অসুরদের দুই ভয়ংকর নেতা, নিজেদেরই সূর্য, চন্দ্র, কুবের, যম এবং বরুণের আসনে বসিয়ে নিল। দেবতারা যেসব স্থান অধিকার করতেন, অসুররা সেইসব শক্তি ও দায়িত্ব নিজেরাই ভাগ করে নিল। শুধু তাই নয়, তারা বায়ু, সমুদ্র এবং অগ্নির ভূমিকাও নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিল; আর বাকি সকল দেবশক্তির স্থানও তারা দখল করল। দেবতারা তখন নিজেদের রাজ্য ও ক্ষমতা হারিয়ে, পরাজিত হয়ে বিতাড়িত হলেন। এইভাবে দুই অসুর তাদের সমস্ত অধিকার কেড়ে নেওয়ায়, দেবতারা চরম বিপদের মুখে পড়ে সেই অপরাজেয় দেবীকে স্মরণ করলেন। কারণ, তিনি এক সময় তাদের বর দিয়েছিলেন—“কখনো বিপদে পড়ে যদি আমায় ডাকে, আমি সঙ্গে সঙ্গে তোমাদের সকল দুঃখ দূর করব।” এই সংকল্প নিয়ে দেবতারা গিয়েছিলেন হিমালয়, পর্বতরাজের কাছে। সেখানে তারা দেবী, বিষ্ণুর মহাশক্তিকে স্তব করতে লাগলেন। তারা বললেন, “শুভেচ্ছা হোক দেবীকে, মহাদেবীকে, শিব-পত্নীকে—অবারিত প্রণাম। প্রকৃতিরূপিণী, মঙ্গলময়ী, তোমায় আমরা চিরকাল ভক্তি সহকারে নমস্কার জানাই। তুমি কখনো ভীষণা, কখনো চিরন্তনা, কখনো শুভ্রা, আবার কখনো আশ্রয়দাত্রী—পুনঃ পুনঃ তোমায় নমস্কার। তুমি জগতের আধার, কর্মশক্তি, তুমি কর্তা—বারবার তোমায় প্রণাম। তুমি দীপ্তিময়ী, চন্দ্ররূপিণী, আনন্দময়ী, মঙ্গলময়ী, ভক্তবৃদ্ধিদাত্রী, সিদ্ধিদাত্রী—আমরা তোমায় বারবার নমস্কার জানাই। তুমি নৈঋতিদেবী, ভূপতিদের ঐশ্বর্য, শর্বরাণী; দুর্গা, কষ্টপারেরী, সার, কর্মশক্তি, খ্যাতি, কৃষ্ণা, ধূম্রা—অবারিত নমস্কার তোমায়। তুমি কখনো অতিশয় কোমল, কখনো অতিশয় ভীষণা, তোমায় নত হয়ে বারবার নমস্কার। তুমি চিত্ত, জগতের আধার, কর্মশক্তি, দেবী—পুনঃ পুনঃ তোমায় নমস্কার। তোমার মধ্যে বিষ্ণুর শক্তি রূপে তুমি সর্বপ্রাণীতে বিরাজমান; তোমায় আবারও বারবার নমস্কার। তুমি চৈতন্যরূপিণী, সর্বপ্রাণীতে চেতনারূপে প্রতিষ্ঠিত; তোমায় আমরা বারবার নমস্কার জানাই। তুমি বুদ্ধিরূপে, নিদ্রারূপে, ক্ষুধারূপে, ছায়ারূপে, শক্তিরূপে, তৃষ্ণারূপে, সহিষ্ণুতারূপে, জন্মরূপে, লজ্জারূপে, শান্তিরূপে, শ্রদ্ধারূপে, সৌন্দর্যরূপে, সমৃদ্ধিরূপে, ধৈর্যরূপে, পোষণেরূপে, স্মৃতিরূপে, করুণারূপে, ধর্মরূপে, সন্তুষ্টিরূপে, পুষ্টিরূপে, মাতৃরূপে, মোহরূপে—তুমি সর্বত্র বিরাজমান। তোমায় আমরা বারবার নমস্কার জানাই। তুমি ইন্দ্রিয়সমূহের অধিষ্ঠাত্রী, সর্বপ্রাণীতে সর্বদা ব্যাপ্ত, সর্বত্র ছড়িয়ে আছো—তোমায় পুনঃ পুনঃ নমস্কার। তুমি চৈতন্যরূপে এই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে ব্যাপ্ত—তোমায় বারবার নমস্কার। সেই দেবী, যিনি অতীতে দেবতাদের আশ্রয়ের জন্য তাদের দ্বারা স্তবিতা হয়েছিলেন, যিনি এক সময় অসুরপতির দ্বারা পূজিতা হয়েছিলেন—তিনি যেন আমাদের মঙ্গল, কল্যাণ এবং সমস্ত অমঙ্গল দূর করেন। তিনি, যিনি এখন আমাদের দ্বারা, বর্তমান অসুরদের অহংকারে ক্লান্ত দেবতাদের দ্বারা দেবী ও অধিষ্ঠাত্রী রূপে পূজিতা হচ্ছেন, যিনি স্মরণমাত্রেই সকল বিপদ দূর করেন এবং ভক্তিরূপে প্রকাশিত হন। রাজাদের আনন্দ, ঠিক তখনই, যখন দেবতারা এমন স্তোত্রে নিযুক্ত ছিলেন, পার্বতী জাহ্নবীর তীরে তাদের রক্ষার জন্য উপস্থিত হলেন। তাঁর সুন্দর ভ্রুসম্ভার নিয়ে দেবতাদের জিজ্ঞেস করলেন, “তোমরা এখানে কাকে স্তব করছ?” তখন তাঁর দেহাবরণ থেকে, শিবজাত এক শক্তি, উত্তর দিলেন।