புனிதமான வேதப் பிராரம்பத்தில், கடலின் அமைதி மற்றும் நீரின் இறக்கம் பற்றிய உணர்வுடன், யாகத்தில் தீபமாக எரியும் அக்னியைப் பிரார்த்திக்கின்றனர்: “அக்னியே, உன் ஜ்வாலைகள் எங்களைத் தொடாதே; பிறரைக் கருகட்டும். எங்களுக்கு நீ தூய்மையானதும், மங்களகரமானதும் ஆகிருப்பாயாக!” என அவர்கள் வேண்டுகின்றனர். அக்னி, தூயவன், தெய்வீக ஒளியுடன், இனிய நாவால் தேவதைகளை அழைத்து, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளைச் சேர்க்கும்படி அழைக்கப்படுகிறார். “ஓ அக்னி, நீ தேவதைகளை இங்கு வரவழைத்து, எங்கள் யாகப் பலிகளையும் அர்ப்பணிப்புகளையும் அவர்களுக்கு சேர்க்க வேண்டும்,” என அவர்கள் பக்தியுடன் வேண்டுகின்றனர். அக்னியின் தூய்மை, அறிவு, கருணை பூமியை ஒளியூட்டுகிறது; அது காலை விடியலின் கதிர்களைப் போலவும், வேகமான குதிரையின் ஓட்டம், வானில் பறக்கும் காற்று, புகழுக்காக ஏங்கும் ஒருவரைப் போலவும், காலமற்றவனாகவும் விளங்குகிறது. அக்னியின் ஜ்வாலைகளுக்கு, எரிவிற்கு, பிரகாசத்திற்கு வணக்கம் செலுத்தி, “அக்னியே, உன் ஜ்வாலைகள் எங்களைத் தொடாதே; எங்களுக்கு நீ தூய்மையானதும், மங்களகரமானதும் ஆகிருப்பாயாக!” என்று மீண்டும் வேண்டுகிறார்கள். அக்னி மனிதர்களில் தலைவன்; நீரில் தலைவன்; புல் மற்றும் மரங்களில் தலைவன்; ஒளிகளிலும் தலைவன். தேவதைகளில் தேவதைகள், பலிக்கு தகுதியானவர்கள், ஆண்டின் பகுதிகளில் அமர்ந்திருப்பவர்கள்—அவர்கள் அழைக்கப்படாமல் இருந்தாலும், இந்த யாகத்தில் தேன், நெய் ஆகியவற்றைத் தாமாகவே அருந்தட்டும். பிரம்மணின் புரோகிதராகிய அந்தத் தேவதைகள் இல்லாமல், பரிசுத்தம் எங்கும் நிகழாது; அது சுவர்க்கத்திலும், பூமியிலும், நீர்களிலும் இல்லை. அவர்கள் உயிர், உச்சாசம், சஞ்சாரம், பிரகாசம், ஆகாயம் ஆகியவற்றை அளிப்பவர்கள்; “அக்னியே, உன் ஜ்வாலைகள் எங்களைத் தொடாதே; எங்களுக்கு நீ தூய்மையானதும், மங்களகரமானதும் ஆகிருப்பாயாக!” என்று மீண்டும் வேண்டுகிறார்கள். அக்னி, உன் கூர்மையான ஜ்வாலையால், எல்லா அசுத்தத்தையும் கருகி அழிக்க வேண்டும்; அக்னி எங்களுக்கு செல்வம் அளிக்கட்டும். அந்த மஹரிஷி, புரோகிதன், இந்த உலகங்களை அர்ப்பணித்து, நலனும் ஆசீர்வாதமும் வேண்டி, நம்முடைய தந்தையாக அமர்ந்தார்; செல்வம் வேண்டி, கீழ் உலகங்களுக்கு முதலில் நுழைந்தார். பிறகு, அவர்கள் விசாரிக்கின்றனர்: “அடித்தளம் எது? ஆரம்பம் எது? நிகழ்ச்சி என்ன? விஸ்வகர்மா, எல்லாம் காண்பவன், எங்கிருந்து பூமியை உருவாக்கி, வானத்தை விரித்தான்?” எனக் கேட்கிறார்கள். விஸ்வகர்மா, எல்லா இடங்களிலும் கண்கள், முகம், கரங்கள், கால்கள் கொண்டவன்; அவன் கரங்களாலும், இறக்கைகளாலும் ஊதுகிறான்; ஒரே தேவன், வானையும் பூமியையும் படைத்தவன். “எந்தக் காட்டும், எந்த மரமும் வானும் பூமியும் உருவானது?” என ஞானிகள் தங்கள் மனதினால் விசாரிக்கின்றனர்; அந்த உலகங்களைத் தாங்கி நிறுத்தியதைக் குறித்து அவர்கள் சிந்திக்கின்றனர். “உயர்ந்த வாசஸ்தலங்கள், நடுநிலை வாசஸ்தலங்கள், இங்குள்ளவை—all உன் தோழர்களுக்கு கற்றுக்கொடு, ஓ விஸ்வகர்மா; உன் சக்தியை வளர்த்து, உன்னைத் தானமாக அர்ப்பணி,” என வேண்டுகின்றனர். விஸ்வகர்மா, யாகத்தின் மூலம் வளர்ந்து, தன்னை பூமிக்கும் வானுக்கும் அர்ப்பணிக்கிறார்; எதிரிகள் குழப்பமடைந்திடட்டும்; இங்கு மகாவன் நமக்கு அறிவு, நன்மை வழங்கட்டும். இன்றைய நாளில், விசுவகர்மா, வாக்-இஸ்வரன், வேகமான மனம் கொண்டவனை, வலிமைக்காக அழைக்க வேண்டும்; அவன் எங்கள் அர்ப்பணிப்புகளில் மகிழ்ந்து, நன்மை செய்யும் சக்தியாக நமக்கு துணை புரியட்டும். விஸ்வகர்மா, அர்ப்பணிப்பின் வளர்ச்சியால், இந்திரனை பாதுகாப்பாளராக, வெல்ல முடியாதவனாக ஆக்கியான்; அவனை மக்கள் தொலைநாளாக வணங்குகின்றனர்; அவன் மகத்தானவன், முறையாக அழைக்கப்படவேண்டும். ஞானமுள்ள தந்தை, மனதினால், பெயர்களில் நெய்யை உருவாக்கினான்; எல்லா எல்லைகளும் உறுதியாக்கப்பட்டபின், வானும் பூமியும் விரிந்தன. விஸ்வகர்மா, தன் மனதினால், இங்கிருந்து புறப்பட்டான்; படைப்பாளி, ஒழுங்குபடுத்துபவன், உயர்ந்தவன், ஞானி; ஏவப்பட்ட அர்ப்பணிப்புகள் அனைத்தையும் சேர்ந்து அனுபவிக்கின்றனர்; அங்கு ஏழு ஷிகள், அந்த ஒருவனைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். நம்முடைய தந்தை, படைப்பாளர், ஒழுங்குபடுத்துபவர், எல்லா உலகங்களையும், வாசஸ்தலங்களையும் அறிந்தவன்; தேவதைகளுக்குப் பெயர் சூட்டுபவன் ஒருவனே; மற்ற உலகங்கள் அவனைத் தேடி விசாரிக்கின்றன. பண்டைய ஷிகள், கீதகாரர்கள், எங்களுக்கு செல்வங்களை அர்ப்பணித்தனர்; ஒளி மற்றும் இருட்டின் இடத்தில், அந்த உயிர்கள் இந்த உலகங்களை உருவாக்கினர். வானத்துக்கும், பூமிக்குமப்பால், தேவதைகள், பித்ருக்கள் ஆகியவற்றிற்கும் அப்பால்; முதற்கண் எது நீரில் தோன்றியது? அந்த இடத்தில் பண்டைய தேவர்கள் ஒன்றாகக் காண்டார்கள். அந்த முதற்கண் கருவை நீர் சுமந்தது; எல்லா தேவதைகளும் அங்கு ஒன்று சேர்ந்தனர்; பிறப்பின்றியவனின் நாபியில் அந்த ஒன்றை வைத்தனர்; அதில் எல்லா உலகங்களும் நிலைத்தன. “இவற்றை யார் உருவாக்கினான் என்பதை நீ அறியவில்லை; உங்களிடையே வேறுபாடு எழுந்துள்ளது; பனி மூடிய மனம், குழப்பமான பேச்சு, hymns பாடிக்கொண்டே, திரிபவர்கள் திருப்தியடையவில்லை.” விஸ்வகர்மா தேவனாகப் பிறந்தான்; பின்னர் கந்தர்வன் இரண்டாவது ஆனான்; மூன்றாவது, தந்தை, மூலிகைகளை உருவாக்கி, நீரின் கருவை பல இடங்களில் வைத்தான். வேகமானவன், முழங்கும், காளையாக வலிமைமிக்கவன், இடர்களை அதிர்விப்பவன்; வெற்றியாளன், விழிக்காதவன், ஒரே வீரன், இந்திரனுடன் சேர்ந்து நூறு படைகளை வென்றான். வெற்றியாளர்கள், விழிக்காதவர்கள், கொடுமைமிக்கவர்கள், ஆவேசமிக்கவர்கள், அசைக்க முடியாதவர்கள், துணிச்சலானவர்கள்—இந்திரனுடன் சேர்ந்து, வீரர்களே, வலிமைமிக்க, அம்பு கொண்டவர்களுடன் யுத்தத்தில் நிலைநிற்றீர். அம்பு கையில், வாள் ஏந்திய வீரர்கள், தலைவன், போரில் சேர்ந்தவர்கள், இந்திரனுடன்; வெற்றியுடன், சோமம் அருந்தும், வலிமைமிக்க, கொடுமைமிக்க வில் ஏந்தி, எதிரிகளை எதிர்த்து நிலைத்து நிற்கிறான். பிரஹஸ்பதி, உன் ரதத்துடன் சுற்றிப் புறப்படு; அசுரர்களையும், எதிரிகளையும் அழித்து, அவர்களை விலக்கி, அவர்களின் படைகளை உடைத்து, போரில் நசுக்கி, வெற்றியாளராக, எங்கள் ரதங்களை பாதுகாக்கும் நன்மை அளிப்பவராக இரு. வலிமையை அறிந்த, உறுதியான, வீரமான, வலிமைமிக்க, வேகமான, சகிப்புத்தன்மை கொண்ட, கொடுமைமிக்க, வீரத்தில் மேலான, சக்தியில் மேலான, வலிமையிலிருந்து பிறந்த இந்திரா, வெற்றியாளனாகிய ரதத்தில் ஏறி, மாடுகளைத் தருவாயாக. அடைப்புகளை உடைக்கும், மாடுகளை கண்டுபிடிக்கும், இடியுடன் கூடிய, வெற்றியாளன், சக்தியால் தடைகளை நசுக்கும்; தோழர்களே, இந்த உறவைப் பின்பற்றுங்கள், இந்திரனுடன் சேர்ந்து முயற்சி செய்யுங்கள். இந்திரா, வீரன், நூறு சக்தி கொண்டவன், அடைப்புகளுக்குள் பாய்ந்து நுழைகிறான்; அசைக்க முடியாதவன், படைகளை அழிப்பவன், வெல்ல முடியாதவன்; போரில் எங்கள் படையை அவன் பாதுகாக்கட்டும். இந்திரா தலைவனாக இருக்கட்டும்; பிரஹஸ்பதி வலது கையாக; யாகம் அடித்தளமாக; சோமன் முன்னிலையில்; தெய்விக சேனைகளில் மருத்கள் வெற்றி மற்றும் ஜெயத்தை வழிநடத்தட்டும். இந்திராவின் முழக்கம், வலிமைமிக்கவன், வருணன் மன்னன், ஆதித்யர்கள், கொடுமைமிக்க மருத்களின் பெரும் சேனை, உலகங்களை இயக்குபவர்கள்—வெற்றி பெற்ற தேவதைகளின் குரல் எழும்பட்டும். மகாவன், ஆயுதங்களை உயர்த்துவாயாக; என் வீரர்களின் மனதை உயர்த்துவாயாக; வ்ரித்ரனை அழித்தவனே, குதிரைகளின் குதிரைகளை உயர்த்துவாயாக; வெற்றியடைந்த ரதங்களின் முழக்கம் ஒலிக்கட்டும். இந்திரா எங்கள் கொடிகளுடன் சபையில் இருக்கட்டும்; எங்கள் அம்புகள் வெற்றி பெறட்டும்; எங்கள் வீரர்கள் மேலானவர்களாக இருக்கட்டும்; தேவதைகளே, எங்களை எங்கள் அர்ப்பணிப்புகளில் காத்தருளுங்கள். எதிரிகளின் மனதை மயக்கி, அவர்களின் உறுப்புகளை எடுத்துச் செல்; சென்று, அவர்களின் இருதயங்களில் உன் ஜ்வாலையால் எரியச் செய்; எதிரிகள் குருட்டும், இருளும் சேர்ந்து அழியட்டும். விடுதலை பெற்ற அம்பே, ப்ரார்த்தனையால் கூர்மையாக்கப்பட்டு பறந்து செல்; எதிரிகளைத் தாக்கு; அவர்களில் யாரையும் விட்டு விடாதே. வீரர்களே, முன்னே சென்று வெற்றி அடையுங்கள்; இந்திரா உங்களுக்கு பாதுகாப்பளிக்கட்டும்; உங்கள் கரங்கள் கொடுமைமிக்கவையாகவும், வெல்ல முடியாதவையாகவும் இருக்கட்டும். இவ்வாறு, வேதங்கள் கூறும் இந்த புனிதமான கதையில், அக்னியின் தூய்மை, விஸ்வகர்மாவின் பிரபலம், இந்திரனின் வீரமும், தேவதைகளின் அருள், பூமி, வானம், உயிர்கள், அர்ப்பணிப்பு, யுத்தம் ஆகிய அனைத்தும் ஒரே புனித ஓட்டத்தில் பாய்கின்றன.