ఒక పవిత్ర యజ్ఞ సందర్భంలో, ఋతువులు, దేవతలు, ప్రకృతి—all are invoked with deep reverence. యజ్ఞకర్త, అశాధ అనే శక్తిని స్మరిస్తూ, ‘‘నీవు శత్రువులను జయించేవాడివి, సేనలను ఓడించేవాడివి, నీలో సహస్రగుణ బలం ఉంది. నీతో కలిసి నేను విజయాన్ని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. రాత్రి, ఉదయాలు తియ్యగా ఉండాలని, భూలోకం తియ్యదనంతో నిండిపోవాలని, ఆకాశమంతా మనకు మధురంగా ఉండాలని మనసారా కోరాడు. ‘‘అడవి చెట్లు మనకు మధురంగా ఉండాలి, సూర్యుడు మధురంగా ఉండాలి, మన ఆవులు పాలతో నిండిపోవాలి’’ అని ఆశించాడు. ‘‘నీ ఉనికిని లోతైన జలాల్లో స్థాపించు. సూర్యుడు, అగ్ని వైశ్వానరుడు నిన్ను వేయించకూడదు. నీ సంతానం నిరంతరంగా కొనసాగాలి. దివ్య వర్షం నీతో కలిసి రావాలి’’ అని కోరాడు. నీటికి అధిపతి, ఇటుకలకు రోయుడు, మూడు సముద్రాల ద్వారా, ఆకాశాల ద్వారా, పుణ్య లోకంలో ప్రవహించాడు. అతడు పితృదేవతలు వెళ్లిన స్థలానికి వెళ్ళిపోవాలి. పృథివీ, ద్యావులు ఈ యజ్ఞాన్ని పరిమాణం చేసి, మనకు సమృద్ధిని ప్రసాదించాలని ప్రార్థించాడు. ‘‘విష్ణువు కార్యాలను చూడు—అక్కడ ధర్మాలు వెలుగు చూస్తాయి. అతడు ఇంద్రునికి మిత్రుడు’’ అని గుర్తుచేసుకున్నాడు. ‘‘జాతవేదా! నీవు స్థిరంగా, ఆధారంగా, ఆదిలో పుట్టినవాడివి. నీవు తెలిసినవాడివి. గాయత్రీ, త్రిష్టుప్, అనుష్టుప్ ఛందస్సులతో యజ్ఞార్పణాన్ని దేవతలకు చేర్చు’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘ఆహారంలో, ధనంలో, బలంలో, కీర్తిలో, శక్తిలో, సంతానంలో ఆనందించు. నీవే రాజు, స్వయం పాలకుడవు. సరస్వతి, రెండు నదులు నీకు సమృద్ధిని ప్రసాదించాలి’’ అని ఆశించాడు. ‘‘అగ్నిదేవా! నీ ధర్మశీల గుఱ్ఱాలను యోజించు. అవి హవిని త్వరగా తీసుకెళ్తాయి. దేవతలు పిలిచే ఆ గుఱ్ఱాలను యోజించు. పురాతన హోతా తన ఆసనంలో కూర్చోవాలి’’ అని కోరాడు. ‘‘నదులు గంగలు లాగా కలిసి ప్రవహిస్తున్నాయి. హృదయ, మనస్సులో పవిత్రతతో నిండినవిగా ఉన్నాయి. అగ్ని మధ్యలో నెయ్యి ప్రవాహాలు, బంగారు మూలికలు కనిపిస్తున్నాయి’’ అని చూశాడు. ‘‘హవికి, కాంతికి, ప్రకాశానికి, వెలుగుకు నీవే ప్రపంచ రథం, అగ్ని, వైశ్వానరుని రథం’’ అని వర్ణించాడు. ‘‘అగ్ని! నీవు కాంతితో, బంగారు కాంతితో, ప్రకాశంతో నిండివున్నావు. నీవు సహస్రదాతవు; సహస్రార్థానికి నీవే’’ అని ప్రశంసించాడు. ‘‘సూర్యుని గర్భంలో సారం కలిపి, సహస్రరూపుడిని విస్తరించు. శక్తితో విస్తరించు, వెనకడుగు వేయొద్దు. వంద సంవత్సరాల ఆయుష్షు కలిగించు’’ అని కోరాడు. ‘‘వాయువు సంచలనం, వరుణుని నాభి, శరీర మధ్యలో పుట్టిన గుర్రం, నదుల సంతానం, పసుపు రంగు, పర్వతంలో వేరు వేసినది—అగ్ని, అతనికి పరమ లోకంలో హాని చేయవద్దు’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘అగ్ని! నిరంతరంగా, ఎర్రగా, ప్రకాశంగా, ప్రాచీన జ్ఞానంతో నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను. నీవు ఋతువులకు అనుగుణంగా పర్వతాల్లో స్థిరపడేటప్పుడు, భూమికి, అదితికి, ప్రకాశవంతుడికి హాని చేయవద్దు’’ అని కోరాడు. ‘‘త్వష్టృ యొక్క ఆవరణ, వరుణుని నాభి, అత్యున్నత లోకంలో పుట్టిన గొర్రె, అసురుని మహత్తర మాయలు—అగ్ని, ఆమెకు పరమ లోకంలో హాని చేయవద్దు’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘అగ్ని, నీవు అగ్నిలో పుట్టినవాడివి, భూమి లేదా ఆకాశపు తాపంతో పుట్టినవాడివి. సృష్టికర్త అతని సంతానాన్ని నీవు రూపొందించావు. నీవు అతనికి అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించు’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘దేవతల అద్భుతమైన ముఖం ఉదయించింది. అది మిత్ర, వరుణ, అగ్నిల కంటి. అది ఆకాశాన్ని, భూమిని, అంతరిక్షాన్ని నింపుతుంది. సూర్యుడు చలించేవాటికీ, నిలిచేవాటికీ ఆత్మ’’ అని చెప్పాడు. ‘‘ఈ రెండు కాళ్లున్న జంతువుకు హాని చేయవద్దు, సహస్రచక్షువా! అతడు యజ్ఞానికి పెరుగుతున్నాడు. అగ్ని, యజ్ఞ జంతువును అంగీకరించి, దానితో శరీరంలో స్థిరపడు. మనకు ద్వేషమున్నవాడు నీ అగ్నిలోకి పోవాలి, నీ అగ్ని అతన్ని తీసుకోవాలి’’ అని కోరాడు. ‘‘ఒకే నఖం ఉన్న గుర్రానికి హాని చేయవద్దు. గుర్రాలలో గర్జించే వాడివాడు అతడు. అడవి ఎద్దును నీకు సమర్పిస్తున్నాను. దానితో శరీరంలో స్థిరపడు. మనకు ద్వేషమున్నవాడు నీ అగ్నిలోకి పోవాలి, నీ అగ్ని అతన్ని తీసుకోవాలి’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘ఇది సహస్రప్రవాహాలతో, శతప్రవాహాలతో ప్రవహించే ఫౌంటెన్, శరీర మధ్యలో ప్రవహిస్తూ నెయ్యిని ప్రసాదిస్తుంది. అదితి ప్రజల కోసం. అగ్ని, ఆమెకు పరమ లోకంలో హాని చేయవద్దు. అడవి ఎద్దును నీకు సమర్పిస్తున్నాను. దానితో శరీరంలో స్థిరపడు. మనకు ద్వేషమున్నవాడు నీ అగ్నిలోకి పోవాలి, నీ అగ్ని అతన్ని తీసుకోవాలి’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘ఇది వరుణుని నాభి, పశువుల చర్మం, రెండు కాళ్ళు, నాలుగు కాళ్ళు ఉన్నవాటికీ, త్వష్టృ సంతానానికి ఆదిగా ఉన్నది. అగ్ని, దీనికి పరమ లోకంలో హాని చేయవద్దు. ఒంటెను నీకు సమర్పిస్తున్నాను. దానితో శరీరంలో స్థిరపడు. మనకు ద్వేషమున్నవాడు నీ అగ్నిలోకి పోవాలి, నీ అగ్ని అతన్ని తీసుకోవాలి’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘మేక అగ్నిలోని తాపం నుంచి పుట్టింది. మొదట సృష్టికర్తను చూశింది. దానితో దేవతలు దివ్యతను పొందారు. దానితో ఋత్వికులు హవిని పొందారు. అడవి జింకను నీకు సమర్పిస్తున్నాను. దానితో శరీరంలో స్థిరపడు. మనకు ద్వేషమున్నవాడు నీ అగ్నిలోకి పోవాలి, నీ అగ్ని అతన్ని తీసుకోవాలి’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘నీవు చిన్నవాడివి, భక్తులను రక్షించు. వారి మాటలను విను. సంతానాన్ని, నిన్ను నీవు కాపాడుకో’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘నీ ఉనికిని నీళ్ల చివరలో స్థాపిస్తున్నాను. నీళ్ల మధ్యలో స్థాపిస్తున్నాను. నీళ్ల బూడిదలో స్థాపిస్తున్నాను. నీళ్ల కాంతిలో, నీళ్ల సంచలనంలో, సముద్ర నివాసంలో, శరీర నివాసంలో, నీళ్ల గర్భంలో, నీళ్ల మార్గంలో స్థాపిస్తున్నాను. గాయత్రీ, త్రిష్టుప్, జగతీ, అనుష్టుప్, పాశ్రు ఛందస్సులతో స్థాపిస్తున్నాను’’ అని పేర్కొన్నాడు. తదుపరి, ‘‘ఇది తూర్పు, ప్రపంచం. దీని శ్వాస ప్రపంచ శ్వాస. వసంతం శ్వాస. గాయత్రీ వసంతానికి. గాయత్రీకి ఉపాంశు. ఉపాంశు నుంచి త్రివృత్. త్రివృత్ నుంచి రథంతర. వసిష్ఠ ఋషి. ప్రజాపతి ద్వారా నిన్ను గ్రహించి, సంతానానికి శ్వాసను తీసుకుంటున్నాను’’ అని చెప్పాడు. ‘‘ఇది దక్షిణ, సర్వకర్త. దీని మనస్సు సర్వకర్త మనస్సు. గ్రీష్మం మనస్సు. త్రిష్టుప్ ఛందస్సు. త్రిష్టుప్ నుంచి స్వార, అంతర్యామ, పదిహేనవ, బృహత్. భరద్వాజ ఋషి. ప్రజాపతి ద్వారా నిన్ను గ్రహించి, సంతానానికి మనస్సును తీసుకుంటున్నాను’’ అని చెప్పాడు. ‘‘ఇది పడమర, విస్తృతం. దీని కంటిపైనే విస్తృతి. వర్షాలు కంటికి. జగతీ ఛందస్సు వర్షాలకు. జగతీ నుంచి ఋక్సమా, శుక్ర, పదిహేడు, వైరూప. జమదగ్ని ఋషి. ప్రజాపతి ద్వారా నిన్ను గ్రహించి, సంతానానికి కంటిని తీసుకుంటున్నాను’’ అని చెప్పాడు. ‘‘ఇది ఉత్తర దిక్కున ఉన్న స్వర్గం. దీని చెవి సౌమన్ గానం. శరద్ చెవి ఋతువు. అనుష్టుప్ ఛందస్సు శరద్ ఋతువుకు. అనుష్టుప్ నుంచి ఐడం, churner, ఇరవై ఒకటి, వైరాజ. విశ్వామిత్ర ఋషి. ప్రజాపతి ద్వారా నిన్ను గ్రహించి, ప్రజలకు చెవిని తీసుకుంటున్నాను’’ అని చెప్పాడు. ‘‘ఇది పైభాగంలోని ధ్యానం. మాతృక వాక్కు. హేమంత ఋతువు వాక్కు ఋతువు. పంక్తి ఛందస్సు హేమంతానికి. పంక్తి నుంచి ఆగ్రయణ, ముప్పై తొమ్మిది, శాక్వర, రైవత. విశ్వకర్మ ఋషి. ప్రజాపతి ద్వారా నిన్ను గ్రహించి, ప్రజలకు వాక్కును తీసుకుంటున్నాను’’ అని చెప్పాడు. తదుపరి, ‘‘నీవు స్థిర భూమి, స్థిర గర్భం. నీవు స్థిరంగా, మంగళంగా స్థిర గర్భంలో కూర్చో. యుక్తుడైన వాడి ప్రథమ ధ్వజాన్ని స్వీకరించు. అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘గుడిసె కట్టేవాడా, నెయ్యితో సంపన్నుడా, ధనవంతుడా, భూమి ఆసనంలో ఆనందంగా కూర్చో. రుద్రులు, వసువులు నిన్ను స్తుతించాలి. ఈ ప్రార్థనలను రక్షించు. అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘నీ స్వశక్తులతో ఇక్కడ కూర్చో, నైపుణ్యానికి తండ్రివా, దేవతల అనుగ్రహంతో విజయాన్ని ప్రసాదించు. తండ్రి తన పిల్లలకు ఎలా ఉంటాడో అలా మెలగు. నీ శరీరంతో ప్రవేశించు. అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘నీవు భూమి తేమ, నీ పేరు నీరు. అన్ని దేవతలు నిన్ను స్తుతించాలి. స్తుతులతో, నెయ్యితో నిండినవాడా, ఇక్కడ కూర్చో. మనకు సంతానంతో ధనాన్ని ప్రసాదించు. అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘ఓ ఆదిత్యులారా! నిన్ను వెనుక కూర్చోబెడుతున్నాను. మధ్యలో ఆధారంగా, దిక్కుల అధిపతిగా, లోకాల తరంగంగా, నీటి బిందువుగా, నీవే విశ్వకర్మ ఋషి. అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘శుక్ర, శుచీ వేసవి ఋతువులు. నీవు అగ్ని అంతర్గత బంధనం. ద్యావాపృథివీ సిద్ధంగా ఉండాలి. జలాలు, ఔషధులు సిద్ధంగా ఉండాలి. అగ్నులు వేర్వేరుగా సిద్ధంగా ఉండాలి. ఆకాశానికి, భూమికి మధ్య అగ్నులు ఐక్యంగా ఉండాలి. దేవతలు, ఇంద్రునిలా ప్రవేశించాలి. ఆ దైవత్వంతో, అంగిరసా, స్థిరంగా కూర్చో’’ అని ప్రార్థించాడు. ‘‘ఋతువులతో, రూపాలతో, దేవతలతో, గర్భాధిపతులతో, అగ్ని వైశ్వానరునికి అశ్వినీదేవతలు, ఋత్వికులు నిన్ను ఇక్కడ కూర్చోబెట్టాలని కోరుతున్నాను’’ అని ప్రతి దేవతా వర్గానికి, ఋతువులకు, రూపాలకు, అశ్వినీదేవతలకు, అగ్ని వైశ్వానరునికి పునఃపునః ప్రార్థించాడు. ‘‘నా శ్వాసను రక్షించు. నా అపానాన్ని రక్షించు. నా వ్యానాన్ని రక్షించు. నా చూపును భూమిమీద విస్తరించు. నా వినికిడిని ప్రసిద్ధి చెయ్యి. నీళ్లను సమృద్ధిగా చెయ్యి. ఔషధాలను బలోపేతం చేయి. రెండు కాళ్ళు, నాలుగు కాళ్ళు ఉన్నవాటిని రక్షించు. ఆకాశం నుంచి వర్షాన్ని కురిపించు’’ అని తుదిగా ప్రార్థించాడు. ఇలా, యజ్ఞకర్త ఋతువుల గొప్పతనం, దేవతల కరుణ, ప్రకృతి సమృద్ధి, మానవ సంతాన రక్షణ కోసం పరమ భక్తితో ప్రార్థిస్తూ, యజ్ఞాన్ని సకల దిక్కుల నుండి, సర్వదేవతల అనుగ్రహంతో, శాంతి, సంపద, ఆయురారోగ్యాలకోసం జరిపాడు.