সো ঽচিন্তযত্ তদা তত্র মমত্বাকৃষ্টচেতনঃ । মত্পূর্বৈঃ পালিতং পূর্বং মযা হীনং পুরং হি তত্ । মদ্ভৃত্যৈস্তৈরসদ্বৃত্তৈর্ধর্মতঃ পাল্যতে ন বা
সেখানে, মায়ার টানে, তিনি ভাবতে লাগলেন— 'আমার পূর্বপুরুষরা আর আমিও যে নগরী আগলে রেখেছিলাম, তা আজ আমার হাতছাড়া হয়েছে। আমার যেসব কর্মচারী খারাপ পথে গেছে, তারা আদৌ সৎভাবে শহরটি রক্ষা করছে কি না, জানি না।'
ন জানে স প্রধানো মে শূরহস্তী সদামদঃ । মম বৈরিবশং যাতঃ কান্ ভোগানুপলপ্স্যতে
'আমার প্রধান মন্ত্রী, যিনি সবসময় সাহসী আর যুদ্ধকুশলী, এখন আমার শত্রুর অধীনে পড়ে, তিনি আদৌ কোনো সুখ-সুবিধা পাচ্ছেন কিনা, আমি জানি না।'
যে মমানুগতা নিত্যং প্রসাদধনভোজনৈঃ । অনুবৃত্তিং ধ্রুবং তে ঽদ্য কুর্বন্ত্যন্যমহীভৃতাম্
যাঁরা আমাকে সবসময় উপহার, ধন-সম্পদ আর খাবার দিয়ে অনুসরণ করতেন, আজ তারা নিশ্চয়ই অন্য রাজাদের উপকারে লেগে যাচ্ছেন।
অসম্যগ্ব্যযশীলৈস্তৈঃ কুর্বদ্ভিঃ সততং ব্যযম্ । সংচিতঃ সো ঽতিদুঃ খেন ক্ষযং কোশো গমিষ্যতি
ওইসব লোকেরা বারবার অপচয় আর ভুল ব্যবহার করে, অনেক কষ্টে জমানো ভাণ্ডার খুব তাড়াতাড়ি ফুরিয়ে ফেলবে।
এতচ্চান্যচ্চ সততং চিন্তযামাস পার্থিবঃ । তত্র বিপ্রাশ্রমাভ্যাসে বৈশ্যমেকং দদর্শ সঃ
এ রকম আরও অনেক কথা রাজা ভাবতে লাগলেন। তখন ব্রাহ্মণদের আশ্রমের কাছে তিনি এক ব্যবসায়ীকে দেখতে পেলেন।
স পৃষ্টস্তেন কস্ত্বং ভোঃ হেতুশ্চাগমনে ঽত্র কঃ । সশোক ইব কস্মাত্ত্বং দুর্মনা ইব লক্ষ্যসে
রাজা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, 'তুমি কে? এখানে আসার কারণ কী? তুমি এত দুঃখী আর চিন্তিত মনে হচ্ছ কেন?'
ইত্যাকর্ণ্য বচস্তস্য ভূপতেঃ প্রণযোদিতম্ । প্রত্যুবাচ স তং বৈশ্যঃ প্রশ্রযাবনতো নৃপম্
রাজার স্নেহভরা কথা শুনে, সেই ব্যবসায়ী নম্রভাবে মাথা নিচু করে উত্তর দিলেন।
সমাধির্নাম বৈশ্যো ঽহমুত্পন্নো ধনিনাং কুলে । পুত্রদারৈর্নিরস্তশ্চ ধনলোভাদসাধুভিঃ
আমার নাম সমাধি। আমি ধনী পরিবারে জন্মেছি, কিন্তু আমার ছেলেরা আর স্ত্রী, ধনের লোভে, অন্যায়ভাবে আমাকে ত্যাগ করেছে।
বিহীনশ্চ ধনৈর্দারৈঃ পুত্রৈরাদায মে ধনম্ । বনমভ্যাগতো দুঃ খী নিরস্তশ্চাপ্তবন্ধুভৈঃ
ধন, স্ত্রী আর সন্তানদের থেকে বঞ্চিত হয়ে, আমার সমস্ত সম্পদ কেড়ে নেওয়া হয়েছে। আপনজন আর আত্মীয়রা আমাকে ত্যাগ করেছে, দুঃখে ভরে আমি এই অরণ্যে এসে পড়েছি।
সো ঽহং ন বেদ্মি পুত্রাণাং কুশলাকুশলাত্মিকাম্ । প্রবৃত্তিং স্বজনানাঞ্চ দারাণাঞ্চাত্র সংস্থিতঃ
এখানে বসে আমি জানি না, আমার ছেলেরা ভালো আছে না খারাপ, আমার পরিবারের বা স্ত্রীর কী অবস্থা, কিছুই জানতে পারছি না।
কিং নু তেষাং গৃহে ক্ষেমমক্ষেমং কিং নু সাম্প্রতম্ । কথং তে কিং নু সদ্বৃত্তাঃ দুর্বৃত্তাঃ কিং নু মে সুতাঃ
ওদের বাড়িতে এখন ভালো চলছে, না খারাপ কিছু ঘটছে? ওরা কেমন আছে? আমার ছেলেরা সৎ পথে চলছে, না খারাপ পথে গেছে?
যৈর্নিরস্তো ভবাংল্লুব্ধৈঃ পুত্রদারাদিভির্ধনৈঃ । তেষু কিং ভবতঃ স্নেহমনুবধ্নাতি মানসম্
যারা লোভে পড়ে, ধন-সম্পদের জন্য, তোমাকে—তোমার ছেলে, স্ত্রী আর অন্যরা—বাড়ি থেকে বের করে দিয়েছিল, তাদের জন্য এখনও কি তোমার মনে স্নেহ জেগে ওঠে?
এবমেতদ্যথা প্রাহ ভবানস্মদ্গতং বচঃ । কিং করোমি ন বধ্নাতি মম নিষ্ঠুরতাং মনঃ
তুমি যেমন বলেছ, ঠিক তাই-ই আমার মনের কথা। কিন্তু আমি কী করব? আমার মন কঠোর হতে পারে না।
যৈঃ সন্ত্যজ্য পিতৃস্নেহং ধনলুব্ধৈর্নিরাকৃতঃ । পতিস্বজনহার্দং চ হার্দি তেষ্বেব মে মনঃ
যারা ধনের লোভে পড়ে পিতার প্রতি স্নেহ ত্যাগ করেছে, যারা আমাকে দূরে সরিয়ে দিয়েছে, তাদের জন্যই—স্ত্রী, আত্মীয় আর আপনজনদের জন্যই—আমার হৃদয় আজও পড়ে আছে।
কিমেতন্নাভিজানামি জানন্নপি মহামতে । যত্প্রেমপ্রবণং চিত্তং বিগুণেষ্বপি বন্ধুষু
হে মহাজ্ঞানী, আমি বুঝতে পারছি না—জানার পরেও কেন মন আত্মীয়দের প্রতি ভালোবাসায় ঝুঁকে থাকে, যদিও তারা যোগ্য নয়?
তেষাং কৃতে মে নিঃ শ্বাসো দৌর্মনস্যং চ জাযতে । করোমি কিং যন্ন মনস্তেষ্বপ্রীতিষু নিষ্ঠুরম্
তাদের জন্য আমার দীর্ঘশ্বাস পড়ে, মন খারাপ হয়; আমি কী করব, যখন আমার মন তাদের প্রতি কঠোর হতে পারে না, যারা আমাকে ভালোবাসে না?
ততস্তৌ সহিতৌ বিপ্র তং মুনিং সমুপস্থিতৌ । সমাধির্নাম বৈশ্যো ঽসৌ স চ পার্থিবসত্তমঃ
তখন, হে ব্রাহ্মণ, দু’জন একসঙ্গে সেই ঋষির কাছে গেল—একজন ছিলেন সমাধি নামের ব্যবসায়ী, আর অন্যজন শ্রেষ্ঠ রাজা।
কৃত্বা তু তৌ যথান্যাযং যথার্হং তেন সংবিদম্ । উপবিষ্টৌ কথাঃ কাশ্চিচ্চক্রতুর্বৈশ্য-পার্থিবৌ
তারা যথাযথভাবে সম্মান জানিয়ে, ঠিক মতো বসে নানা বিষয়ে কথা বলতে শুরু করল—ব্যবসায়ী ও রাজা।
ভগবংস্ত্বামহং প্রষ্টুমিচ্চাম্যেকং বদস্ব তত্ । দুঃ খায যন্মে মনসঃ স্বচিত্তাযত্ততাং বিনা
ভগবান, আমি আপনাকে একটি প্রশ্ন করতে চাই—দয়া করে বলুন: আমার মন কেন দুঃখের সঙ্গে জুড়ে থাকে, যদিও সেটা আমার নিয়ন্ত্রণে নেই?
মমত্বং গতরাজ্যস্য রাজ্যাঙ্গেষ্বখিলেষ্বপি । জানতো ঽপি যথাজ্ঞস্য কিমেতন্মুনিসত্তম
আমি রাজ্য ও তার সব কিছু হারিয়েছি, তবুও 'আমার' ভাবটা কেন মনে থাকে, যেন আমি কিছুই জানি না, অথচ আমি সত্য জানি—হে শ্রেষ্ঠ ঋষি?
অযং চ নিকৃতঃ পুত্রৈর্দারৈর্ভৃত্যৈস্তথোজ্ঝিতঃ । স্বজনেন চ সন্ত্যক্তস্তেষু হার্দে তথাপ্যতি
এবং এই ব্যক্তি তার ছেলেদের দ্বারা প্রতারিত হয়েছে, স্ত্রী ও চাকরদের দ্বারা পরিত্যক্ত হয়েছে, নিজের লোকজনও তাকে ছেড়ে দিয়েছে; তবুও, তার মন এখনো তাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে আছে।
এবমেষ তথাহং চ দ্বাবপ্যত্যন্তদুঃ খিতৌ । দৃষ্টদোষে ঽপি বিষযে মমত্বাকৃষ্টমানসৌ
এইভাবে, সে আর আমি দুজনেই গভীর দুঃখে আছি; এইসব বিষয়ে দোষ দেখেও, আমাদের মন আসক্তিতে টানা পড়ে আছে।
তত্কিমেতন্মহাভাগ যন্মোহো জ্ঞানিনোরপি । মমাস্য চ ভবত্যেষা বিবেকান্ধস্য মূঢতা
হে ভাগ্যবতী, এই কেমন মোহ, যা জ্ঞানীদের মধ্যেও হয়? আমার আর তার মধ্যে এই বিচারহীনতার অন্ধকার কেন আসে?
জ্ঞানমস্তি সমস্তস্য জন্তোর্বিষযগোচরে । বিষযশ্চ মহাভাগ যাতি চৈবং পৃথক্ পৃথক্
সব জীবেরই বিষয়-বস্তুর জ্ঞান আছে, হে ভাগ্যবতী; কিন্তু সেই বিষয়বস্তু প্রত্যেকের কাছে আলাদা আলাদা ভাবে প্রকাশ পায়।
দিবান্ধাঃ প্রাণিনঃ কেচিদ্রাত্রাবন্ধাস্তথাপরে । কেচিদ্ দিবা তথা রাত্রৌ প্রাণিনস্তুল্যদৃষ্টযঃ
কিছু প্রাণী দিনের বেলা অন্ধ, আবার কিছু রাতের বেলা অন্ধ; আর কেউ কেউ দিন-রাত সমানভাবে দেখতে পায়।
জ্ঞানিনো মনুজাঃ সত্যং কিন্তু তে ন হি কেবলম্ । যতো হি জ্ঞানিনঃ সর্বে পশু-পক্ষি-মৃগাদযঃ
মানুষ সত্যিই জ্ঞানী, কিন্তু কেবল তারাই নয়; কারণ গরু, পাখি, বন্য জন্তু ও অন্যান্য সব প্রাণীর মধ্যেও জ্ঞান আছে।
জ্ঞানং চ তন্মনুষ্যাণাং যত্তেষাং মৃগৃপক্ষিণাম্ । মনুষ্যাণাং চ যত্তেষাং তুল্যমন্যত্তথোভযোঃ
মানুষের যে জ্ঞান, আর পশু-পাখিদের যেটুকু জ্ঞান আছে—মানুষ আর ওদের মধ্যে যা মিল, আর যা অমিল, দুটোই ওদের মধ্যে দেখা যায়।
জ্ঞানে ঽপি সতি পশ্যৈতান্ পতঙ্গাঞ্ছাবচঞ্চুষু । কণমোক্ষাদৃতান্ মোহাত্পীড্যমানানপি ক্ষুধা
জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও, দেখো, এই পতঙ্গগুলো আগুনের দিকে ছুটে যায়, আগুনের স্বাদ পেতে মোহে পড়ে, আর ক্ষুধায় কষ্ট পেলেও, শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়।
মানুষা মনুজব্যাঘ্র সাভিলাষাঃ সুতান্ প্রতি । লোভাত্প্রত্যুপকারায নন্বেতান্ কিং ন পশ্যসি
মানুষও, মানুষের মধ্যে বাঘের মতো, নিজের সন্তানদের প্রতি আকাঙ্ক্ষায় বাঁধা থাকে; লোভের কারণে তারা প্রতিদান চায়—তুমি কি ওদের এই রকমটা দেখতে পাও না?
তথাপি মমতাবর্তে মোহগর্তে নিপাতিতাঃ । মহামাযাপ্রভাবেণ সংসারস্থিতিকারিণা
তবু, মায়ার ঘূর্ণিতে আর মোহের গর্তে পড়ে, মহামায়ার শক্তিতে, যা সংসারকে ধরে রেখেছে, তারা এমনভাবেই থাকে।