పురుషుని వారు విభజించినప్పుడు, ఆయనను ఎన్ని భాగాలుగా చేశారు? ఆయన నోరు ఏమైంది? ఆయన భుజాలు, తొడలు, పాదాలు ఏమయ్యాయో వారు అడిగారు. ఆ సమయంలో, బ్రాహ్మణుడు ఆయన నోరుగా అవతరించాడు; క్షత్రియుడు ఆయన భుజాలుగా మారాడు; వైశ్యుడు ఆయన తొడలుగా ఏర్పడ్డాడు; ఆయన పాదాల నుండి శూద్రుడు జన్మించాడు. పురుషుని మనసులో నుండి చంద్రుడు జన్మించాడు; ఆయన కన్నుల నుండి సూర్యుడు వెలిసాడు; చెవుల నుండి వాయువు, శ్వాస ఉద్భవించాయి; నోటి నుండి అగ్ని పుట్టింది. ఆయన నాభి నుండి మధ్యలోని వాయుమండలం ఏర్పడింది; తల నుండి స్వర్గం విస్తరించింది; పాదాల నుండి భూమి జన్మించింది; చెవుల నుండి దిక్కులు ఏర్పడ్డాయి. ఇలా వారు జగత్తును ఏర్పాటు చేశారు. దేవతలు పురుషుని యజ్ఞబలిగా చేసుకొని మహాయజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు. ఆ యజ్ఞంలో వసంత ఋతువు ఘృతంగా, గ్రీష్మ ఋతువు ఇంధనంగా, శరదృతువు హవిగా మారాయి. ఆ యజ్ఞానికి ఏడు పరిధి కష్టాలు, ముప్పైయేడు సమిధలు సిద్ధమయ్యాయి. దేవతలు యజ్ఞంలో పురుషునిని పశువుగా కట్టారు. దేవతలు యజ్ఞంతో యజ్ఞాన్ని ఆర్పించారు; ఇవే మొదటి ధర్మాలు. వారు ఆ పరమమైన స్వర్గాన్ని అందుకున్నారు, అక్కడ సధ్యులు, పురాతన దేవతలు నివసిస్తారు. ఆ నీటిలో నుండి భూమి సారం సంగ్రహించబడింది; అందులోనుంచే సర్వసృష్టికర్త ఆది కాలంలో పుట్టాడు. ఆయన రూపాన్ని త్వష్ట దేవుడు రూపొందించాడు; అదే మానవులకు మొదటి దైవత్వంగా మారింది. ఈ మహాపురుషుని నేను తెలుసుకున్నాను; ఆయన సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తాడు, అంధకారానికి అతీతుడు. ఆయనను మాత్రమే తెలిసినవాడు మరణాన్ని దాటి పోతాడు; ముక్తికి మరే మార్గం లేదు. ప్రజాపతి గర్భంలో సంచరిస్తాడు, జన్మించని వాడైనా, అనేక రూపాల్లో జన్మిస్తాడు. జ్ఞానులు ఆయన మూలాన్ని దర్శిస్తారు; అందులోనే అన్ని లోకాలు నిలిచివుంటాయి. దేవతుల్లో ప్రకాశించే, వారి పూజారిగా ఉన్న, దేవతలకు పూర్వముగా జన్మించిన ఆ ప్రకాశవంతమైన బ్రహ్మణునికి నమస్సులు. దేవతలు ఆది కాలంలో బ్రహ్మ తేజస్సును సృష్టించి, ఇలా ప్రకటించారు: "ఇలా బ్రహ్మణునిగా ఎవరైనా తెలుసుకుంటే, దేవతలు అతని ఆధీనంలో ఉంటారు." శ్రీ మరియు లక్ష్మి నీ భార్యలు; పగలు, రాత్రి నీ పక్కన; నక్షత్రాలు నీ రూపం; అశ్వినులు నీ నోరు. మాకు పోషణ ఇవ్వు; అన్ని లోకాలపై మాకు అధికారం కలిగించు. అది అగ్నియే, అది సూర్యుడే, అది వాయువే, అది చంద్రుడే; అదే తేజస్సు, అదే బ్రహ్మ, అవే జలాలు, అదే ప్రజాపతి. సమస్త క్షణాలు, మెరుపులు పురుషుని నుండి పుట్టాయి. ఎవరూ ఆయనను పై నుండి, అడ్డుగా, మధ్యలో పట్టుకోలేరు. ఆయనకు పోలిక లేదు; ఆయన పేరు మహాతేజస్సు. ఆయనను హిరణ్యగర్భుడు అంటారు. "నన్ను హానిచేయవద్దు" అని ఆయన ఆదేశిస్తాడు. ఆయన నుండి ఏదీ జన్మించలేదు. ఈ దేవుడు అన్ని దిక్కులలో సంచరిస్తాడు; అందరికంటే ముందుగా పుట్టాడు; గర్భంలోనూ ఉన్నాడు; పుట్టాడు, మళ్లీ పుట్టబోతున్నాడు; అన్ని ముఖాలతో అన్ని వైపులా నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన నుండి ఏదీ ముందుగా పుట్టలేదు; ఆయనే అన్ని లోకాలుగా మారాడు; ప్రజాపతి సంతానంతో పాటు మూడు తేజస్సులు, పదహారు భాగాలతో సంచరిస్తాడు. మహత్తరమైన స్వర్గాన్ని, స్థిరమైన భూమిని ఆయనే ధరిస్తాడు; ఆకాశాన్ని నిలిపాడు; అంతరిక్షాన్ని స్థాపించాడు—అంతరిక్షంలో తేజస్సుతో రాజుగా సంచరించేవాడు ఎవరు? ఆయనకు మనం హవిని సమర్పించాలి? ఆయనను ఆకాశం, భూమి—రెండు ఏడ్చే వారు—ఆయన ఆధారంగా నిలబడి, భయంతో మనసులో దర్శించాయి. అక్కడే సూర్యుడు ఉదయించి ప్రకాశిస్తాడు. నీటులు విస్తారంగా ఉన్నాయి. ఆయనే ఆ జలాలు. ఒక ఋషి, గుహలో దాగిన దానిని దర్శించాడు; అందులో అన్నీ ఒక్క గూటిలో కలిసిపోయాయి. అందులోనే అన్నీ సంచరిస్తూ, విడిపోతూ ఉంటాయి; ఆయనే సమస్త భూతాల్లో నూలుగా పోయి, ముడిపడి ఉన్నాడు. అమరత్వాన్ని తెలిసిన గంధర్వుడు ఆ గుహలో దాగిన నివాసాన్ని ప్రకటించాలి. ఆయన మూడు అడుగులు ఆ గుహలో స్థిరంగా ఉన్నాయి; వాటిని తెలిసినవాడు తన తండ్రికి పూర్వపురుషుడవుతాడు. ఆయనే మన బంధువు, సృష్టికర్త, వ్యవస్థాపకుడు; ఆయనే లోకాలను, నివాసాలను తెలుసు. అక్కడే దేవతలు అమరత్వాన్ని కోరుతూ మూడవ నివాసానికి చేరుకున్నారు. అన్నీ భూతాలను, లోకాలను, దిక్కులను, వైపులను ఆవరించి, ఆయనే సత్య జననానికి చేరుకున్నాడు; తనను తానే ప్రవేశించాడు. స్వర్గాన్ని, భూమిని, అన్ని లోకాలను, దిక్కులను, ఆకాశాన్ని ఆవరించి, ఆయనే సత్యనూలను పరిశీలించాడు; దానిని చూచాడు, దానిగా మారాడు, అదే అయ్యాడు. ఆ ఆశ్చర్యకరమైన, ఇంద్రునికి ప్రియమైన, అభిలషితుడైన అధిపతికి నేను జ్ఞానసంయోగాన్ని కోరుతున్నాను. స్వాహా. దేవతలు, పితృదేవతలు ఆరాధించే ఆ జ్ఞానం—ఆ జ్ఞానంతో, ఓ అగ్నీ, నన్ను ఈ రోజు జ్ఞానవంతుడిని చేయు. స్వాహా. వరుణుడు, అగ్ని, ప్రజాపతి, ఇంద్రుడు, వాయువు, ధాత్రు—వీరందరూ నాకు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించుగాక. స్వాహా. ఈ బ్రహ్మ, క్షత్రబలాలు నాకు శ్రేయస్సునిచ్చుగాక; దేవతలు నా లోపల అత్యున్నత శ్రేయస్సును నిలిపుగాక. ఆమెకు, నీకు, స్వాహా. ఈ ప్రాచీనమైన, నియంత్రితమైన, దిశానాయకుడైన ఈ మహానుభావునికి అగ్నులు ప్రకాశించే జ్వాలలు, స్వచ్ఛమైనవి, తెల్ల చివరలు, గర్జిస్తూ, ఇంధనాన్ని దహిస్తూ, గాలిలా, సోమలాగా ఉంటాయి. పసుపు రంగు పొగబానర్లు గల అగ్నులు, గాలిచేత నడిపించబడి, ఆకాశానికెదురుగా పయనిస్తాయి; అగ్నులు వేరువేరుగా సంచరిస్తాయి. మిత్ర, వరుణుడా! మాకు, దేవతలకు, మహాసత్యానికి హవిని సమర్పించు; అగ్నీ, నీ ఇంటికి హవిని సమర్పించు. అగ్నీ, దేవతలకు పిలిచిన గుర్రాలను యోకుచేయు; రథసారథిలా; ఆ ప్రాచీన హోతాను ఆసనంలో కూర్చోబెట్టు. రెండు వేర్వేరు రూపాలవారు వెలుతురునకు దూసుకెళ్తారు; ఒక్కొక్కరు దూడను ప్రసవిస్తారు. ఒకరిలో పసుపు రంగు, స్వయంగా నిలిచినది; మరొకరిలో ప్రకాశవంతమైనది, వెలిగిపోతుంది. ఇక్కడ సృష్టికర్తలు మొదట అగ్నిని ప్రతిష్ఠించారు; ఆయనే యజ్ఞానికి యోగ్యమైన హోతా, కర్మలకు అర్హుడు; భృగువులు, అప్నవానులు అడవుల్లో, ప్రతి వంశంలో, ఆశ్చర్యంగా, ప్రకాశంగా ఆయనను వెలికితీశారు. మూడు వందల మూడు వేల ముప్పత్తి తొమ్మిది దేవతలు అగ్నిని సేవించారు; ఆయన్ని తుప్పతో అభిషేకించి, యజ్ఞకుశాలను పరచి, హోతాగా ప్రతిష్ఠించారు. స్వర్గశిఖరంపై, భూమి పునాదిలో దేవతలు అగ్నిని సత్యమునుండి పుట్టించారు; ఆయనే మహర్షి, రాజా, ప్రజలకు అతిథి; ఆయన్ని పాత్రగా దగ్గరికి తెచ్చారు. అగ్నీ, విఘ్నాలను తొలగించే, జ్ఞానంతో ధనాన్ని ప్రసాదించే నీవు, వెలిగించినపుడు స్వచ్ఛమైన హవితో తేజోవంతుడవై ప్రకాశిస్తావు. అగ్నీ, అన్ని దేవతలతో పాటు, ఇంద్ర, వాయువుతో, మిత్రుని శక్తులతో, సోమామృతాన్ని సేవించు. శక్తికోసం, నరుల అధిపతి పిలువబడినప్పుడు, పవిత్రమైన బీజం పోయబడినప్పుడు, స్వర్గం శ్రద్ధగా ఉంటుంది; అగ్నీ, నిష్కళంకమైన, యువకుడైన వంశాన్ని సృష్టించి, అభివృద్ధి చెందిస్తుంది.