పరీతో షిఞ్చతా సుతꣳ సోమో య ఽ ఉత్తమꣳ హవిః । దధన్వాన్ యో నర్యో అప్స్వ్ అన్తర్ ఆ సుషావ సోమమ్ అద్రిభిః
పిండిపడిన సోమరసాన్ని చుట్టూ పోయండి. అది అత్యుత్తమ హవిస్సు. నీటిలో ప్రవహించే ఆ మహనీయుడు, రాళ్లతో సోమాన్ని పిండాడు.
వాయోః పూతః పవిత్రేణ ప్రత్యఙ్క్ సోమో ఽ అతిద్రుతః । ఇన్ద్రస్య యుజ్యః సఖా । వాయోః పూతః పవిత్రేణ ప్రాఙ్ సోమో ఽ అతిద్రుతః । ఇన్ద్రస్య యుజ్యః సఖా
వాయువు వడపోతతో శుద్ధి చెయ్యబడిన సోమరసం పశ్చిమదిశగా వేగంగా ప్రవహిస్తుంది, ఇంద్రునికి అనుకూలమైన మిత్రుడు. వాయువు వడపోతతో శుద్ధి చెయ్యబడిన సోమరసం తూర్పు దిశగా వేగంగా ప్రవహిస్తుంది, ఇంద్రునికి అనుకూలమైన మిత్రుడు.
పునాతి తే పరిస్రుతꣳ సోమꣳ సూర్యస్య దుహితా । వారేణ శశ్వతా తనా
సూర్యుని కుమార్తె నీ కోసం ప్రవహించే సోమాన్ని శాశ్వతంగా స్వచ్ఛం చేస్తుంది.
బ్రహ్మ క్షత్రం పవతే తేజ ఽ ఇన్ద్రియꣳ సురయా సోమః సుత ఽ ఆసుతో మదాయ । శుక్రేణ దేవ దేవతాః పిపృగ్ధి రసేనాన్నం యజమానాయ ధేహి
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు నీ కోసం పవిత్రమవుతున్నారు. సోమాన్ని బలంతో, తేజస్సుతో పిండిపెట్టి, మద్యం కోసం సిద్ధం చేశారు. దాని ప్రకాశంతో దేవతలను పోషించు, దాని సారంతో యజమానునికి అన్నాన్ని సమర్పించు.
కువిద్ అఙ్గ యవమన్తో యవం చిద్ యథా దాన్త్య్ అనుపూర్వం వియూయ । ఇహేహైషాం కృణుహి భోజనాని యే బర్హిషో నమ ఽ ఉక్తిం యజన్తి । ఉపయామగృహీతో ఽస్య్ అశ్విభ్యాం త్వా సరస్వత్యై త్వేన్ద్రాయ త్వా సుత్రామ్ణే । ఽ ఏష తే యోనిస్ తేజసే త్వా వీర్యాయ త్వా బలాయ త్వా
బార్లీ ఉన్నవారు, బార్లీని ఎలా ఇస్తారో అలాగే క్రమంగా పంచుతారు. ఇక్కడ బర్హి మీద నమస్కారంతో యజ్ఞం చేసే వారికి భోజనాన్ని సిద్ధం చేయు. అశ్వినులు, సరస్వతి, ఇంద్రుడు, సుత్రామ్ణి నీ కోసం స్వీకరించారు. ఇది నీ మూలం—తేజస్సు, వీరత్వం, బలం కోసం.
ఉపయామగృహీతో ఽస్య్ ఆశ్వినం తేజః సారస్వతం వీర్యమ్ ఐన్ద్రం బలమ్ । ఏష తే యోనిర్ మోదాయ త్వానన్దాయ త్వా మహసే త్వా
నీ కోసం అశ్వినుల తేజస్సు, సరస్వతీ వీరత్వం, ఇంద్రుని బలం స్వీకరించబడింది. ఇది నీ మూలం—ఆనందం, సంతోషం, మహిమ కోసం.
తేజో ఽసి తేజో మయి ధేహి । వీర్యమ్ అసి వీర్యం మయి ధేహి । బలమ్ అసి బలం మయి ధేహి । ఓజో ఽస్య్ ఓజో మయి ధేహి । మన్యుర్ అసి మన్యుం మయి ధేహి । సహో ఽసి సహో మయి ధేహి
నీవు తేజస్సు, నా లో తేజస్సు నింపుము. నీవు వీరత్వం, నా లో వీరత్వం నింపుము. నీవు బలం, నా లో బలం నింపుము. నీవు ఓజస్సు, నా లో ఓజస్సు నింపుము. నీవు ధైర్యం, నా లో ధైర్యం నింపుము. నీవు శక్తి, నా లో శక్తి నింపుము.
యా వ్యాఘ్రం విషూచికోభౌ వృకం చ రక్షతి । శ్యేనం పతత్రిణꣳ సిꣳహꣳ సేమం పాత్వ్ అꣳహసః
వాఘ్రాన్ని, నక్కను, గద్దను, ఈగిలిని, సింహాన్ని కాపాడే ఆ దేవత, మమ్మల్ని అపాయాలనుండి కాపాడుగాక.
యద్ ఆపిపేష మాతరం పుత్రః ప్రముదితో ధయన్ । ఏతత్ తద్ అగ్నే ఽ అనృణో భవామ్య్ అహతౌ పితరౌ మయా । సమ్పృచ స్థ సం మా భద్రేణ పృఙ్క్త । విపృచ స్థ వి మా పాప్మనా పృఙ్క్త
హర్షంతో కుమారుడు తల్లిని పోషించినట్లు, అగ్నిదేవా, నేను తల్లిదండ్రులకు ఋణం లేకుండా ఉండగోరుచున్నాను. నన్ను కలిపి, మంచి నింపుము. చెడు నన్నుంచి దూరం చేయుము.
దేవా యజ్ఞమ్ అతన్వత భేషజం భిషజాశ్వినా । వాచా సరస్వతీ భిషగ్ ఇన్ద్రాయేన్ద్రియాణి దధతః
దేవతలు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. అశ్వినులు వైద్యులు. సరస్వతీ మాటతో చికిత్స చేస్తుంది. ఇంద్రుడు, అశ్వినులు బలాన్ని ప్రసాదిస్తారు.
దీక్షాయై రూపꣳ శష్పాణి ప్రాయణీయస్య తోక్మాని । క్రయస్య రూపꣳ సోమస్య లాజాః సోమాꣳశవో మధు
దీక్షకు ఆకులు రూపం. ప్రయాణానికి మొక్కలు గుర్తు. కొనుగోలు చేసిన సోమం రూపం. సోమ ధాన్యాలు తేనెవంటివి.
ఆతిథ్యరూపం మాసరం మహావీరస్య నగ్నహుః । రూపమ్ ఉపసదామ్ ఏతత్ తిస్రో రాత్రీః సురాసుతా
ఆతిథ్యానికి మాసిక నైవేద్యం రూపం. మహావీరునికి నగ్నుడు రూపం. ఉపసద్ క్రియలకు ఇది రూపం—మూడు రాత్రులు, దేవతల సంతానం.
సోమస్య రూప క్రీతస్య పరిస్రుత్ పరి షిచ్యతే । అశ్విభ్యాం దుగ్ధం భేషజమ్ ఇన్ద్రాయైన్ద్రꣳ సరస్వత్యా
కొనుగోలు చేసిన సోమం ప్రవాహంగా పోయబడుతుంది. అశ్వినులకు, ఇంద్రునికి, సరస్వతికి పాలు ఔషధంగా పిండిపెట్టబడుతుంది.
ఆసన్దీ రూపꣳ రాజాసన్ద్యై వేద్యై కుమ్భీ సురాధానీ । అన్తర ఽ ఉత్తరవేద్యా రూపం కారోతరో భిషక్
ఆసనం రాజాసనానికి రూపం. వేదిక పానీయ పాత్ర. పై వేదికల మధ్య వైద్యుని రూపం.
వేద్యా వేదిః సమ్ ఆప్యతే బర్హిషా బర్హిర్ ఇన్ద్రియమ్ । యూపేన యూప ఽ ఆప్యతే ప్రణీతో ఽ అగ్నిర్ అగ్నినా
వేదిక వేదికతో కలుస్తుంది. బర్హి బర్హితో కలుస్తుంది. యూపం యూపంతో కలుస్తుంది. అగ్ని అగ్నితో నడిపించబడుతుంది.
క్షత్రస్య యోనిర్ అసి క్షత్రస్య నాభిర్ అసి । మా త్వా హిꣳసీన్ మా మా హిꣳసీః
నీవు అధికారానికి మూలం, నీవు అధికారానికి నాభి. నేను నిన్ను హానిచేయను, నీవు నన్ను హానిచేయకురా.
ని షసాద ఘృతవ్రతో వరుణః పస్త్యాస్వ్ ఆ । సామ్రాజ్యాయ సుక్రతుః । మృత్యోః పాహి । విద్యోత్ పాహి
వరుుణుడు నెయ్యి వ్రతాన్ని పాటిస్తూ ఇళ్ళలో స్థిరంగా కూర్చున్నాడు. రాజ్యానికి మంచి సంకల్పంతో ఉన్నాడు. మరణం నుండి కాపాడు. నాశనం నుండి కాపాడు.
దేవస్య త్వా సవితుః ప్రసవేఽశ్వినోర్ బాహుభ్యాం పూష్ణో హస్తాభ్యామ్ । అశ్వినోర్ భైషజ్యేన తేజసే బ్రహ్మవర్చసాయాభి షిఞ్చామి । సరస్వత్యై భైషజ్యేన వీర్యాయాన్నాద్యాయాభి షిఞ్చామి । ఇన్ద్రస్యేన్ద్రియేణ బలాయ శ్రియై యశసేఽభి షిఞ్చామి
దేవసవితృ ప్రభావంతో, అశ్వినుల చేతులతో, పుషణ్ చేతులతో నిన్ను అభిషేకించుచున్నాను. అశ్వినుల ఔషధంతో తేజస్సు, బ్రాహ్మణ మహిమ కోసం; సరస్వతీ ఔషధంతో వీరత్వం, పోషణ కోసం; ఇంద్రుని శక్తితో బలం, అందం, కీర్తి కోసం అభిషేకించుచున్నాను.
కో ఽసి కతమో ఽసి కస్మై త్వా కాయ త్వా । సుశ్లోక సుమఙ్గల సత్యరాజన్
నీవెవరు? నీవు ఏవరు? ఎవరికోసం, ఏ కోసం నీవు? మంచి కీర్తి కలవాడు, శుభదాయకుడు, సత్యరాజా.
శిరో మే శ్రీర్ యశో ముఖం త్విషిః కేశాశ్ చ శ్మశ్రూణి । రాజా మే ప్రాణో ఽ అమృతꣳ సమ్రాట్ చక్షుర్ విరాట్ శ్రోత్రమ్
నా తల మహిమగా ఉండాలి, నోరు కీర్తిగా ఉండాలి, జుట్టు, గడ్డ తేజస్సుగా ఉండాలి. నా ప్రాణం రాజుగా, అమృతంగా ఉండాలి. కన్ను అధిపతిగా, చెవి ప్రకాశంగా ఉండాలి.
జిహ్వా మే భద్రం వాఙ్ మహో మనో మన్యుః స్వరాడ్ భామః । మోదాః ప్రమోదా ఽ అఙ్గులీర్ అఙ్గాని మిత్రం మే సహః
నా నాలుక శుభంగా ఉండాలి, నా మాటలు గొప్పవిగా ఉండాలి, నా మనస్సు స్వతంత్రంగా ఉండాలి, నా కోపం నియంత్రణలో ఉండాలి, నా తేజస్సు ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. ఆనందం, ఉల్లాసం నాలో ఉండాలి; నా వేళ్లు, అవయవాలు బలంగా ఉండాలి; మిత్రుడు నాతో ఉండాలి; శక్తి నాలో ఉండాలి.
బాహూ మే బలమ్ ఇన్ద్రియꣳ హస్తౌ మే కర్మ వీర్యమ్ । ఆత్మా క్షత్రమ్ ఉరో మమ
నా భుజాలు బలంతో, శక్తితో నిండాలి; నా చేతులు కార్యశక్తితో, ధైర్యంతో నిండాలి. నా ఆత్మలో మహత్త్వం ఉండాలి; నా ఛాతీ దృఢంగా ఉండాలి.
పృష్టీర్ మే రాష్ట్రమ్ ఉదరమ్ అꣳసౌ గ్రీవాశ్ చ శ్రోణీ । ఊరూ ఽ అరత్నీ జానునీ విశో మే ఽఙ్గాని సర్వతః
నా వెన్నెముక రాజ్యం లాంటిది కావాలి, నా పొట్ట ఆధారంగా ఉండాలి, నా భుజాలు, మెడ బలంగా ఉండాలి, నా నడుము స్థిరంగా ఉండాలి. నా తొడలు, మోకాళ్లు, కాళ్లు బలంగా ఉండాలి; నా అన్ని అవయవాలు అన్ని వైపులా రక్షించబడాలి.
నాభిర్ మే చిత్తం విజ్ఞానం పాయుర్ మే ఽపచితిర్ భసత్ । ఆనన్దనన్దావ్ ఆణ్డౌ మే భగః సౌభాగ్యం పసః । జఙ్ఘాభ్యాం పద్భ్యాం ధర్మో ఽస్మి విశి రాజా ప్రతిష్ఠితః
నా నాభి లో ఆలోచన, వివేకం ఉండాలి; నా గుదం శుద్ధి స్థలం కావాలి. ఆనందం, పరమానందం నా వృషణాలలో ఉండాలి; అదృష్టం, ఐశ్వర్యం నా శుక్రేంద్రియంలో ఉండాలి. నా కాళ్లు, పాదాల ద్వారా నేను ధర్మంలో స్థిరంగా, ప్రజల్లో రాజు లాగా నిలుస్తాను.
ప్రతి క్షత్రే ప్రతి తిష్ఠామి రాష్ట్రే ప్రత్య్ అశ్వేషు ప్రతి తిష్ఠామి గోషు । ప్రత్య్ అఙ్గేషు ప్రతి తిష్ఠామ్య్ ఆత్మన్ ప్రతి ప్రాణేషు క్షత్రే ప్రతి తిష్ఠామి పుష్టే ప్రతి ద్యావాపృథివ్యోః ప్రతి తిష్ఠామి
ప్రతిష్ట నా రాజ్యంలో, నా ప్రజల్లో, గుర్రాల్లో, ఆవుల్లో ఉండాలి. నా ప్రతి అవయవంలో, నా ఆత్మలో, నా శ్వాసల్లో, మహత్త్వంలో, పోషణలో, ఆకాశ భూముల్లో నేను స్థిరంగా నిలవాలి.
త్రయా దేవా ఽ ఏకాదశ త్రయస్త్రిꣳశాః సురాధసః । బృహస్పతిపురోహితా దేవస్య సవితుః సవే । దేవా దేవైర్ అవన్తు మా
మూడు దేవతలు, పదకొండు, ముప్పైమూడు, దైవిక శక్తులు, బృహస్పతి పురోహితుడిగా, సవితా ప్రభావంతో—దేవతలు, ఇతర దేవతలతో కలిసి, నన్ను రక్షించాలి.
ప్రథమా ద్వితీయైర్ ద్వితీయాస్ తృతీయైస్ తృతీయాః సత్యేన సత్యం యజ్ఞేన యజ్ఞో యజుర్భిర్ యజూꣳషి సామభిః సామాన్య్ ఋగ్భిర్ ఋచః పురోనుఽవాక్యాభిః పురోఽనువాక్యా యాజ్యాభిర్ యాజ్యా వషట్కారైర్ వషట్కారా ఽ ఆహుతిభిర్ ఆహుతయో మే కామాన్త్ సమ్ అర్ధయన్తు భూః స్వాహా
మొదటిదానికీ రెండవదానికి, రెండవదానికీ మూడవదానికి, మూడవదానికి సత్యానికి, సత్యానికి సత్యంతో, యజ్ఞానికి యజ్ఞంతో, యజుర్వేదానికి యజుర్వేదంతో, సామవేదానికి సామవేదంతో, ఋక్వేదానికి ఋక్వేదంతో, ప్రస్తావనలతో, ప్రధాన శ్లోకాలతో, యాజ్యాలతో, వషట్కారాలతో, ఆహుతులతో—నా కోరికలు నెరవేరాలని భూమాతా, స్వాహా.
లోమాని ప్రయతిర్ మమ త్వఙ్ మ ఽ ఆనతిర్ ఆగతిః । మాꣳసం మ ఽ ఉపనతిర్ వస్వ్ అస్థి మజ్జా మ ఽ ఆనతిః
నా రోమాలు సిద్ధంగా ఉండాలి, నా చర్మం వినయంగా, సమీపంగా ఉండాలి; నా మాంసం సంపదను కలిగించాలి; నా ఎముకలు, మజ్జలు భక్తితో నిండాలి.
యద్ దేవా దేవహేడనం దేవాసశ్ చకృమా వయమ్ । అగ్నిర్ మా తస్మాద్ ఏనసో విశ్వాన్ ముఞ్చత్వ్ అꣳహసః
దేవతలారా, మేము ఏదైనా అపరాధం చేసినట్లయితే, అగ్ని దేవా, ఆ పాపాల నుంచి, అన్ని దోషాల నుంచి నన్ను విముక్తి చేయాలి.
యది దివా యది నక్తమ్ ఏనాꣳసి చకృమా వయమ్ । వాయుర్ మా తస్మాద్ ఏనసో విశ్వాన్ ముఞ్చత్వ్ అꣳహసః
పగలు అయినా, రాత్రి అయినా మేము చేసిన దోషాల నుంచి, వాయుదేవా, నన్ను అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి చేయాలి.