ప్రాతర్జితం భగమ్ ఉగ్రꣳ హువేమ వయం పుత్రమ్ అదితేర్ యో విధర్తా । ఆధ్రశ్ చిద్ యం మన్యమానస్ తురశ్ చిద్ రాజా చిద్ యం భగం భక్షీత్య్ ఆహ
మేము ఉదయాన భగవంతుడిని, ఆదితి కుమారుడిని, దాతను పిలుస్తాము. బలవంతుడు, వేగవంతుడు, రాజు కూడా 'భగవంతుడే అనుభవించదగినవాడు' అని అంటారు.
భగ ప్రణేతర్ భగ సత్యరాధో భగేమాం ధియమ్ ఉదవా దదన్ నః । భగ ప్ర ణో జనయ గోభిర్ అశ్వైర్ భగ ప్ర నృభిర్ నృవన్తః స్యామ
ఓ భగవంతుడా! నాయకుడవు, నిజమైన దాతవు, మాకు ఈ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించు. ఓ భగవంతుడా! మాకు ఆవులు, గుర్రాలు కలిగించు. మేము మానవులలో మానవులమవ్వగలుగునట్లు చేయు.
ఉతేదానీం భగవన్తః స్యామోత ప్రపిత్వ ఽ ఉత మధ్యే ఽ అహ్నామ్ । ఉతోదితా మఘవన్ సూర్యస్య వయం దేవానాꣳ సుమతౌ స్యామ
ఈ క్షణంలోను, రాత్రి ముగింపులోను, మధ్యలోను, మనం భగవంతుల ఆశీర్వాదాన్ని పొందాలని కోరుకుంటున్నాము. సూర్యుడితో కలసి ఉదయించిన మఘవంతుడు, దేవతల కృప మనపై ఉండాలని మనసారా ప్రార్థిస్తున్నాము.
భగ ఽ ఏవ భగవాꣳ౨ఽ అస్తు దేవాస్ తేన వయం భగవన్తః స్యామ । తం త్వా భగ సర్వ ఽ ఇజ్జోహవీతి స నో భగ పుర ఽ ఏతా భవేహ
దేవతల్లో భాగదేవుడు మాత్రమే సంపదల యజమాని కావాలి. ఆయన ఆశీర్వాదంతో మనం భాగ్యవంతులమవ్వాలి. భాగా! నీకోసం మనసారా పిలుస్తున్నాను, నీవు ముందుగా వచ్చి మాకు దయచేయాలి.
సమ్ అధ్వరాయోషసో నమన్త దధిక్రావేవ శుచయే పదాయ । అర్వాచీనం వసువిదం భగం నో రథమ్ ఇవాశ్వా వాజిన ఽ ఆ వహన్తు
యజ్ఞసthalంలో ఉదయాలు కలసి నమస్కరిస్తున్నాయి, దధిక్రావు స్వచ్చమైన మార్గానికి నమిలినట్టు. సంపదను ఇచ్చే భాగదేవుడు, గుర్రాలు రథాన్ని లాగినట్టు, మమ్మల్ని దగ్గరకి తీసుకురావాలి.
అశ్వావతీర్ గోమతీర్ న ఽ ఉషాసో వీరవతీః సదమ్ ఉచ్ఛన్తు భద్రాః । ఘృతం దుహానా విశ్వతః ప్రపీతా యూయం పాత స్వస్తిభిః సదా నః
గుర్రాలు, గోవులు, వీరులు సమృద్ధిగా ఉన్న ఉదయాలు ఎప్పుడూ మంగళకరంగా ఉదయించాలి. అన్ని వైపుల నుంచి నెయ్యి పిండుతూ, మీరు ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని శుభంగా కాపాడాలి.
పూషన్ తవ వ్రతే వయం న రిష్యేమ కదా చన । స్తోతారస్ త ఽ ఇహ స్మసి
పూషణుడు! నీ పాలనలో మేము ఎప్పుడూ నష్టాన్ని చూడకూడదు. మేము ఇక్కడ నీను స్తుతించే వారు.
పథస్-పథః పరిపతిం వచస్యా కామేన కృతో ఽ అభ్యానడ్ అర్కమ్ । స నో రాసచ్ఛురుధశ్ చన్ద్రాగ్రా ధియం-ధియꣳ సీషధాతి ప్ర పూషా
మార్గాలపై రక్షకుడైన పూషణుడు, మన మాటలతో, మన కోరికతో, ఈ స్తోత్రానికి దగ్గరగా వచ్చాడు. జాగ్రత్తగా, ప్రకాశించే చేతులతో, పూషణుడు మాకు మరింత జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాలి.
త్రీణి పదా వి చక్రమే విష్ణుర్ గోపా ఽ అదాభ్యః । అతో ధర్మాణి ధారయన్
విష్ణువు, రక్షకుడు, ఎవరూ ఎదుర్కోలేని వాడు, మూడు అడుగులు వేసాడు. అక్కడినుంచి ధర్మాలను స్థిరంగా నిలిపాడు.
తద్ విప్రాసో విపన్యవో జాగృవాꣳసః సమ్ ఇన్ధతే । విష్ణోర్ యత్ పరమం పదమ్
వివేకంతో ఉన్న ఋషులు, విష్ణువు యొక్క పరమ పదాన్ని పొందాలని, అప్రమత్తంగా కలిసి ఆరాధిస్తున్నారు.
ఘృతవతీ భువనానామ్ అభిశ్రియోర్వీ పృథ్వీ మధుదుఘే సుపేశసా । ద్యావాపృథివీ వరుణస్య ధర్మణా విష్కభితే ఽ అజరే భూరిరేతసా
ఈ భూమి విశాలంగా, అందంగా, నెయ్యితో నిండినది, సమస్త ప్రాణులకు పోషణనిచ్చేది. ద్యావాపృథివీలు, వరుణుని ధర్మంతో, స్థిరంగా, వృద్ధిగా, వృద్ధాప్యములేని వైనవి.
యే నః సపత్నా ఽ అప తే భవన్త్వ్ ఇన్ద్రాగ్నిభ్యామ్ అవ బాధామహే తాన్ । వసవో రుద్రా ఽ ఆదిత్యా ఽ ఉపరిస్పృశం మోగ్రం చేత్తారమ్ అధిరాజమ్ అక్రన్
మన శత్రువులను ఇంద్రుడు, అగ్ని కలిసి దూరం చేయాలి. వసువులు, రుద్రులు, ఆదిత్యులు వారిని పై నుండి తాకి, వారి శక్తిని తొలగించి, రాజుకు లోబడి ఉండేలా చేయాలి.
ఆ నాసత్యా త్రిభిర్ ఏకాదశైర్ ఇహ దేవేభిర్ యాతం మధుపేయమ్ అశ్వినా । ప్రాయుస్ తారిష్టం నీ రపాꣳసి మృక్షతꣳ సేధతం ద్వేషో భవతꣳ సచాభువా
అశ్వినీదేవతలు! పదకొండు దేవతలతో కలిసి, మధురమైన హవిని రుచించేందుకు ఇక్కడ రండి. మాకు దీర్ఘాయువు ఇవ్వండి, అడ్డంకులను తొలగించండి, పాపాలను శుద్ధి చేయండి, ద్వేషాన్ని తొలగించండి, మాతో ఏకమవండి.
ఏష వ స్తోమో మరుత ఽ ఇయం గీర్ మాన్దార్యస్య మాన్యస్య కారోః । ఏషా యాసీష్ట తన్వే వయాం విద్యామేషం వృజనం జీరదానుమ్
ఈ స్తోత్రం మరుత్గణులకు, ఈ గీతం గౌరవనీయుడైన మందార్యునికి అర్పణ. ఇది మన శరీరానికి కలగాలి, మనం ఈ జనాన్ని తెలుసుకోవాలి, దీర్ఘాయువుతో కూడిన సంతానం పొందాలి.
సహస్తోమాః సహచ్ఛన్దస ఽ ఆవృతః సహప్రమా ఽ ఋషయః సప్త దైవ్యాః । పూర్వేషాం పన్థామ్ అనుదృశ్య ధీరా ఽ అన్వాలేభిరే రథ్యో న రశ్మీన్
ఒక్కటిగా స్తుతులు, ఒక్కటిగా ఛందస్సులు, ఒక్కటిగా ప్రమాణంతో, ఏడుగురు దైవ ఋషులు, పూర్వీకుల మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, రథసారథులు పగ్గాలు పట్టినట్టు, జ్ఞానంతో ముందుకు సాగారు.
ఆయుష్యం వర్చస్యꣳ రాయస్పోషమ్ ఔద్భిదమ్ । ఇదꣳ హిరణ్యం వర్చస్వజ్ జైత్రాయా విశతాద్ ఉ మామ్
దీర్ఘాయువు, కాంతి, ఐశ్వర్యం, మొక్కల వృద్ధి, ఈ బంగారం, విజయం కోసం నా లోపల ప్రవేశించాలి.
న తద్ రక్షాꣳసి న పిశాచాస్ తరన్తి దేవానామ్ ఓజః ప్రథమజꣳ హ్య్ ఏతత్ । యో బిభర్తి దాక్షాయణꣳ హిరణ్యꣳ స దేవేషు కృణుతే దీర్ఘమ్ ఆయుః స మనుష్యేషు కృణుతే దీర్ఘమ్ ఆయుః
రాక్షసులు, పిశాచులు దేవతల మొదటి శక్తిని దాటలేరు. దక్షాయణ బంగారం ధరించినవాడు దేవతల్లోనూ, మనుష్యుల్లోనూ దీర్ఘాయువును పొందుతాడు.
యద్ ఆబధ్నన్ దాక్షాయణా హిరణ్యꣳ శతానీకాయ సుమనస్యమానాః । తన్ మ ఽ ఆ బధ్నామి శతశారదాయాయుష్మాన్ జరదష్టిర్ యథాసమ్
దక్షాయణులు శతానీకునికి మేలుకోరి బంగారం కట్టినట్టు, నేను కూడా దీర్ఘాయువు కోసం, వంద శరదులు బ్రతకాలని, వృద్ధుడైనా బలంగా ఉండాలని నా కోసం కడతాను.
ఉత నో ఽహిర్బుధ్న్యః శృణోత్వ్ అజ ఽ ఏకపాత్ పృథివీ సముద్రః । విశ్వే దేవా ఽ ఋతావృధో హువానా స్తుతా మన్త్రాః కవిశస్తా ఽ అవన్తు
అహిబుధ్నుడు, అజుడు, ఏకపాదుడు, భూమి, సముద్రం మమ్మల్ని ఆలకించాలి. సత్యాన్ని నిలబెట్టే సమస్త దేవతలు, మనం పాడే స్తోత్రాలు, జ్ఞానపూర్వకమైన మాటలు మమ్మల్ని రక్షించాలి.
ఇమా గిర ఽ ఆదిత్యేభ్యో ఘృతస్నూః సనాద్ రాజభ్యో జుహ్వా జుహోమి । శృణోతు మిత్రో ఽ అర్యమా భగో నస్ తువిజాతో వరుణో దక్షో ఽఅꣳశః
ఈ నెయ్యితో అభిషేకించిన గీతలను, ఆదిత్యులకు, పురాతన రాజులకు నా నాలుకతో అర్పిస్తున్నాను. మిత్రుడు, అర్యమ, భాగుడు, మహాబలుడు వరుణుడు, దక్షుడు, అంశుడు మమ్మల్ని ఆలకించాలి.
సప్త ఽ ఋషయః ప్రతిహితాః శరీరే సప్త రక్షన్తి సదమ్ అప్రమాదమ్ । సప్తాపః స్వపతో లోకమ్ ఈయుస్ తత్ర జాగృతో ఽ అస్వప్నజౌ సత్రసదౌ చ దేవౌ
ఏడు ఋషులు శరీరంలో స్థిరంగా ఉన్నారు; వారు ఎప్పుడూ అప్రమత్తంగా ఉండమని కాపాడుతారు. ఏడు శక్తులు నిద్రలో లోకాన్ని సంచరిస్తాయి; అక్కడ నిద్రలో లేని వారు, యజ్ఞానికి అధిపతులైన ఇద్దరు దేవతలు.
ఉత్ తిష్ఠ బ్రహ్మణస్పతే దేవయన్తస్ త్వేమహే । ఉప ప్ర యన్తు మరుతః సుదానవ ఽ ఇన్ద్ర ప్రాశూర్ భవా సచా
ఓ బ్రహ్మణస్పతే! లేచి రా, మేము భక్తితో నిన్ను పిలుస్తున్నాం. దయచేసి మరుత్గణాలు వచ్చి చేరాలి. ఓ ఇంద్రా! నీవు వేగంగా వచ్చి మాతో కలవు.
ప్ర నూనం బ్రహ్మణస్పతిర్ మన్త్రం వదత్య్ ఉక్థ్యమ్ । యస్మిన్న్ ఇన్ద్రో వరుణో మిత్రో ఽ అర్యమా దేవా ఽ ఓకాꣳసి చక్రిరే
ఇప్పుడు బ్రహ్మణస్పతి వేదమంత్రమును పలుకుతున్నాడు, అందులో ఇంద్రుడు, వరుణుడు, మిత్రుడు, అర్యమా దేవతలు తమ నివాసాలను ఏర్పరచుకున్నారు.
బ్రహ్మణస్పతే త్వమ్ అస్య యన్తా సూక్తస్య బోధి తనయం చ జిన్వ । విశ్వం తద్ భద్రం యద్ అవన్తి దేవా బృహద్ వదేమ విదథే సువీరాః । [య ఇమా విశ్వా । విశ్వకర్మా । యో నః పితా । అన్నపతే న్నస్య నో దేహి ॥ ] (అ.వే. 17. , 11. )
ఓ బ్రహ్మణస్పతే! ఈ స్తోత్రానికి నీవే నాయకుడు; దాని ఫలితాన్ని మేల్కొలిపి అభివృద్ధి చేయు. దేవతలు కాపాడే అన్ని మంగళకరమైనవి మాకు కలగాలి; మేము సభలో గొప్పగా మాట్లాడే సంతానంతో ఉండాలి. [అన్ని సృష్టికర్త, మా తండ్రి, అన్నపతే! మాకు ఆహారం దయచేయు.]
అపేతో యన్తు పణయో ఽసుమ్నా దేవపీయవః । అస్య లోకః సుతావతః । ద్యుభిర్ అహోభిర్ అక్తుభిర్ వ్యక్తం యమో దదాత్వ్ అవసానమ్ అస్మై
దుష్టులు, మనసు కలవారు దేవతల అనుగ్రహానికి దూరంగా వెళ్లిపోవాలి. ఈ లోకం యజ్ఞం చేసినవాడిదే. పగలు, రాత్రి, సంధ్యల ద్వారా యమధర్మరాజు అతనికి స్పష్టంగా విశ్రాంతి స్థలం ఇవ్వాలి.
సవితా తే శరీరేభ్యః పృథివ్యాం లోకమ్ ఇచ్ఛతు । తస్మై యుజ్యన్తామ్ ఉస్రియాః
సవితా నీ శరీరాల నుండి భూమిపై స్థానం ఇవ్వాలి; ఆ వ్యక్తికి ఆవులు కలిసిపోవాలి.
వాయుః పునాతు । సవితా పునాతు । అగ్నేర్ భ్రాజసా । సూర్యస్య వర్చసా । వి ముచ్యన్తామ్ ఉస్రియాః
వాయువు శుద్ధి చేయాలి; సవితా శుద్ధి చేయాలి; అగ్ని తేజంతో, సూర్యుని కాంతితో, ఆవులు విడుదల చేయబడాలి.
అశ్వత్థే వో నిషదనం పర్ణే వో వసతిష్ కృతా । గోభాజఽఇత్ కిలాసథ యత్ సనవథ పూరుషమ్
మీరు అశ్వత్త వృక్షం కింద కూర్చున్నారు, దాని ఆకుపై మీ నివాసం ఉంది. మీరు ఆవుల ద్వారా పోషించబడతారు, మీరు మానవుడిని పునరుత్పత్తి చేస్తారు.
సవితా తే శరీరాణి మాతుర్ ఉపస్థ ఽ ఆ వపతు । తస్మై పృథివి శం భవ
సవితా నీ శరీరాలను తల్లి ఒడిలోకి తీసుకురావాలి; భూమి, అతనికి మంగళకరంగా ఉండాలి.
ప్రజాపతౌ త్వా దేవతాయామ్ ఉపోదకే లోకే ని దధామ్య్ అసౌ । అప నః శోశుచద్ అఘమ్
ప్రజాపతి లో, దైవిక లోకంలో, నీటితో కూడిన లోకంలో నిన్ను స్థాపించాను. నీళ్ళు మా పాపాలను తుడిచిపెట్టాలి.