ভজগোবিন্দম্

মূঢ জহীহি ধনাগমতৃষ্ণাং কুরু সদ্বুদ্ধিং মনসি বিতৃষ্ণাম্। যল্লভসে নিজকর্মোপাত্তং বিত্তং তেন বিনোদয চিত্তম্

হে মূর্খ, ধন লাভের লোভ ছেড়ে দাও; মনকে ভালো বুদ্ধি আর সন্তুষ্টিতে ভরিয়ে তোলো। নিজের কর্মে যা ধন পাও, সেইটুকুতেই মনকে আনন্দ দাও।

নারীস্তনভর নাভীদেশং দৃষ্ট্বা মাগামোহাবেশম্ । এতন্মাংসাবসাদি বিকারং মনসি বিচিন্তয বারং বারম্

নারীর স্তন আর নাভির দিকে তাকিয়ে মায়ার ফাঁদে পড়ো না। বারবার ভাবো, এগুলো শুধু মাংস, চর্বি আর অন্য বস্তু দিয়ে গড়া।

নলিনীদলগত জলমতিতরলং তদ্বজ্জীবিতমতিশযচপলম্ । বিদ্ধি ব্যাধ্যভিমানগ্রস্তং লোকং শোকহতং চ সমস্তম্

পদ্মপাতার জলের মতো জীবনও খুবই অস্থির। বুঝে নাও, এই দুনিয়া রোগ, অহংকার আর দুঃখে ভরা।

যাবদ্বিত্তোপার্জন সক্তঃ স্তাবন্নিজ পরিবারো রক্তঃ । পশ্চাজ্জীবতি জর্জর দেহে বার্তাং কোঽপি ন পৃচ্ছতি গেহে

যতদিন মানুষ ধন উপার্জনে ব্যস্ত থাকে, ততদিন তার পরিবারও তাকে নিয়ে খুব আগ্রহী থাকে। কিন্তু যখন বয়সের ভারে দেহ জীর্ণ হয়ে যায়, তখন বাড়ির কেউ আর তার খবরও নেয় না।

যাবত্পবনো নিবসতি দেহে তাবত্পৃচ্ছতি কুশলং গেহে । গতবতি বাযৌ দেহাপাযে ভার্যা বিভ্যতি তস্মিন্কাযে

যতদিন দেহে প্রাণ আছে, ততদিন বাড়ির লোকেরা তার খোঁজখবর নেয়। কিন্তু যখন প্রাণ ছেড়ে যায়, তখন সেই দেহকেই স্ত্রী পর্যন্ত ভয় পায়।

বালস্তাবত্ক্রীডাসক্তঃ তরুণস্তাবত্তরুণীসক্তঃ । বৃদ্ধস্তাবচ্চিন্তাসক্তঃ পরে ব্রহ্মণি কোঽপি ন সক্তঃ

শৈশবে মানুষ খেলাধুলায় মগ্ন থাকে, যৌবনে নারীসঙ্গেই মন পড়ে থাকে, আর বার্ধক্যে চিন্তায় ডুবে থাকে—কিন্তু পরম ব্রহ্মতে কারও মন থাকে না।

কাতে কান্তা কস্তে পুত্রঃ সংসারোঽযমতীব বিচিত্রঃ । কস্য ত্বং কঃ কুত আযাতঃ তত্ত্বং চিন্তয তদিহ ভ্রাতঃ

কে তোমার প্রিয়? কে তোমার সন্তান? এই সংসার বড়ই বিচিত্র। তুমি কার? তুমি কে? কোথা থেকে এলে? ভাই, এই সত্যটা ভেবে দেখো।

সত্সঙ্গত্বে নিস্স্ঙ্গত্বং নিস্সঙ্গত্বে নির্মোহত্বম্ । নির্মোহত্বে নিশ্চলতত্ত্বং নিশ্চলতত্ত্বে জীবন্মুক্তিঃ

সৎ মানুষের সঙ্গে থাকলে আসক্তি কমে, আসক্তি কমলে মোহ কেটে যায়, মোহ কেটে গেলে সত্যে স্থির থাকা যায়, আর সত্যে স্থির থাকলে জীবিত অবস্থায় মুক্তি পাওয়া যায়।

বযসিগতে কঃ কামবিকারঃ শুষ্কে নীরে কঃ কাসারঃ । ক্ষীণেবিত্তে কঃ পরিবারঃ জ্ঞাতে তত্ত্বে কঃ সংসারঃ

বয়স হলে আর কামনার উথাল-পাথাল কোথায়? জল শুকিয়ে গেলে যেমন পুকুর থাকে না, তেমনি ধন ফুরিয়ে গেলে আপনজনও থাকে না। সত্য জানতে পারলে সংসারও থাকে না।

মা কুরু ধন জন যৌবন গর্বং হরতি নিমেষাত্কালঃ সর্বম্ । মাযামযমিদমখিলং হিত্বা ব্রহ্মপদং ত্বং প্রবিশ বিদিত্বা

ধন, লোকজন বা যৌবন নিয়ে অহংকার কোরো না, সময় এক মুহূর্তেই সব কেড়ে নেয়। বুঝে নাও, এই সবই মায়ায় ভরা। সব ছেড়ে দিয়ে ব্রহ্মপদে প্রবেশ করো।

দিনযামিন্যৌ সাযং প্রাতঃ শিশিরবসন্তৌ পুনরাযাতঃ । কালঃ ক্রীডতি গচ্ছত্যাযুঃ তদপি ন মুঞ্চত্যাশাবাযুঃ

দিন-রাত, সন্ধ্যা-ভোর, শীত-বাসন্ত বারবার আসে যায়; সময় খেলে চলে, জীবনও ফুরিয়ে যায়, তবু আশা নামের হাওয়া কিছুতেই ছাড়ে না।

দ্বাদশমঞ্জরিকাভিরশেষঃ কথিতো বৈযাকরণস্যৈষঃ । উপদেশো ভূদ্বিদ্যানিপুণৈঃ শ্রীমচ্ছন্করভগবচ্ছরণৈঃ ॥ ১২অ ॥ কাতে কান্তা ধন গতচিন্তা বাতুল কিং তব নাস্তি নিযন্তা । ত্রিজগতি সজ্জনসং গতিরৈকা ভবতি ভবার্ণবতরণে নৌকা

তুমি কেন স্ত্রী, ধন বা সম্পদের চিন্তায় এত ব্যস্ত? ও বোকা মানুষ, তোমার কি পথ দেখানোর কেউ নেই? এই তিন জগতে শুধু সৎ মানুষের সঙ্গই একমাত্র ভরসা; সেটাই সংসারের মহাসমুদ্র পার হওয়ার নৌকা হয়ে ওঠে।

জটিলো মুণ্ডী লুঞ্ছিতকেশঃ কাষাযাম্বরবহুকৃতবেষঃ । পশ্যন্নপি চন পশ্যতি মূঢঃ উদরনিমিত্তং বহুকৃতবেষঃ

কেউ জটা বাঁধে, কেউ মাথা মুড়ে ফেলে, কেউ চুল ছিঁড়ে ফেলে, কেউ গেরুয়া কাপড় পরে নানা বেশ ধরে। কিন্তু, দেখেও বোঝে না সেই মূর্খ; এসব সবই পেটের জন্য, আসল কিছু নয়।

অঙ্গং গলিতং পলিতং মুণ্ডং দশনবিহীনং জতং তুণ্ডম্ । বৃদ্ধো যাতি গৃহীত্বা দণ্ডং তদপি ন মুঞ্চত্যাশাপিণ্ডম্

দেহ বুড়ো হয়ে যায়, চুল পেকে যায়, মুখে দাঁত থাকে না, মাথা টাক পড়ে যায়। বৃদ্ধ মানুষ লাঠি ধরে হাঁটে, তবুও তার আশা-আকাঙ্ক্ষার বোঝা কিছুতেই ছাড়ে না।

অগ্রে বহ্নিঃ পৃষ্ঠেভানুঃ রাত্রৌ চুবুকসমর্পিতজানুঃ । করতলভিক্ষস্তরুতলবাসঃ তদপি ন মুঞ্চত্যাশাপাশঃ

সামনে আগুন, পেছনে রোদ, রাতে হাঁটু গিয়ে মুখে ঠেকে, হাত পেতে ভিক্ষা করে, গাছের তলায় থাকে—তবুও আশা-আকাঙ্ক্ষার বন্ধন কিছুতেই ছাড়ে না।

কুরুতে গঙ্গাসাগরগমনং ব্রতপরিপালনমথবা দানম্ । জ্ঞানবিহিনঃ সর্বমতেন মুক্তিং ন ভজতি জন্মশতেন

কেউ গঙ্গা বা সাগরে স্নান করুক, নানান ব্রত পালন করুক, কিংবা দান করুক—জ্ঞান ছাড়া, সব শাস্ত্রের মতে, শত জন্মেও মুক্তি মেলে না।

সুর মংদির তরু মূল নিবাসঃ শয্যা ভূতল মজিনং বাসঃ । সর্ব পরিগ্রহ ভোগ ত্যাগঃ কস্য সুখং ন করোতি বিরাগঃ

দেবালয়ে বা গাছের নিচে বাস, মাটিতে শোয়া বা মৃগচর্ম পরা, সব ভোগ-বিলাস আর সম্পত্তি ছেড়ে দেওয়া—বৈরাগ্য কাকে সুখ দেয় না?

যোগরতো বাভোগরতোবা সঙ্গরতো বা সঙ্গবীহিনঃ । যস্য ব্রহ্মণি রমতে চিত্তং নন্দতি নন্দতি নন্দত্যেব

কারও যদি যোগে আনন্দ লাগে, কারও যদি ভোগে; কেউ যদি সঙ্গ চায়, কেউ যদি একা থাকে—যার মন ব্রহ্মে মগ্ন, সে-ই সত্যিই আনন্দে থাকে, বারবার আনন্দে থাকে।

ভগবদ্ গীতা কিঞ্চিদধীতা গঙ্গা জললব কণিকাপীতা । সকৃদপি যেন মুরারি সমর্চা ক্রিযতে তস্য যমেন ন চর্চা

যে সামান্যও ভাগবদ্গীতা পড়েছে, গঙ্গাজলের এক ফোঁটা পান করেছে, বা একবারও মুরারির পূজা করেছে—তার কথা যমের মনে পড়ে না।

পুনরপি জননং পুনরপি মরণং পুনরপি জননী জঠরে শযনম্ । ইহ সংসারে বহুদুস্তারে কৃপযাঽপারে পাহি মুরারে

আবার জন্ম, আবার মৃত্যু, আবার মায়ের গর্ভে শোয়া; এই সংসার এত কঠিন যে পার হওয়া যায় না। হে মুরারে, তোমার অসীম দয়া দিয়ে আমাকে রক্ষা করো।

রথ্যা চর্পট বিরচিত কন্থঃ পুণ্যাপুণ্য বিবর্জিত পন্থঃ । যোগী যোগনিযোজিত চিত্তো রমতে বালোন্মত্তবদেব

রাস্তার ছেঁড়া কাপড় জোড়া দিয়ে গায়ে চাদর, পুণ্য আর পাপের পথ ছেড়ে, যোগী নিজের মনকে যোগে স্থির রেখে, শিশু কিংবা পাগলের মতো আনন্দে থাকে।

কস্ত্বং কোঽহং কুত আযাতঃ কা মে জননী কো মে তাতঃ । ইতি পরিভাবয সর্বমসারম্ বিশ্বং ত্যক্ত্বা স্বপ্ন বিচারম্

তুমি কে? আমি কে? কোথা থেকে এসেছি? আমার মা কে, বাবা কে? এইসব নিয়ে গভীরভাবে ভাবো; সবই অস্থায়ী। এই জগৎ ছেড়ে দাও, স্বপ্নের মতো ভাবো।

ত্বযি মযি চান্যত্রৈকো বিষ্ণুঃ ব্যর্থং কুপ্যসি ময্যসহিষ্ণুঃ । ভব সমচিত্তঃ সর্বত্র ত্বং বাঞ্ছস্যচিরাদ্যদি বিষ্ণুত্বম্

তোমার মধ্যে, আমার মধ্যে, আর সবার মধ্যেই একমাত্র বিষ্ণু আছেন। অকারণে আমার ওপর রাগ করো না, সহ্যশক্তি হারিও না। সর্বত্র সমান মন রাখো, যদি সত্যিই বিষ্ণুর সঙ্গে এক হতে চাও।

শত্রৌ মিত্রে পুত্রে বন্ধৌ মা কুরু যত্নং বিগ্রহসন্ধৌ । সর্বস্মিন্নপি পশ্যাত্মানং সর্বত্রোত্সৃজ ভেদাজ্ঞানম্

শত্রু, বন্ধু, পুত্র বা আত্মীয়—কারও সঙ্গে ঝগড়া বা মিত্রতা গড়ে তোলার চেষ্টা কোরো না। সবার মধ্যেই নিজের আত্মাকে দেখো, আর সর্বত্র বিভেদের অজ্ঞান ছেড়ে দাও।

কামং ক্রোধং লোভং মোহং ত্যক্ত্বাঽত্মানং ভাবয কোঽহম্ । আত্মজ্ঞান বিহীনা মূঢাঃ তে পচ্যন্তে নরকনিগূঢাঃ

ইচ্ছা, রাগ, লোভ আর মোহ ছেড়ে দিয়ে, ভাবো—‘আমি কে?’ আত্মজ্ঞানহীন মূঢ়েরা গোপন নরকে পুড়তে থাকে।

গেযং গীতা নাম সহস্রং ধ্যেযং শ্রীপতি রূপমজস্রম্ । নেযং সজ্জন সঙ্গে চিত্তং দেযং দীনজনায চ বিত্তম্

গীতা আর সহস্রনাম গাও, সর্বদা শ্রীপতির রূপ ধ্যান করো, মন ভালো মানুষের সঙ্গে রাখো, আর দুঃস্থদের সম্পদ দান করো।

সুখতঃ ক্রিযতে রামাভোগঃ পশ্চাদ্ধন্ত শরীরে রোগঃ । যদ্যপি লোকে মরণং শরণং তদপি ন মুঞ্চতি পাপাচরণম্

আনন্দে রমণসুখ ভোগ করা হয়, পরে দেহে রোগ আসে। এই জগতে মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী জেনেও মানুষ পাপকর্ম ছাড়ে না।

অর্থমনর্থং ভাবয নিত্যং নাস্তিততঃ সুখলেশঃ সত্যম্ । পুত্রাদপি ধন ভাজাং ভীতিঃ সর্বত্রৈষা বিহিআ রীতিঃ

সব সময় ভাবো, ধন-সম্পদ আসলে দুর্ভাগ্যের কারণ; এতে সত্যিই একটুও সুখ নেই। ধনী লোকেরাও নিজের ছেলের ভয়ে থাকে; এটাই দুনিয়ার চিরন্তন নিয়ম।

প্রাণাযামং প্রত্যাহারং নিত্যানিত্য বিবেকবিচারম্ । জাপ্যসমেত সমাধিবিধানং কুর্ববধানং মহদবধানম্

নিয়মিত শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করো, ইন্দ্রিয় সংযম রাখো, চিরস্থায়ী আর ক্ষণস্থায়ী জিনিসের পার্থক্য বোঝো। জপ ও ধ্যানের সঙ্গে এগুলো খুব মনোযোগ দিয়ে চর্চা করো।