হে রাজন, দেবীর প্রতি যে উপাসনা ও অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়—তা জেনে বা না জেনে, যেভাবেই হোক না কেন—তিনি আনন্দের সঙ্গে তা গ্রহণ করেন। অগ্নিতে যে হোম নিবেদন করা হয়, তাও তিনি সানন্দে গ্রহণ করেন। শরৎকালে, যখন মহাপূজা বা বার্ষিক উৎসব পালিত হয়, তখন যে ভক্তিভরে দেবীর মহিমার এই কাহিনি শ্রবণ করে, দেবী কৃপায় সে সমস্ত দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তি পায় এবং ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। দেবীর জন্মকথা, তাঁর পুণ্যলীলা ও যুদ্ধবীর্যের কাহিনি যিনি শ্রবণ করেন, তিনি নিঃশঙ্ক ও নির্ভীক হয়ে ওঠেন। শত্রুর বিনাশ ঘটে, মঙ্গল উপস্থিত হয়, এবং যারা দেবীর মহিমা শ্রবণ করেন, তাঁদের পরিবারে আনন্দের সঞ্চার হয়। শান্তির জন্য যেকোনো অনুষ্টানে, দুঃস্বপ্নে, কিংবা গ্রহদোষে কষ্ট পেলে, দেবীর মহিমা শ্রবণ করা উচিত। এতে সমস্ত দুঃখ দূর হয়, গ্রহের কঠিন যন্ত্রণা প্রশমিত হয়, এবং যারা অশুভ স্বপ্ন দেখে, তাদের শুভ স্বপ্ন দেখা শুরু হয়। যে শিশুদের ওপর অশুভ প্রভাব পড়ে, তাদের শান্তি আসে; আবার মানুষের মধ্যে বিবাদ হলে, চরম সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠিত হয়। যারা অসৎচরিত্র, তাদের শক্তি অনেক কমে যায়; আর এই কাহিনি কেবল পাঠ করলেই দানব, ভূত, পিশাচ ধ্বংস হয়। পশু, ফুল, মূল্যবান বস্তু, ধূপ, উৎকৃষ্ট গন্ধ, দীপ, ব্রাহ্মণদের ভোজন ও স্বর্ণপাত্রে জল ছিটিয়ে দিন-রাত যজ্ঞাদি সম্পাদন করা উচিত। নানাবিধ ভোগ ও দান, যা প্রতি বছর দেওয়া যায়, তার থেকেও একবার এই মহৎ কাহিনি শ্রবণে যে তৃপ্তি হয়, তা অতুলনীয়। এই কাহিনি শ্রবণে পাপ দূর হয়, স্বাস্থ্য লাভ হয়, এবং সব অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা মেলে; দেবীর জন্মকাহিনি পাঠে এই ফল লাভ হয়। দেবীর যুদ্ধলীলা ও দুষ্টদানবদের বিনাশের কথা শ্রবণে, শত্রুর ভয়ে আর কেউ কাঁপে না। দেবীর স্তোত্র, ব্রহ্মর্ষিদের রচিত স্তোত্র, ব্রহ্মার রচিত স্তোত্র—সবই শ্রোতাকে মঙ্গলময় পথে নিয়ে যায়। বনে বা তার প্রান্তে, দাবানলে পরিবেষ্টিত, ডাকাত দ্বারা ঘেরা, নির্জন স্থানে কিংবা শত্রুর হাতে বন্দি হলে, বনের মধ্যে সিংহ-ব্যাঘ্র বা বন্যহস্তীর দ্বারা তাড়া খেলে, রুষ্ট রাজা মৃত্যুদণ্ড দিলে, জলে-স্থলে ঝড়ে পড়লে, বা ভয়ংকর যুদ্ধে অস্ত্রবৃষ্টির মাঝে, কোনো ভয়াবহ বিপদে, দুঃখে ক্লিষ্ট হলে—যদি কেউ দেবীর কীর্তি স্মরণ করে, তবে সে সকল দুঃখ থেকে মুক্তি পায়। দেবীর শক্তিতে, সিংহ-ব্যাঘ্র, শত্রু ও ডাকাত—সবাই বহু দূর থেকে পালিয়ে যায়, যখনই তাঁর কীর্তি স্মরণ করা হয়। দেবী চণ্ডিকা, যিনি ভীষণ বীর্যশালী, এভাবে বলার পর দেবতাদের চোখের সামনে থেকেই অন্তর্হিত হলেন। দেবীর কৃপায় বিপদমুক্ত হয়ে, দেবতারা তাঁদের যজ্ঞের ভাগ পূর্বের মতো ফিরে পেলেন। যখন দেবী শুম্ভ, যিনি দেবতাদের শত্রু, অপরিমেয় শক্তিধর ও জগতের বিনাশকারী, এবং নিশুম্ভ, যিনি মহাবলশালী, তাঁদের যুদ্ধে বধ করলেন, তখন বাকি দানবেরা পাতালে চলে গেল। এইভাবে, চিরন্তন হয়েও, সেই ভাগ্যবতী দেবী বারবার রূপ ধারণ করে, পৃথিবীকে রক্ষা করেন। এই জগৎ দেবীর দ্বারা মোহিত; তিনিই জগতের জন্মদাত্রী; সন্তুষ্ট হলে জ্ঞান দেন, প্রসন্ন হলে সমৃদ্ধি দেন। হে রাজন, মহাকালীর দ্বারা এই সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত—তিনিই মহাকালী, মহাশক্তিময়ী। সময়ে সময়ে তিনিই মহাসংহারিণী, তিনিই জন্মহীন হয়েও সৃষ্টি করেন, চিরন্তন হয়েও সময়ে সময়ে জীবের অস্তিত্ব ঘটান। মানুষের সুখের সময় তিনিই লক্ষ্মী, গৃহে উন্নতির দাত্রী; আর তাঁর অনুপস্থিতিতে তিনিই অলক্ষ্মী হয়ে বিনাশের কারণ হন। ফুল, ধূপ, সুগন্ধ প্রভৃতি দিয়ে যিনি বন্দিত ও পূজিতা হন, তিনি ধন, পুত্র, ধর্মবুদ্ধি ও শুভপথ দান করেন। হে রাজন, এই দেবীর শ্রেষ্ঠ মহিমা তোমাকে বলা হয়েছে; এই দেবীর শক্তিতেই এই জগৎ টিকে আছে। জ্ঞানও বিষ্ণুর মহামায়ার দ্বারা উৎপন্ন হয়; তাই তুমি, এই বণিক, এমনকি জ্ঞানীরা পর্যন্ত মোহিত হয়েছ, ভবিষ্যতেও অনেকে মোহিত হবেন। তুমি সেই পরমা দেবীর শরণাপন্ন হও, হে মহারাজ; পূজিত হলে তিনি ভোগ, স্বর্গ ও মোক্ষ দান করেন। এই কথা শুনে রাজা সুরথ, ব্রতনিষ্ঠ মহর্ষিকে প্রণাম করলেন। রাজ্যচ্যুতি ও অতিরিক্ত মমতায় ক্লিষ্ট হয়ে, তিনি ও বণিক সঙ্গে সঙ্গে সাধনায় ব্রতী হলেন। মাতৃদর্শনের আকাঙ্ক্ষায় তাঁরা নদীতীরে অবস্থান করলেন; বণিক দেবীর সর্বোচ্চ স্তোত্র পাঠ করে তপস্যা করলেন। সেখানেই, নদীতীরে, তাঁরা মাটির দেবীমূর্তি নির্মাণ করে, ফুল, ধূপ, অগ্নি ও জলাঞ্জলি দিয়ে পূজা করলেন। উপবাস, সংযম ও একাগ্রচিত্তে তাঁরা নিজেদের শরীরের রক্ত দিয়ে রক্তার্পণও করলেন। এভাবে তিন বছর কঠোর সাধনা ও পূজা করার পর, জগতের জননী সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়ে তাঁদের সামনে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন, “হে রাজন, এবং বংশের গৌরব, তোমরা যা চাও, তাই আমি দেব; আমি সন্তুষ্ট, সব দান করব।” তখন রাজা এই জীবনে শত্রুমুক্ত রাজ্য এবং পরজন্মে অবিচ্ছিন্ন রাজ্যলাভ চাইলেন। বণিক, যিনি সংসারের মায়ায় ক্লান্ত, চাইলেন সেই জ্ঞান, যা ‘আমার’ ও ‘আমি’ ভাব ছিন্ন করে—মোক্ষের জ্ঞান।