विद्यासु शास्त्रेषु विवेकदीपेष्व् आद्येषु वाक्येषु च का त्वदन्या । ममत्वगर्ते ऽतिमहान्धकारे विभ्रामयत्येतदतीव विश्वम्
In knowledge, in the scriptures, in the lamps of discernment, in the foremost statements—who but you, plunges this entire world into the vast darkness of delusion, into the pit of possessiveness?
रक्षांसि यत्रोग्रविषाश्च नागा यत्रारयो दस्युबलानि यत्र । दावानलो यत्र तथाब्धिमध्ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम्
Wherever there are demons, serpents with fierce poison, enemies, bands of robbers, raging forest fires, or in the midst of the ocean—there you stand, protecting the world.
विश्वेश्वरि त्वं परिपासि विश्वं विश्वात्मिका धारयसीति विश्वम् । विश्वेशवन्द्या भवती भवन्ति विश्वाश्रया ये त्वयि भक्तिनम्राः
O Lady of the Universe, you protect the world; as the soul of the universe, you sustain the world. Those who bow to you with devotion become the refuge of the world, and you are worshipped by the Lord of the universe.
देवि प्रसीद परिपालय नो ऽपरिभीतेर् नित्यं यथासुरवधादधुनैव सद्यः । पापानि सर्वजगतां प्रशमं नयाशु उत्पातपाकजनितांश्च महोपसर्गान्
O Goddess, be gracious! Protect us always, without fear, just as you did now by slaying the demons. Quickly bring to rest the sins of all beings, and swiftly remove the great calamities born of ripened misfortunes.
प्रणतानां प्रसीद त्वं देवि विश्वार्तिहारिणी । त्रैलोक्यवासिनामीड्ये लोकानां वरदा भव
Be gracious to those who bow to you, O Goddess, remover of all the world's distress. Praised by the dwellers of the three worlds, be the granter of boons to all beings.
वरदाहं सुरगण वरं यन्मनसेच्छथ । तं वृणुध्वं प्रयच्छामि जगतामुपकारकम्
The Goddess said: 'I am the granter of boons, O assembly of gods. Whatever boon you desire in your hearts, choose it; I shall grant it, for the benefit of the worlds.'
सर्वबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि । एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम्
O Sovereign of all the worlds, you must likewise remove all afflictions and destroy our enemies.
वैवस्वते ऽन्तरे प्राप्ते अष्टाविंशतिमे युगे । शुम्भो निशुम्भश्चैवान्यावुत्पत्स्येते महासुरौ
When the period of Vaivasvata Manu arrives, in the twenty-eighth yuga, there will arise two great asuras, Shumbha and Nishumbha.
नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा । ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी
Born in the house of Nanda the cowherd, emerging from the womb of Yashoda, then I, dwelling on Mount Vindhya, will destroy those two.
पुनरप्यतिरौद्रेण रूपेण पृथिवीतले । अवतीर्य हनिष्यामि वैप्रचित्तांस्तु दानवान्
Again, descending to earth in an exceedingly fierce form, I will slay the Vaipracitta danavas.
भक्षयन्त्याश्च तानुग्रान् वैप्रचित्तान् सुदानवान् । रक्ता दन्ता भविष्यन्ति दाडिमीकुसुमोपमाः
Devouring those fierce Vaipracitta danavas, my teeth will become red, resembling pomegranate blossoms.
ततो मां देवताः स्वर्गे मर्त्यलोके च मानवाः । स्तुवन्तो व्याहरिष्यन्ति सततं रक्तदन्तिकाम्
Then, gods in heaven and humans on earth will always praise me as Raktadantika.
भुयश्च शतवार्षिक्यामनावृष्ट्यामनम्भसि । मुनिभिः संस्तुता भूमौ संभविष्याम्ययोनिजा
Again, when there is a drought lasting a hundred years and no water, praised by the sages upon the earth, I shall be born, not from a womb.
ततः शतेन नेत्राणां निरीक्षिष्यामि यन्मुनीन् । कीर्तयिष्यन्ति मनुजाः शताक्षीमिति मां ततः
Then, with a hundred eyes, I shall look upon those sages; and people will praise me as Shatakshi, the Hundred-Eyed.
ततो ऽहमखिलं लोकमात्मदेहसमुद्भवैः । भरिष्यामि सुराः शाकैरावृष्टेः प्राणधारकैः
After that, I shall sustain the entire world with vegetables produced from my own body, O gods, as life-sustaining food during the drought.
शाकम्भरीति विख्यातिं तदा यास्याम्यहं भुवि । तत्रैव च वधिष्यामि दुर्गमाख्यं महासुरम् । दुर्गा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति
Then I shall become renowned on earth as Shakambhari; and there itself I shall slay the great demon named Durgama. My name there will become famous as Durga Devi.
पुनश्चाहं यदा भीमं रूप कृत्वा हिमाचले । रक्षांसि भक्षयिष्यामि पुनीनां त्राणकारणात्
Again, when I assume a terrifying form on the Himalaya, I shall devour the rakshasas for the protection of the virtuous.
तदा मां मुनयः सर्वे स्तोष्यन्त्यानम्रमूर्तयः । भीमा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति
Then all the sages, with heads bowed, will praise me; and my name will become renowned as Bhima Devi.
यदारुणाख्यस्त्रैलोक्ये महाबाधां करिष्यति । तदाहं भ्रामरं रूपं कृत्वासंख्येयषट्पदम्
When the one named Aruna brings great distress to the three worlds, then I will assume the form of a swarm of bees, countless in number.
त्रैलोक्यस्य हितार्थाय वधिष्यामि महासुरम् । भ्रामरीति च मां चोकास्तदा स्तोष्यन्ति सर्वतः
For the welfare of the three worlds, I will slay that great demon, and at that time, all will praise me everywhere as Bhramari.
इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति । तदा तदावतीर्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम्
Thus, whenever affliction arises caused by demons, then and there I will descend and bring about the destruction of the enemies.
देव्युवाच एभिः स्तवैश्च मां नित्यं स्तोष्यते यः समाहितः । तस्याहं सकलां बाधां नाशयिष्याम्यसंशयम्
The Goddess said: Whoever, with focused mind, praises me daily with these hymns, I will surely destroy all his troubles, without doubt.
मधुकैटभानाशं च महिषासुरघातनम् । कीर्तयिष्यिन्ति ये तद्वद् वधं शुम्भनिशुम्भयोः
And those who recount the destruction of Madhu and Kaitabha, the slaying of Mahishasura, and likewise the killing of Shumbha and Nishumbha—
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां नवम्यां चैकचेतसः । स्तोष्यन्ति चैव ये भक्त्या मम माहात्म्यमुत्तमम्
And those who, with single-minded devotion, praise my supreme glory on the eighth, fourteenth, or ninth day—
न तेषां दुष्कृतं किञ्चिद् दुष्कृतोत्था न चापदः । भविष्यति न दारिद्रयं न चैवेष्टवियोजनम्
For them, there will be no evil deed, nor any misfortune arising from evil deeds; there will be no poverty, nor separation from what is desired.
शत्रुतो न भयं तस्य दस्युतो वा न राजतः । न शस्त्रानलतोयौघात् कदाचित् सम्भविष्यति
There will be no fear for them from enemies, nor from thieves, nor from rulers; nor will there ever be danger from weapons, fire, or floods.
तस्मान्ममैतन्माहात्म्यं पठितव्यं सहाहितैः । श्रोतव्यं च सदा भक्त्या परं स्वस्त्ययनं महत्
Therefore, this glory of mine should be recited by my devotees, and always heard with devotion, for it is the highest and greatest means of well-being.
उपसर्गानशेषांस्तु महामारीसमुद्भवान् । तथा त्रिविधमुत्पातं माहात्म्यं शमयेन्मम
My glory dispels all obstacles, even those arising from great epidemics, as well as the threefold calamities.
यत्रैतत् पठ्यते सम्यङ्नित्यमायतने मम । सदा न तद्विमोक्ष्यामि सांनिध्यं तत्र मे स्थितम्
Where this is properly recited daily in my temple, I will never abandon that place; my presence is established there.
बलिप्रदाने पूजायामग्निकार्ये महोत्सवे । सर्वं ममैतच्चरितमुच्चार्यं श्राव्यमेव च
At the offering of oblations, during worship, at fire rituals, and at great festivals, my entire story should be recited and heard.