దీక్షాయై రూపꣳ శష్పాణి ప్రాయణీయస్య తోక్మాని । క్రయస్య రూపꣳ సోమస్య లాజాః సోమాꣳశవో మధు
దీక్షకు ఆకులు రూపం. ప్రయాణానికి మొక్కలు గుర్తు. కొనుగోలు చేసిన సోమం రూపం. సోమ ధాన్యాలు తేనెవంటివి.
ఆతిథ్యరూపం మాసరం మహావీరస్య నగ్నహుః । రూపమ్ ఉపసదామ్ ఏతత్ తిస్రో రాత్రీః సురాసుతా
ఆతిథ్యానికి మాసిక నైవేద్యం రూపం. మహావీరునికి నగ్నుడు రూపం. ఉపసద్ క్రియలకు ఇది రూపం—మూడు రాత్రులు, దేవతల సంతానం.
సోమస్య రూప క్రీతస్య పరిస్రుత్ పరి షిచ్యతే । అశ్విభ్యాం దుగ్ధం భేషజమ్ ఇన్ద్రాయైన్ద్రꣳ సరస్వత్యా
కొనుగోలు చేసిన సోమం ప్రవాహంగా పోయబడుతుంది. అశ్వినులకు, ఇంద్రునికి, సరస్వతికి పాలు ఔషధంగా పిండిపెట్టబడుతుంది.
ఆసన్దీ రూపꣳ రాజాసన్ద్యై వేద్యై కుమ్భీ సురాధానీ । అన్తర ఽ ఉత్తరవేద్యా రూపం కారోతరో భిషక్
ఆసనం రాజాసనానికి రూపం. వేదిక పానీయ పాత్ర. పై వేదికల మధ్య వైద్యుని రూపం.
వేద్యా వేదిః సమ్ ఆప్యతే బర్హిషా బర్హిర్ ఇన్ద్రియమ్ । యూపేన యూప ఽ ఆప్యతే ప్రణీతో ఽ అగ్నిర్ అగ్నినా
వేదిక వేదికతో కలుస్తుంది. బర్హి బర్హితో కలుస్తుంది. యూపం యూపంతో కలుస్తుంది. అగ్ని అగ్నితో నడిపించబడుతుంది.
క్షత్రస్య యోనిర్ అసి క్షత్రస్య నాభిర్ అసి । మా త్వా హిꣳసీన్ మా మా హిꣳసీః
నీవు అధికారానికి మూలం, నీవు అధికారానికి నాభి. నేను నిన్ను హానిచేయను, నీవు నన్ను హానిచేయకురా.
ని షసాద ఘృతవ్రతో వరుణః పస్త్యాస్వ్ ఆ । సామ్రాజ్యాయ సుక్రతుః । మృత్యోః పాహి । విద్యోత్ పాహి
వరుుణుడు నెయ్యి వ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఇళ్ళలో స్థిరంగా కూర్చున్నాడు. రాజ్యానికి మంచి సంకల్పంతో ఉన్నాడు. మరణం నుండి కాపాడు. నాశనం నుండి కాపాడు.
దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవేఽశ్వినోర్ బాహుభ్యాం పూష్ణో హస్తాభ్యామ్ । అశ్వినోర్ భైషజ్యేన తేజసే బ్రహ్మవర్చసాయాభి షిఞ్చామి । సరస్వత్యై భైషజ్యేన వీర్యాయాన్నాద్యాయాభి షిఞ్చామి । ఇన్ద్రస్యేన్ద్రియేణ బలాయ శ్రియై యశసేఽభి షిఞ్చామి
దేవసవితృ ప్రభావంతో, అశ్వినుల చేతులతో, పుషణ్ చేతులతో నిన్ను అభిషేకించుచున్నాను. అశ్వినుల ఔషధంతో తేజస్సు, బ్రాహ్మణ మహిమ కోసం; సరస్వతీ ఔషధంతో వీరత్వం, పోషణ కోసం; ఇంద్రుని శక్తితో బలం, అందం, కీర్తి కోసం అభిషేకించుచున్నాను.
కో ఽసి కతమో ఽసి కస్మై త్వా కాయ త్వా । సుశ్లోక సుమఙ్గల సత్యరాజన్
నీవెవరు? నీవు ఏవరు? ఎవరికోసం, ఏ కోసం నీవు? మంచి కీర్తి కలవాడు, శుభదాయకుడు, సత్యరాజా.
శిరో మే శ్రీర్ యశో ముఖం త్విషిః కేశాశ్ చ శ్మశ్రూణి । రాజా మే ప్రాణో ఽ అమృతꣳ సమ్రాట్ చక్షుర్ విరాట్ శ్రోత్రమ్
నా తల మహిమగా ఉండాలి, నోరు కీర్తిగా ఉండాలి, జుట్టు, గడ్డ తేజస్సుగా ఉండాలి. నా ప్రాణం రాజుగా, అమృతంగా ఉండాలి. కన్ను అధిపతిగా, చెవి ప్రకాశంగా ఉండాలి.
జిహ్వా మే భద్రం వాఙ్ మహో మనో మన్యుః స్వరాడ్ భామః । మోదాః ప్రమోదా ఽ అఙ్గులీర్ అఙ్గాని మిత్రం మే సహః
నా నాలుక శుభంగా ఉండాలి, నా మాటలు గొప్పవిగా ఉండాలి, నా మనస్సు స్వతంత్రంగా ఉండాలి, నా కోపం నియంత్రణలో ఉండాలి, నా తేజస్సు ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. ఆనందం, ఉల్లాసం నాలో ఉండాలి; నా వేళ్లు, అవయవాలు బలంగా ఉండాలి; మిత్రుడు నాతో ఉండాలి; శక్తి నాలో ఉండాలి.
బాహూ మే బలమ్ ఇన్ద్రియꣳ హస్తౌ మే కర్మ వీర్యమ్ । ఆత్మా క్షత్రమ్ ఉరో మమ
నా భుజాలు బలంతో, శక్తితో నిండాలి; నా చేతులు కార్యశక్తితో, ధైర్యంతో నిండాలి. నా ఆత్మలో మహత్త్వం ఉండాలి; నా ఛాతీ దృఢంగా ఉండాలి.
పృష్టీర్ మే రాష్ట్రమ్ ఉదరమ్ అꣳసౌ గ్రీవాశ్ చ శ్రోణీ । ఊరూ ఽ అరత్నీ జానునీ విశో మే ఽఙ్గాని సర్వతః
నా వెన్నెముక రాజ్యం లాంటిది కావాలి, నా పొట్ట ఆధారంగా ఉండాలి, నా భుజాలు, మెడ బలంగా ఉండాలి, నా నడుము స్థిరంగా ఉండాలి. నా తొడలు, మోకాళ్లు, కాళ్లు బలంగా ఉండాలి; నా అన్ని అవయవాలు అన్ని వైపులా రక్షించబడాలి.
నాభిర్ మే చిత్తం విజ్ఞానం పాయుర్ మే ఽపచితిర్ భసత్ । ఆనన్దనన్దావ్ ఆణ్డౌ మే భగః సౌభాగ్యం పసః । జఙ్ఘాభ్యాం పద్భ్యాం ధర్మో ఽస్మి విశి రాజా ప్రతిష్ఠితః
నా నాభి లో ఆలోచన, వివేకం ఉండాలి; నా గుదం శుద్ధి స్థలం కావాలి. ఆనందం, పరమానందం నా వృషణాలలో ఉండాలి; అదృష్టం, ఐశ్వర్యం నా శుక్రేంద్రియంలో ఉండాలి. నా కాళ్లు, పాదాల ద్వారా నేను ధర్మంలో స్థిరంగా, ప్రజల్లో రాజు లాగా నిలుస్తాను.
ప్రతి క్షత్రే ప్రతి తిష్ఠామి రాష్ట్రే ప్రత్య్ అశ్వేషు ప్రతి తిష్ఠామి గోషు । ప్రత్య్ అఙ్గేషు ప్రతి తిష్ఠామ్య్ ఆత్మన్ ప్రతి ప్రాణేషు క్షత్రే ప్రతి తిష్ఠామి పుష్టే ప్రతి ద్యావాపృథివ్యోః ప్రతి తిష్ఠామి
ప్రతిష్ట నా రాజ్యంలో, నా ప్రజల్లో, గుర్రాల్లో, ఆవుల్లో ఉండాలి. నా ప్రతి అవయవంలో, నా ఆత్మలో, నా శ్వాసల్లో, మహత్త్వంలో, పోషణలో, ఆకాశ భూముల్లో నేను స్థిరంగా నిలవాలి.
త్రయా దేవా ఽ ఏకాదశ త్రయస్త్రిꣳశాః సురాధసః । బృహస్పతిపురోహితా దేవస్య సవితుః సవే । దేవా దేవైర్ అవన్తు మా
మూడు దేవతలు, పదకొండు, ముప్పైమూడు, దైవిక శక్తులు, బృహస్పతి పురోహితుడిగా, సవితా ప్రభావంతో—దేవతలు, ఇతర దేవతలతో కలిసి, నన్ను రక్షించాలి.
ప్రథమా ద్వితీయైర్ ద్వితీయాస్ తృతీయైస్ తృతీయాః సత్యేన సత్యం యజ్ఞేన యజ్ఞో యజుర్భిర్ యజూꣳషి సామభిః సామాన్య్ ఋగ్భిర్ ఋచః పురోనుఽవాక్యాభిః పురోఽనువాక్యా యాజ్యాభిర్ యాజ్యా వషట్కారైర్ వషట్కారా ఽ ఆహుతిభిర్ ఆహుతయో మే కామాన్త్ సమ్ అర్ధయన్తు భూః స్వాహా
మొదటిదానికీ రెండవదానికి, రెండవదానికీ మూడవదానికి, మూడవదానికి సత్యానికి, సత్యానికి సత్యంతో, యజ్ఞానికి యజ్ఞంతో, యజుర్వేదానికి యజుర్వేదంతో, సామవేదానికి సామవేదంతో, ఋక్వేదానికి ఋక్వేదంతో, ప్రస్తావనలతో, ప్రధాన శ్లోకాలతో, యాజ్యాలతో, వషట్కారాలతో, ఆహుతులతో—నా కోరికలు నెరవేరాలని భూమాతా, స్వాహా.
లోమాని ప్రయతిర్ మమ త్వఙ్ మ ఽ ఆనతిర్ ఆగతిః । మాꣳసం మ ఽ ఉపనతిర్ వస్వ్ అస్థి మజ్జా మ ఽ ఆనతిః
నా రోమాలు సిద్ధంగా ఉండాలి, నా చర్మం వినయంగా, సమీపంగా ఉండాలి; నా మాంసం సంపదను కలిగించాలి; నా ఎముకలు, మజ్జలు భక్తితో నిండాలి.
యద్ దేవా దేవహేడనం దేవాసశ్ చకృమా వయమ్ । అగ్నిర్ మా తస్మాద్ ఏనసో విశ్వాన్ ముఞ్చత్వ్ అꣳహసః
దేవతలారా, మేము ఏదైనా అపరాధం చేసినట్లయితే, అగ్ని దేవా, ఆ పాపాల నుంచి, అన్ని దోషాల నుంచి నన్ను విముక్తి చేయాలి.
యది దివా యది నక్తమ్ ఏనాꣳసి చకృమా వయమ్ । వాయుర్ మా తస్మాద్ ఏనసో విశ్వాన్ ముఞ్చత్వ్ అꣳహసః
పగలు అయినా, రాత్రి అయినా మేము చేసిన దోషాల నుంచి, వాయుదేవా, నన్ను అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి చేయాలి.
యది జాగ్రద్ యది స్వప్న ఽ ఏనాꣳసి చకృమా వయమ్ । సూర్యో మా తస్మాద్ ఏనసో విశ్వాన్ ముఞ్చత్వ్ అꣳహసః
జాగ్రత్తగా ఉన్నా, నిద్రలో ఉన్నా మేము చేసిన దోషాల నుంచి, సూర్యదేవా, నన్ను అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి చేయాలి.
యద్ గ్రామే యద్ అరణ్యే యత్ సభాయాం యద్ ఇన్ద్రియే । యచ్ఛూద్రే యద్ అర్యే యద్ ఏనశ్ చకృమా వయం యద్ ఏకస్యాధి ధర్మణి తస్యావయజనమ్ అసి
పల్లెటూరులో, అడవిలో, సభలో, ఇంద్రియాల్లో, నీచుల దగ్గర, ఉత్తముల దగ్గర, లేదా తన కర్తవ్యాన్ని చేయడంలో మేము చేసిన దోషం ఏదైనా, అది తొలగించబడాలి.
యద్ ఆపో ఽ అఘ్న్యా ఽ ఇతి వరుణేతి శపామహే తతో వరుణ నో ముఞ్చ । అవభృథ నిచుమ్పుణ నిచేరుర్ అసి నిచుమ్పుణః । అవ దేవైర్ దేవకృతమ్ ఏనో ఽయక్ష్య్ అవ మర్త్యైర్ మర్త్యకృతమ్ । పురురావ్ణో దేవ రిషస్ పాహి
నీళ్లలో ఏదైనా దోషం ఉంటే, అఘ్న్యా, వరుణదేవా, మేము ప్రార్థిస్తున్నాం; ఆ దోషం నుంచి వరుణుడు మమ్మల్ని విముక్తి చేయాలి. నీవు అపవిత్రతను తొలగించేవాడివి, శుద్ధికర్తవు. దేవతలు చేసిన, మానవులు చేసిన పాపాన్ని తొలగించు. అనేక వరాలిచ్చే దేవా, మమ్మల్ని రక్షించు.
సముద్రే తే హృదయమ్ అప్స్వ్ అన్తః సం త్వా విశన్త్వ్ ఓషధీర్ ఉతాపః । సుమిత్రియా న ఽ ఆప ఽ ఓషధయః సన్తు దుర్మిత్రియాస్ తస్మై సన్తు యో ఽస్మాన్ ద్వేష్టి యం చ వయం ద్విష్మః
నీ హృదయం సముద్రంలో, లోతైన నీళ్లలో ఉండాలి; ఔషధులు, నీళ్లు నిన్ను చేరాలి. నీళ్లు, ఔషధాలు మనకు మిత్రులవిగా ఉండాలి; మనను ద్వేషించేవారికి, మనం ద్వేషించే వారికి అవి శత్రువులవిగా ఉండాలి.
ద్రుపదాద్ ఇవ ముముచానః స్విన్నః స్నాతో మలాద్ ఇవ । పూతం పవిత్రేణేవాజ్యమ్ ఆపః శున్ధన్తు మైనసః
బంధనం నుంచి విడిపోవడం లాగా, స్నానం చేసి చెమటను తుడిచేసుకున్నట్టు, వడపోతతో నెయ్యి శుద్ధమయ్యేలా, నీళ్లు నా అపవిత్రతను శుద్ధి చేయాలి.
ఉద్ వయం తమసస్ పరి స్వః పశ్యన్త ఽ ఉత్తరమ్ । దేవం దేవత్రా సూర్యమ్ అగన్మ జ్యోతిర్ ఉత్తమమ్
మేము చీకటి నుంచి పైకి వచ్చి, ఉన్నతమైన వెలుగును చూశాము; దేవతల్లో సూర్యుని, పరమ జ్యోతిని చేరుకున్నాము.
అపో ఽ అద్యాన్వ్ అచారిషꣳ రసేన సమ్ అసృక్ష్మహి । పయస్వాన్ అగ్న ఽ ఆగమం తం మా సꣳ సృజ వర్చసా ప్రజయా చ ధనేన చ
ఈ రోజు నేను నీళ్లను చేరుకున్నాను; వాటి సారంతో కలిసిపోయాను. పాలు పుష్కలంగా ఉన్న నీళ్లూ, నేను నిన్ను చేరాను; నాకు తేజస్సు, సంతానం, ధనం కలగనివ్వు.
ఏధోఽస్య్ ఏధిషీమహి । సమిద్ అసి తేజో ఽసి తేజో మయి ధేహి । సమావవర్తి పృథివీ సమ్ ఉషాః సమ్ ఉ సూర్యః । సమ్ ఉ విశ్వమ్ ఇదం జగత్ । వైశ్వానరజ్యోతిర్ భూయాసం విభూన్ కామాన్ వ్యశ్నవై భూః స్వాహా
నీవు వెలిగిపోవాలి, మేము నిన్ను వెలిగించాలి. నీవే ఇంధనం, నీవే తేజస్సు; ఆ తేజస్సును నాలో నింపాలి. భూమి, ఉదయం, సూర్యుడు సమంగా ఉండాలి; ఈ లోకమంతా ఐక్యంగా ఉండాలి. నేను వైశ్వానరాగ్ని వెలుగుగా మారాలి, ఎన్నో కోరికలు అనుభవించాలి. భూమాతా, స్వాహా.
అభ్యాదధామి సమిధమ్ అగ్నే వ్రతపతే త్వయి । వ్రతం చ శ్రద్ధాం చోపైమీన్ధే త్వా దీక్షితోఽఅహమ్
ఓ అగ్ని! వ్రతాధిపతి! నీ మీద నేను సమిధ్ ఉంచుతున్నాను. నీలోనే నేను వ్రతాన్ని, విశ్వాసాన్ని నిలిపాను. నేను దీక్షితుడిగా నిన్ను వెలిగిస్తున్నాను.
యత్ర బ్రహ్మ చ క్షత్రం చ సమ్యఞ్చో చరతః సహ । తం లోకం పుణ్యం ప్రజ్ఞేషం యత్ర దేవాః సహాగ్నినా
బ్రహ్మ, క్షత్రియులు ఇద్దరూ సమానంగా, ఐక్యంగా నడిచే లోకం పవిత్రమైనది, జ్ఞానంతో నిండినది, అక్కడ దేవతలు అగ్నితో కలిసి నివసిస్తారు.