மருதாꣳ ஸ்கந்தா விஶ்வேஷாம் தேவாநாம் ப்ரதமா கீகஸா ருத்ராணாம் த்விதீயாதித்யாநாம் த்ரு'தீயா வாயோஃ புச்சம் அக்நீஷோமயோர் பாஸதௌ க்ருஞ்சௌ ஶ்ரோணிப்யாம் இந்த்ராப்ரு'ஹஸ்பதீ ऽ ஊருப்யாம் மித்ராவருணாவ் அல்காப்யாம் ஆக்ரமணꣳ ஸ்தூராப்யாம் பலம் குஷ்டாப்யாம்
மருத்துகளுக்கு தோள்கள், எல்லா தேவர்களுக்கும் முதல் பகுதி, ருத்ரர்களுக்குக் கிழங்குகள், ஆதித்யர்களுக்குப் பிறகு பகுதி, வாயுவுக்குத் தொடர்ந்து பகுதி; அக்னி சோமர்களுக்குப் பின் வால், குருஞ்சங்களுக்கு தொடைகள், இந்திரன் ப்ருஹஸ்பதிக்குக் கமர்கள், மித்ரன் வருணனுக்குத் முழங்கால்கள், ஆக்கிரமணர்களுக்குச் சதை, ஸ்தூரர்களுக்குத் தைரியம், குஷ்டர்களுக்குச் சருமம்.
பூஷணம் வநிஷ்டுநாந்தாஹீந்த் ஸ்தூலகுதயா ஸர்பாந் குதாபிர் விஹ்ருத ऽ ஆந்த்ரைர் அபோ வஸ்திநா வ்ரு'ஷணம் ஆண்டாப்யாம் வாஜிநꣳ ஶேபேந ப்ரஜாꣳ ரேதஸா சாஷாந் பித்தேந ப்ரதராந் பாயுநா கூஶ்மாஞ்சகபிண்டைஃ
பூஷனுக்குக் கழுதை, குருடர்களுக்குப் பெருங்குடல், பாம்புகளுக்குப் பின்குடல், அலைந்து திரிபவருக்குக் குடல், நீர்களுக்குப் சிறுநீர்ப்பை, வலிமை உடையவருக்குத் வித்து, வேகமுள்ளவருக்குப் பெருசு, சந்ததிக்குத் விந்து, காகங்களுக்கு பித்தம், வெளியேறும் நீர்களுக்குப் புறப்பாதை, ஆந்தைகளுக்குக் கழிவுகள்.
இந்த்ரஸ்ய க்ரோடோ ऽதித்யை பாஜஸ்யம் திஶாம் ஜத்ரவோ ऽதித்யை பஸஜ் ஜீமூதாந் ஹ்ரு'தயௌபஶேநாந்தரிக்ஷம் புரீததா நப ऽ உதர்யேண சக்ரவாகௌ மதஸ்நாப்யாம் திவம் வ்ரு'க்காப்யாம் கிரீந் ப்லாஶிபிர் உபலாந் ப்லீஹ்நா வல்மீகாந் க்லோமபிர் க்லௌபிர் குல்மாந் ஹிராபிஃ ஸ்ரவந்தீர் ஹ்ரதாந் குக்ஷிப்யாꣳ ஸமுத்ரம் உதரேண வைஶ்வாநரம் பஸ்மநா
வித்ரு'திம் நாப்யா த்ரு'தꣳ ரஸேநாபோ யூஷ்ணா மரீசீர் விப்ருட்பிர் நீஹாரமூஷ்மணா ஶீநம் வஸயா ப்ருஷ்வா ऽ அஶ்ருபிர் ஹ்ராதுநீர் தூஷீகாபிர் அஸ்நா ரக்ஷாꣳஸி சித்ராண்ய் அங்கைர் நக்ஷத்ராணி ரூபேண ப்ரு'திவீம் த்வசா ஜும்பகாய ஸ்வாஹா
நாபியால் ஆதரவு, சாறால் நிலை, நீர்களால் வெப்பம், கதிர்களால் துளிகள், பனியால் வெப்பம், குளிரால் கொழுப்பு, பனித்துளிகளால் கண்ணீர், ஒலிப்பவரால் சுரப்பிகள், தசைகளால் பாதுகாப்பு, வண்ணமுள்ளவை உறுப்புகள், நட்சத்திரங்கள் உருவம், பூமிக்கு தோல்; ஜும்பகனுக்குப் புகழ்ச்சி.
ஹிரண்யகர்பஃ ஸம் அவர்ததாக்ரே பூதஸ்ய ஜாதஃ பதிர் ஏக ऽ ஆஸீத் । ஸ தாதார ப்ரு'திவீம் த்யாம் உதேமாம் கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம
ஆரம்பத்தில் பொன்னான கருவில் தோன்றினான்; எல்லா உயிர்களின் ஒரே ஆண்டவனாக இருந்தான். அவன் பூமியையும் வானையும் நிலைநிறுத்தினான். எந்த தேவனுக்காக நாம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்?
யஃ ப்ராணதோ நிமிஷதோ மஹித்வைக ऽ இத் ராஜா ஜகதோ பபூவ । ய ऽ ஈஶே ऽ அஸ்ய த்விபதஶ் சதுஷ்பதஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம
யார் உயிர்வாசிக்கும் எல்லாவற்றுக்கும், கண் இமைக்கும் உயிர்களுக்கு ஒரே அரசனாக இருக்கிறார், யார் இந்த உலகை ஆள்கிறார்—அந்த தேவனுக்காக நாம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்?
யஸ்யேமே ஹிமவந்தோ மஹித்வா யஸ்ய ஸமுத்ரꣳ ரஸயா ஸஹாஹுஃ । யஸ்யேமாஃ ப்ரதிஶோ யஸ்ய பாஹூ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம
யாருடைய மகிமையை இந்த இமயமலைகளும், நதியுடன் கூடிய கடலும் புகழ்கின்றன, யாருக்குச் சுடர்கள், யாருக்குத் தோள்கள்—அந்த தேவனுக்காக நாம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்?
ய ऽ ஆத்மதா பலதா யஸ்ய விஶ்வ ऽ உபாஸதே ப்ரஶிஷம் யஸ்ய தேவாஃ । யஸ்ய சாயாம்ரு'தம் யஸ்ய ம்ரு'த்யுஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம
ஆன்மாவையும் வலிமையையும் அளிப்பவர், எல்லா தேவர்களும் தலைவனாக வணங்குபவர், யாருடைய நிழல் அமிர்தமும், யாருடைய நிழல் மரணமும்—அந்த தேவனுக்காக நாம் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்?
ஆ நோ பத்ராஃ க்ரதவோ யந்து விஶ்வதோ தப்தாஸோ ऽ அபரீதாஸ ऽ உத்பிதஃ । தேவா நோ யதா ஸதம் இத் வ்ரு'தே ऽ அஸந்ந் அப்ராயுவோ ரக்ஷிதாரோ திவே-திவே
எல்லா திசைகளிலும் இருந்து நமக்குச் சிறப்பான சிந்தனைகள் வரட்டும்; தடையில்லாமல், புதிதாகவும், உருவாக்கும் எண்ணங்களாகவும் வரட்டும். தேவர்கள் எப்போதும் நமக்கு பாதுகாவலர்களாக இருந்து, நாள்தோறும் நமக்கு வளர்ச்சியும் பாதுகாப்பும் தரட்டும்.
தேவாநாம் பத்ரா ஸுமதிர் ரு'ஜூயதாம் தேவாநாꣳ ராதிர் அபி நோ நி வர்ததாம் । தேவாநாꣳ ஸக்யம் உப ஸேதிமா வயம் தேவா ந ऽ ஆயுஃ ப்ர திரந்து ஜீவஸே
தேவர்களின் நல்ல மனநிலை எங்களுடன் இருக்கட்டும்; அவர்களின் அருள் எங்களுக்கு திரும்ப வரட்டும். நாம் தேவர்களின் நட்பை அடையட்டும்; அவர்கள் நமக்கு நீண்ட ஆயுளும் வாழ்வும் தரட்டும்.
தாந் பூர்வயா நிவிதா ஹூமஹே வயம் பகம் மித்ரம் அதிதிம் தக்ஷம் அஸ்ரிதம் । அர்யமணம் வருணꣳ ஸோமம் அஶ்விநா ஸரஸ்வதீ நஃ ஸுபகா மயஸ் கரத்
பழைய அழைப்பால், பகன், மித்ரன், ஆதிதி, சோராத தக்ஷன், அரியமன், வருணன், சோமன், அசுவின்கள் ஆகியோரை நாம் அழைக்கிறோம்; செல்வம் நிறைந்த சரஸ்வதி நமக்கு மகிழ்ச்சி தரட்டும்.
தந் நோ வாதோ மயோபு வாது பேஷஜம் தந் மாதா ப்ரு'திவீ தத் பிதா த்யௌஃ । தத் க்ராவாணஃ ஸோமஸுதோ மயோபுவஸ் தத் அஶ்விநா ஶ்ரு'ணுதம் திஷ்ண்யா யுவம்
மகிழ்ச்சி தரும் வாயு நமக்கு நலம் தரட்டும்; தாய் பூமியும் தந்தை வானும் அதையே தரட்டும். சோமனின் பிள்ளைகள் ஆன கல்லும் நமக்கு மகிழ்ச்சி தரட்டும்; அசுவின்கள் இருவரும், வல்லமை உடையவர்களும், எங்களைக் கேளுங்கள்.
தம் ஈஶாநம் ஜகதஸ் தஸ்துஷஸ் பதிம் தியம்ஜிந்வம் அவஸே ஹூமஹே வயம் । பூஷா நோ யதா வேதஸாம் அஸத் வ்ரு'தே ரக்ஷிதா பாயுர் அதப்தஃ ஸ்வஸ்தயே
இயங்கும், நிலைத்திருக்கும் அனைத்திற்கும் ஆண்டவனாக, அறிவை ஊக்குவிப்பவராக இருப்பவரை நாம் துணை கேட்கிறோம். வழிகளை அறிந்த பூஷன் நமக்கு வளர்ச்சி தரட்டும்; எப்போதும் பாதுகாப்பும் நலனும் தரட்டும்.
ஸ்வஸ்தி ந ऽ இந்த்ரோ வ்ரு'த்தஶ்ரவாஃ ஸ்வஸ்தி நஃ பூஷா விஶ்வவேதாஃ । ஸ்வஸ்தி நஸ் தார்க்ஷ்யோ ऽ அரிஷ்டநேமிஃ ஸ்வஸ்தி நோ ப்ரு'ஹஸ்பதிர் ததாது
புகழ் மிகுந்த இந்திரன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; எல்லாம் அறிந்த பூஷன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; முறையற்ற சக்கரத்துடன் கூடிய தார்க்ஷ்யன் நமக்கு நன்மை தரட்டும்; ப்ருஹஸ்பதி நமக்கு நன்மை தரட்டும்.
ப்ரு'ஷதஶ்வா மருதஃ ப்ரு'ஶ்நிமாதரஃ ஶுபம்யாவாநோ விததேஷு ஜக்மயஃ । அக்நிஜிஹ்வா மநவஃ ஸூரசக்ஷஸோ விஶ்வே நோ தேவா ऽ அவஸா கமந்ந் இஹ
புள்ளிக் குதிரைகளுடன் வரும் மருத்துகள், ப்ருஷ்ணியின் பிள்ளைகள், ஒளிரும் கூட்டங்களில் பிரகாசிப்பவர்கள்; அக்னிப் பேச்சு உடைய மனிதர்கள், சூரியனை கண்களாகக் கொண்டவர்கள்—எல்லா தேவர்களும் இங்கு வந்து எங்களுக்கு துணை புரியட்டும்.
பத்ரம் கர்ணேபிஃ ஶ்ரு'ணுயாம தேவா பத்ரம் பஶ்யேமாக்ஷபிர் யஜத்ராஃ । ஸ்திரைர் அங்கைஸ் துஷ்டுவாꣳஸஸ் தநூபிர் வ்யஶேமஹி தேவஹிதம் யத் ஆயுஃ
நாம் நம் செவிகளால் நல்லதை கேட்கட்டும், தேவர்களே; நம் கண்களால் நல்லதை காணட்டும், வழிபடத்தக்கவர்களே. உறுதியான உறுப்புகளுடன், உடலுடன், உங்களைப் பாடி, தேவர்கள் அளித்த வாழ்வை நாங்கள் பூர்த்தி செய்யட்டும்.
ஶதம் இந் நு ஶரதோ ऽ அந்தி தேவா யத்ரா நஶ் சக்ரா ஜரஸம் தநூநாம் । புத்ராஸோ யத்ர பிதரோ பவந்தி மா நோ மத்யா ரீரிஷதாயுர் கந்தோஃ
தேவர்கள் நமக்கு நூறு ஆண்டுகள் வாழ்கை அருள்வாராக; வயது காரணமாக உடல் சோர்ந்து போகாத இடம் அது; மகன்கள் அங்கே தந்தையாக மாறும்; நம் ஆயுள் பாதியிலேயே குறையாமல் இருக்கட்டும்.
அதிதிர் த்யௌர் அதிதிர் அந்தரிக்ஷம் அதிதிர் மாதா ஸ பிதா ஸ புத்ரஃ । விஶ்வே தேவா ऽ அதிதிஃ பஞ்ச ஜநா ऽ அதிதிர் ஜாதம் அதிதிர் ஜநித்வம்
அதிதி என்பது வானம், அதிதி என்பது வையகம், அதிதி தாயும் தந்தையும் மகனும்; எல்லா தேவர்களும் அதிதி, ஐந்து மக்கள் அதிதி, பிறப்பும் அதிதி, படைப்பும் அதிதியே.
மா நோ மித்ரோ வருணோ ऽ அர்யமாயுர் இந்த்ர ऽ ரு'புக்ஷா மருதஃ பரி க்யந் । யத் வாஜிநோ தேவஜாதஸ்ய ஸப்தேஃ ப்ரவக்ஷ்யாமோ விததே வீர்யாணி
மித்ரன், வருணன், அரியமன், இந்திரன், ரிபுக்கள், மருத்துகள்—இவர்கள் எவரும் நம் ஆயுளை குறைக்க வேண்டாம்; வேகமாக பிறந்த தேவர்களின் வீர செயலை நாம் கூட்டத்தில் புகழ்வோம்.
யந் நிர்ணிஜா ரேக்ணஸா ப்ராவ்ரு'தஸ்ய ராதிம் க்ரு'பீதாம் முகதோ நயந்தி । ஸுப்ராங் அஜோ மேம்யத் விஶ்வரூப ऽ இந்த்ராபூஷ்ணோஃ ப்ரியம் அப்ய் ஏதி பாதஃ
மூடியுள்ளவனிடம் இருந்து வென்ற பரிசை வழிகாட்டும் கயிற்றால் முன்னே கொண்டு செல்லும் போது, எல்லா வடிவங்களும் கொண்ட நல்ல வழிகாட்டும் ஆடு இந்திரனும் பூஷணும் விரும்பும் பாதையை அடைகிறது.
ஏஷ சாகஃ புரோ ऽ அஶ்வேந வாஜிநா பூஷ்ணோ பாகோ நீயதே விஶ்வதேவ்யஃ । அபிப்ரியம் யத் புரோடாஶம் அர்வதா த்வஷ்டேத் ஏநꣳ ஸௌஶ்ரவஸாய ஜிந்வதி
இந்த ஆடு வேகமான குதிரையுடன் முன்னே கொண்டு செல்லப்படுகிறது; இது பூஷணுக்கான பாகம், எல்லா தேவர்களுக்காக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; அர்ப்பணிக்கப் படும் பிரியமான பண்டத்தை குதிரை கொண்டு வரும்போது, த்வஷ்டா அதை சௌஶ்ரவசுக்காக உயிர்ப்பிக்கிறார்.
யத்தவிஷ்யம் ரு'துஶோ தேவயாநம் த்ரிர் மாநுஷாஃ பர்ய் அஶ்வம் நயந்தி । அத்ரா பூஷ்ணஃ ப்ரதமோ பாக ऽ ஏதி யஜ்ஞம் தேவேப்யஃ ப்ரதிவேதயந்ந் அஜஃ
தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் பலி, காலத்திற்கு ஏற்றபடி, மனிதர்கள் மூன்று முறை குதிரையைச் சுற்றி அழைத்துச் செல்லும் போது, அங்கே பூஷணின் முதல் பாகம் செல்கிறது; ஆடு அந்த யாகத்தை தேவர்களுக்கு அறிவிக்கிறது.
ஹோதாத்வர்யுர் ஆவயா ऽ அக்நிமிந்தோ க்ராவக்ராப ऽ உத ஶꣳஸ்தா ஸுவிப்ரஃ । தேந யஜ்ஞேந ஸ்வரம்க்ரு'தேந ஸ்விஷ்டேந வக்ஷணா ஆ ப்ரு'ணத்வம்
ஹோதா, அத்வர்யு, அக்னியை ஏற்றுபவர், கல் பிடிப்பவர், புத்திசாலி பாராயணர்—இவர்கள் அனைவரும் இந்த நன்றாக அமைக்கப்பட்ட, நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகத்தால் பானைகளை நிறைக்கும் அருளைப் பெறுவார்கள்.
யூபவ்ரஸ்கா ऽ உத யே யூபவாஹாஶ் சஷாலம் யே ऽ அஶ்வயூபாய தக்ஷதி । யே சார்வதே பசநꣳ ஸம்பரந்த்ய் உதோ தேஷாம் அபிகூர்திர் ந ऽ இந்வது
யூபம் தயாரிப்பவர்கள், யூபத்தை தூக்கிச் செல்லுவோர், குதிரைக்கான யூபத்தை வடிவமைப்போர், குதிரைக்காக சமையல் பொருட்களைச் சேர்ப்போர்—இவர்கள் எல்லோருக்கும் புகழ் வீணாகாமல் இருக்கட்டும்.
உப ப்ராகாத் ஸுமந் மே தாயி மந்ம தேவாநாம் ஆஶா ऽ உப வீதப்ரு'ஷ்டஃ । அந்வ் ஏநம் விப்ரா ऽ ரு'ஷயோ மதந்தி தேவாநாம் புஷ்டே சக்ரு'மா ஸுபந்தும்
என் பிரார்த்தனை நன்கு நடைபெறட்டும், தேவர்களின் நம்பிக்கை நிறைவேறட்டும், அது நெசவு செய்யப்பட்ட இருக்கைக்குச் சென்றடையட்டும்; முனிவர்களும் ஞானிகளும் அவனை மகிழ்வுடன் பாராட்டுகிறார்கள்; நாமும் அவனை தேவர்களின் வளத்தில் உறுதியான நண்பனாக்கி இருக்கிறோம்.
யத் வாஜிநோ தாம ஸம்தாநம் அர்வதோ யா ஶீர்ஷண்யா ரஶநா ரஜ்ஜுர் அஸ்ய । யத் வா காஸ்ய ப்ரப்ரு'தம் ஆஸ்யே த்ரு'ணꣳ ஸர்வா தா தே ऽ அபி தேவேஷ்வ் அஸ்து
குதிரையின் கட்டு, கட்டும் கயிறு, தலைக்கயிறு, கட்டுப்பாட்டு கயிறு, வாயில் வைக்கப்படும் புல்—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு உரியவையாகட்டும்.
யத் அஶ்வஸ்ய க்ரவிஷோ மக்ஷிகாஶ யத் வா ஸ்வரௌ ஸ்வதிதௌ ரிப்தம் அஸ்தி । யத்தஸ்தயோஃ ஶமிதுர் யந் நகேஷு ஸர்வா தா தே ऽ அபி தேவேஷ்வ் அஸ்து
குதிரையின் இறைச்சியில் ஈக்கள் தொடும் பகுதி, வாளாலும் கத்தியாலும் உரிக்கப்பட்ட பகுதி, சமையலாளரின் கையில் இருப்பது, குதிரையின் களிற்றில் இருப்பது—இவை அனைத்தும் தேவர்களுக்கு உரியவையாகட்டும்.
யத் ஊவத்யம் உதரஸ்யாபவாதி ய ऽ ஆமஸ்ய க்ரவிஷோ கந்தோ ऽ அஸ்தி । ஸுக்ரு'தா தச்சமிதாரஃ க்ரு'ண்வந்தூத மேதꣳ ஶ்ரு'தபாகம் பசந்து
குதிரையின் வயிறிலிருந்து அகற்றப்படும் கழிவும், இறைச்சியில் இருந்து வரும் வாசனையும், திறமையான சமையலாளர்கள் கவனிக்கட்டும்; அவர்கள் அந்த பலியை நன்கு சமைக்கட்டும்.
யத் தே காத்ராத் அக்நிநா பச்யமாநாத் அபி ஶூலம் நிஹதஸ்யாவதாவதி । மா தத் பூம்யாம் ஆ ஶ்ரிஷந் மா த்ரு'ணேஷு தேவேப்யஸ் தத் உஶத்ப்யோ ராதம் அஸ்து
அக்னியில் சமைக்கப்பட்டபோது உன்னில் ஏற்பட்ட வலி, அடிபட்டதில் ஏற்பட்ட காயம்—அவை பூமியில் அல்லது புல்லில் தங்காமல், அவை தேவருக்கும் யாகத்தில் எரியும் நெருப்புக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படட்டும்.
யே வாஜிநம் பரிபஶ்யந்தி பக்வம் ய ऽ ஈம் ஆஹுஃ ஸுரபிர் நிர் ஹரேதி । யே சார்வதோ மாꣳஸபிக்ஷாம் உபாஸத ऽ உதோ தேஷாம் அபிகூர்திர் ந ऽ இந்வது
சமைக்கப்பட்ட குதிரையைப் பார்ப்பவர்கள், இது மணம் வீசுகிறது என்று கூறுவோர், குதிரையின் இறைச்சியை நாடுவோர்—இவர்கள் அனைவருக்கும் புகழ் வீணாகாமல் இருக்கட்டும்.
இந்திரனுக்குக் மடிப்பிடம், ஆதித்யிக்கு வலிமை, திசைகளுக்குத் தோள்கள், ஆதித்யிக்கு குணம், மேகங்களுக்கு இதயம், இடைநிலைக்கு நுரையீரல், ஆகாயத்திற்கு வயிறு, சக்ரவாக பறவைகளுக்கு சிறுநீரகம், மலைகளுக்கு மிலகம், கற்களுக்குப் பித்தப்பை, வண்டுகளுக்கு சுரப்பி, ஓடைகளுக்கு பித்தம், ஏரிகளுக்கு கல்லீரல், கடலுக்கு வயிறு, வைஸ்வானரனுக்குப் புழுதி.