ఇంద్రుని మహిమతో ఈ కథ మొదలవుతుంది. అనేకసార్లు పిలవబడిన ఇంద్రుడు, బలమైనవాడిని, దీర్ఘకాలంగా నిలిచినవాడిని, చేతులులేని వాడిని, మాయాచాతుర్యంతో ఉన్న శత్రువుని నాశనం చేశాడు. తన శక్తితో పెరుగుతున్న, పాదములులేని విరుధ్రుని కూడా సంహరించాడు. ఇంద్రుడు, మా శత్రువులను నాశనం చేయుము; మాతో పోటీ పడే వారిని అదుపులో పెట్టుము; మా మీద దాడి చేసే వారిని కింద పడేయుము, నిన్ను తక్కువ లోకాల్లోకి పంపుము అని ప్రార్థన జరుగుతుంది. ఇంద్రుడు, కొండల్లో సంచరిస్తున్న భయంకరమైన జంతువులా, దూరంలో ఉన్నవారిని, పరాయివారిని నాశనం చేశాడు. తన పదునైన బాణాన్ని తీసి, శత్రువులను నాశనం చేయమని, విరోధులను చెదరగొట్టమని ప్రార్థించబడింది. వైశ్వానరుని వంటి సహాయం దూరం నుండీ వచ్చి చేరాలని, అగ్నిదేవుడు మా యాజ్ఞలను స్వీకరించమని కోరారు. ఆ అగ్ని, స్వర్గంలో స్థిరంగా, భూమిపై స్థిరంగా, అన్ని మొక్కల్లో ప్రవేశించి ఉన్నాడు. వైశ్వానరుడిగా స్థాపించబడిన అగ్ని, మాకు పగలు, రాత్రి హానినుండి రక్షించుగాక అని మనం ప్రార్థించాము. అగ్నిదేవా, నీ సహాయంతో మన కోరికలు నెరవేరాలని, సంపద, ధైర్యం, బలాన్ని పొంది, విజయాన్ని సాధించాలని కోరారు. ఈ రోజు, మనం నీ కోరికను నెరవేర్చాము, చేతులు పైకి ఎత్తి, భక్తితో సమీపించాము. అత్యంత భక్తిపూర్వకమైన మనస్సుతో, దేవతలకు నిస్సంకల్పంగా యాజ్ఞను అర్పించమని అగ్నిని ప్రార్థించారు. అగ్ని, ఇంద్రుడు, బ్రహ్మన్, బృహస్పతి, ఇతర జాగ్రత్తగల దేవతలు మన యాజ్ఞను రక్షించాలి, మాకు మంగళాన్ని ప్రసాదించాలి. సర్వలోకంలో చిన్నవాడైన అగ్ని, పూజకులను రక్షించాలి, మా గీతలను వినాలి, మన సంతానాన్ని, మనల్ని రక్షించాలి. ఇప్పుడు సోమరసం గురించి కథ కొనసాగుతుంది. మధురతతో, బలంతో, అమృతత్వంతో, తేనెతో కూడినదిగా, సోమరసం విడుదల చేయబడింది. ఇది సోమమే; ఇది అశ్వినులకు, సరస్వతికి, పరాక్రమశాలి ఇంద్రునికి అర్పించబడుతుంది. పిండిన సోమరసం, అత్యున్నత నైవేద్యంగా చుట్టూ పోయాలి. నీటిలో ప్రవహించే శ్రేష్ఠమైన సోమరసం, రాళ్లతో పిండబడి, అర్పించబడింది. వాయుద్వారా శుద్ధి చేయబడిన సోమరసం, పశ్చిమానికి, తరువాత తూర్పునకు వేగంగా ప్రవహిస్తుంది—ఇది ఇంద్రునికి మిత్రుడిగా ఉంటుంది. సూర్యుని కుమార్తె, తన నిరంతర ప్రవాహంతో, నీ కోసం సోమరసాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది. బ్రహ్మన్, క్షత్రం నీ కోసం శుద్ధి చేయబడింది; బలంతో, శక్తితో, ఉల్లాసంతో పిండిన సోమరసం దేవతలను పోషించాలి; దాని సారంతో యజమానునికి ఆహారం కల్పించాలి. ఎవరైతే యవలు కలిగి ఉన్నారో, యవలు కూడా క్రమంగా పంపిణీ చేయబడతాయి. పవిత్ర దర్భతో, వినయపూర్వకంగా పూజించే వారికి ఆహారం సిద్ధం చేయబడుతుంది. అశ్వినులు, సరస్వతి, ఇంద్రుడు, సూత్రమన్ వీరందరికీ ఇది అర్పించబడింది—ఇది కాంతి, వీరత్వం, బలానికి మూలం. ఇదే విధంగా, అశ్వినుల కాంతి, సరస్వతీ వీరత్వం, ఇంద్రుని బలం—ఇవి నీకోసం స్వీకరించబడ్డాయి. ఇది ఆనందానికి, ఉల్లాసానికి, మహాత్మ్యానికి మూలం. నీవు కాంతివంతమైనవాడివి; నా లోపల కాంతిని నింపుము. నీవు వీరత్వాన్ని కలిగి ఉన్నవాడివి; నా లోపల వీరత్వాన్ని నింపుము. నీవు బలాన్ని కలిగి ఉన్నవాడివి; నా లోపల బలాన్ని నింపుము. నీవు ఉత్సాహాన్ని కలిగి ఉన్నవాడివి; నా లోపల ఉత్సాహాన్ని నింపుము. నీవు సంకల్పాన్ని కలిగి ఉన్నవాడివి; నా లోపల సంకల్పాన్ని నింపుము. నీవు పరాక్రమాన్ని కలిగి ఉన్నవాడివి; నా లోపల పరాక్రమాన్ని నింపుము. అడవి పులిని, నక్కను, గద్దను, గద్ద, సింహాన్ని రక్షించే ఆ దేవత, మమ్మల్ని కూడా హానినుంచి రక్షించాలి. సంతోషంగా ఉన్న కుమారుడు తన తల్లిని పోషించినట్లుగా, అగ్ని, నేను నా తల్లిదండ్రులకు అప్పు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను; నాతో ఐక్యమవ్వు, నాకు మంగళాన్ని నింపుము; నన్ను విడిచి, పాపాన్ని తొలగించు. దేవతలు యాజ్ఞను నిర్వహించారు; అశ్వినులు వైద్యులు; సరస్వతి వాక్కుతో చికిత్స చేస్తుంది; ఇంద్రుడు, అశ్వినులు బలం ప్రసాదిస్తారు. దీక్ష రూపం దర్భ; ప్రయాణ సూచకాలు మొక్కల మొగ్గలు; కొనుగోలు రూపం సోమ; సోమ ధాన్యాలు తేనె. ఆతిథ్య రూపం మాసిక నైవేద్యం; నిర్వస్త్రుడు మహావీరుని రూపం; ఉపసద్ క్రతువుల రూపం మూడు రాత్రులు, దేవతల సంతానం. కొనుగోలు చేసిన సోమ రూపం ప్రవహించే సోమరసం; ఔషధం అశ్వినులకు, ఇంద్రునికి, సరస్వతికి పాలు కుదించబడుతుంది. ఆసనం రూపం రాజాసనం; యాజ్ఞిక పాత్ర యాజ్ఞపు పాత్ర; పై యాజ్ఞాల మధ్య, వైద్యుని రూపం. యాజ్ఞవేదిక యాజ్ఞవేదికతో, దర్భ బలదర్భతో, యూపస్థంభం యూపస్థంభంతో, అగ్ని అగ్నితో కలిపి స్థాపించబడింది. ఇప్పుడు రాజ్యాధికార మూలాన్ని గురించి వివరిస్తున్నారు. నీవు అధిపత్యానికి మూలం, నీవు అధిపత్యానికి నాభి; నేను నిన్ను హానిచేయను, నువ్వు నన్ను హానిచేయవద్దు. వరుణుడు, నెయ్యి వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, నివాసాలలో స్థిరంగా ఉన్నాడు; అధిపత్యానికి, మంచి ఉద్దేశంతో; మరణం నుండి, నాశనంనుండి రక్షించు. దైవసవితృవు ప్రేరణతో, అశ్వినుల భుజాలతో, పుషణుని చేతులతో, అశ్వినుల ఔషధంతో కాంతికి, బ్రాహ్మణిక తేజస్సుకు; సరస్వతీ ఔషధంతో వీరత్వానికి, పోషణకు; ఇంద్రుని శక్తితో బలానికి, సౌందర్యానికి, ఖ్యాతికి నేను అభిషేచించబడుతున్నాను. నీవెవరు? నీవేమిటి? ఎవరి కోసమో, ఏం కోసం నీవు? శుభకీర్తి కలిగినవాడా, సత్యరాజా, మంగళకరుడా! నా తల మహిమగావుండాలి, నోరు కీర్తిగావుండాలి, జుట్టు, గడ్డం కాంతిగావుండాలి; నా శ్వాస రాజుగా, అమృతత్వంగా; కన్ను అధిపతిగా, చెవి ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. నా నాలుక మంగళంగా, వాక్కు గొప్పదిగా, మనస్సు అధిపత్యంగా, కోపం నియంత్రితంగా, తేజస్సు ప్రకాశవంతంగా ఉండాలి. ఆనందం, ఉల్లాసం నాకు లభించాలి; వేళ్లు, అవయవాలు బలంగా ఉండాలి; మిత్రుడు నాతో ఉండాలి; బలం నాకు లభించాలి. నా భుజాలు బలంతో, శక్తితో ఉండాలి; చేతులు కార్యాచరణ, పరాక్రమానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. నా ఆత్మ మహాత్మ్యంతో, ఛాతీ స్థిరంగా ఉండాలి. నా వెన్ను రాజ్యంగా, పొట్ట ఆధారంగా, భుజాలు, మెడ బలంగా, కడుపు స్థిరంగా ఉండాలి. తొడలు, మోకాళ్లు, కాల్వలు బలంగా ఉండాలి; అన్ని అవయవాలు సర్వత్రా రక్షించబడాలి. నా నాభి జ్ఞానం, వివేకానికి స్థానం; గుదము శుద్ధికి స్థలం. ఆనందం, పరమానందం వృషణాలలో ఉండాలి; అదృష్టం, సంపద జననాంగంలో ఉండాలి. నా కాల్వలు, పాదాల ద్వారా ధర్మంలో స్థిరంగా, ప్రజల్లో రాజుగా నిలబడతాను. నేను మహాత్మ్యంలో, రాజ్యంలో, గుర్రాల్లో, ఆవుల్లో, ప్రతి అవయవంలో, ఆత్మలో, శ్వాసలో, మహాత్మ్యంలో, పోషణలో, భూలోకంలో, స్వర్గంలో స్థిరంగా నిలబడతాను. మూడుగురు దేవతలు, పదకొండు, ముప్పైమూడు, శుభకర దేవతలు, బృహస్పతి పూజారిగా, దైవసవితృవు శక్తితో—ఈ దేవతలు, ఇతర దేవతలతో కలిసి, నన్ను రక్షించాలి. మొదటిదాన్ని రెండవదానితో, రెండవదాన్ని మూడవదానితో, మూడవదానిని సత్యంతో; సత్యాన్ని సత్యంతో, యజ్ఞాన్ని యజ్ఞంతో, యజుస్ను యజుస్తో, సామాన్ని సామంతో, ఋచ్ఛును ఋచ్ఛుతో, ప్రస్తావన గీతాలతో, ప్రధాన గీతాలతో, యాజ్య హేమాలతో, వషట్ పిలుపులతో, నివేదనలతో—నా కోరికలు నెరవేరాలి. భూమి, స్వాహా. నా జుట్టు సిద్ధతగా, చర్మం వినయంగా, సమీపంగా; మాంసం సంపాదనగా, ఎముకలు, మజ్జ శ్రద్ధగా ఉండాలి. దేవతలారా, మేము మీపై అపరాధం చేసినట్లయితే, అగ్ని ఆ పాపం, దురదృష్టం నుండి మన్నించాలి. పగలు, రాత్రి చేసిన దోషాలనుండి, వాయువు మాపై ఉన్న పాపాన్ని, దురదృష్టాన్ని తొలగించాలి. ఇలా, ఈ శ్లోకాల్లోని మహిమాన్వితమైన దేవతల కృప, యాజ్ఞ మహత్యం, మనిషి శరీర, మనస్సు, ఆత్మకు శుభాశయాలు, రక్షణ, శక్తి, సంపద, కాంతి, ఆనందం, పరిపూర్ణతలు మనకు ప్రసాదింపబడతాయని ఈ కథ తెలియజేస్తుంది.