பரமபூஜ்யமான ருத்ரனின் கரங்களில் ஆயிரம் ஆயிரம் ஆயுதங்கள் இருக்கின்றன; அவற்றை எல்லாம் அவர் கட்டுப்படுத்தி, அவற்றின் முகங்களை நம்மிடமிருந்து திருப்பிவிட வேண்டும் என்று பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர். இந்த பூமியில் எண்ணற்ற ருத்ரர்கள் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் ஆயிரம் யோஜன தூரத்தில் தங்கள் வில்லைக் கீழே வைத்திருக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறோம். அந்த பரந்த கடலில், மற்றும் வானில், அவர் தங்கியிருக்கிறார்; அந்த இடங்களிலும் ருத்ரர்கள் ஆயிரம் யோஜன தூரத்தில் தங்கள் வில்லைக் கீழே வைத்திருக்க வேண்டும். வானில் ஏறியுள்ள நீலக்கழுத்தும், வெள்ளைத் தொண்டையும் கொண்ட ருத்ரர்கள், பூமியில் நடமாடும் நீலக்கழுத்தும், வெள்ளைத் தொண்டையும் கொண்ட சர்வர்கள், மரங்களில் இருக்கும் பிங்கல நிறமும், நீலக்கழுத்தும், சிவப்பு நிறமும் கொண்டவர்கள், உயிர்களின் அதிபதிகள், அம்பு எடுத்தவர்கள், ஜடா வைத்தவர்கள், பாதைகளைக் காக்கும், பயணிகளுக்கு தலைவராக இருக்கும், உயிரைப் பாதுகாக்கும் ஆயுதங்களை ஏந்தியவர்கள், கடைகளை கடக்கும், கம்பு எடுத்தவர்கள், அம்புக் கட்டுகளை ஏந்தியவர்கள், உணவு உண்ணும், பாத்திரத்தில் குடிக்கும் மனிதர்களை தாக்கும் ருத்ரர்கள்—இவர்கள் எல்லோரும் ஆயிரம் யோஜன தூரத்தில் தங்கள் வில்லைக் கீழே வைத்திருக்க வேண்டும் என்று பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர். இந்த உலகில், எல்லா திசைகளிலும் பரவியுள்ள, எண்ணற்ற ருத்ரர்கள், மேலும் பலர்—அவர்களும் ஆயிரம் யோஜன தூரத்தில் தங்கள் வில்லைக் கீழே வைத்திருக்க வேண்டும். வானில் இருக்கும், மழையை அம்பாகக் கொண்ட ருத்ரர்களுக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, மேற்குப், வடக்கு, மேலாக தசம் தசம் என வணங்குகிறோம்; அவர்கள் நம்மை காக்க வேண்டும், தயை காட்ட வேண்டும். நாம் வெறுக்கும் எவரையும், எவரும் நம்மை வெறுக்கும் போதும், அவர்களை ருத்ரரின் வாயில் செலுத்துகிறோம். வானில் இருக்கும், காற்றை அம்பாகக் கொண்ட ருத்ரர்களுக்கும், பூமியில் இருக்கும், உணவை அம்பாகக் கொண்ட ருத்ரர்களுக்கும், திசைகளில், மேலாக, தசம் தசம் என வணங்குகிறோம்; அவர்கள் நம்மை காக்க வேண்டும், தயை காட்ட வேண்டும். நாம் வெறுக்கும் எவரையும், எவரும் நம்மை வெறுக்கும் போதும், அவர்களை ருத்ரரின் வாயில் செலுத்துகிறோம். பாறையில், மலையில், நீரில், செடிகளில், மரங்களில் இருக்கிற பலம் மற்றும் ஊட்டச்சத்து—அதை மாருத்துகள் ஒன்றாக முயன்று நமக்கு வழங்க வேண்டும் என்று பக்தர்கள் வேண்டுகின்றனர். பாறை உண்டிய பசிவாகும்; அந்த பலம் நமக்குள் இருக்க வேண்டும். நாம் வெறுக்கும் எவரையும், மாருத்தின் வஜ்ரம் அவர்களை அடைய வேண்டும். அக்னியை நோக்கி, பக்தர்கள் தங்கள் களிமணை கற்களை பசுக்களாக ஆக வேண்டும் என்று வேண்டுகின்றனர்: ஒன்று, பத்து, நூறு, ஆயிரம், பத்து ஆயிரம், பத்து லட்சம், பத்து கோடி, பத்து நூறு கோடி, பத்து பில்லியன், பத்து நூறு பில்லியன், பத்து டிரில்லியன், பத்து கடல், நடுவில், முடிவில், உயரத்தில்—இந்த உலகிலும், அடுத்த உலகிலும் அந்த கற்கள் பசுக்களாக ஆக வேண்டும். அக்னி, நீ காலங்களின் ஒரு பகுதியாகவும், காலங்களால் வலிமை பெற்றதாகவும், காலங்களில் நிலைத்ததாகவும், காலங்களால் வலிமை பெற்றதாகவும் இருக்கிறாய். நீ நெய்யிலும், தேனிலும் பாயும், பிரகாசமாகும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும், தீராததாகும். கடல் அலைகளால் உருவான நுரை கொண்டு, அக்னியை சுற்றி, தூய்மையும், மங்களமும் வேண்டுகிறோம். பனித்தடத்தின் படலம் கொண்டு அக்னியை சுற்றி, தூய்மையும், மங்களமும் வேண்டுகிறோம். அக்னி, அருகில் வர வேண்டும்; நெல் கம்பு போல, ஆறுகளில் கடந்து வர வேண்டும். நீ நீர்களில் பித்தமாக இருக்கிறாய்; தவளை, நீங்களும் வந்து, இந்த யாகத்தை பிரகாசமாகவும், மங்களமாகவும் செய்ய வேண்டும். இது நீர்களின் இறக்கம், கடலின் தங்குமிடம்; அக்னியின் ஜ்வாலைகள் மற்றவர்களை எரிக்க வேண்டும், நம்மை அல்ல; தூய்மையும், மங்களமும் வேண்டுகிறோம். அக்னி, தூயவன், பிரகாசமான ஒளியுடன், இனிமையான தெய்வீக நாவுடன், தேவர்களை கொண்டு வந்து, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அக்னி, தூயவன், பிரகாசமானவன், தேவர்களை இங்கு கொண்டு வர வேண்டும்; நமது யாகம் மற்றும் அர்ப்பணிப்புகளை கொண்டு வர வேண்டும். தூய, விவேகபூர்வமான, கருணையுள்ள அக்னி, பூமியை ஒளியூட்டினான்; விடியலை அதன் கதிர்களால் போல; வேகமான குதிரை போல, காற்றின் இயக்கம் போல, புகழ் நாடும் ஒருவர் போல, வயதாகாதவன். அக்னியின் ஜ்வாலைகளுக்கு வணக்கம், எரிவதற்கு வணக்கம், பிரகாசத்திற்கு வணக்கம்; அவற்றின் ஜ்வாலைகள் மற்றவர்களை எரிக்க வேண்டும், நம்மை அல்ல; தூய்மையும், மங்களமும் வேண்டுகிறோம். நீ மனிதர்களில் தலைவன், நீ நீர்களில் தலைவன், நீ புல்களில் தலைவன், நீ மரங்களில் தலைவன், நீ ஒளிகளில் தலைவன். அந்த தேவர்கள், தேவர்களில் யாகத்திற்கு உரியவர்கள், ஆண்டு பாகத்தில் அமர்ந்தவர்கள்—அவர்கள் அழைக்கப்படாமல், இந்த யாகத்தில் தேனையும் நெய்யையும் தாங்களே பருக வேண்டும். அந்த தேவர்கள், தேவர்களில் தெய்வீகத்தை அடைந்தவர்கள், பிரம்மாவின் புரோகிதர்கள்—அவர்கள் இல்லாமல் எதுவும் தூய்மையடையாது; வானிலும், பூமியிலும், நீர்களிலும். உயிர், உதிர்வை, சுழற்சி, பிரகாசம், இடம்—all are given by them. Their flames should burn others, not us; let them be pure and auspicious for us. அக்னி, கூரிய ஜ்வாலையால், எல்லா அசுத்தங்களை எரித்து விட வேண்டும்; அக்னி நமக்கு செல்வம் தருகிறான். அந்த முனிவர், புரோகிதர், எல்லா உலகங்களையும் அர்ப்பணித்தவர், நம்முடைய தந்தையாக அமர்ந்தார்; செல்வத்தை ஆசையுடன், ஆசீர்வாதத்துடன், கீழ் உலகில் முதலில் சென்றார். அந்த அடித்தளம் என்ன, ஆரம்பம் என்ன, கதை என்ன? விஸ்வகர்மா, எல்லாம் பார்வையிடும், பூமியை எங்கிருந்து உருவாக்கி, வானை தனது மகத்தால் விரித்தார்? எல்லா இடங்களிலும் கண்கள், முகம், கை, கால்கள் கொண்ட அவர், தனது கை, இறக்கைகள் மூலம் ஊதுகிறார்; ஒரே தேவன், வானையும் பூமியையும் உருவாக்குகிறார். அந்த காடு என்ன, அந்த மரம் என்ன, அதிலிருந்து வானும் பூமியும் உருவாக்கப்பட்டன? புத்திசாலிகள் தங்கள் மனதில், உலகங்களை தாங்கியதை ஆராய்கிறார்கள். உன்னுடைய உயர்ந்த இடங்கள், நடுவிலுள்ளவை, இங்கே உள்ளவை—all these, விஸ்வகர்மா, உன் தோழர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும்; தன்னை யாகத்தில் வளர்த்துக்கொண்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். விஸ்வகர்மா, யாகத்தில் வளர்ந்து, பூமிக்கும் வானுக்கும் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மற்ற போட்டியாளர்கள் அருகில் குழப்பமடையட்டும்; இங்கே மகவன் நமக்கு புத்திசாலியான நல்காரராக இருக்கட்டும். இன்று, விஸ்வகர்மாவை, வாக்கின் அதிபதியை, விரைவான மனதை, பலத்திற்காக அழைக்க வேண்டும்; அவர் நம் எல்லா அர்ப்பணிப்புகளில் மகிழ வேண்டும்; எல்லாம் நல்கும், நல்லதை செய்வது நமக்கு உதவ வேண்டும். விஸ்வகர்மா, யாகத்தில் வளர்ச்சி மூலம், இந்திரனை பாதுகாப்பாளராக, வெல்ல முடியாதவனாக செய்தார்; அவருக்கு மக்கள் பழமையாக வணங்குகிறார்கள்; இந்த வலிமைமிக்கவரை உரியவாறு அழைக்க வேண்டும். புத்திசாலி தந்தை, மனத்தால், clarified butter-ஐ பெயர்களில் உருவாக்கினார்; எல்லா முடிவுகள் உறுதியாக்கப்பட்டபோது, வானும் பூமியும் விரிந்தன. விஸ்வகர்மா, மனத்தால், இங்கிருந்து சென்றார்; படைப்பாளர், அமைப்பாளர், உயர்ந்தவர், தானே காண்பவர்; அவர்கள் விரும்பும் அர்ப்பணிப்புகள் சேர்ந்து அனுபவிக்கப்படுகின்றன, ஏழு முனிவர்கள் அந்த ஒன்றை பேசும் இடத்தில்.