिद्रता, दुख और भय को हरने वाली, आपकी तरह और कौन है, जो सदा सबकी भलाई के लिए दयालु रहती है?
एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् । संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि
इन दुष्टों के मारे जाने से संसार को सुख मिलता है; बाकी लोग पाप करें और लंबे समय तक नरक में रहें। ऐसा सोचकर, हे देवी, आप निश्चय ही दुष्टों का संहार करती हैं, उन्हें युद्ध में मृत्यु देकर स्वर्ग भेजती हैं।
दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् । लोकान् प्रयान्तु रिपवो ऽपि हि शस्त्रपूता इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि ते ऽतिसाध्वी
सिर्फ आपके दर्शन से ही आप सभी असुरों को भस्म क्यों नहीं कर देतीं? फिर भी आप अपने शत्रुओं पर अस्त्र चलाती हैं, ताकि वे शस्त्रों से शुद्ध होकर भी लोकों को प्राप्त कर सकें; आपके मन में उनके लिए भी ऐसी महान भावना है।