দেবী মহাত্ম্যমের সেই মহাপবিত্র কাহিনিতে, দেবী সকল দেবতাদের উদ্দেশ্যে প্রসন্নচিত্তে বললেন, “তোমরা যে যা ইচ্ছা বর চাও, বলো। আমি এই স্তোত্রে অত্যন্ত সন্তুষ্ট ও সম্মানিত বোধ করেছি, তাই তোমাদের বর দান করব।” দেবতারা তখন পরস্পর বলাবলি করলেন, “আর কোনো কাজ কি বাকি আছে? কোনো দুঃসাধ্য কিছু কি করবার আছে? দেবীর বাক্য শুনে স্বর্গবাসীরা সম্মিলিতভাবে উত্তর দিলেন— ‘হে দেবী, আপনার দ্বারা সবই সম্পন্ন হয়েছে; আমাদের মহাশত্রু মহিষাসুর বিনষ্ট হয়েছে, আর কিছুই অপুর্ণ নেই। তবে, আপনি যদি আমাদের বর দিতে চান, তবে এই বর দিন— আমরা যখনই আপনাকে স্মরণ করব, আপনি যেন আমাদের সর্বশ্রেষ্ঠ বিপদ থেকে রক্ষা করেন।’ ‘আর, হে নির্মলবদনে, যে কোন মর্ত্যলোকের মানুষ এই স্তোত্রে আপনাকে স্তব করবে, মা, আপনি যেন তার ধন-সম্পদ, ঐশ্বর্য, পত্নী ও সকল কল্যাণে সদা প্রসন্ন থাকেন।’ দেবতারা বিশ্ব ও নিজেদের মঙ্গলের জন্য দেবীকে সন্তুষ্ট করলেন। তখন ভদ্রকালী দেবী বললেন, ‘তথাস্তু’, এবং সঙ্গে সঙ্গে অন্তর্হিত হলেন। এভাবেই, হে রাজন, পূর্বে কেমন করে দেবী দেবতাদের দেহ থেকে উৎপন্ন হয়েছিলেন এই ত্রিলোকের কল্যাণের জন্য, তা বলা হয়েছে। আবার, কেমন করে গৌরীর দেহ থেকে তিনি আবির্ভূত হয়েছিলেন অসুরদের, বিশেষত শুম্ভ ও নিশুম্ভের বিনাশের জন্য, তাও বলা হয়েছে। দেবতাদের ও জগতের কল্যাণে, হে রাজন, আমি আবার সেই ঘটনা তোমাকে যথাযথভাবে বলছি— মনোযোগ দিয়ে শোনো। অনেক কাল আগে, আমার শক্তির বলে শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই মহাসুর ত্রিলোক ও ইন্দ্রের যজ্ঞভাগ কেড়ে নিয়েছিল। তারা নিজেরাই সূর্য, চন্দ্র, কুবের, যম ও বরুণের আসনে অধিষ্ঠিত হয়েছিল। বায়ু, সমুদ্র ও অগ্নির কাজও তারা নিজেরাই করত; সকল দেবতার স্থান তারা দখল করেছিল, দেবতারা তখন রাজ্যচ্যুত ও পরাজিত হয়ে পড়েছিল। এই দুই মহাসুর দ্বারা সমস্ত দেবতারা তাদের অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়ে সেই অজেয় দেবীকে স্মরণ করলেন। কারণ দেবী তাদের পূর্বে বর দিয়েছিলেন— ‘তোমরা যখনই আমাকে বিপদের সময় স্মরণ করবে, আমি সঙ্গে সঙ্গে তোমাদের সর্ববৃহৎ বিপদ নাশ করব।’ এই সংকল্প নিয়ে দেবতারা হিমবত পর্বতের কাছে গেলেন, সেখানে তারা বিষ্ণুমায়া দেবীকে স্তব করতে লাগলেন— ‘নমঃ দেব্যৈ, মহাদেব্যৈ, শিবায়ৈ সততং নমঃ। প্রকৃতিরূপিণী, শুভায়, আমরা সর্বদা আপনাকে প্রণাম করি। যিনি ভীষণা, চিরন্তনা, গৌরী, পালনকর্ত্রী—আপনাকে বারবার প্রণাম। যিনি জগতের ভিত্তি, দেবী, কর্মশীল—আপনাকে পুনঃ পুনঃ নমস্কার। যিনি উজ্জ্বল, চন্দ্ররূপিণী, আনন্দময়ী, শুভদায়িনী, নম্রদের উন্নয়নকারিণী, সিদ্ধিদাত্রী—আপনাকে আমরা বারবার প্রণাম করি। নৈঋতি, ভূমিপতিদের শ্রী, শার্বাণী, দুর্গা, কষ্ট পারাপারকারিণী, সত্ত্ব, কর্মশীল, খ্যাতি, কৃষ্ণা, ধূম্রা—আপনাকে অবিরত প্রণাম। অতিশয় মৃদু ও অতিশয় ভীষণা, যিনি বন্দিত, চিত্তরূপিণী, জগতের ভিত্তি, দেবী, কর্মশীল—আপনাকে বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে বিষ্ণুরূপে বিরাজমান, আমরা তাঁকে নমস্কার করি, নমস্কার করি, বারবার নমস্কার করি। যিনি সকল জীবের মধ্যে চৈতন্যরূপে বিরাজমান, আমরা তাঁকে নমস্কার করি, নমস্কার করি, বারবার নমস্কার করি। যিনি সকল জীবের মধ্যে বুদ্ধিরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে নিদ্রারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে ক্ষুধারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে ছায়ারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে শক্তিরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে তৃষ্ণারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে সহিষ্ণুতারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে জন্মরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে লজ্জারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে শান্তিরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে শ্রদ্ধারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে সৌন্দর্য্যেরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে সমৃদ্ধিরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে ধৈর্য্যেরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে পোষণরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে স্মৃতিরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে করুণারূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার। যিনি সকল জীবের মধ্যে ধর্মরূপে বিরাজমান, তাঁকে নমস্কার, নমস্কার, বারবার নমস্কার।’ এভাবে দেবতারা দেবীকে কৃতজ্ঞচিত্তে ও ভক্তি সহকারে স্তব করতে লাগলেন, যেন তিনি আবার ত্রিলোকের মঙ্গল ও দেবতাদের রক্ষার জন্য আবির্ভূত হন।