দেবী নিজে বললেন, “যখনই অসুরদের দ্বারা কোনো কষ্ট বা দুর্যোগ দেখা দেয়, তখনই আমি অবতীর্ণ হয়ে সেই শত্রুদের ধ্বংস করি। যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে প্রতিদিন এই স্তোত্র দ্বারা আমাকে স্তব করে, তার সমস্ত দুঃখ আমি নিঃসন্দেহে দূর করি। যারা মধু ও কৈটভের বিনাশ, মহিষাসুর বধ, শুম্ভ ও নিশুম্ভের হত্যার কাহিনি শ্রবণ ও বর্ণনা করে, এবং যারা অষ্টমী, চতুর্দশী বা নবমী তিথিতে আমার পরম মাহাত্ম্য একাগ্রভক্তিতে স্তব করে, তাদের কোনো পাপকর্ম, অধর্মের ফল, দারিদ্র্য বা প্রিয়জন থেকে বিচ্ছেদ হয় না। তারা শত্রু, চোর, রাজা, অস্ত্র, অগ্নি কিংবা বন্যা—কোনো কিছু থেকেই ভয় পায় না। তাই আমার এই মাহাত্ম্য ভক্তিভরে পাঠ করা ও শ্রবণ করা উচিত, কারণ এটাই সর্বোচ্চ মঙ্গলদায়ক উপায়। আমার গৌরব সব বাধা দূর করে, মহামারী ও তিন প্রকার দুর্যোগও নাশ করে। যেখানে এই মাহাত্ম্য প্রতিদিন যথাযথভাবে আমার মন্দিরে পাঠ করা হয়, আমি সেই স্থান কখনও ছাড়ি না; আমার উপস্থিতি সেখানে স্থায়ী হয়। যজ্ঞ, পূজা, অগ্নিহোত্র বা মহোৎসবে আমার সমগ্র কাহিনি পাঠ ও শ্রবণ করা উচিত। জেনে বা না জেনে যে কেউ আমাকে নিবেদন ও পূজা করে, আমি আনন্দের সাথে তা গ্রহণ করি, অগ্নিহোত্রও গ্রহণ করি। শরৎকালে, যখন মহাপূজা বা বার্ষিক উৎসব হয়, যে ভক্তিভরে আমার মাহাত্ম্য শ্রবণ করে, আমার কৃপায় সে সমস্ত দুঃখ থেকে মুক্তি পায়, ধন-ধান্যে সমৃদ্ধ হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। আমার মাহাত্ম্য, উৎপত্তির শুভ কাহিনি ও যুদ্ধের বীরত্বের কথা শুনলে মানুষ নির্ভয় হয়। শত্রু বিনষ্ট হয়, মঙ্গল আসে, এবং শ্রোতার পরিবার আনন্দে ভরে ওঠে। শান্তির জন্য, দুঃস্বপ্নে বা গ্রহের দারুণ কষ্টে, আমার মাহাত্ম্য শ্রবণ করা উচিত। এতে দুঃখ দূর হয়, গ্রহের কষ্ট শান্ত হয়, দুঃস্বপ্ন দেখে থাকলে শুভ স্বপ্ন আসে। শিশুরা যদি অশুভ প্রভাবগ্রস্ত হয়, এতে শান্তি আসে; মানুষে-মানুষে বিবাদ থাকলে, এতে চরম ঐক্য প্রতিষ্ঠিত হয়। যারা কু-চরিত্র, তাদের শক্তি কমে যায়; শুধু পাঠেই অসুর, ভূত-প্রেত নাশ হয়। জন্তু, ফুল, দামী দ্রব্য, ধূপ, উৎকৃষ্ট সুগন্ধ, দীপ, ব্রাহ্মণদের ভোজন, সোনার পাত্র—দিনরাত এসব দ্বারা অভিষেক করা উচিত। নানা ভোগ ও দান, যা যা সম্ভব, প্রতি বছর করলেও, একবার এই মহৎ কাহিনি শ্রবণে যে তৃপ্তি হয়—তাতে পাপ নাশ হয়, স্বাস্থ্য ও সুরক্ষা মেলে; আমার জন্মকথার পাঠে এই ফল হয়। যখন আমার যুদ্ধকর্ম, দুষ্ট অসুরদের বিনাশের কথা শোনা হয়, শত্রুভয়ে কেউ ভীত হয় না। ব্রহ্মা, ব্রহ্মর্ষি ও তোমার রচিত স্তোত্র মঙ্গলপথ দেয়। বন বা তার প্রান্তে, দাবানলে, ডাকাত পরিবেষ্টিত নির্জনে, শত্রুদের হাতে ধরা পড়লেও, বনে সিংহ-ব্যাঘ্র বা বন্যহস্তীর দ্বারা তাড়া খাওয়া, রুষ্ট রাজা কর্তৃক মৃত্যুদণ্ডাদেশ, কারাবাস, প্রবল বাতাসে সমুদ্রে জাহাজে বিপদ, বা ভয়ংকর যুদ্ধে অস্ত্রবৃষ্টি—সব ভয়ংকর বিপদে, যন্ত্রণায় কাতর হলেও, যে ব্যক্তি আমার কর্ম স্মরণ করে, সে মুক্তি পায়। আমার শক্তিতে সিংহ, পশু, শত্রু, ডাকাত—সবাই দূর থেকে পালিয়ে যায়, যখন আমার কর্ম স্মরণ করা হয়। এভাবে দেবী চণ্ডিকা, যিনি ভীষণ বীর্যশালী, এই কথা বলে দেবতাদের সামনে সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। দেবীর কৃপায় মুক্ত হয়ে, দেবতারা আবার তাদের যথাযোগ্য যজ্ঞভাগ লাভ করলেন। দেবী যখন শুম্ভ, যিনি দেবতাদের শত্রু, অতুল শক্তিশালী ও জগতের বিনাশকারী, এবং মহাবলশালী নিশুম্ভকে বধ করলেন, তখন বাকি অসুরেরা পাতালে চলে গেল। এইভাবেই, চিরন্তন হয়েও, সেই ভাগ্যবতী দেবী বারবার অবতীর্ণ হয়ে জগৎকে রক্ষা করেন। তিনি এই বিশ্বকে মোহিত করেন; তিনিই জগতের সৃষ্টি করেন; সন্তুষ্ট হলে জ্ঞান দেন, প্রসন্ন হলে সমৃদ্ধি দেন। মহাকালী, মহাশক্তির রূপে তিনি সমগ্র বিশ্বে বিরাজমান। তিনি সময়ে সময়ে মহাবিনাশিনী, আবার জন্মহীন হয়ে সৃষ্টি করেন; চিরন্তন হয়ে জীবদের অস্তিত্ব দেন। মানুষের সৌভাগ্যের সময়ে তিনি লক্ষ্মী, গৃহে বৃদ্ধি দান করেন; অনুপস্থিত হলে অলক্ষ্মী হয়ে বিনাশের কারণ হন। ফুল, ধূপ, সুগন্ধি ইত্যাদি দ্বারা পূজিত ও স্তবিত হলে তিনি ধন, সন্তান, ধর্মবুদ্ধি ও মঙ্গলপথ দান করেন। রাজা, আমি তোমাকে দেবীর এই পরম মাহাত্ম্য বললাম; এই দেবীর শক্তিতেই এই বিশ্ব টিকে আছে। জ্ঞানও বিষ্ণুর মহামায়া থেকেই উৎপন্ন হয়; তাই তুমি, এই বৈশ্য, এবং অন্যান্য জ্ঞানীজনেরা—সবারই মোহ হয়, হয়েছে, এবং ভবিষ্যতেও হবে।