দেবীর কীর্তিগাথা শুনে যে আনন্দ ও সন্তুষ্টি লাভ হয়, তা নানা রকম ভোগ ও দানের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, এবং বছরে একবারও এই মহৎ কাহিনী মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করলে যে পুণ্য অর্জিত হয়, তা অপরিসীম। দেবীর জন্মকথা শ্রবণ করলে পাপ নাশ হয়, সুস্বাস্থ্য লাভ হয় এবং সকল অশুভ শক্তি ও বিপদ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়। দেবীর যুদ্ধকর্ম ও অসুরবিনাশের কথা যখন মানুষ শোনে, তখন শত্রুর ভয়ে তাদের হৃদয়ে আর কখনো সংশয় জাগে না। তোমরা দেবীর যে স্তোত্র রচনা করেছ, আর ব্রহ্মর্ষিদের ও ব্রহ্মার যে স্তোত্রাবলী রয়েছে, সেগুলো শ্রবণ ও পাঠ করলে শুভ পথের দিশা মেলে। বনভূমির গভীরে, বা তার প্রান্তে, অগ্নিদাহে পরিবেষ্টিত হয়ে, ডাকাত দ্বারা ঘেরা নির্জন স্থানে, শত্রুর হাতে বন্দী হয়ে, সিংহ, বাঘ, বন্য হাতি দ্বারা তাড়া খেয়ে, রুষ্ট রাজার আদেশে মৃত্যুর মুখোমুখি হয়ে, জলে-স্থলে যেখানেই হোক, কিংবা ভয়াবহ যুদ্ধে অস্ত্রবৃষ্টি বর্ষিত হলে—সকল ভয়ংকর বিপদের সময় যদি কেউ দেবীর কীর্তি স্মরণ করে, তবে সে দুঃখ থেকে মুক্তি পায়। দেবীর মহাশক্তিতে, সিংহাদি বন্য পশু, শত্রু ও ডাকাত—যেই দেবীর কীর্তি স্মরণ করে, তাদের থেকে দূরে পালিয়ে যায়। এভাবে দেবী চণ্ডিকা স্বয়ং দেবতাদের সম্মুখে বললেন এবং তারপর দেবতাদের চোখের সামনেই অন্তর্ধান করলেন। দেবীর কৃপায় দেবতারা সকল বিপদ থেকে মুক্ত হয়ে, শত্রু-নাশের পর, আবার পূর্বের ন্যায় যজ্ঞের ভাগ গ্রহণ করতে লাগলেন। দেবী যখন শুম্ভ ও নিষুম্ভ—যারা দেবতাদের ভয়ংকর শত্রু, অতুল শক্তির অধিকারী ও জগতের বিনাশকারী—তাদের যুদ্ধে বধ করলেন, তখন অবশিষ্ট অসুররা পাতালে চলে গেল। যদিও দেবী চিরন্তন, তবুও তিনি বারবার রূপ ধারণ করে জগতের রক্ষা করেন। তাঁর মায়ায় এই বিশ্ব মোহিত হয়; তিনিই জগতের জন্মদাত্রী। তুষ্ট হলে তিনি জ্ঞান দেন, সন্তুষ্ট হলে সুখ-সমৃদ্ধি দান করেন। মহাকালী সর্বত্র বিরাজমান; তিনিই মহাকর্মশীলী মহাকালী, এই সমগ্র বিশ্বে তাঁরই বিস্তার। সময়ে তিনি মহাবিনাশক রূপ নেন, আবার তিনিই অজন্মা হয়ে সৃষ্টি করেন, চিরন্তন হয়ে সকল প্রাণের উৎপত্তি ঘটান। মানুষের সুখ-সমৃদ্ধির সময় তিনি স্বয়ং লক্ষ্মী, গৃহে বৃদ্ধি দান করেন; আবার তাঁর অনুপস্থিতিতে তিনি অলক্ষ্মী হয়ে বিনাশের কারণ হন। ফুল, ধূপ, গন্ধাদি দিয়ে পূজা ও স্তব করলে তিনি ধন, সন্তান, ধর্মজ্ঞান ও শুভপথ দান করেন। হে রাজন, দেবীর এই মহান কীর্তির কথা তোমাকে শ্রবণ করানো হয়েছে। এই দেবীর শক্তিতেই জগৎ স্থিত আছে। বিষ্ণুর মহামায়ার দ্বারা এই জ্ঞানও উৎপন্ন হয়; তাই তুমি, এই বণিক ও অন্যান্য জ্ঞানী ব্যক্তিরা—সকলেই বিভ্রান্ত হয়েছ, হচ্ছো এবং ভবিষ্যতেও হবে। অতএব, হে মহারাজ, সেই পরমেশ্বরী দেবীর শরণ নাও। কারণ, পূজিত হলে তিনি ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ দান করেন। এই কথা শুনে সুরথ রাজা সেই মহাতপস্বী ঋষিকে প্রণাম করলেন। রাজ্যচ্যুতি ও অতিমাত্রায় আসক্তিতে দুঃখিত হয়ে, তিনি ও বণিক একত্রে তপস্যার জন্য বেরিয়ে পড়লেন। তারা মাতৃদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় নদীতীরে অবস্থান করলেন। বণিক দেবীর সর্বোচ্চ স্তোত্র পাঠ করে তপস্যা করতে লাগলেন। নদীতীরে তারা কাদামাটি দিয়ে দেবীর মূর্তি নির্মাণ করলেন এবং ফুল, ধূপ, অগ্নি ও জল দিয়ে পূজা করলেন। উপবাসী, সংযমী ও একাগ্রচিত্তে তারা নিজেদের শরীরের রক্ত দিয়ে রক্তাঞ্জলি অর্পণ করলেন। এভাবে তিন বছর ধরে কঠোর তপস্যা ও পূজা করার পর, জগতের জননী দেবী সন্তুষ্ট হয়ে তাদের সামনে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন, “হে রাজন, তুমি যা চাও এবং হে বণিক, তোমারও যা আকাঙ্ক্ষা—সবই আমি দিতে প্রস্তুত।” তখন রাজা এই জীবনে শত্রুমুক্ত রাজ্য এবং পরের জন্মে অবিচ্ছিন্ন রাজ্যপ্রাপ্তির বর চাইলেন। বণিক, সংসারের প্রতি ক্লান্ত হয়ে, মমত্ব ও অহংকার নাশকারী জ্ঞান প্রার্থনা করল। দেবী বললেন, “কয়েক দিনের মধ্যেই তুমি শত্রু-নাশ করে রাজ্য পুনরুদ্ধার করবে, আর মৃত্যুর পর সূর্যদেব বিবস্বানের পুত্র সাৱর্ণি নামে মনু হয়ে জন্মাবে। হে শ্রেষ্ঠ বণিক, তুমি যে জ্ঞানের বর চেয়েছো, তা-ই আমি দান করি; তুমি তাতে সিদ্ধি লাভ করবে।” এভাবে তাদের প্রত্যাশিত বর প্রদান করে, দেবী তাদের স্তব ও বন্দনা গ্রহণ করে তৎক্ষণাৎ অন্তর্ধান করলেন। এইভাবে দেবী থেকে বর পেয়ে, রাজা সুরথ সূর্যবংশে জন্ম নিয়ে সাৱর্ণি মনু হবেন।