కా స్విద్ ఆసీత్ పూర్వచిత్తిః కిꣳ స్విద్ ఆసీద్ బృహద్ వయః । కా స్విద్ ఆసీత్ పిలిప్పిలా కా స్విద్ ఆసీత్ పిశఙ్గిలా
మునుపటి సంకల్పం ఏమిటి? గొప్ప బలం ఏమిటి? పిలిప్పిలా ఏమిటి? పిశంగిలా ఏమిటి?
ద్యౌర్ ఆసీత్ పూర్వచిత్తిః అశ్వ ఽ ఆసీద్ బృహద్ వయః । అవిర్ ఆసీత్ పిలిప్పిలా రాత్రిర్ ఆసీత్ పిశఙ్గిలా
ఆకాశమే మునుపటి సంకల్పం; గుర్రమే గొప్ప బలం. మేకే పిలిప్పిలా; రాత్రే పిశంగిలా.
వాయుష్ ట్వా పచతైర్ అవతు । అసితగ్రీవశ్ ఛాగైః । న్యగ్రోధశ్ చమసైః । శల్మలిర్ వృద్ధ్యా । ఏష స్య రాథ్యో వృషా । పడ్భిశ్ చతుర్భిర్ ఏద్ అగన్ । బ్రహ్మాకృష్ణశ్ చ నో ఽవతు । నమో ఽగ్నయే
వాయువు నిన్ను వండిన పదార్థాలతో రక్షించాలి; నల్ల మెడ మేకలతో; న్యగ్రోధ పాత్రలతో; శల్మలి వృద్ధితో. ఇదే రథపు ఎద్దు; ఇది నాలుగు కాళ్లతో వచ్చింది. నల్ల బ్రాహ్మణుడు మనలను రక్షించాలి. అగ్నికి నమస్కారం.
సꣳశితో రశ్మినా రథః సꣳశితో రశ్మినా హయః । సꣳశితో అప్స్వ్ అప్సుజా బ్రహ్మా సోమపురోగవః
రథం తాడుతో బంధించబడింది, గుర్రం తాడుతో బంధించబడింది; నీళ్లలో, నీళ్లలో పుట్టినవారిలో బ్రాహ్మణుడు సోమపానులలో శ్రేష్ఠుడు.
స్వయం వాజిꣳస్ తన్వం కల్పయస్వ స్వయం యజస్వ స్వయం జుషస్వ । మహిమా తే ఽన్యేన న సంనశే
నీవే నీ రూపాన్ని గుర్రంలా తయారు చేసుకో. నీవే యజ్ఞం చేయి, నీవే అంగీకరించు. నీ మహిమను మరొకరు తగ్గించలేరు.
న వా ఽ ఉ ఽ ఏతన్ మ్రియసే న రిష్యసి దేవాꣳ౨ఽ ఇద్ ఏషి పథిభిః సుగేభిః । యత్రాసతే సుకృతో యత్ర తే యయుస్ తత్ర త్వా దేవః సవితా దధాతు
నీవు మరణించవు, నశించవు కాదు; దేవతల మంచి మార్గాల్లో నీవు వెళ్తావు. మంచి పనులు చేసినవారు ఉన్న చోట, నీవారు వెళ్లిన చోట, అక్కడ దేవుడు సవిత నిన్ను స్థాపించాలి.
ప్రాణాయ స్వాహా । అపానాయ స్వాహా । వ్యానాయ స్వాహా అమ్బే ఽ అమ్బికే ఽమ్బాలికే న మా నయతి కశ్ చన । ససస్త్య్ అశ్వకః సుభద్రికాం కామ్పీలవాసినీమ్
ప్రాణానికి స్వాహా; అపానానికి స్వాహా; వ్యానానికి స్వాహా. అమ్మా, అంబికా, అంబాలికా, ఎవరూ నన్ను దూరం చేయకూడదు. శుభముతో ఉన్న గుర్రం, సంపదను ఇచ్చే కాంపీలవాసిని వద్దకు వెళ్లాలి.
గణానాం త్వా గణపతిꣳ హవామహే ప్రియాణాం త్వా ప్రియపతిꣳ హవామహే నిధీనాం త్వా నిధిపతిꣳ హవామహే వసో మమ । ఆహమ్ అజాని గర్భధమ్ ఆ త్వమ్ అజాసి గర్భధమ్
ప్రభువైన గణపతిని మేము పిలుస్తున్నాము; ప్రియమైనవారికి ప్రియుడవైన నిన్ను మేము పిలుస్తున్నాము; ధనానికి అధిపతివైన నిన్ను మేము పిలుస్తున్నాము. ఓ వసు, నీవు నా వాడవు కావాలి. నేను గర్భాన్ని ధరించి పుట్టాను; నీవు కూడా గర్భాన్ని ధరించి పుట్టావు.
తా ఽ ఉభౌ చతురః పదః సమ్ప్ర సారయావ స్వర్గే లోకే ప్రోర్ణువాథాం వృషా వాజీ రేతోధా రేతో దధాతు
మీ ఇద్దరూ నాలుగు కాళ్లతో కలిసి ముందుకు సాగండి; పరలోకంలో విస్తరించండి. ఎద్దు, కుదిరిన గుర్రం, వీర్యాన్ని మోసేవాడు, వీర్యాన్ని ఉంచుగాక.
ఉత్సక్థ్యా ఽ అవ గుదం ధేహి సమ్ అఞ్జిం చారయా వృషన్ । య స్త్రీణాం జీవభోజనః
ఆసనంపై దాచిన భాగాన్ని క్రిందికి దించు; ఎద్దు దానిని అదే చోటికి తీసుకెళ్లాలి. అతడు స్త్రీలకు జీవాన్ని ఇచ్చే ఆహారం.
యకాసకౌ శకున్తికాహలగ్ ఇతి వఞ్చతి । ఆ హన్తి గభే పసో నిగల్గలీతి ధారకా
యకాసకౌ, శకుంతికాహలగ అని మోసం చేస్తాడు. పశువుల గర్భంలో 'నిగల్గలీతి' అనే శబ్దంతో కొడతాడు, అతడు దాన్ని మోసేవాడు.
యకో ఽసకౌ శకున్తక ఽ ఆహలగ్ ఇతి వఞ్చతి । వివక్షత ఽ ఇవ తే ముఖమ్ అధ్వర్యో మా నస్ త్వమ్ అభి భాషథాః
యకో, అసకౌ, శకుంతక, ఆహలగ అని మోసం చేస్తాడు. మాట్లాడాలనుకుంటున్నట్టు నీ నోరు ఉంది, ఓ అధ్వర్యు, మాతో ఎక్కువగా మాట్లాడవద్దు.
మాతా చ తే పితా చ తే ఽగ్రం వృక్షస్య రోహతః । ప్రతిలామీతి తే పితా గభే ముష్టిమ్ అతꣳసయత్
నీ తల్లి, నీ తండ్రి పెరుగుతున్న చెట్టు పై భాగంలో ఉన్నారు. 'ప్రతిలామితి' అని నీ తండ్రి గర్భంలో ముష్టిని నొక్కాడు.
మాతా చ తే పితా చ తే ఽగ్రే వృక్షస్య క్రీడతః । వివక్షత ఽఇవ తే ముఖం బ్రహ్మన్ మా నస్ త్వం వదో బహు
నీ తల్లి, నీ తండ్రి చెట్టు పై భాగంలో ఆడుకుంటున్నారు. మాట్లాడాలనుకుంటున్నట్టు నీ నోరు ఉంది, ఓ బ్రాహ్మణా, మాతో ఎక్కువగా మాట్లాడవద్దు.
ఊర్ధ్వమ్ ఏనామ్ ఉచ్ఛ్రాపయ గిరౌ భారꣳ హరన్న్ ఇవ । అథాస్యై మధ్యమ్ ఏధతాꣳ శీతే వాతే పునన్న్ ఇవ
ఆమెను ఎత్తుకు ఎత్తు, కొండపై భారాన్ని మోస్తున్నట్టు. తరువాత ఆమె మధ్య భాగం పెరగాలి, చల్లని గాలి శుద్ధి చేసినట్టు.
ఊర్ధ్వమ్ ఏనమ్ ఉచ్ఛ్రాపయ గిరౌ భారꣳ హరన్న్ ఇవ । అథాస్య మధ్యమ్ ఏజతు శీతే వాతే పునన్న్ ఇవ
అతడిని ఎత్తుకు ఎత్తు, కొండపై భారాన్ని మోస్తున్నట్టు. తరువాత అతని మధ్య భాగం కదలాలి, చల్లని గాలి శుద్ధి చేసినట్టు.
యద్ అస్యా ఽ అꣳహుభేద్యాః కృధు స్థూలమ్ ఉపాతసత్ । ముష్కావిదస్యా ఽ ఏజతో గోశఫే శకులావ్ ఇవ
ఆమె గర్భపుటలు మందంగా అయ్యి కూర్చుంటే, ఆమె వృషణాలు ఆవు కాళ్ల మడమలలా కదులుతాయి.
యద్ దేవాసో లలామగుం ప్ర విష్టీమినమ్ ఆవిషుః । సక్థ్నా దేదిశ్యతే నారీ సత్యస్యాక్షిభువో యథా
దేవతలు అలంకారంతో కూడిన, విస్తృత నడుముతో ఉన్నవారిని చూపినప్పుడు, ఆమె తొడ ద్వారా నడిపించబడుతుంది, అది సత్యానికి కన్న గుండ్రపు భాగాల్లా ఉంటుంది.
యద్ధరిణో యవమ్ అత్తి న పుష్టం పశు మన్యతే । శూద్రా యద్ అర్యజారా న పోషాయ ధనాయతి
జింక యవలు తినినా, అది పశువుల్లా తాను బలంగా ఉన్నానని అనుకోదు. శూద్రుడు ఆర్య స్త్రీతో సంభోగించినా, అది సంపద కోసం కాదని భావిస్తాడు.
యద్ధరిణో యవమ్ అత్తి న పుష్టం బహు మన్యతే । శూద్రో యద్ అర్యాయై జారో న పోషమ్ అను మన్యతే
జింక యవలు తినినా, ఎక్కువగా బలంగా ఉన్నానని అనుకోదు. శూద్రుడు ఆర్య స్త్రీతో సంభోగించినా, దానిని పోషణగా భావించడు.
దధిక్రావ్ణో ఽ అకారిషం జిష్ణోర్ అశ్వస్య వాజినః । సురభి నో ముఖా కరత్ ప్ర ణ ఽ ఆయూꣳషి తారిషత్
దధిక్రావణుడైన విజేత, వేగవంతమైన గుర్రాన్ని నేను తయారు చేసాను. అతని నోరు మనకు సువాసనగా ఉండాలి; అతడు మనలను దీర్ఘాయుష్కులు చేయాలి.
గాయత్రీ త్రిష్టుబ్ జగత్య్ అనుష్టుప్ పఙ్క్త్యా సహ । బృహత్య్ ఉష్ణిహా కకుప్ సూచీభిః శమ్యన్తు త్వా
గాయత్రీ, త్రిష్టుప్, జగతీ, అనుష్టుప్, పంక్తి, బృహతి, ఉష్ణిక్, కకుప్, సూచీ పదాలతో కలసి, నిన్ను శాంతింపజేయాలి.
ద్విపదా యాశ్ చతుష్పదాస్ త్రిపదా యాశ్ చ షట్పదాః । విచ్ఛన్దా యాశ్ చ సచ్ఛన్దాః సూచీభిః శమ్యన్తు త్వా
రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు, మూడు కాళ్లు, ఆరు కాళ్లు ఉన్నవి, అసమంగా, సమంగా ఉన్న ఛందస్సులు, సూచీ పదాలతో నిన్ను శాంతింపజేయాలి.
మహానామ్న్యో రేవత్యో విశ్వా ఆశాః ప్రభూవరీః । మైఘీర్ విద్యుతో వాచః సూచీభిః శమ్యన్తు త్వా
మహా నామాలు, ప్రకాశవంతమైనవి, అన్ని దిశలు, బలమైనవి, మేఘాల్లాంటి, మెరుపులాంటి వాణులు, సూచీ పదాలతో నిన్ను శాంతింపజేయాలి.
నార్యస్ తే పత్న్యో లోమ విచిన్వన్తు మనీషయా । దేవానాం పత్న్యో దిశః సూచీభిః శమ్యన్తు త్వా
ఓ మనవా, నీ భార్యలు జ్ఞానంతో నీ జుట్టును విడదీస్తారు; దేవతల భార్యలు, దిశలు, సూచీ పదాలతో నిన్ను శాంతింపజేయాలి.
రజతా హరిణీః సీసా యుజో యుజ్యన్తే కర్మభిః । అశ్వస్య వాజినస్ త్వచి సిమాః శమ్యన్తు శమ్యన్తీః
వెండి, జింకలు, సీసం, యోకులు — ఇవన్నీ పనుల ద్వారా కలిపి కట్టబడ్డాయి. గుర్రపు చర్మంపై ఉన్న సరిహద్దులు, పట్టీలు బాగా బంధించబడాలి.
కువిద్ అఙ్గ యవమన్తో యవం చిద్ యథా దాన్త్య్ అనుపూర్వం వియూయ । ఇహేహైషాం కృణుహి భోజనాని యే బర్హిషో నమ ఽ ఉక్తిం యజన్తి
బార్లీ కలిగినవారు, లేదా బార్లీ తానే అయినా, ఎలా వరుసగా నలిపి తినబడుతుందో, ఇక్కడ ఆ యజ్ఞంలో బర్హిస్సు వద్ద నమస్కారం చేస్తూ హవనం చేసే వారికి భోజనం సిద్ధం చేయుము.
కస్ త్వా ఛ్యతి కస్ త్వా వి శాస్తి కస్ తే గాత్రాణి శమ్యతి । క ఽ ఉ తే శమితా కవిః
నిన్ను ఎవరు కోస్తారు? నిన్ను ఎవరు ఆదేశిస్తారు? నీ అవయవాలను ఎవరు బంధిస్తారు? నీకు బంధకుడు అయిన ముని ఎవరు?
ఋతవస్త ఽ ఋతుథా పర్వ శమితారో వి శాసతు । సంవత్సరస్య తేజసా శమీభిః శమ్యన్తు త్వా
ఋతువులు, వాటి భాగాలు, బంధకులు నిన్ను పాలించనివారు కావాలి. సంవత్సర శక్తితో, బంధాలతో నిన్ను బాగా బంధించనివారు కావాలి.
అగ్నిః పశుర్ ఆసీత్ తేనాయజన్త స ఽ ఏతం లోకమ్ అజయద్ యస్మిన్న్ అగ్నిః స తే లోకో భవిష్యతి తం జేష్యసి పిబైతా ఽ అపః । వాయుః పశుర్ ఆసీత్ తేనాయజన్త స ఽ ఏతం లోకమ్ అజయద్ యస్మిన్ వాయుః స తే లోకో భవిష్యతి తం జేష్యసి పిబైతా ఽ అపః । సూర్యః పశుర్ ఆసీత్ తేనాయజన్త స ఽ ఏతం లోకమ్ అజయద్ యస్మిన్త్ సూర్యః స తే లోకో భవిష్యతి తం జేష్యసి పిబైతా ఽ అపః
అగ్ని పశువుగా ఉండి, అతనితో యజ్ఞం చేశారు, అతడు ఆ లోకాన్ని జయించాడు. ఎక్కడ అగ్ని ఉంటే, ఆ లోకం నీదే అవుతుంది; నీవు దాన్ని జయించి, ఈ నీళ్లను త్రాగు. వాయువు పశువుగా ఉండి, అతనితో యజ్ఞం చేశారు, అతడు ఆ లోకాన్ని జయించాడు. ఎక్కడ వాయువు ఉంటే, ఆ లోకం నీదే అవుతుంది; నీవు దాన్ని జయించి, ఈ నీళ్లను త్రాగు. సూర్యుడు పశువుగా ఉండి, అతనితో యజ్ఞం చేశారు, అతడు ఆ లోకాన్ని జయించాడు. ఎక్కడ సూర్యుడు ఉంటే, ఆ లోకం నీదే అవుతుంది; నీవు దాన్ని జయించి, ఈ నీళ్లను త్రాగు.