ప్రాచీన ఋషులు అరణ్యంలో యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తూ, సమస్త దేవతలకు అర్పణలు సమర్పించేవారు. ఆ యజ్ఞంలో వారు ప్రతి దేవతకు, ప్రతి కాలానికి, ప్రతి దిక్కుకు, ప్రతి జీవికి ఒక ప్రత్యేకమైన భాగాన్ని నివేదించేవారు. అగ్నికి అనేక ముఖాలున్న మారు తలుపులు ద్వారా మొదటి పుట్టినదాన్ని సమర్పించారు. వేడిని తీసుకువచ్చే మారు తలుపులకు సవాతిని, గృహస్థ మారు తలుపులకు బష్కిహాను, ఆటపాటల్లో మారు తలుపులకు కలిసినవాటిని, తమ స్వంతమైనవాటిని కలిగిన మారు తలుపులకు అనుసరించే వాటిని సమర్పించారు. చలించేవాటిలో, ఇంద్ర-అగ్ని జంట, కొమ్ములున్నవారు, మహేంద్రుడు, విశ్వకర్మ యొక్క అనేక రూపాలు ఉన్నవారు చెప్పబడ్డారు. కొద్దిగా పొగతో కూడిన, పసుపు రంగుతో ఉన్నవి సోమాన్ని కలిగిన పితృదేవతలకు; పసుపు రంగుతో ఉన్నవి బర్హిఃపై కూర్చున్న పితృదేవతలకు; నల్లని, పసుపు రంగుతో ఉన్నవి అగ్నిలో హుతమైన పితృదేవతలకు; నల్లని, మచ్చలతో ఉన్నవి త్రియంబకులకు. ఇంకా, శునాసీరునకు, వాయువు యొక్క తెల్లదానికి, సూర్యుని తెల్లదానికి ఇవన్నీ చలించేవిగా పేర్కొన్నారు. వసంతానికి కుర్రపక్షులను, గ్రీష్మానికి లప్వింగులను, వర్షాకాలానికి గోవులులను, శరదృతువుకు బటేరులను, హేమంతానికి కాకులను, శిశిరానికి జాక్డాను సమర్పించారు. సముద్రానికి డాల్ఫిన్లను, పర్జన్యునికి కప్పలను, జలాలకు చేపలను, మిత్రునికి కులీపయ పక్షులను, వరుణునికి మొసళ్లను సమర్పించారు. సోమునికి హంసలను, వాయువుకి నెమళ్లను, ఇంద్ర-అగ్నికి కర్ల్యూకులను, మిత్రునికి గ్రీవులను, వరుణునికి ఎర్ర నెమళ్లను నివేదించారు. అగ్నికి మేడపక్షులను, అరణ్యవృక్షాలకు గుడ్లగూబలను, అగ్ని-సోములకు జయలను, అశ్వినులకు నెమళ్లను, మిత్ర-వరుణులకు పావురాలను సమర్పించారు. సోమునికి లప్వింగులను, త్వష్ట్రునికి కౌలిక పక్షులను, గోవుల దొడ్లకు దేవతా స్త్రీల పక్షులను, గృహపతిగా అగ్నికి పారుష్ణ పక్షులను సమర్పించారు. పగటికి పావురాలను, రాత్రికి సిచాపూ పక్షిని, పగలు-రాత్రి సంధులకు జటూ పక్షిని, మాసాలకు దాత్యుహను, సంవత్సరానికి మహా గద్దను సమర్పించారు. భూమికి ఎలుకలను, అంతరిక్షానికి ఐదు మంగూసులను, ఆకాశానికి చిన్న ఎలుకలను, దిక్కులకు మంగూసులు, గంధగోకులను, మధ్యదిక్కులకు పట్టిపట్టి మంగూసులను సమర్పించారు. వసువులకు జింకలను, రుద్రులకు చిరుతపులులను, ఆదిత్యులకు న్యాంకు జింకలను, సమస్త దేవతలకు మచ్చలతో ఉన్న జింకలను, సాధ్యులకు కులుంగ జింకలను నివేదించారు. ఈశానునికి పరశ్వత జంతువులను, మిత్రునికి ఆవులను, వరుణునికి ఎద్దులను, బృహస్పతికి అడవి ఎద్దులను, త్వష్ట్రునికి ఒంటెలను సమర్పించారు. ప్రజాపతికి మనుషులను, హస్తికి ఏనుగులను, వాచ్కు ప్లుషి పక్షిని, చక్షుష్కు ఈగలను, శ్రోత్రానికి తేనెటీగలను సమర్పించారు. ప్రజాపతి-వాయువులకు పశువులను, వరుణునికి అడవి గొర్రెను, యమునికి నల్ల జింకను, నరపతికి కోతిని, పులికి ఎర్ర ఆవును, ఎద్దుకు అడవి ఆవును, వేగవంతమైన గద్దకు బటేరును, నీలకంఠుడికి పురుగును, సముద్రానికి డాల్ఫిన్ను, హిమపర్వతానికి ఏనుగును నివేదించారు. ప్రజాపతికి నెమళ్లను, హలిక్ష్ణునికి గుడ్లగూబను, ధాత్రికి వృషదంశ ఈగను, దిక్కులకు హెరన్ పక్షిని, అగ్నికి కోయిలను, లోహితాహికి కలవింక పక్షిని, త్వష్ట్రునికి పుష్కరసాద పక్షిని, వాచ్కు క్రేన్ పక్షిని సమర్పించారు. సోమునికి కులుంగ జింకను, అరణ్యానికి అడవి మేకను, నకులకు మంగూసును, శకునికి పౌష్ణ పక్షులను, నక్కకు నెమళ్లను, ఇంద్రునికి అడవి ఆవును, పిద్వకు న్యాంకు జింకను, కక్కటకు పుట్టగొడుగును, అనుమతికి ప్రతిశ్రుత్క పక్షిని, చక్రవాకకు ఎర్ర నెమళ్లను సమర్పించారు. సూర్యునికి బాలాకా క్రేన్, సృజయకు శార్గ పక్షి, మైత్రకు శయాండక పక్షి, సరస్వతికి శారి పక్షి, కుక్కకు పురుషవాక్ పక్షి, భూమికి పులి, పృదాకుకు నక్క, మన్యుకి గ్రీనిపక్షి, సరస్వతికి శుకపక్షి, మనిషికి పురుషవాక్ పక్షి. పర్జన్యునికి సుపర్ణ పక్షి, దర్విదకు అతిర్వాహస పక్షి, వాయువుకి గద్ద, అగ్నికి కలవింక, త్వష్ట్రునికి పుష్కరసాద, వాచ్కు క్రేన్, మధ్యలో ప్లవ పక్షి, నదీనాథునికి మడుగు పక్షి, చేప, ద్యావాపృథివికి తాబేలు. చంద్రునికి పురుషమృగం, కాలకాకు గోదుమపాము, అరణ్యాధిపతులకు దార్వాఘాట పక్షి, సావిత్రునికి కర్కవాకు పక్షి, వాతకు హంస, మకరునికి మొసలి, అకూపారునికి కులీపయ పక్షి, హ్రికి శల్ప పక్షి. పగటికి ఎణి జింక, రాత్రికి కప్ప, తితిరికి ఎలుక, అశ్వినులకు పాము, రాత్రికి నల్లది, జటుకుకు ఎలుగు, ఇతరులకు సుషిలికా పక్షి, విష్ణువుకు జహక పక్షి. అర్ధమాసాలకు అన్యవాప పక్షి, నెమళ్లకు ఋశ్య జింక, గంధర్వులకు సుపర్ణ పక్షి, జలాలకు ఉట్టర్, మాసాలకు కశ్యప తాబేలు, కుండృణాచికి ఎర్ర చేప, అప్సరసలకు గోలట్టికా పక్షి, మృత్యువుకు ఆసిత పక్షి. ఋతువులకు వర్షాహూ పక్షి, ఎలుకకు చిన్న ఎలుక, పితృదేవతలకు మాంతాల పక్షి, వసువులకు అజగరం, పావురాలకు కుర్రపక్షి, మేకకు గుడ్లగూబ, నిరృతికి, వరుణునికి అడవి గొర్రె. ఆదిత్యులకు శిత్ర పక్షి, ప్రకాశవంతునికి ఒంటె, మతికి గద్ద, అరణ్యానికి సృమర, రుద్రులకు చిరుతపులి, కూటరూర్కు క్వయి పక్షి, అశ్వాలకు దాత్యౌహ పక్షి, కామునికి పిక పక్షి. విశ్వదేవులకు ఖడ్గం, కర్ణునికి నల్ల కుక్క, తరక్షునికి గాడిద, రాక్షసులకు ఎలుగు, ఇంద్రునికి పంది, మారు తలుపులకు సింహం, పిప్పకకు కృకలాస పక్షి, ఆయుధానికి శకుని పక్షి, సమస్త దేవతలకు మచ్చలతో ఉన్న జింక. ఇప్పుడు, శాడం పక్షి పెరుగు ద్వారా, అవకా మొక్క పళ్లెముకలతో, మట్టి యవలతో, టేగా మొక్క పళ్లతో, సరస్వతి నాలుక చివరతో, నాలుక మూలాన్ని ఉవులాతో, తాలువును దవడలతో, నీటిని నోరుతో, శిశ్నాన్ని వృషణాలతో, ఆదిత్యులను గడ్డంతో, మార్గాన్ని కనుబొమ్మలతో, ద్యావాపృథివిని కనురెప్పలతో, మెరుపును కనురోమాలతో, తెలుపును-నల్లను స్వాహా ద్వారా, పై కనురెప్పలు దిగ్బంధంగా, క్రింది కనురెప్పలు దిగ్బంధంగా వర్ణించారు. వాయువు ఊపిరితిత్తులతో, ముక్కు వాసనతో, క్రింది పెదవి మంగళంతో, పై పెదవి ప్రకాశంతో, లోపలి పెదవి తక్కువ ప్రకాశంతో, బయట పెదవి స్థాపనతో, తల మురళితో, మెదడు మెరుపుతో, చెవులు వినికితో, వినికితో చెవులు, కంఠపు క్రింది భాగం నీటితో, పొడి గొంతు మనస్సుతో, మెడ అదితితో, తల నిరృతితో, తల ఘోషతో, శ్వాస రోమాలతో, మూడుగా శరీరంతో. దోమలు రోమాలతో, ఇంద్రునికి నిద్రతో, బృహస్పతికి పక్షి ఆసనంతో, తాబేళ్లు చెక్కతో, అడుగు తొడలతో, ఎలుగు మేకలతో, కుర్రపక్షులు వేగంతో, ప్రయాణం భుజాలతో, అరని దవడతో, అగ్ని ముందుభుజాలతో, పుషణ్ భుజాలతో, అశ్వినులు భుజాలతో, రుద్రుడు అరుపుతో. ప్రతి భాగాన్ని ఒకో దేవుడికి సమర్పించారు: మొదటిది అగ్నికి, రెండవది వాయువుకి, మూడవది ఇంద్రునికి, నాలుగవది సోమునికి, ఐదవది అదితికి, ఆరవది ఇంద్రాణికి, ఏడవది మారు తలుపులకు, ఎనిమిదవది బృహస్పతికి, తొమ్మిదవది అర్యమన్కు, పదవది ధాతుకు, పదకొండవది ఇంద్రునికి, పన్నెండవది వరుణునికి, పదమూడు యమునికి. ఇంకా, మొదటి భాగం ఇంద్ర-అగ్నికి, రెండవది సరస్వతికి, మూడవది మిత్రునికి, నాలుగవది జలాలకు, ఐదవది నిరృతికి, ఆరవది అగ్ని-సోములకు, ఏడవది నాగులకు, ఎనిమిదవది విష్ణువుకు, తొమ్మిదవది పుషణ్కు, పదవది త్వష్ట్రునికి, పదకొండవది ఇంద్రునికి, పన్నెండవది వరుణునికి, పదమూడు యమీకి; దక్షిణ భాగం ద్యావాపృథివికి, ఉత్తర భాగం సమస్త దేవతలకు. భుజాలు మారు తలుపులకు, మొదటిది సమస్త దేవతలకు, మడమలు రుద్రులకు, రెండవది ఆదిత్యులకు, మూడవది వాయువుకి; తోక అగ్ని-సోములకు, తొడలు కృంచులకు, నడుము ఇంద్ర-బృహస్పతులకు, మోకాళ్లు మిత్ర-వరుణులకు, కాళ్లు ఆక్రమణలకు, బలం స్థూరులకు, చర్మం కుష్ఠలకు. పుషణ్ పాయువుకి, అంధుడికి పెద్ద ప్రేణికి, పాములకు గుద్దుకు, సంచారులకు ప్రేణులకు, జలాలకు మూత్రాశయానికి, శిశ్నానికి వృషణాలకు, వేగవంతులకు లింగానికి, సంతానానికి వీర్యానికి, కాకులకు పిత్తానికి, విసర్జనలకు పాయువుకు, గుడ్లగూబలకు మలానికి. ఇంద్రుని ఒడికి, అదితి బలానికి, దిక్కుల భుజాలకు, అదితి ఆయురారోగ్యానికి, మేఘాల హృదయాలకు, మధ్యలో ఊపిరితిత్తులకు, ఆకాశానికి కడుపు, చక్రవాక పక్షులకు మూత్రాశయానికి, పర్వతాలకు ప్లీహకు, రాళ్లకు పిత్తాశయానికి, పుట్టలకు గ్రంథులకు, ప్రవాహాలకు పిత్తానికి, సరస్సులకు కాలేయానికి, సముద్రానికి కడుపు, వైశ్వానరునికి బూడిద. నాభికి ఆధారాన్ని, ద్రవ్యంలో స్థైర్యాన్ని, నీటిలో తాపాన్ని, కిరణాల్లో బిందువులను, మబ్బులో వేడిని, చల్లదనంలో కొవ్వును, మంచులో కన్నీళ్లను, అరుపుల్లో రసాలను, నరాల్లో రక్షణను, వర్ణాల్లో అవయవాలను, నక్షత్రాల్లో రూపాన్ని, భూమిలో చర్మాన్ని అర్పించారు. అదే సమయంలో, ఆది లోకంలో హిరణ్యగర్భుడు ఉద్భవించాడు. అతడు సమస్త సృష్టికి ఏకైక పాలకుడు. భూమిని, ఆకాశాన్ని స్థాపించాడు—ఆ దేవునికి మనం ఎవరి కోసం హోమం చేయాలి? అతడే శ్వాసించే, మెలికలు తిరిగే జీవుల రాజు; జగత్తును పాలించే అధిపతి—ఆ దేవునికి మనం ఎవరి కోసం హోమం చేయాలి? అతని మహిమను హిమపర్వతాలు, సముద్రం, నదులు, దిక్కులు, భుజాలు ప్రకటిస్తున్నాయి—ఆ దేవునికి మనం ఎవరి కోసం హోమం చేయాలి? ఆతడే ప్రాణాన్ని, బలాన్ని ప్రసాదించేవాడు; అందరు దేవతలు అతడిని తమ అధిపతిగా పూజిస్తారు; అతని నీడ అమృతం, మరణం—ఆ దేవునికి మనం ఎవరి కోసం హోమం చేయాలి? ప్రతి దిక్కు నుండి మాకు మంగళకరమైన ఆలోచనలు రావాలి; అవి నిర్బంధంగా, నూతనంగా, సృజనాత్మకంగా ఉండాలి. దేవతలు ప్రతిరోజూ మమ్మల్ని రక్షించాలి, అభివృద్ధి కలిగించాలి, హాని నుంచి కాపాడాలి. దేవతల దయ, అనుగ్రహం ఎల్లప్పుడూ మమ్మల్ని కాపాడాలని, వారి స్నేహాన్ని మేము పొందాలని, వారు మాకు దీర్ఘాయుష్షును ప్రసాదించాలని మన ఋషులు ప్రార్థించారు. ఇలా యజ్ఞంలో ప్రతి జీవి, ప్రతి భాగం, ప్రతి శక్తి, ప్రతి దేవతకు సమర్పణ జరిగింది. అంతటితో, ఈ జగత్తు సమస్త దేవతల అనుగ్రహంతో నడుస్తుందని ఋషులు బోధించారు.