ఓ మహా పవిత్రమైన సందర్భంలో, దేవతలు మరియు ఋషులు కలిసి యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తున్నారు. ఈ యజ్ఞంలో, మొదటగా, వారు నిఋతి దేవిని స్మరిస్తారు. ఆమెను నమస్కరిస్తూ, "సోమాన్ని సమర్పించని వాడు, హవనాలు చేయని వాడు ఎవరైతే వారిని వెతకుము; దొంగను, అపహారకుడిని వెంబడించుము; మమ్మల్ని విడిచి వేరొకరిని వెతకుము," అని నిఋతి స్వయంగా పలుకుతుంది. అందుకు గౌరవంగా, "ఓ నిఋతి దేవీ! నీకు నమస్సులు," అని వారు ప్రణమిస్తారు. తరువాత, నిఋతి యొక్క కఠినమైన బంధాన్ని తెంచి, యముని, యమగణులతో కలిసి, ఆ వ్యక్తిని పరమ లోకానికి చేర్చమని ప్రార్థిస్తారు. "ఓ భయానక స్వరూపిణీ! నీ బంధనాల నుండి విముక్తి కోసం నేను ఈ హవిని సమర్పిస్తున్నాను. మనుషులు మాయలో భూమిని నీవని పిలుస్తారు. నిన్ను నేను చుట్టూ తెలుసుకున్నాను," అని వారు నిఋతిని నివేదిస్తారు. నిఋతి దేవి మెడలో వేసిన పాశాన్ని విప్పి, జీవుల మధ్యనుండి దూరం చేసి, పుట్టిన వెంటనే తండ్రి వద్దకు పంపుతారు. ఇది చేసిన భూతికి నమస్కరిస్తారు. ఆ తర్వాత, సంపదల నిలయం, అన్ని రూపాలను దర్శించే దేవతా శక్తిని, సవితృదేవుని ధర్మాన్ని, మరియు ఇంద్రుడు మార్గాల యుద్ధంలో నిలబడలేకపోయినదాన్ని స్మరిస్తారు. పండితులు, జ్ఞానులు లంగళ్ళను కట్టుకుని, యుక్తులను విడివిడిగా బిగించి, దేవతల్లో అనుగ్రహంతో వ్యవసాయాన్ని ప్రారంభిస్తారు. వారు లంగళ్ళను కలిపి, యుక్తులను బిగించి, వరుసలు వేస్తారు. సిద్ధంగా ఉన్న భూమిలో విత్తనాన్ని వేసి, స్వరంతో సృష్టిని ఆహ్వానిస్తారు. "ఓ వరుసలూ! పండిన తోటకళ్లు మాకు దగ్గరగా రావాలి," అని ప్రార్థిస్తారు. బాగా పదునైన లంగళ్ళు భూమిని బాగా దున్నాలని, రైతులు తమ జంటలతో కలిసి రావాలని, వరుసలు హవిని ఆనందించి, తీయదనంతో కూడిన మొక్కలు మాకు సమృద్ధిని ప్రసాదించాలి అని కోరుతారు. "సీతా! నీవు నెయ్యి, తేనెతో అభిషేకించబడి, దేవతలందరి, మరుత్గణాల అనుమతితో, పుష్టిగా, పాలతో నిండినదవు. మాకు పాలతో సమృద్ధిని కలిగించు," అని వారు సీతను స్తుతిస్తారు. లంగళ్లు అలంకారంతో, సోమరసాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, దారిని సరిగ్గా నడిపిస్తూ, పశువులు, గొర్రెలు, పుష్టిని, సమృద్ధిని విత్తుతారు. ఇది ప్రయాణికుడిని రథం మోసుకుపోయినట్లు. "మీరు మిత్ర, వరుణ, ఇంద్ర, అశ్వినీదేవతలు, పుషణ్, ప్రజలు, మొక్కల కోసం పాలను ప్రసాదించండి," అని మొక్కలను ప్రార్థిస్తారు. "ఓ లంగళ్లు, యుక్తులు! మీరు ముక్తులై, దేవతల దారిలో పోవచ్చు. మేము చీకటి అవతలి వైపుకు చేరి, ఈ వెలుగును పొందాము," అని ఆనందిస్తారు. పండుగ సంవత్సరంతో, ఋతువులతో, ఉదయకాలంతో, అశ్వినీదేవతల శక్తులతో, సూర్యుని రథకారుడితో, అగ్ని వైశ్వానరునితో, ఇడతో, నెయ్యితో కలిసి హవిని సమర్పిస్తారు. "మొదట పుట్టిన మొక్కలు, పురాతన కాలంలో, దేవతల కోసం మూడు యుగాలలో జన్మించినవి—ఆ గోధుమ రంగు మొక్కల వంద ఇళ్ళను, ఏడును నేను స్మరిస్తున్నాను," అని మొక్కలను పిలుస్తారు. "ఓ తల్లీ మొక్కలూ! మీకు వంద ఇళ్ళు, వెయ్యి కాండాలు ఉన్నాయి. ఓ శతకర్మ ఇంద్రా! మీరు నా ఔషధంగా మారండి," అని ప్రార్థిస్తారు. "పుష్పించే, పండించే మొక్కలూ! మీరు వేగంగా పరిగెత్తే గుర్రాలవలె మమ్మల్ని ఆనందానికి తీసుకెళ్లండి," అని మొక్కలను స్తుతిస్తారు. "ఓ తల్లీ మొక్కలూ! దేవతలవు, నేను గుర్రం, ఆవు, వస్త్రము, మీ ప్రాణాన్ని పొందాలని కోరుతున్నాను," అని మొక్కలను ప్రార్థిస్తారు. "మీరు అశ్వత్థ వృక్షంలో నివసించు, ఆకు మీద వాసం చేస్తారు. ఆవుల ద్వారా పోషింపబడతారు. మీరు మానవుని పునర్నవీకరించేటప్పుడు," అని వారు ఉదాహరిస్తారు. "మీరు రాజులవలె సభలో కూడినట్లు, మొక్కలు కూడిన చోట, రోగాలను, పిశాచాలను పారద్రోలే వాడు ఋషి, వైద్యుడు అని పిలవబడతాడు," అని వారు చెబుతారు. "గుర్రాలతో, సోమరసంతో, బలాన్ని పెంచుతూ, శక్తితో నిండిన మొక్కలన్నీ మాకు సంపూర్ణ రక్షణను ఇవ్వాలి," అని ప్రార్థిస్తారు. "మొక్కల శక్తి, ఆవులు పొలం విడిచిపోతున్నట్లు, దూరమవుతుంది. ఓ పురుషా! సంపదను ఇచ్చేవారి ఆత్మ నీవే," అని వారు అనుభవిస్తారు. "మొక్కలు, అన్ని అవయవాలలో వ్యాపించి, శరీరంలోని అపవిత్రతను, దొంగ గుంపులోకి చొరబడినట్లు, దాటి పోయాయి," అని వారు చెబుతారు. "బలాన్ని కోరుకుంటూ, నేను ఈ మొక్కలను చేతిలో పట్టుకున్నప్పుడు, వ్యాధి యొక్క సారం అంతా నశిస్తుంది. మరణపు పట్టు ఒకప్పుడు ఎలా పోయిందో అలా," అని వారు అనుభవిస్తారు. "మొక్కలు శరీరంలోని ప్రతి భాగాన్ని వ్యాపించి, యుద్ధంలో వీరుడు శత్రువులను పారద్రోలినట్లు, వ్యాధిని పారద్రోలాలి," అని ప్రార్థిస్తారు. "వ్యాధితో పాటు, చాష పక్షి, కికిడీవ పక్షితో పాటు, గాలిలో కొదిలిపోయిన మబ్బుల్లా, వ్యాధి నశించిపోవాలి," అని కోరుకుంటారు. "ఒక మొక్క మరొకదాన్ని రక్షించాలి, మరొకటి ఇంకొకదాన్ని ఆదుకోవాలి; మీరు అన్నీ కలిసిపోతూ మాకు మేలు చేయాలి," అని మొక్కలను ప్రార్థిస్తారు. "పండించే, పండించని, పుష్పించని, పుష్పించే, బృహస్పతి జన్మించిన మొక్కలన్నీ మమ్మల్ని అపాయాల నుంచి విముక్తి చేయాలి," అని వారు ప్రార్థిస్తారు. "శాపాల నుండి, వరుణుని కోపం నుండి, యముని బంధనాల నుండి, ప్రతి దైవిక అపరాధం నుండి మమ్మల్ని విముక్తి చేయాలి," అని మొక్కలను ప్రార్థిస్తారు. "మొక్కలు భూమిపై పడిపోతూ, ఆకాశంలోనుండి మాట్లాడుతున్నట్లు, ఈ జీవితం గ్రహించినవాడు నశించడు," అని వారు చెబుతారు. "మీరు అనేక మొక్కల్లో ప్రముఖులు, శతచక్షుస్సులతో, సోమరాజు మొక్కలు, మనస్సు తృప్తిపరిచే, కోరికలు తీర్చే మొక్కలు," అని వారు స్తుతిస్తారు. "మీరు భూమిపై వ్యాపించిన సోమరాజు మొక్కలు, బృహస్పతి జన్మించినవారు, ఆమెకు మీ బలాన్ని ప్రసాదించండి," అని ప్రార్థిస్తారు. "ఇక్కడ వినేవారు, దూరంగా వెళ్లినవారు—అన్ని ఔషధ మొక్కలు కలసి, ఆమెకు మీ బలాన్ని ఇవ్వండి," అని కోరుతారు. "మీరు త్రవ్వినవారు, వారికి, నేను త్రవ్వుతున్న వారికి హాని కలగకూడదు; మమ్మల్ని, మన బిపెడ్, క్వాడ్రపెడ్ జంతువులను వ్యాధి నుండి రక్షించండి," అని ప్రార్థిస్తారు. "మొక్కలు సోమరాజుతో కలిసి: 'బ్రాహ్మణుడు కోసం సిద్ధం చేసిన వారికి మేము విముక్తిని ఇస్తాము,' అని పలికాయి." "మీరు వాపును తొలగించేవారు, ముద్దలను కడిగివేసేవారు; మీరు వంద వ్యాధులకు నివారణకారు, పండించేవారు, నాశనం చేసేవారు," అని మొక్కలను స్తుతిస్తారు. "గంధర్వులు, ఇంద్రుడు, బృహస్పతి మీరు త్రవ్వారు; ఓ మొక్కా! సోమరాజు జ్ఞానిని వ్యాధి నుండి విముక్తి చేసాడు," అని వారు చెబుతారు. "శత్రువుల దాడిని, అపాయాన్ని, అన్ని దుష్ట శక్తులను మీరు తట్టుకోవాలి, ఓ ధైర్యవంతమైన మొక్కా!" అని ప్రార్థిస్తారు. "మీరు త్రవ్వబడిన వారికి దీర్ఘాయువు కలగాలి; మీరు వంద మూలాలతో పెరిగి, దీర్ఘకాలం ఉండాలి," అని ఆశిస్తారు. "ఔషధమొక్కలలో శ్రేష్ఠమైనదా! మీ వృక్షాలు మాకు ఆధారంగా ఉండాలి; మమ్మల్ని ఎవరైనా హింసించాలనుకుంటే, మీరు మాకు ఆధారంగా ఉండండి," అని ప్రార్థిస్తారు. "భూమిని సృష్టించినవాడు, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ ఆకాశాన్ని వ్యాపించినవాడు, మొదట వెలుగు నీటిని సృష్టించినవాడు మమ్మల్ని హాని చేయకూడదు. ఏ దేవునికి మేము హవిని సమర్పించాలి?" అని వారు చివరగా ప్రశ్నిస్తారు. ఇలా, ఈ మహా యజ్ఞంలో, ఔషధమొక్కలు, భూమి, దేవతలు, నిఋతి, సీత, సోమరాజు, ఇంద్రుడు, బృహస్పతి, అన్నీ కలిసి జీవులకు రక్షణ, ఆరోగ్యం, సంపద, దీర్ఘాయువు, శాంతిని ప్రసాదించాలనే దివ్య సంకల్పంతో ఈ మహాశాంతి కథ సాగుతుంది.