ఈ కథ ప్రారంభంలో, ప్రజాపతి ద్వారా కొన్ని వింత రూపాలు కలిగిన ఎనిమిది జనులు లభిస్తారు. వీరిలో కొందరు అత్యంత పొడవుగా ఉంటారు, మరికొందరు అత్యంత తక్కువగా, మరికొందరు అత్యంత మోటుగా, మరికొందరు అత్యంత సన్నగా, మరికొందరు అత్యంత తెల్లగా, మరికొందరు అత్యంత నల్లగా, మరికొందరు పూర్తిగా గంజగా, మరికొందరు ఎక్కువ వెంట్రుకలతో ఉంటారు. వీరు శూద్రులు లేదా బ్రాహ్మణులు కాదు; ప్రజాపతికి చెందినవారు. అలాగే, మాగధుడు, వేశ్య, జూదగాడు, నపుంసకుడు కూడా శూద్రులు లేదా బ్రాహ్మణులు కాదు; వీరు కూడా ప్రజాపతికి చెందినవారు. అప్పుడు, పురుషుడు అనేక తలలు, అనేక కళ్ళు, అనేక పాదాలు కలిగి ఉంటాడు. అతడు భూమిని అన్ని వైపులా వ్యాపించి, దాని మీద పది వేళ్ల పొడవు ఎత్తుగా నిలుస్తాడు. ఈ జగత్తులో ఉన్నదంతా, గతంలో ఉన్నదంతా, భవిష్యత్తులో ఉండబోయేది అంతా ఆ పురుషుడే. అతడు అమరత్వానికి అధిపతి, ఆ అమరత్వం అన్నపానంతో పెరుగుతుంది. పురుషుని మహత్తు ఇంత గొప్పదే అయినప్పటికీ, అతడిలో మరింత గొప్పతనం ఉంది. అన్ని జీవులు అతడి నాలుగవ భాగం మాత్రమే; మిగిలిన మూడు భాగాలు అమరంగా పరలోకంలో ఉంటాయి. ఆ మూడు భాగాలు పైకి లేచిపోయాయి; ఒక భాగం మళ్ళీ భూమిపై జన్మించింది. ఆ భాగం అన్నింటిలో వ్యాపించి, తినేవాటిలో, తినని వాటిలో విస్తరించింది. ఆ పురుషుని నుండి విరాజ్ జన్మించింది; విరాజ్ నుండి మళ్ళీ పురుషుడు జన్మించాడు. జన్మించిన పురుషుడు భూమి ముందు, వెనుక, దాని పక్కన కూడా విస్తరించాడు. ఆ సమర్పిత యజ్ఞం నుండి, ఆహుతి అయిన నెయ్యి సేకరించబడింది. ఆ నెయ్యి ద్వారా, గాలి, అడవి, గ్రామాల్లోని జంతువులు సృష్టించబడ్డాయి. ఆ యజ్ఞం నుండి ఋక్సమ, సామన, వేద మంత్రాలు, ఛందస్సులు, యజుస్ జన్మించాయి. ఆ యజ్ఞం నుండే, రెండు వరుసల పళ్ళు ఉన్న కుద్రాలు, ఆవులు, మేకలు, గొర్రెలు కూడా జన్మించాయి. దేవతలు ఆ యజ్ఞాన్ని పవిత్ర దర్భపై అభిషేకించి, ఆ పురుషుని మొదటి జననంలో పూజించారు. ఆ యజ్ఞంతో దేవతలు, సాధ్యులు, ఋషులు తాము త్యాగం చేశారు. పురుషుని విభజించినప్పుడు, "ఎన్ని భాగాలు చేశారు? అతడి నోరు ఏమిటి? చేతులు ఏమిటి? తొడలు, పాదాలు ఏమిటి?" అని ప్రశ్నించారు. బ్రాహ్మణుడు అతడి నోరుగా, క్షత్రియుడు చేతులుగా, వైశ్యుడు తొడలుగా, శూద్రుడు పాదాలుగా జన్మించాడు. చంద్రుడు పురుషుని మనసు నుండి జన్మించాడు; కళ్ళ నుండి సూర్యుడు, చెవుల నుండి వాయువు, నోటి నుండి అగ్ని జన్మించారు. నాభి నుండి మధ్యలోని వాయువు, తల నుండి ఆకాశం, పాదాల నుండి భూమి, చెవుల నుండి దిశలు సృష్టించబడ్డాయి. ఈ విధంగా లోకాలను ఏర్పరచారు. దేవతలు పురుషుని యజ్ఞంగా చేసుకుని త్యాగం చేశారు. వసంతం నెయ్యిగా, గ్రీష్మం ఇంధనంగా, శరద్ ఆహుతిగా ఉపయోగించారు. ఆ యజ్ఞంలో ఏడుగురు పరివేషణ కఠలు, మూడుసార్లు ఏడు సమిధలు సిద్ధం చేశారు. దేవతలు పురుషుని యజ్ఞపశువుగా కట్టారు. త్యాగంతో దేవతలు త్యాగాన్ని త్యాగించారు; ఇవే మొదటి ధర్మాలు. వారు పరలోక గమనం సాధించారు, అక్కడ సాధ్యులు, దేవతలు నివసిస్తున్నారు. నీటిలో భూమి సారం సేకరించి, ఆ సారంతో సృష్టికర్త ప్రారంభంలో జన్మించాడు. అతడి రూపాన్ని త్వష్ట్రు ఆకారమిచ్చాడు; ఆ రూపమే మానవులకు దేవత్వంగా మారింది. ఈ మహా పురుషుని, సూర్యుడిలా ప్రకాశించే, చీకటి దాటి ఉన్నవాడిని నేను తెలుసుకున్నాను. అతడిని మాత్రమే తెలుసుకుంటే, మరణాన్ని దాటవచ్చు; ముక్తికి మరో మార్గం లేదు. ప్రజాపతి గర్భంలో సంచరిస్తాడు; జన్మించకపోయినా, అనేక రూపాల్లో జన్మిస్తాడు. జ్ఞానులు అతడి మూలాన్ని దర్శిస్తారు; అన్ని లోకాలు అతడిలో నిలుస్తాయి. దేవతుల్లో ప్రకాశించే, వారి యజ్ఞపురోహితుడు, దేవతలకు ముందు జన్మించిన, ప్రకాశించే బ్రహ్మణుని నమస్కరించాలి. దేవతలు ప్రారంభంలో బ్రహ్మప్రకాశాన్ని సృష్టించి, ఇలా ప్రకటించారు: "ఇలా బ్రహ్మణునిగా తెలిసినవాడికి దేవతలు వశమవుతాయి." శ్రీ మరియు లక్ష్మి నీ భార్యలు; పగలు, రాత్రి నీ పక్కన; నక్షత్రాలు నీ రూపం; అశ్వినులు నీ నోరు. నీవు మాకు పోషణను ప్రసాదించాలి; అన్ని లోకాలపై మాకు అధికారం కలిగించాలి. ఆతడే అగ్ని, సూర్యుడు, వాయువు, చంద్రుడు; ఆతడే ప్రకాశవంతుడు, బ్రహ్మ, నీళ్ళు, ప్రజాపతి. పురుషుని నుండి అన్ని క్షణాలు, మెరుపులు జన్మించాయి. ఎవ్వరూ అతడిని పై, పక్క, మధ్యలో పట్టుకోలేరు. అతడికి రూపం లేదు; అతడి పేరు మహా మహిమ. అతడే హిరణ్యగర్భుడు. "నన్ను హాని చేయవద్దు" అని అతడి ఆజ్ఞ. అతడి నుండి ఏదీ జన్మించదు. ఈ దేవుడు అన్ని దిశల్లో సంచరిస్తాడు; అందరికంటే ముందుగా జన్మించాడు; గర్భంలో ఉంటాడు. జన్మిస్తాడు, జన్మించబోతున్నాడు; అన్ని వైపులా ముఖాలతో నిలుస్తాడు. అతడి నుండి ఏదీ ముందుగా జన్మించలేదు; అతడే అన్ని లోకాలు అయ్యాడు. ప్రజాపతి, సంతానానికి ప్రయత్నిస్తూ, మూడు ప్రకాశాలు, పదహారు భాగాలతో సంయుక్తమయ్యాడు. అతడి చేత శక్తివంతమైన ఆకాశం, భూమి నిలబడతాయి; అతడి చేత ఆకాశం నిలబెట్టబడుతుంది; అతడి చేత వ్యోమం స్థాపించబడింది. అతడు వాయువులో, ప్రకాశించే ధూళిలో అధిపతిగా సంచరిస్తాడు. ఈ దేవునికి మనం ఆహుతి సమర్పించాలి. ఆ దేవునిని, ఆకాశం, భూమి, అతడి ఆధారంతో నిలబడినప్పుడు, తలచినప్పుడు, సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు, ప్రకాశిస్తాడు. నీళ్ళు విస్తృతంగా ఉన్నాయి; అతడే నీళ్ళు. ఋషి, గుహలో దాగినదాన్ని దర్శించి, అందరూ ఒకే గూడు లో కలిసిన చోట, అందులో అన్నీ కలిసి, విడిపోయి, అతడిలో అన్ని జీవులు నడుస్తాయి. అమరత్వాన్ని తెలిసిన గంధర్వుడు, ఆ గుహలో దాగిన నివాసాన్ని ప్రకటించాలి. అతడి మూడు అడుగులు గుహలో స్థాపించబడ్డాయి; వాటిని తెలిసినవాడు తన తండ్రికి పూర్వజన్మ ancestor అవుతాడు. అతడే మన బంధువు, సృష్టికర్త, వ్యవస్థాపకుడు; అతడు నివాసాలను, అన్ని లోకాలను తెలుసుకున్నాడు. అక్కడ దేవతలు అమరత్వాన్ని కోరుతూ మూడవ నివాసానికి చేరుకున్నారు. అతడు అన్ని జీవులను, అన్ని లోకాలను, అన్ని దిశలను, అన్ని వైపులను ఆవరించి, నిజం యొక్క ఆది జన్మను చేరుకున్నాడు; తన స్వయంగా, తనలో ప్రవేశించాడు. ఆకాశం, భూమిని, అన్ని లోకాలను, దిశలను, వ్యోమాన్ని కలిపి, అతడు సత్యరూపమైన దారాన్ని పరిశీలించాడు; అతడు దాన్ని చూశాడు, దానిలో మారిపోయాడు, దానివే అయ్యాడు. ఇంద్రునికి ప్రియమైన, ఆశించదగిన, ఆశ్చర్యమైన, ప్రియమైన సింహాసనాధిపతికి నేను జ్ఞానంతో ఐక్యం కోరుతున్నాను. స్వాహా. ఆ జ్ఞానం, దేవతలు, పితృలు పూజించే, ఆ జ్ఞానంతో, అగ్నీ! నన్ను ఈ రోజు జ్ఞానవంతుడిని చేయు. స్వాహా. వరుణుడు నాకు జ్ఞానం ప్రసాదించాలి, అగ్ని, ప్రజాపతి కూడా; ఇంద్రుడు, వాయువు, ధాత్రు కూడా జ్ఞానం ప్రసాదించాలి. స్వాహా. ఈ బ్రాహ్మ, క్షత్ర కూడా నాకు శ్రేయస్సును కలిగించాలి; దేవతలు నాకు అత్యుత్తమ శ్రేయస్సును ప్రసాదించాలి. ఆమెకు, నీకు, స్వాహా. ఈ ఎప్పుడూ వృద్ధి చెందని, నియంత్రిత, నడిపించబడిన, ప్రకాశించే అగ్నిలా జ్వాలలు, స్వచ్ఛంగా, తెల్ల పట్టు మీద, గట్టిగా అరుస్తూ, ద్రవ్యం తినేస్తూ, గాలిలా, సోమిలా ఉంటాయి. ఈ విధంగా, సృష్టి, యజ్ఞం, పురుషుని మహిమ, దేవతల త్యాగం, జ్ఞానం, అమరత్వం, బ్రహ్మనుని తత్త్వం, అన్నీ ఒకే గొప్ప కథగా మన ముందుకు వస్తాయి.