இமம் மா ஹிꣳஸீர் த்விபாதம் பஶுꣳ ஸஹஸ்ராக்ஷோ மேதாய சீயமாநஃ । மயும் பஶும் மேதம் அக்நே ஜுஷஸ்வ தேந சிந்வாநஸ் தந்வோ நி ஷீத । மயும் தே ஶுக் ரு'ச்சது யம் த்விஷ்மஸ் தம் தே ஶுக் ரு'ச்சது
இந்த இரண்டு கால்களுள்ள மிருகத்தை, ஆயிரம் கண்கள் உடையவனே, யாகத்திற்காக வளரும்போது தீண்டாதே; யாகத்திற்கான மிருகத்தை ஏற்று, அதனுடன் உன் உடலில் உறைக; நாம் வெறுக்கும் ஒருவன் உன் தீயில் சென்று சேரட்டும், உன் தீ அவனை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
இமம் மா ஹிꣳஸீர் ஏகஶபம் பஶும் கநிக்ரதம் வாஜிநம் வாஜிநேஷு । கௌரம் ஆரண்யம் அநு தே திஶாமி தேந சிந்வாநஸ் தந்வோ நி ஷீத । கௌரம் தே ஶுக் ரு'ச்சது யம் த்விஷ்மஸ் தம் தே ஶுக் ரு'ச்சது
இந்த ஒற்றைக்கால் கொண்ட, குதிரைகளில் கத்தும் குதிரையை, நீ தீண்டாதே; காட்டுக் காளையை உனக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அதனுடன் உன் உடலில் உறைக; நாம் வெறுக்கும் ஒருவன் உன் தீயில் சென்று சேரட்டும், உன் தீ அவனை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
இமꣳ ஸாஹஸ்ரꣳ ஶததாரம் உத்ஸம் வ்யச்யமாநꣳ ஸரிரஸ்ய மத்யே । க்ரு'தம் துஹாநாம் அதிதிம் ஜநாயாக்நே மா ஹிꣳஸீஃ பரமே வ்யோமந் । கவயம் ஆரண்யம் அநு தே திஶாமி தேந சிந்வாநஸ் தந்வோ நி ஷீத । கவயம் தே ஶுக் ரு'ச்சது யம் த்விஷ்மஸ் தம் தே ஶுக் ரு'ச்சது
இந்த ஆயிரம் ஓடைகளும் நூறு பிரிவுகளும் உடைய ஊற்றை, உடலின் நடுவில் பாயும், நெய் தரும் அதிதியை, அக்கினியே, பரம ஆகாயத்தில் அவளைத் தீண்டாதே; காட்டுக் காளையை உனக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அதனுடன் உன் உடலில் உறைக; நாம் வெறுக்கும் ஒருவன் உன் தீயில் சென்று சேரட்டும், உன் தீ அவனை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
இமமூர்ணாயும் வருணஸ்ய நாபிம் த்வசம் பஶூநாம் த்விபதாம்சதுஷ்பதாம் । த்வஷ்டுஃ ப்ரஜாநாம் ப்ரதமம் ஜநித்ரம் அக்நே மா ஹிꣳஸீஃ பரமே வ்யோமந் । உஷ்ட்ரம் ஆரண்யம் அநு தே திஶாமி தேந சிந்வாநஸ் தந்வோ நி ஷீத । உஷ்ட்ரம் தே ஶுக் ரு'ச்சது யம் த்விஷ்மஸ் தம் தே ஶுக் ரு'ச்சது
அஜோ ஹ்ய் அக்நேர் அஜநிஷ்ட ஶோகாத் ஸோ ऽ அபஶ்யஜ் ஜநிதாரம் அக்ரே । தேந தேவா தேவதாம் அக்ரம் ஆயꣳஸ் தேந ரோஹம் ஆயந்ந் உப மேத்யாஸஃ । ஶரபம் ஆரண்யம் அநு தே திஶாமி தேந சிந்வாநஸ் தந்வோ நி ஷீத । ஶரபம் தே ஶுக் ரு'ச்சது யம் த்விஷ்மஸ் தம் தே ஶுக் ரு'ச்சது
த்வம் யவிஷ்ட தாஶுஷோ ந்ரூ'ꣳஃ பாஹி ஶ்ரு'ணுதீ கிரஃ । ரக்ஷா தோகம் உத த்மநா
அருமை கொண்டவனே, பக்தர்களை காப்பாற்று, அவர்களின் சொற்களை கேள்; பிள்ளைகளையும் உன்னையும் காத்திடு.
அயம் புரோ புவஃ । தஸ்ய ப்ராணோ பௌவநாயஃ । வஸந்தஃ ப்ராணாயநஃ । காயத்ரீ வாஸந்தீ । காயத்ர்யை காயத்ரம் । காயத்ராத் உபாꣳஶுஃ । உபாꣳஶோஸ் த்ரிவ்ரு'த் । த்ரிவ்ரு'தோ ரதந்தரம் । வஸிஷ்ட ऽ ரு'ஷிஃ । ப்ரஜாபதிக்ரு'ஹீதயா த்வயா ப்ராணம் க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரஜாப்யஃ
இது கிழக்கு, உலகம்; அதற்கான உயிர் உலகத்தின் உயிர்; வசந்தம் உயிராகும்; காயத்ரி வசந்தத்தில் உள்ளது; காயத்ரிக்காக காயத்ரம்; காயத்ரியிலிருந்து உபாம்ஷு; உபாம்ஷுவிலிருந்து திரிவிருத்; திரிவிருத்திலிருந்து ரதந்தரம்; வசிஷ்டன் முனிவர்; உன்னுடன், பிரஜாபதியால் பெற்றவனாய், பிள்ளைகளுக்காக உயிரை ஏற்கிறேன்.
அயம் பஶ்சாத் விஶ்வவ்யசாஃ । தஸ்ய சக்ஷுர் வைஶ்வவ்யசஸம் । வர்ஷாஶ் சாக்ஷுஷ்யஃ । ஜகதீ வார்ஷீ । ஜகத்யா ऽ ரு'க்ஸமம் । ரு'க்ஸமாச் சுக்ரஃ । ஶுக்ராத் ஸப்ததஶஃ । ஸப்ததஶாத் வைரூபம் । ஜமதக்நிர் ரு'ஷிஃ । ப்ரஜாபதிக்ரு'ஹீதயா த்வயா சக்ஷுர் க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரஜாப்யஃ
த்ருவக்ஷிதிர் த்ருவயோநிர் த்ருவாஸி த்ருவம் யோநிம் ஆ ஸீத ஸாதுயா । உக்யஸ்ய கேதும் ப்ரதமம் ஜுஷாணா । அஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
நீ நிலையான பூமி, நிலையான கருவறை; நீ நிலையாக இருக்கின்றாய், நல்ல முறையில் அந்த நிலையான கருவறையில் அமர்ந்து கொள்ளும். கட்டப்பட்டதற்கான முதன்மைச் சின்னத்தை ஏற்று. அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
குலாயிநீ க்ரு'தவதீ புரம்திஃ ஸ்யோநே ஸீத ஸதநே ப்ரு'திவ்யாஃ । அபி த்வா ருத்ரா வஸவோ க்ரு'ணந்த்வ் இமா ப்ரஹ்ம பீபிஹி ஸௌபகாய । அஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
கூடு கட்டும், நெய் நிறைந்த, வளமானவளே, பூமியின் இருக்கையில் மகிழ்ச்சியுடன் அமர்ந்து கொள். ருத்ரர்களும் வசுக்கள் உன்னைப் புகழ்வார்கள்; இந்த பிரார்த்தனைகளை நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்கு காப்பாற்று. அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
ஸ்வைர் தக்ஷைர் தக்ஷபிதேஹ ஸீத தேவாநாꣳ ஸும்நே ப்ரு'ஹதே ரணாய । பிதேவைதி ஸூநவ ऽ ஆ ஸுஶேவா ஸ்வாவேஶா தந்வா ஸம் விஶஸ்வ । அஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
உன் சொந்த திறமைகளுடன், திறமைக்கு தந்தையே, இங்கு அமர்ந்து, தேவர்களின் பெரிய அருளில் வெற்றிக்காக இரு. தந்தைபோல் மக்களுக்கு நல்ல மனதுடன், உன் உடலுடன் சேர்ந்து நல்வாழ்வை அளி. அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
ப்ரு'திவ்யாஃ புரீஷம் அஸ்ய் அப்ஸோ நாம தாம் த்வா விஶ்வே ऽ அபி க்ரு'ணந்து தேவாஃ । ஸ்தோமப்ரு'ஷ்டா க்ரு'தவதீஹ ஸீத ப்ரஜாவத் அஸ்மே த்ரவிணா யஜஸ்வ । அஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
நீ பூமியின் ஈரம், உன் பெயர் நீர்; எல்லா தேவர்களும் உன்னைப் புகழ்வார்கள். பாடலால் போற்றப்படுபவளே, நெய் நிறைந்தவளே, இங்கு அமர்ந்து, எங்களுக்கு சந்ததியுடன் செல்வம் அருள்வாய். அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
அதித்யாஸ் த்வா ப்ரு'ஷ்டே ஸாதயாம்ய் அந்தரிக்ஷஸ்ய தர்த்ரீம் விஷ்டம்பநீம் திஶாமதிபத்நீம் புவநாநாமூர்மிர் த்ரப்ஸோ ऽ அபாம் அஸி விஶ்வகர்மா த ऽ ரு'ஷிஃ । அஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
ஆதித்யர்கள், உன்னைப் பின்னால் அமர்த்துகிறேன்; வானம் மற்றும் பூமிக்கிடையே தாங்கும், திசைகளின் தலைவியாய், உலகங்களின் அலைவாய், நீரின் துளியாய்; நீ விஶ்வகர்மா, ஷி. அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
ப்ராணம் மே பாஹி । அபாநம் மே பாஹி । வ்யாநம் மே பாஹி । சக்ஷுர் ம ऽ உர்வ்யா வி பாஹி । ஶ்ரோத்ரம் மே ஶ்லோகய । அபஃ பிந்வ । ஓஷதீர் ஜிந்வ । த்விபாத் அவ । சதுஷ்பாத் பாஹி । திவோ வ்ரு'ஷ்டிம் ஏரய
என் மூச்சை காப்பாற்று. என் கீழ் செல்லும் மூச்சை காப்பாற்று. என் பரவிய மூச்சை காப்பாற்று. என் கண்கள் பூமியில் விரிவாக பிரகாசிக்கட்டும். என் செவிக்கு புகழ் கிடைக்கட்டும். நீரை வளப்படுத்து. செடிகளை வலுப்படுத்து. இரண்டுகாலிகளைக் காப்பாற்று. நான்குகாலிகளைக் காப்பாற்று. வானிலிருந்து மழை பொழியச் செய்.
அநட்வாந் வயஃ பங்க்திஶ் சந்தஃ । தேநுர் வயோ ஜகதீ சந்தஃ । த்ர்யவிர் வயஸ் த்ரிஷ்டுப் சந்தஃ । தித்யவாட் வயோ விராட் சந்தஃ । பஞ்சாவிர் வயோ காயத்ரீ சந்தஃ । த்ரிவத்ஸோ வய ऽ உஷ்ணிக் சந்தஃ । துர்யவாட் வயோ ऽநுஷ்டுப் சந்தஃ । [ லோகம் ப்ரு'ண சித்ரம் ப்ரு'ணாதோ ஸீத த்ருவா த்வம் । இந்த்ராக்நீ த்வா ப்ரு'ஹஸ்பதிர் அஸ்மிந் யோநாவ் அஸீஷதந் । தா அஸ்ய ஸூததோஹஸஃ ஸோமꣳ ஶ்ரீணந்தி ப்ரு'ஶ்நயஃ । ஜந்மந் தேவாநாம் விஶஸ் த்ரிஷ்வ் ஆ ரோசநே திவஃ । இந்த்ரம் விஶ்வா அவீவ்ரு'தந்த் ஸமுத்ரவ்யசஸம் கிரஃ । ரதீதமꣳ ரதீநாம் வாஜாநாꣳ ஸத்பதிம் பதிம் ॥ ]???
இந்த்ராக்நீ ऽ அவ்யதமாநாம் இஷ்டகாம் த்ரு'ꣳஹதம் யுவம் । ப்ரு'ஷ்டேந த்யாவாப்ரு'திவீ ऽ அந்தரிக்ஷம் ச விபாதஸே
இந்திரனும் அக்னியும், அசையாத இந்த இஷ்டிகையை உறுதியாக்குங்கள். அதன் பின்னால் நீங்கள் வானையும் பூமியையும் இடைநிலையையும் தாங்குகிறீர்கள்.
ராஜ்ஞ்ய் அஸி ப்ராசீ திக் । விராட் அஸி தக்ஷிணா திக் । ஸம்ராட் அஸி ப்ரதீசீ திக் । ஸ்வராட் அஸ்ய் உதீசீ திக் । அதிபத்ந்ய் அஸி ப்ரு'ஹதீ திக்
நீ ராணி, கிழக்கு திசை. நீ விராட், தெற்கு திசை. நீ பேரரசர், மேற்கு திசை. நீ ச்வராட், வடக்கு திசை. நீ தலைவி, பெரிய திசை.
விஶ்வகர்மா த்வா ஸாதயத்வ் அந்தரிக்ஷஸ்ய ப்ரு'ஷ்டே ஜ்யோதிஷ்மதீம் । விஶ்வஸ்மை ப்ராணாயாபாநாய வ்யாநாய விஶ்வம் ஜ்யோதிர் யச்ச । வாயுஷ்டே ऽதிபதிஸ் தயா தேவதயாங்கிரஸ்வத் த்ருவா ஸீத
விச்வகர்மா உன்னை இடைநிலையின் பின்னால் ஒளியுடன் அமர்த்தட்டும். எல்லோருக்காக, மூச்சுக்காக, கீழ் மூச்சுக்காக, பரவிய மூச்சுக்காக, எல்லா ஒளியையும் அளி. வாயு உன் ஆண்டவன்; அந்த தெய்வீகத்துடன், அங்கிரஸே, உறுதியாக அமர்ந்து கொள்.
ஆயுர் மே பாஹி । ப்ராணம் மே பாஹி । அபாநம் மே பாஹி । வ்யாநம் மே பாஹி । சக்ஷுர் மே பாஹி । ஶ்ரோத்ரம் மே பாஹி । வாசம் மே பிந்வ । மநோ மே ஜிந்வ । ஆத்மாநம் மே பாஹி । ஜ்யோதிர் மே யச்ச
என் ஆயுளை காப்பாற்று. என் உயிர் மூச்சை காப்பாற்று. என் கீழ் செல்லும் மூச்சை காப்பாற்று. என் பரவிய மூச்சை காப்பாற்று. என் கண்களை காப்பாற்று. என் செவிகளை காப்பாற்று. என் பேச்சை வளப்படுத்து. என் மனதை வலிமைப்படுத்து. என் ஆத்மாவை காப்பாற்று. எனக்கு ஒளியை அளி.
மா சந்தஃ । ப்ரமா சந்தஃ । ப்ரதிமா சந்தஃ । ऽ அஸ்ரீவயஶ் சந்தஃ । பங்க்திஶ் சந்தஃ । ऽ உஷ்ணிக் சந்தஃ । ப்ரு'ஹதீ சந்தஃ । ऽஅநுஷ்டுப் சந்தஃ । விராட் சந்தஃ । காயத்ரீ சந்தஃ । த்ரிஷ்டுப் சந்தஃ । ஜகதீ சந்தஃ
மா சந்தம், பிரமா சந்தம், பிரதிமா சந்தம், அஸ்ரீவய சந்தம், பங்க்தி சந்தம், உஷ்ணிக் சந்தம், ப்ருஹதி சந்தம், அனுஷ்டுப் சந்தம், விராட் சந்தம், காயத்ரி சந்தம், த்ரிஷ்டுப் சந்தம், ஜகதி சந்தம்.
இந்த மயிர் தரும் வருணனின் நாபி, இரண்டு காலும் நான்கு காலும் உடைய மிருகங்களின் தோல், த்வஷ்டாவின் பிள்ளைகளின் முதற் பிறப்பாகும் இதை, அக்கினியே, பரம ஆகாயத்தில் தீண்டாதே; ஒட்டகத்தை உனக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அதனுடன் உன் உடலில் உறைக; நாம் வெறுக்கும் ஒருவன் உன் தீயில் சென்று சேரட்டும், உன் தீ அவனை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
ஆடு அக்கினியின் வெப்பத்தில் பிறந்தது, ஆரம்பத்தில் படைப்பாளரை கண்டது; அதனால் தேவர்கள் தெய்வீகத்தை அடைந்தார்கள், அதனால் யாகம் செய்யும் அர்ச்சகர்கள் புனிதத்தை அடைந்தார்கள்; காட்டுக் காளையை உனக்கு அர்ப்பணிக்கிறேன், அதனுடன் உன் உடலில் உறைக; நாம் வெறுக்கும் ஒருவன் உன் தீயில் சென்று சேரட்டும், உன் தீ அவனை எடுத்துக்கொள்ளட்டும்.
அபாம் த்வேமந்த் ஸாதயாமி । அபாம் த்வோத்மந்த் ஸாதயாமி । அபாம் த்வா பஸ்மந்த் ஸாதயாமி । அபாம் த்வா ஜ்யோதிஷி ஸாதயாமி । அபாம் த்வாயநே ஸாதயாமி । அர்ணவே த்வா ஸதநே ஸாதயாமி । ஸமுத்ரே த்வா ஸதநே ஸாதயாமி । ஸரிரே த்வா ஸதநே ஸாதயாமி । அபாம் த்வா க்ஷயே ஸாதயாமி । அபாம் த்வா ஸதிஷி ஸாதயாமி । அபாம் த்வா ஸதநே ஸாதயாமி । அபாம் த்வா ஸதஸ்தே ஸாதயாமி । அபாம் த்வா யோநௌ ஸாதயாமி । அபாம் த்வா புரீஷே ஸாதயாமி । அபாம் த்வா பாதஸி ஸாதயாமி । காயத்ரேண த்வா சந்தஸா ஸாதயாமி । த்ரைஷ்டுபேந த்வா சந்தஸா ஸாதயாமி । ஜாகதேந த்வா சந்தஸா ஸாதயாமி । ஆநுஷ்டுபேந த்வா சந்தஸா ஸாதயாமி । பாஶ்ரூந த்வா சந்தஸா ஸாதயாமி
நான் உன்னை நீரின் முடிவில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் நடுவில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் சாம்பலில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் ஒளியில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் ஓட்டத்தில் அமர்த்துகிறேன்; பெருங்கடலின் இல்லத்தில் அமர்த்துகிறேன்; சமுத்திரத்தின் இல்லத்தில் அமர்த்துகிறேன்; உடலின் இல்லத்தில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் வாசலில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் இருக்கையில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் இல்லத்தில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் இடத்தில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் கருவில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் கழிவில் அமர்த்துகிறேன்; நீரின் பாதையில் அமர்த்துகிறேன்; காயத்ரி வெண்பாவால் உன்னை அமர்த்துகிறேன்; த்ரிஷ்டுப் வெண்பாவால் உன்னை அமர்த்துகிறேன்; ஜகதி வெண்பாவால் உன்னை அமர்த்துகிறேன்; அனுஷ்டுப் வெண்பாவால் உன்னை அமர்த்துகிறேன்; பாஶ்ரு வெண்பாவால் உன்னை அமர்த்துகிறேன்.
அயம் தக்ஷிணா விஶ்வகர்மா । தஸ்ய மநோ வைஶ்வகர்மணம் । க்ரீஷ்மோ மாநஸஃ । த்ரிஷ்டுப் க்ரைஷ்மீ । த்ரிஷ்டுபஃ ஸ்வாரம் । ஸ்வாராத் அந்தர்யாமஃ । ऽஅந்தர்யாமாத் பஞ்சதஶஃ । பஞ்சதஶாத் ப்ரு'ஹத் । பரத்வாஜ ऽ ரு'ஷிஃ । ப்ரஜாபதிக்ரு'ஹீதயா த்வயா மநோ க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரஜாப்யஃ
இது தெற்கு, அனைத்தையும் உருவாக்குபவன்; அதற்கான மனம் அனைத்தையும் உருவாக்கும் மனம்; கோடை மனமாகும்; த்ரிஷ்டுப் கோடைக்குரியது; த்ரிஷ்டுபுக்காக த்ரிஷ்டுப்; த்ரிஷ்டுபிலிருந்து ஸ்வார; ஸ்வாரிலிருந்து அந்தர்யாமன்; அந்தர்யாமனிலிருந்து பதினைந்து; பதினைந்திலிருந்து ப்ருஹத்; பரத்வாஜன் முனிவர்; உன்னுடன், பிரஜாபதியால் பெற்றவனாய், பிள்ளைகளுக்காக மனதை ஏற்கிறேன்.
இது மேற்கு, எல்லாவற்றையும் பரப்பும்; அதற்கான கண் எல்லாவற்றையும் பார்ப்பது; மழைக்காலம் கண்களுக்குரியது; ஜகதி மழைக்காலத்துக்குரியது; ஜகதிக்காக ஜகதி; ஜகதியிலிருந்து ரிக்ஸமா; ரிக்ஸமாவிலிருந்து சுக்ரா; சுக்ராவிலிருந்து பதினேழு; பதினேழிலிருந்து வைரூபம்; ஜமதக்னி முனிவர்; உன்னுடன், பிரஜாபதியால் பெற்றவனாய், பிள்ளைகளுக்காக கண்களை ஏற்கிறேன்.
இதம் உத்தராத் ஸ்வஃ । தஸ்ய ஶ்ரோத்ரꣳ ஸௌவம் । ஶரச் ச்ரௌத்ரீ । அநுஷ்டுப் ஶாரதீ । அநுஷ்டுப ऽ ஐடம் । ஐடாந் மந்தீ । மந்திந ऽ ஏகவிꣳஶஃ ऽ । ஏகவிꣳஶாத் வைராஜம் । விஶ்வாமித்ர ऽ ரு'ஷிஃ । ப்ரஜாபதிக்ரு'ஹீதயா த்வயா ஶ்ரோத்ரம் க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரஜாப்யஃ
இது வடதிசையிலிருந்து வரும் சொர்க்கம். இதன் செவி சௌமன் பாடல். சரத்காலம் இந்த செவிக்கு உரிய காலம். சரத்காலத்திற்கு அனுஷ்டுப் என்ற சந்தம். அனுஷ்டுப் என்பது ஐடம். ஐடம் என்பது மத்தி. மத்தி என்பது இருபத்து ஒன்று. இருபத்து ஒன்றிலிருந்து வைராஜம் பிறக்கிறது. விஶ்வாமித்திரர் இந்த மந்திரத்தின் ஷி. ப்ரஜாபதியால் பெற்றுள்ள உன்னுடன், நான் இந்த செவியை மக்களுக்கு ஏற்கின்றேன்.
இயம் உபரி மதிஃ । தஸ்யை வாங் மாத்யா । ஹேமந்தோ வாச்யஃ । பங்க்திர் ஹைமந்தீ । பங்க்த்யை நிதநவத் । நிதநவத ऽ ஆக்ரயணஃ । ஆக்ரயணாத் த்ரிணவத்ரயஸ்த்ரிꣳஶௌ । த்ரிணவத்ரயஸ்த்ரிꣳஶாப்யாꣳ ஶாக்வரரைவதே । விஶ்வகர்ம ऽ ரு'ஷிஃ । ப்ரஜாபதிக்ரு'ஹீதயா த்வயா வாசம் க்ரு'ஹ்ணாமி ப்ரஜாப்யஃ । [ லோகம் ப்ரு'ண சித்ரம் ப்ரு'ணாதோ ஸீத த்ருவா த்வம் । இந்த்ராக்நீ த்வா ப்ரு'ஹஸ்பதிர் அஸ்மிந் யோநாவ் அஸீஷதந் । தா அஸ்ய ஸூததோஹஸஃ ஸோமꣳ ஶ்ரீணந்தி ப்ரு'ஶ்நயஃ । ஜந்மந் தேவாநாம் விஶஸ் த்ரிஷ்வ் ஆ ரோசநே திவஃ । இந்த்ரம் விஶ்வா அவீவ்ரு'தந்த் ஸமுத்ரவ்யசஸம் கிரஃ । ரதீதமꣳ ரதீநாம் வாஜாநாꣳ ஸத்பதிம் பதிம் ॥ ]???
இது மேலுள்ள சிந்தனை. இதற்குத் தாய் வாக்கு. ஹேமந்தம் வாக்குக்குரிய காலம். ஹேமந்தத்திற்கு பங்க்தி சந்தம். பங்க்திக்கு முடிவு உண்டு. அந்த முடிவுடன் ஆக்ரயணம். ஆக்ரயணத்திலிருந்து முப்பத்தொன்பது. அந்த முப்பத்தொன்பதிலிருந்து ஷாக்வரமும் ரைவதமும் வருகின்றன. விஶ்வகர்மா இந்த மந்திரத்தின் ஷி. ப்ரஜாபதியால் பெற்றுள்ள உன்னுடன், நான் இந்த வாக்கை மக்களுக்கு ஏற்கின்றேன்.
ஶுக்ரஶ் ச ஶுசிஶ் ச க்ரீஷ்மாவ் ரு'தூ ऽ அக்நேர் அந்தஃஶ்லேஷோ ऽஸி கல்பேதாம் த்யாவாப்ரு'திவீ கல்பந்தாம் ஆப ऽ ஓஷதயஃ கல்பந்தாம் அக்நயஃ ப்ரு'தங் நம ஜ்யைஷ்ட்யாய ஸவ்ரதாஃ । யே ऽ அக்நயஃ ஸமநஸோ ऽந்தரா த்யாவாப்ரு'திவீ ऽ இமே க்ரைஷ்மாவ் ரு'தூ ऽ அபிகல்பமாநாऽ இந்த்ரம் இவ தேவா ऽ அபிஸம் விஶந்து தயா தேவதயாங்கிரஸ்வத் த்ருவே ஸீததம்
சுக்ரமும் சுசியும் கிரீஷ்ம காலங்கள்; நீ அக்னியின் உள்ளிணைப்பு. வானும் பூமியும் தயாராகட்டும், நீரும் செடிகளும் தயாராகட்டும், தனித்தனியாக அக்னிகள் தயாராகட்டும், மேன்மையும் உறுதியும் கொண்டவையாகட்டும். வானும் பூமிக்கிடையே ஒன்றாக இருக்கும் அக்னிகள், இந்த கிரீஷ்ம காலங்கள் தயாராகும் போது, தேவர்கள் இந்திரனைப்போல் உள்ளே புகட்டட்டும். அந்த தெய்வீகத்துடன், அங்கிரஸே, உறுதியாக அமர்ந்து கொள்.
ஸஜூர் ரு'துபிஃ ஸஜூர் விதாபிஃ ஸஜூர் தேவைஃ ஸஜூர் தேவைர் வயோநாதைர் அக்நயே த்வா வைஶ்வாநராயாஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா । ஸஜூர் ரு'துபிஃ ஸஜூர் விதாபிஃ ஸஜூர் வஸுபிஃ ஸஜூர் தேவைர் வயோநாதைர் அக்நயே த்வா வைஶ்வாநராயாஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா । ஸஜூர் ரு'துபிஃ ஸஜூர் விதாபிஃ ஸஜூ ருத்ரைஃ ஸஜூர் தேவைர் வயோநாதைர் அக்நயே த்வா வைஶ்வாநராயாஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா । ஸஜூர் ரு'துபிஃ ஸஜூர் விதாபிஃ ஸஜூர் ஆதித்யைஃ ஸஜூர் தேவைர் வயோநாதைர் அக்நயே த்வா வைஶ்வாநராயாஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா । ஸஜூர் ரு'துபிஃ ஸஜூர் விதாபிஃ ஸஜூர் விஶ்வைர் தேவைஃ ஸஜூர் தேவைர் வயோநாதைர் அக்நயே த்வா வைஶ்வாநராயாஶ்விநாத்வர்யூ ஸாதயதாம் இஹ த்வா
காலங்களுடன், வடிவங்களுடன், தேவர்களுடன், கருவறை ஆண்டவர்களுடன், அக்னி வைஶ்வானரருக்காக, அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும். காலங்களுடன், வடிவங்களுடன், வசுக்களுடன், தேவர்களுடன், கருவறை ஆண்டவர்களுடன், அக்னி வைஶ்வானரருக்காக, அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும். காலங்களுடன், வடிவங்களுடன், ருத்ரர்களுடன், தேவர்களுடன், கருவறை ஆண்டவர்களுடன், அக்னி வைஶ்வானரருக்காக, அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும். காலங்களுடன், வடிவங்களுடன், ஆதித்யர்களுடன், தேவர்களுடன், கருவறை ஆண்டவர்களுடன், அக்னி வைஶ்வானரருக்காக, அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும். காலங்களுடன், வடிவங்களுடன், எல்லா தேவர்களுடன், தேவர்களுடன், கருவறை ஆண்டவர்களுடன், அக்னி வைஶ்வானரருக்காக, அச்வின்கள், யாககாரர்கள், இங்கு உன்னை அமர்த்தட்டும்.
மூர்தா வயஃ ப்ரஜாபதிஶ் சந்தஃ । க்ஷத்ரம் வயோ மயம்தம் சந்தஃ । விஷ்டம்போ வயோ ऽதிபதிஶ் சந்தஃ । விஶ்வகர்மா வயஃ பரமேஷ்டீ சந்தஃ । வஸ்தோ வயோ விவலம் சந்தஃ । வ்ரு'ஷ்ணிர் வயோ விஶாலம் சந்தஃ । புருஷோ வயஸ் தந்த்ரம் சந்தஃ । வ்யாக்ரோ வயோ ऽநாத்ரு'ஷ்டம் சந்தஃ । ஸிꣳஹோ வயஶ் சதிஶ் சந்தஃ । பஷ்டவாட் வயோ ப்ரு'ஹதீ சந்தஃ । ऽ உக்ஷா வயஃ ககுப் சந்தஃ । ऽ ரு'ஷபோ வயஃ ஸதோப்ரு'ஹதீ சந்தஃ
தலை என்பது வய, ப்ரஜாபதி, சந்தம். க்ஷத்ரம் என்பது வய, மயந்தம், சந்தம். தாங்கும் இடம் என்பது வய, அதிபதி, சந்தம். விஶ்வகர்மா என்பது வய, பரமேஷ்டி, சந்தம். வீடு என்பது வய, விவலம், சந்தம். வலிமை என்பது வய, விசாலம், சந்தம். மனிதன் என்பது வய, தந்திரம், சந்தம். புலி என்பது வய, அனாதிருஷ்டம், சந்தம். சிங்கம் என்பது வய, சதி, சந்தம். பஷ்டவாட் என்பது வய, ப்ருஹதி, சந்தம். காளை என்பது வய, ககுபு, சந்தம். எருது என்பது வய, சதோப்ருஹதி, சந்தம்.
வால் இல்லாத காளை என்பது வய, பங்க்தி, சந்தம். பசு என்பது வய, ஜகதி, சந்தம். மூன்று வயது என்பது வய, த்ரிஷ்டுப், சந்தம். இரண்டு வயது என்பது வய, விராட், சந்தம். ஐந்து வயது என்பது வய, காயத்ரி, சந்தம். மூன்று கன்றுகள் கொண்டது என்பது வய, உஷ்ணிக், சந்தம். நான்கு வயது என்பது வய, அனுஷ்டுப், சந்தம்.
விஶ்வகர்மா த்வா ஸாதயத்வ் அந்தரிக்ஷஸ்ய ப்ரு'ஷ்டே வ்யசஸ்வதீம் ப்ரதஸ்வதீம் அந்தரிக்ஷம் யச்சாந்தரிக்ஷம் த்ரு'ꣳஹாந்தரிக்ஷம் மா ஹிꣳஸீஃ । விஶ்வஸ்மை ப்ராணாயாபாநாய வ்யாநாயோதாநாய ப்ரதிஷ்டாயை சரித்ராய । வாயுஷ் ட்வாபி பாது மஹ்யா ஸ்வஸ்த்யா சர்திஷா ஶம்தமேந தயா தேவதயாங்கிரஸ்வத் த்ருவா ஸீத
விச்வகர்மா உன்னை இடைநிலையின் பின்னால் பிரகாசமாகவும் பரவியாகவும் அமர்த்தட்டும்; இடைநிலையை தாங்கி, நிலைநிறுத்தி, பாதிக்காமல் காப்பாற்று. எல்லோருக்காக, மூச்சுக்காக, கீழ் மூச்சுக்காக, பரவிய மூச்சுக்காக, மேலே செல்லும் மூச்சுக்காக, நிலைத்திருப்பதற்காக, நடத்தைக்காக. வாயு உன்னை மகிமையுடன், நலனுடன், கவசத்துடன், அமைதியுடன் காப்பாற்றட்டும்; அந்த தெய்வீகத்துடன், அங்கிரஸே, உறுதியாக அமர்ந்து கொள்.
நபஶ் ச நபஸ்யஶ் ச வார்ஷிகாவ் ரு'தூ ऽ அக்நேர் அந்தஃஶ்லேஷோ ஸி கல்பேதாம் த்யாவாப்ரு'திவீ கல்பந்தாம் ஆப ऽ ஓஷதயஃ கல்பந்தாம் அக்நயஃ ப்ரு'தங் நம ஜ்யைஷ்ட்யாய ஸவ்ரதாஃ । யே ऽ அக்நயஃ ஸமநஸோऽந்தரா த்யாவாப்ரு'திவீ ऽ இமே வார்ஷிகாவ் ரு'தூ ऽ அபிகல்பமாநாऽ இந்த்ரம் இவ தேவா ऽ அபிஸம் விஶந்து தயா தேவதயாங்கிரஸ்வத் த்ருவே ஸீததம்
நபஸ் மற்றும் நபஸ்யா என்பது மழைக்காலங்கள்; நீ அக்னியின் உள்ளிணைப்பு. வானும் பூமியும் தயாராகட்டும், நீரும் செடிகளும் தயாராகட்டும், தனித்தனியாக அக்னிகள் தயாராகட்டும், மேன்மையும் உறுதியும் கொண்டவையாகட்டும். வானும் பூமிக்கிடையே ஒன்றாக இருக்கும் அக்னிகள், இந்த மழைக்காலங்கள் தயாராகும் போது, தேவர்கள் இந்திரனைப்போல் உள்ளே புகட்டட்டும். அந்த தெய்வீகத்துடன், அங்கிரஸே, உறுதியாக அமர்ந்து கொள்.
இஷஶ் சோர்ஜஶ் ச ஶாரதாவ் ரு'தூ ऽ அக்நேர் அந்தஃஶ்லேஷோऽஸி கல்பேதாம் த்யாவாப்ரு'திவீ கல்பந்தாம் ஆப ऽ ஓஷதயஃ கல்பந்தாம் அக்நயஃ ப்ரு'தங் நம ஜ்யைஷ்ட்யாய ஸவ்ரதாஃ । யே ऽ அக்நயஃ ஸமநஸோऽந்தரா த்யாவாப்ரு'திவீ ऽ இமே ஶாரதாவ் ரு'தூ ऽ அபிகல்பமாநா ऽஇந்த்ரம் இவ தேவாऽ அபிஸம் விஶந்து தயா தேவதயாங்கிரஸ்வத் த்ருவே ஸீததம்
இஷ மற்றும் ஊர்ஜா என்பது சரத்காலங்கள்; நீ அக்னியின் உள்ளிணைப்பு. வானும் பூமியும் தயாராகட்டும், நீரும் செடிகளும் தயாராகட்டும், தனித்தனியாக அக்னிகள் தயாராகட்டும், மேன்மையும் உறுதியும் கொண்டவையாகட்டும். வானும் பூமிக்கிடையே ஒன்றாக இருக்கும் அக்னிகள், இந்த சரத்காலங்கள் தயாராகும் போது, தேவர்கள் இந்திரனைப்போல் உள்ளே புகட்டட்டும். அந்த தெய்வீகத்துடன், அங்கிரஸே, உறுதியாக அமர்ந்து கொள்.