তে ঽপি দেব্যা নিরাতঙ্কা স্বাধিকারান্ যথা পুরা । যজ্ঞভাগভুজঃ সর্বে চক্রুর্বিনিহতারযঃ
দেবীর কৃপায় সব দেবতা ভয়মুক্ত হয়ে, শত্রুদের বিনাশ করে, আবার আগের মতোই যজ্ঞের ভাগ গ্রহণ করতে লাগলেন।
দৈত্যাশ্চ দেব্যা নিহতে শুম্ভে দেবরিপৌ যুধি । জগদ্বিধ্বংসকে তস্মিন্ মহোগ্রে ঽতুলবিক্রমে । নিশুম্ভে চ মহাবীর্যে শেষাঃ পাতালমাযযুঃ
যখন দেবী যুদ্ধে দেবতাদের শত্রু, ভয়ংকর, অতুল শক্তিশালী ও জগৎ-সংহারকারী শুম্ভ এবং মহাবীর নিশুম্ভকে বধ করলেন, তখন বাকি দানবেরা পাতালে চলে গেল।
এবং ভগবতী দেবী সা নিত্যাপি পুনঃ পুনঃ । সম্ভূয কুরুতে ভূপ জগতঃ পরিপালনম্
এইভাবে, চিরন্তন হয়েও, সেই ভগবতী দেবী বারবার অবতীর্ণ হয়ে, রাজন, জগতের রক্ষা করেন।
তযৈতন্মোহ্যতে বিশ্বং সৈব বিশ্বং প্রসূযতে । সা যাচিতা চ বিজ্ঞানং তুষ্টা ঋদ্ধিং প্রযচ্ছতি
তাঁর দ্বারাই এই বিশ্ব মোহিত হয়, তিনিই আবার বিশ্ব সৃষ্টি করেন; তাঁকে প্রার্থনা করলে তিনি জ্ঞান দেন, আর সন্তুষ্ট হলে সমৃদ্ধি দান করেন।
ব্যাপ্তং তযৈতত্সকলং ব্রহ্মাণ্ডং মনুজেশ্বর । মহাকাল্যা মহাকালে মহাকারীস্বরূপযা
হে মানবরাজ, এই মহাকালী স্বয়ং মহাকালীর রূপে, মহাশক্তি হয়ে, সমস্ত ব্রহ্মাণ্ডে সর্বত্র বিরাজমান।
সৈব কালে মহামারী সৈব সৃষ্টির্ভবত্যজা । স্থিতিং করোতি ভূতানাং সৈব কালে সনাতনী
তিনি সময়ে সময়ে মহামারী রূপে সর্বনাশ করেন, তিনিই জন্মহীন হয়ে সৃষ্টি করেন, আবার তিনিই চিরন্তন হয়ে সকল জীবের স্থিতি ঘটান।
ভবকালে নৃণাং সৈব লক্ষ্মীর্বৃদ্ধিপ্রদা গৃহে । সৈবাভাবে তথালক্ষ্মীর্বিনাশাযোপজাযতে
মানুষের সৌভাগ্যের সময় তিনিই গৃহে লক্ষ্মী হয়ে উন্নতি দেন, আর তাঁর অনুপস্থিতিতে অশুভ অলক্ষ্মী হয়ে সর্বনাশ ডেকে আনেন।
স্তুতা সম্পূজিতা পুষ্পৈর্ধূপগন্ধাদিবিস্তথা । দদাতি বিত্তং পুত্রাংশ্চ মতিং ধর্মে গতিং শুভাম্
যখন তাঁকে ফুল, ধূপ, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে পূজা ও স্তব করা হয়, তখন তিনি ধন, সন্তান, ধর্মবুদ্ধি ও মঙ্গলময় পথ দান করেন।
এতত্তে কথিতং ভূপ দেবীমাহাত্ম্যমুত্তমম্ । এবংপ্রভাবা সা দেবী যযেদং ধার্যতে জগত্
হে রাজন, তোমাকে দেবীর এই শ্রেষ্ঠ মহিমা বলা হয়েছে; এই দেবীর অসীম শক্তিতেই এই জগৎ টিকে আছে।
বিদ্যা তথৈব ক্রিযতে ভগবদ্বিষ্ণুমাযযা । তথা ত্বমেষ বৈশ্যশ্চ তথৈবান্যে বিবেকিনঃ । মোহ্যন্তে মোহিতাশ্চৈব মোহমেষ্যন্তি চাপরে
জ্ঞানও ভগবান বিষ্ণুর মহামায়া দ্বারা সৃষ্টি হয়; তাই তুমি, এই বৈশ্য এবং অন্য জ্ঞানীরা—সবাই বিভ্রান্ত হয়েছ, হচ্ছো, এবং ভবিষ্যতেও অনেকে বিভ্রান্ত হবে।
তামুপৈহি মহারাজ শরণং পরমেশ্বরীম্ । আরাধিতা সৈব নৃণাং ভোগস্বর্গাপবর্গদা
হে মহারাজ, তুমি সেই সর্বশক্তিময়ী দেবীর আশ্রয় নাও। তাঁকে ভক্তি করে পূজা করলে, তিনি মানুষকে ভোগ, স্বর্গ ও মুক্তি—সবই দান করেন।
ইতি তস্য বচঃ শ্রুত্বা সুরথঃ স নরাধিপঃ । প্রণিপত্য মহাভাগং তমৃষিং শংসিতব্রতম্
এই কথা শুনে, সুরথ রাজা সেই মহাপুণ্যবান ঋষিকে, যিনি কঠোর ব্রত পালন করেন, ভক্তিভরে প্রণাম করলেন।
নির্বিণ্ণো ঽতিমমত্বেন রাজ্যাপহরণেন চ । জগম সদ্যস্তপসে স চ বৈশ্যো মহামুনে
রাজ্য হারানোর দুঃখ আর অতিরিক্ত মোহে ক্লান্ত হয়ে, তিনি ও সেই বৈশ্য, হে মহামুনি, সঙ্গে সঙ্গে তপস্যার জন্য রওনা হলেন।
সংদর্শনার্থমম্বাযা নদীপুলিনসংস্থিতঃ । স চ বৈশ্যস্তপস্তেপে দেবীসূক্তং পরং জপন্
মায়ের দর্শনের আশায়, তারা নদীর ধারে বসে রইলেন। বৈশ্য দেবীর শ্রেষ্ঠ স্তোত্র পাঠ করতে করতে কঠোর তপস্যা করতে লাগলেন।
তৌ তস্মিন্ পিলিনে দেব্যাঃ কৃত্বা মূর্তি মহীমযীম্ । অর্হণাং চক্রতুস্তস্যাঃ পুষ্পধূপাগ্নিতর্পণৈঃ
সেই নদীতীরে, তারা মাটির দেবীমূর্তি গড়ে, ফুল, ধূপ, অগ্নি ও জল দিয়ে ভক্তিসহকারে তাঁর পূজা করলেন।
নিরাহারৌ যতাত্মানৌ তন্মনস্কৌ সমাহিতৌ । দদতুস্তৌ বলিং চৈব নিজগাত্রাসৃগুক্ষিতম্
তারা উপবাস করে, মন ও ইন্দ্রিয় সংযমে রাখলেন, সমস্ত মনোযোগ দেবীর দিকে নিবদ্ধ করলেন এবং নিজেদের দেহের রক্ত দিয়ে বলি অর্পণ করলেন।
এবং সমারাধযতোস্ত্রিভির্বর্ষৈর্যতাত্মনোঃ । পরিতুষ্টা জগদ্ধাত্রী প্রত্যক্ষং প্রাহ চণ্ডিকা
এইভাবে, তিন বছর ধরে কঠোর সাধনা ও ভক্তি দিয়ে যখন তারা পূজা করলেন, তখন জগৎজননী সন্তুষ্ট হয়ে স্বয়ং তাদের সামনে প্রকাশিত হলেন এবং কথা বললেন।
যত্প্রার্থ্যতে ত্বযা ভূপ ত্বযা চ কুলনন্দন । মত্তস্তত্প্রাপ্যতাং সর্বং পরিতুষ্টা দদামি তত্
রাজন, আর তুমি বংশের আনন্দ, তোমরা যা কিছু চাও, সবই আমার কাছ থেকে পাবে; আমি সন্তুষ্ট হয়ে তোমাদের সব ইচ্ছা পূরণ করব।
ততো বব্রে নৃপো রাজ্যমবিভ্রংশ্যন্যজন্মনি । অত্রৈব চ নিজং রাজ্যং হতশত্রুবলং বলাত্
তখন রাজা প্রার্থনা করলেন—এই জন্মেই যেন নিজের রাজ্য ফিরে পাই, শত্রুদের পরাজিত করে; আর পরের জন্মে যেন অবিচ্ছিন্ন রাজ্যভাগ্য লাভ করি।
সো ঽপি বৈশ্যস্ততো জ্ঞানং বব্রে নির্বিণ্ণমানসঃ । মমেত্যহমিতি প্রাজ্ঞঃ সঙ্গবিচ্যুতিকারকম্
বণিক, যার মন ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল, তখন জ্ঞান চাইলেন—যে জ্ঞান 'আমার' আর 'আমি' এই মায়া কাটিয়ে দেয়, সমস্ত আসক্তি দূর করে দেয়।
স্বল্পৈরহোভির্নৃপতে স্বং রাজ্যং প্রাপ্স্যতে ভবান্ । হত্বা রিপূনস্খলিতং তব তত্র ভবিষ্যতি
কয়েক দিনের মধ্যেই, হে রাজন, তুমি নিজের রাজ্য ফিরে পাবে, শত্রুদের পরাজিত করে; তোমার হারানো রাজ্য আবার তোমার হাতে আসবে।
মৃতশ্চ ভূযঃ সম্প্রাপ্য জন্ম দেবাদ্বিবস্বতঃ । সাবর্ণিকো নাম মনুর্ভবান্ ভুবি ভবিষ্যতি
আর মৃত্যুর পরে, তুমি আবার জন্ম নেবে সূর্যদেব বিবস্বানের পুত্র হয়ে, তখন পৃথিবীতে তোমার নাম হবে সাবর্ণি মনু।
বৈশ্যবর্য ত্বযা যশ্চ বরো ঽস্মত্তো ঽভিবাঞ্ছতঃ । তং প্রযচ্ছামি সংসিদ্ধ্যৈ তব জ্ঞানং ভবিষ্যতি
বণিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি আমার কাছে যে বর চেয়েছিলে, আমি তা তোমাকে দিলাম। তোমার মঙ্গল সাধনের জন্য, তুমি জ্ঞান লাভ করবে।
ইতি দত্ত্বা তযোর্দেবী যথাভিলষিতং বরম্ । বভূবান্তর্হিতা সদ্যো ভক্ত্যা তাভ্যামভিষ্টুতা
এভাবে দেবী তাঁদের দুজনকে তাঁদের ইচ্ছেমতো বর দিয়ে, ভক্তিভরে তাঁদের প্রশংসা শোনার পর, সঙ্গে সঙ্গে অন্তর্ধান করলেন।
এবং দেব্যা বরং লব্ধ্বা সুরথঃ ক্ষত্রিযর্ষভঃ । সূর্যাজ্জন্ম সমাসাদ্য সাবর্ণির্ভবিতা মনুঃ
এভাবে দেবীর কাছ থেকে বর পেয়ে, ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সুরথ সূর্য থেকে জন্ম নিয়ে সাভর্ণি নামে মনু হবেন।