தாந் பூர்வயா நிவிதா ஹூமஹே வயம் பகம் மித்ரம் அதிதிம் தக்ஷம் அஸ்ரிதம் । அர்யமணம் வருணꣳ ஸோமம் அஶ்விநா ஸரஸ்வதீ நஃ ஸுபகா மயஸ் கரத்
பழைய அழைப்பால், பகன், மித்ரன், ஆதிதி, சோராத தக்ஷன், அரியமன், வருணன், சோமன், அசுவின்கள் ஆகியோரை நாம் அழைக்கிறோம்; செல்வம் நிறைந்த சரஸ்வதி நமக்கு மகிழ்ச்சி தரட்டும்.
தந் நோ வாதோ மயோபு வாது பேஷஜம் தந் மாதா ப்ரு'திவீ தத் பிதா த்யௌஃ । தத் க்ராவாணஃ ஸோமஸுதோ மயோபுவஸ் தத் அஶ்விநா ஶ்ரு'ணுதம் திஷ்ண்யா யுவம்
மகிழ்ச்சி தரும் வாயு நமக்கு நலம் தரட்டும்; தாய் பூமியும் தந்தை வானும் அதையே தரட்டும். சோமனின் பிள்ளைகள் ஆன கல்லும் நமக்கு மகிழ்ச்சி தரட்டும்; அசுவின்கள் இருவரும், வல்லமை உடையவர்களும், எங்களைக் கேளுங்கள்.
தம் ஈஶாநம் ஜகதஸ் தஸ்துஷஸ் பதிம் தியம்ஜிந்வம் அவஸே ஹூமஹே வயம் । பூஷா நோ யதா வேதஸாம் அஸத் வ்ரு'தே ரக்ஷிதா பாயுர் அதப்தஃ ஸ்வஸ்தயே
இயங்கும், நிலைத்திருக்கும் அனைத்திற்கும் ஆண்டவனாக, அறிவை ஊக்குவிப்பவராக இருப்பவரை நாம் துணை கேட்கிறோம். வழிகளை அறிந்த பூஷன் நமக்கு வளர்ச்சி தரட்டும்; எப்போதும் பாதுகாப்பும் நலனும் தரட்டும்.
ஸ்வஸ்தி ந ऽ இந்த்ரோ வ்ரு'த்தஶ்ரவாஃ ஸ்வஸ்தி நஃ பூஷா விஶ்வவேதாஃ । ஸ்வஸ்தி நஸ் தார்க்ஷ்யோ ऽ அரிஷ்டநேமிஃ ஸ்வஸ்தி நோ ப்ரு'ஹஸ்பதிர் ததாது
புகழ் மிகுந்த இந்திரன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; எல்லாம் அறிந்த பூஷன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; முறையற்ற சக்கரத்துடன் கூடிய தார்க்ஷ்யன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; ப்ருஹஸ்பதி நமக்கு நன்மை தரட்டும்.
ப்ரு'ஷதஶ்வா மருதஃ ப்ரு'ஶ்நிமாதரஃ ஶுபம்யாவாநோ விததேஷு ஜக்மயஃ । அக்நிஜிஹ்வா மநவஃ ஸூரசக்ஷஸோ விஶ்வே நோ தேவா ऽ அவஸா கமந்ந் இஹ
புள்ளிக் குதிரைகளுடன் வரும் மருத்துகள், ப்ருஷ்ணியின் பிள்ளைகள், ஒளிரும் கூட்டங்களில் பிரகாசிப்பவர்கள்; அக்னிப் பேச்சு உடைய மனிதர்கள், சூரியனை கண்களாகக் கொண்டவர்கள்—எல்லா தேவர்களும் இங்கு வந்து எங்களுக்கு துணை புரியட்டும்.
பத்ரம் கர்ணேபிஃ ஶ்ரு'ணுயாம தேவா பத்ரம் பஶ்யேமாக்ஷபிர் யஜத்ராஃ । ஸ்திரைர் அங்கைஸ் துஷ்டுவாꣳஸஸ் தநூபிர் வ்யஶேமஹி தேவஹிதம் யத் ஆயுஃ
நாம் நம் செவிகளால் நல்லதை கேட்கட்டும், தேவர்களே; நம் கண்களால் நல்லதை காணட்டும், வழிபடத்தக்கவர்களே. உறுதியான உறுப்புகளுடன், உடலுடன், உங்களைப் பாடி, தேவர்கள் அளித்த வாழ்வை நாங்கள் பூர்த்தி செய்யட்டும்.
ஶதம் இந் நு ஶரதோ ऽ அந்தி தேவா யத்ரா நஶ் சக்ரா ஜரஸம் தநூநாம் । புத்ராஸோ யத்ர பிதரோ பவந்தி மா நோ மத்யா ரீரிஷதாயுர் கந்தோஃ
தேவர்கள் நமக்கு நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கை அருள்வாராக; வயது காரணமாக உடல் சோர்ந்து போகாத இடம் அது; மகன்கள் அங்கே தந்தையாக மாறும்; நம் ஆயுள் பாதியிலேயே குறையாமல் இருக்கட்டும்.
அதிதிர் த்யௌர் அதிதிர் அந்தரிக்ஷம் அதிதிர் மாதா ஸ பிதா ஸ புத்ரஃ । விஶ்வே தேவா ऽ அதிதிஃ பஞ்ச ஜநா ऽ அதிதிர் ஜாதம் அதிதிர் ஜநித்வம்
அதிதி என்பது வானம், அதிதி என்பது வையகம், அதிதி தாயும் தந்தையும் மகனும்; எல்லா தேவர்களும் அதிதி, ஐந்து மக்கள் அதிதி, பிறப்பும் அதிதி, படைப்பும் அதிதியே.
மா நோ மித்ரோ வருணோ ऽ அர்யமாயுர் இந்த்ர ऽ ரு'புக்ஷா மருதஃ பரி க்யந் । யத் வாஜிநோ தேவஜாதஸ்ய ஸப்தேஃ ப்ரவக்ஷ்யாமோ விததே வீர்யாணி
மித்ரன், வருணன், அரியமன், இந்திரன், ரிபுக்கள், மருத்துகள்—இவர்கள் எவரும் நம் ஆயுளை குறைக்க வேண்டாம்; வேகமாக பிறந்த தேவர்களின் வீர செயலை நாம் கூட்டத்தில் புகழ்வோம்.
யந் நிர்ணிஜா ரேக்ணஸா ப்ராவ்ரு'தஸ்ய ராதிம் க்ரு'பீதாம் முகதோ நயந்தி । ஸுப்ராங் அஜோ மேம்யத் விஶ்வரூப ऽ இந்த்ராபூஷ்ணோஃ ப்ரியம் அப்ய் ஏதி பாதஃ
மூடியுள்ளவனிடம் இருந்து வென்ற பரிசை வழிகாட்டும் கயிற்றால் முன்னே கொண்டு செல்லும் போது, எல்லா வடிவங்களும் கொண்ட நல்ல வழிகாட்டும் ஆடு இந்திரனும் பூஷணும் விரும்பும் பாதையை அடைகிறது.
ஏஷ சாகஃ புரோ ऽ அஶ்வேந வாஜிநா பூஷ்ணோ பாகோ நீயதே விஶ்வதேவ்யஃ । அபிப்ரியம் யத் புரோடாஶம் அர்வதா த்வஷ்டேத் ஏநꣳ ஸௌஶ்ரவஸாய ஜிந்வதி
இந்த ஆடு வேகமான குதிரையுடன் முன்னே கொண்டு செல்லப்படுகிறது; இது பூஷணுக்கான பாகம், எல்லா தேவர்களுக்காக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; அர்ப்பணிக்கப் படும் பிரியமான பண்டத்தை குதிரை கொண்டு வரும்போது, த்வஷ்டா அதை சௌஶ்ரவசுக்காக உயிர்ப்பிக்கிறார்.
யத்தவிஷ்யம் ரு'துஶோ தேவயாநம் த்ரிர் மாநுஷாஃ பர்ய் அஶ்வம் நயந்தி । அத்ரா பூஷ்ணஃ ப்ரதமோ பாக ऽ ஏதி யஜ்ஞம் தேவேப்யஃ ப்ரதிவேதயந்ந் அஜஃ
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பலி, காலத்திற்கு ஏற்றபடி, மனிதர்கள் மூன்று முறை குதிரையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்லும் போது, அங்கே பூஷணின் முதல் பாகம் செல்கிறது; ஆடு அந்த யாகத்தை தேவர்களுக்கு அறிவிக்கிறது.
ஹோதாத்வர்யுர் ஆவயா ऽ அக்நிமிந்தோ க்ராவக்ராப ऽ உத ஶꣳஸ்தா ஸுவிப்ரஃ । தேந யஜ்ஞேந ஸ்வரம்க்ரு'தேந ஸ்விஷ்டேந வக்ஷணா ஆ ப்ரு'ணத்வம்
ஹோதா, அத்வர்யு, அக்னியை ஏற்றுபவர், கல் பிடிப்பவர், புத்திசாலி பாராயணர்—இவர்கள் அனைவரும் இந்த நன்றாக அமைக்கப்பட்ட, நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகத்தால் பானைகளை நிறைக்கும் அருளைப் பெறுவார்கள்.
யூபவ்ரஸ்கா ऽ உத யே யூபவாஹாஶ் சஷாலம் யே ऽ அஶ்வயூபாய தக்ஷதி । யே சார்வதே பசநꣳ ஸம்பரந்த்ய் உதோ தேஷாம் அபிகூர்திர் ந ऽ இந்வது
யூபம் தயாரிப்பவர்கள், யூபத்தை தூக்கிச் செல்லுவோர், குதிரைக்கான யூபத்தை வடிவமைப்போர், குதிரைக்காக சமையல் பொருட்களைச் சேர்ப்போர்—இவர்கள் எல்லோருக்கும் புகழ் வீணாகாமல் இருக்கட்டும்.
உப ப்ராகாத் ஸுமந் மே தாயி மந்ம தேவாநாம் ஆஶா ऽ உப வீதப்ரு'ஷ்டஃ । அந்வ் ஏநம் விப்ரா ऽ ரு'ஷயோ மதந்தி தேவாநாம் புஷ்டே சக்ரு'மா ஸுபந்தும்
என் பிரார்த்தனை நன்கு நடைபெறட்டும், தேவர்களின் நம்பிக்கை நிறைவேறட்டும், அது நெசவு செய்யப்பட்ட இருக்கைக்குச் சென்றடையட்டும்; முனிவர்களும் ஞானிகளும் அவனை மகிழ்வுடன் பாராட்டுகிறார்கள்; நாமும் அவனை தேவர்களின் வளத்தில் உறுதியான நண்பனாக்கி இருக்கிறோம்.
யத் வாஜிநோ தாம ஸம்தாநம் அர்வதோ யா ஶீர்ஷண்யா ரஶநா ரஜ்ஜுர் அஸ்ய । யத் வா காஸ்ய ப்ரப்ரு'தம் ஆஸ்யே த்ரு'ணꣳ ஸர்வா தா தே ऽ அபி தேவேஷ்வ் அஸ்து
குதிரையின் கட்டு, கட்டும் கயிறு, தலைக்கயிறு, கட்டுப்பாட்டு கயிறு, வாயில் வைக்கப்படும் புல்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு உரியவையாகட்டும்.
யத் அஶ்வஸ்ய க்ரவிஷோ மக்ஷிகாஶ யத் வா ஸ்வரௌ ஸ்வதிதௌ ரிப்தம் அஸ்தி । யத்தஸ்தயோஃ ஶமிதுர் யந் நகேஷு ஸர்வா தா தே ऽ அபி தேவேஷ்வ் அஸ்து
குதிரையின் இறைச்சியில் ஈக்கள் தொடும் பகுதி, வாளாலும் கத்தியாலும் உரிக்கப்பட்ட பகுதி, சமையலாளரின் கையில் இருப்பது, குதிரையின் களிற்றில் இருப்பது—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு உரியவையாகட்டும்.
யத் ஊவத்யம் உதரஸ்யாபவாதி ய ऽ ஆமஸ்ய க்ரவிஷோ கந்தோ ऽ அஸ்தி । ஸுக்ரு'தா தச்சமிதாரஃ க்ரு'ண்வந்தூத மேதꣳ ஶ்ரு'தபாகம் பசந்து
குதிரையின் வயிறிலிருந்து அகற்றப்படும் கழிவும், இறைச்சியில் இருந்து வரும் வாசனையும், திறமையான சமையலாளர்கள் கவனிக்கட்டும்; அவர்கள் அந்த பலியை நன்கு சமைக்கட்டும்.
யத் தே காத்ராத் அக்நிநா பச்யமாநாத் அபி ஶூலம் நிஹதஸ்யாவதாவதி । மா தத் பூம்யாம் ஆ ஶ்ரிஷந் மா த்ரு'ணேஷு தேவேப்யஸ் தத் உஶத்ப்யோ ராதம் அஸ்து
அக்னியில் சமைக்கப்பட்டபோது உன்னில் ஏற்பட்ட வலி, அடிபட்டதில் ஏற்பட்ட காயம்—அவை பூமியில் அல்லது புல்லில் தங்காமல், அவை தேவருக்கும் யாகத்தில் எரியும் நெருப்புக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்.
யே வாஜிநம் பரிபஶ்யந்தி பக்வம் ய ऽ ஈம் ஆஹுஃ ஸுரபிர் நிர் ஹரேதி । யே சார்வதோ மாꣳஸபிக்ஷாம் உபாஸத ऽ உதோ தேஷாம் அபிகூர்திர் ந ऽ இந்வது
சமைக்கப்பட்ட குதிரையைப் பார்ப்பவர்கள், இது மணம் வீசுகிறது என்று கூறுவோர், குதிரையின் இறைச்சியை நாடுவோர்—இவர்கள் அனைவருக்கும் புகழ் வீணாகாமல் இருக்கட்டும்.
யந்நீக்ஷணம் மாꣳஸ்பசந்யா உகாயா யா பாத்ராணி யூஷ்ண ऽ ஆஸேசநாநி । ஊஷ்மண்யாபிதாநா சரூணாம் அங்காஃ ஸூநாஃ பரி பூஷந்த்ய் அஶ்வம்
இறைச்சி சமைக்கும் பாத்திரம், பானைகள், ரசம் ஊற்றும் கரண்டிகள், பாத்திரங்களை மூடும் மூடிகள், தட்டுகளில் உள்ள குறிகள்—இவை அனைத்தும் குதிரையைச் சுற்றி இருக்கின்றன.
மா த்வாக்நிர் த்வநயீத் தூமகந்திர் மோகா ப்ராஜந்த்ய் அபி விக்த ஜக்ரிஃ । இஷ்டம் வீதம் அபிகூர்தம் வஷட்க்ரு'தம் தம் தேவாஸஃ ப்ரதி க்ரு'ப்ணந்த்யஶ்வம்
புகை வாசனை கொண்ட நெருப்பு உன்னை பாதிக்க வேண்டாம்; பிரகாசமாக எரியும் நெருப்பு உன் உறுப்புகளை எரிக்க வேண்டாம்; விரும்பப்பட்டு, புகழப்பட்டு, 'வஷட்' என்று அர்ப்பணிக்கப்பட்டதை தேவர்கள் ஏற்கின்றனர்—அது குதிரையே.
நிக்ரமணம் நிஷதநம் விவர்தநம் யச் ச பட்வீஶம் அர்வதஃ । யச் ச பபௌ யச் ச காஸிம் ஜகாஸ ஸர்வா தா தே ऽ அபி தேவேஷ்வ் அஸ்து
குதிரையின் நடக்கை, உட்கார்வது, திரும்புவது, அதன் களி, அது குடித்தது, அது உண்ட புல்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு உரியவையாகட்டும்.
யத் அஶ்வாய வாஸ ऽ உபஸ்த்ரு'ணந்த்ய் அதீவாஸம் யா ஹிரண்யாந்ய் அஸ்மை । ஸம்தாநம் அர்வந்தம் பட்வீஶம் ப்ரியா தேவேஷ்வ் ஆ யாமயந்தி
குதிரைக்காக விரிப்பது, அதற்கு வழங்கப்படும் தங்கம், அதன் கட்டு, அதன் களி, அது விரும்பும் பொருட்கள்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன.
யத் தே ஸாதே மஹஸா ஶூக்ரு'தஸ்ய பார்ஷ்ண்யா வா கஶயா வா துதோத । ஸ்ருசேவ தா ஹவிஷோ ऽ அத்வரேஷு ஸர்வா தா தே ப்ரஹ்மணா ஸூதயாமி
உனக்கு கசப்பும், முட்டும், குத்தும் எதனால் ஏற்பட்டிருந்தாலும், அது யாகத்தில் ஹோமம் செய்யும் கரண்டி தொடும் போல், அந்த எல்லா வலியையும் நான் புனிதமான வாக்கின் சக்தியால் நீக்குகிறேன்.
சதுஸ்த்ரிꣳஶத் வாஜிநோ தேவபந்தோர் வங்க்ரீர் அஶ்வஸ்ய ஸ்வதிதிஃ ஸம் ஏதி । அச்சித்ரா காத்ரா வயுநா க்ரு'ணோத பருஷ்-பருர் அநுகுஷ்யா வி ஶஸ்த
முப்பத்திநான்கு எலும்புகள், தேவதைகளின் பிணைப்புகள், குதிரையின் வளைந்த கூரிய கருவி ஒன்று சேர்கிறது; உடல்கள் முறிவில்லாமல், திறமையால் வடிவமைக்கப்பட்டு, மென்மையும் கடினமும் கலந்துள்ளன; அவை எல்லாம் பாடலால் புகழப்படட்டும்.
ஏகஸ் த்வஷ்டுர் அஶ்வஸ்யா விஶஸ்தா த்வா யந்தாரா பவதஸ் தத ऽ ரு'துஃ । யா தே காத்ராணாம் ரு'துதா க்ரு'ணோமி தா-தா பிண்டாநாம் ப்ர ஜுஹோம்ய் அக்நௌ
த்வஷ்ட்ருவின் குதிரையை ஒருவர் அறுத்தார், இருவர் அதனை ஓட்டினர், காலம் அதுபோல் அமைந்தது; உன் உடலின் உறுப்புகளை நான் காலத்திற்கேற்றவாறு அமைக்கிறேன், அந்த பகுதியை அக்னியில் அர்ப்பணிக்கிறேன்.
மா த்வா தபத் ப்ரிய ऽ ஆத்மாபியந்தம் மா ஸ்வதிதிஸ் தந்வ ऽஆ திஷ்டிபத் தே । மா தே க்ரு'த்நுர் அவிஶஸ்தாதிஹாய சித்ரா காத்ராண்ய் அஸிநா மிதூ கஃ
உனக்கு இனிய வெப்பம் தீங்கு செய்யாமல் இருக்கட்டும், கூரிய கருவி உன் உடலை எதிர்த்து நிற்காதே; ஆசைப்பட்டு, திறமையில்லாதவரை மிஞ்ச நினைப்பவர்கள், உன் உடல் முறிந்த இடங்களை வாளால் வெட்டாதிருக்கட்டும்.
ந வா ऽ உ ऽ ஏதந் ம்ரியஸே ந ரிஷ்யஸி தேவாꣳ௨ऽ இத் ஏஷி பதிபிஃ ஸுகேபிஃ । ஹரீ தே யுஞ்ஜா ப்ரு'ஷதீ ऽ அபூதாம் உபாஸ்தாத் வாஜீ துரி ராஸபஸ்ய
நீ இறக்கவில்லை, உனக்கு கேடு நேரவில்லை; நீ தேவதைகளின் எளிதான பாதையில் செல்கிறாய். உனக்காக சிவந்த குதிரைகள் யோகப்பட்டுள்ளன, அவை புள்ளிகள் கொண்டவையாகின்றன; வாகனம் கழுதையின் கட்டிலில் நிற்கிறது.
ஸுகவ்யம் நோ வாஜீ ஸ்வஶ்வ்யம் புꣳஸஃ புத்ராꣳ௨ऽ உத விஶ்வாபுஷꣳ ரயிம் । அநாகாஸ்த்வம் நோ ऽ அதிதிஃ க்ரு'ணோது க்ஷத்ரம் நோ ऽ அஶ்வோ வநதாꣳ ஹவிஷ்மாந்
எங்கள் குதிரை நமக்கு நல்ல மாடுகள், நல்ல குதிரைகள், மகன்கள், எல்லா வளங்களும் தரட்டும்; அதிதி நமக்கு குற்றமில்லாத நிலை தரட்டும்; நமது ஹோமம் ஏற்ற குதிரை நமக்கு ஆட்சி வெற்றியைத் தரட்டும்.