தேவதைகள் யாரெல்லாம் வழியை அறிவார்கள், அவர்கள் அந்த வழியையே தேர்ந்தெடுத்து, அந்த வழியில் பயணிக்கிறார்கள். மனத்தின் ஆண்டவனே, இந்த யாகத்தை, ஓ தெய்வமே, வாயுவுடன் சேர்த்து நிலைநிறுத்து என வேண்டுகின்றனர். பின்னர், யாகத்திற்குச் செல்லுங்கள், யாகபதியிடம் செல்லுங்கள், உங்கள் ஆதாரத்திற்குச் செல்லுங்கள் என அழைக்கப்படுகிறது. "இது உங்களுடைய யாகம், ஓ யாகபதி! ஆயிரம் ஸ்தோத்திரங்களும், வீரர்களால் நிரம்பியதும்; தயவுடன் ஏற்கவும்" என்று பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. "தீங்கு செய்யாதே, தாக்காதே" என்று அறிவுறுத்தப்படுகிறது. ஏனெனில், வருணன் அந்த பரந்த பாதையை சூரியனுக்காக அமைத்திருக்கிறார்; காலடி பதிக்க படிகள் அமைத்திருக்கிறார்; திரும்பிச் செல்ல விரும்புபவனும் இதயத்தில் ஊடுருவப்படுகிறான். வருணனுக்குப் போற்றி; நான் வருணனின் பாசத்திலிருந்து விடுதலை பெற்றேன் என்கிறார். அடுத்ததாக, நீரின் புதல்வனாகிய அக்னியின் முகத்திற்குள் நுழைந்து, ஆண்டுவாழ்வை பாதுகாத்து, ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் வேளாண்மையுடன் அக்னியை வழிபடுவோம். அக்னியே, உன் நெய்யால் பிரகாசிக்கும் நாக்கு இங்கு விரிவாக அசையட்டும் என வேண்டுகின்றனர். "உன் இதயம் கடலில், நீருக்குள் உள்ளது; செடிகள் மற்றும் நீர் உன்னுள் புகட்டப்படட்டும். யாகபதியே, ஸ்தோத்திரங்களாலும், போற்றுதலாலும், இதை உனக்கு அர்ப்பணிக்கிறோம்" என்கிறார்கள். "தெய்வீகமான நீரே, இது உங்களுடைய கரு; நன்கு சுமந்து பாதுகாப்பாக வளர்க்கவும். சோமனே, இது உன்னுடைய உலகம்; இதில் நலனும் பாதுகாப்பும் தருவாயாக" என்று வேண்டுகிறார்கள். "நீ தூய்மைதருவாய், அசுத்தத்தை அகற்றுவாய், அசுத்தத்தை அகற்றுவாய். தெய்வங்களோடு தெய்வங்களால் செய்யப்பட்ட பாவத்தை, மனிதர்களோடு மனிதர்களால் செய்யப்பட்ட பாவத்தை நீக்கிவிட்டேன். பல வடிவமுடைய தெய்வமே, தீங்கிலிருந்து காப்பாற்று. நீ தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் தீயாய் இருக்கிறாய்" எனக் கூறப்படுகிறது. பத்து மாத கருவும் அதன் உறையுடன் நகரட்டும்; காற்று நகரும் போல், கடல் அலைகள் நகரும் போல், இந்த பத்து மாத கருவும் அதன் உறையுடன் பிறக்கட்டும் என வேண்டப்படுகின்றது. யாருக்காக இந்த யாக கரு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது, யாருக்காக பொன்னால் ஆன கருவறை, யாருடைய அங்கங்கள் அகற்றப்படவில்லை, அவளிடம் நான் தாயுடன் சேர்ந்து செல்வதாக ஆசைப்படுகிறேன். பல வடிவமுடைய, பலவகை சோமன் ஞானத்துடன் உள்ளத்தில் புகுந்து பெருமையை அடைகிறான்; ஒரு பாதி, இரண்டு பாதி, மூன்று பாதி, நான்கு பாதி, எட்டு பாதி உடைய உயிர்களுக்கு எல்லா உலகங்களிலும் பரவி நிறைகிறான். அவருடைய இல்லத்தில் மறூத்கள், விசாலமான ஆகாயத்தின் புதல்வர்கள், விண்வழிகளில் பயணிக்கிறார்கள்; அவர் மனிதர்களில் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்டவராக இருக்கிறார். பெரும் ஆகாயம் மற்றும் பூமி இந்த யாகத்தை அளக்க நினைக்காதிருக்கட்டும்; அவர்கள் தங்கள் செழிப்பால் நம்மை வளர்க்கட்டும். "எழுந்து நில், ஓ வ்ருத்ரனை வென்றவனே, உன் ரதத்தில் ஏறு; உன் இரண்டு குதிரைகள் ஜபத்தால் யோக்யம் செய்யப்பட்டுள்ளன. மோதும் கல்லும் அதன் தீயும் உன் மனதை எங்களிடம் சாய்க்கட்டும். இது இந்திரனுக்காக; பதினாறு பாகம் உடைய இந்திரனுக்காக நீ ஏற்கப்படுகிறாய்; இது உன் இருக்கை" என்கிறார்கள். "உன் இரண்டு மஞ்சள், வலிமைமிக்க, மயிருடைய குதிரைகளை யோக்யம் செய், ஓ இந்திரனே. சோமம் அருந்தும் இந்திரனே, எங்கள் பாடல்களின் ஒலிக்கருகே வருவாயாக. இது இந்திரனுக்காக; பதினாறு பாகம் உடைய இந்திரனுக்காக நீ ஏற்கப்படுகிறாய்; இது உன் இருக்கை" என்று வேண்டுகின்றனர். இந்திரனை அவனுடைய இரு குதிரைகள், யாராலும் எதிர்க்க முடியாத வலிமையுடன், முனிவர்களின் புகழுக்கும், மனிதர்களின் யாகத்திற்கும் அழைத்துச் செல்கின்றன. இது இந்திரனுக்காக; பதினாறு பாகம் உடைய இந்திரனுக்காக நீ ஏற்கப்படுகிறாய்; இது உன் இருக்கை. பிறந்து வந்தவனோ அல்லது பிறக்கவிருப்பவனோ, எல்லா உலகங்களிலும் புகுந்தவரைப் பெரிதாக எவரும் இல்லை. ப்ரஜாபதி சந்ததியில் மகிழ்ந்து, மூன்று ஒளிகளை நிலைநிறுத்துகிறான்; அவனே பதினாறு பாகம் உடையவன். இந்திரன் அரசனாகவும், வருணன் ராஜாவாகவும் இருக்கிறார்கள்; இவர்கள் இருவரும் இந்த முதன்மையான பாகத்தை உருவாக்கினர். அவர்களுக்குப் பிறகு நான் அந்த பாகத்தைப் பகிர்கிறேன்; தெய்வீகமான வாக்கு, சந்தோஷத்துடன், சோமத்தால் திருப்தியடையட்டும். உயிர் மூச்சுடன், ஸ்வாஹா. "ஓ அக்னியே, நீ தூய்மையுடன், நன்மை தருவாய், எங்களுக்கு பிரகாசமும் வீரத்தையும் அளி. செல்வத்தையும் போஷணையையும் எனக்குள் நிலைநிறுத்து. இது அக்னிக்காக, பிரகாசத்திற்காக; இது உன் இருக்கை. அக்னியே, நீ தெய்வங்களில் மிகவும் பிரகாசமுள்ளவன்; நானும் மனிதர்களில் மிகவும் பிரகாசமுள்ளவனாக இருக்கட்டும்" எனக் கூறப்படுகிறது. இந்திரன் வலிமையுடன் எழுந்து, தன் வலிமைமிக்க கரங்களை உயர்த்தி, பாத்திரத்தில் பிழிந்த சோமத்தை அசைக்கிறான். இது இந்திரனுக்காக, வலிமைக்காக; இது உன் இருக்கை. இந்திரா, நீ தெய்வங்களில் மிகவும் வலிமைமிக்கவன்; நானும் மனிதர்களில் மிகவும் வலிமைமிக்கவனாக இருக்கட்டும். சூரியனின் கதிர்கள், அவரது பார்வைகள், மக்கள் இடையே பரவி, தீப்போல் பிரகாசிக்கின்றன. இது சூரியனுக்காக, பிரகாசத்திற்காக; இது உன் இருக்கை. சூர்யா, நீ தெய்வங்களில் மிகவும் ஒளிவீசுபவன்; நானும் மனிதர்களில் மிகவும் ஒளிவீசுபவனாக இருக்கட்டும். "கதிர்கள் அந்த ஜாதவேதஸை, அனைவரும் காணும் தெய்வமான சூரியனைக் கொண்டு செல்கின்றன. இது சூரியனுக்காக, பிரகாசத்திற்காக; இது உன் இருக்கை" என்கிறார்கள். "துளிகள் தேனுடன் கூடிய பாத்திரத்தில் புகட்டப்படட்டும்; மீண்டும் போஷணையுடன் திரும்பட்டும்; ஆயிரம் அருவிகள் பால் நிறைந்த செழிப்புடன் நம்மிடம் மீண்டும் வரட்டும்; செல்வம் மீண்டும் எனக்குள் புகட்டப்படட்டும்" என வேண்டுகின்றனர். "நாம் இன்பத்திற்காக அழைக்கிறோம், விரும்பத்தக்க, பிரகாசமான அர்ப்பணிப்புகளை, ஓ அதிதி, சரஸ்வதி, பெரும் புகழுடையவளே. தெய்வங்களில் உனக்கு பெயர்கள் இவை; நமக்காக நல்ல செயல்கள் பேசப்படட்டும்" என்கிறார்கள். "இந்திரனே, எங்கள் எதிரிகளை அடித்துவிடு, தாக்குபவர்களை அடக்கிவிடு, எதிர்த்து வரும் அவனை இருளில் வீழச்செய். இது இந்திரனுக்காக, வெற்றிக்காக; இது உன் இருக்கை" என வேண்டுகின்றனர். "இன்று நாம் உதவிக்காக வாக் தேவதையை, எல்லாவற்றையும் உருவாக்குபவனை, வேகமான மனதை, போட்டியில் அழைக்கிறோம். அவன் நம் அர்ப்பணிப்புகளை ஏற்கட்டும், எல்லாம் நன்மை தருபவனும், நல்ல செயல்கள் செய்யும் தேவனும். இது இந்திரனுக்காக, அனைத்தையும் உருவாக்குபவனுக்காக; இது உன் இருக்கை" என்கிறார்கள். அனைத்தையும் உருவாக்குபவன், அர்ப்பணிப்பாலும், வளர்ச்சியாலும், இந்திரனை பாதுகாப்பாளராக, வெல்ல முடியாதவனாக ஆக்கியான். எல்லா பக்கம் குலங்கள் அவனைச் சேர்கிறார்கள்; அவன் வல்லமையுடையவன், முறையாக அழைக்கப்படவேண்டும். இது இந்திரனுக்காக, அனைத்தையும் உருவாக்குபவனுக்காக; இது உன் இருக்கை. "உன்னை அக்னிக்காக, காயத்ரி சந்தத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறேன்; இந்திரனுக்காக, த்ரிஷ்டுப் சந்தத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறேன்; எல்லாத் தெய்வங்களுக்காக, ஜகதி சந்தத்தில் எடுத்துக்கொள்கிறேன்; அனுஷ்டுப் உன் புகழாகும்" என்கிறார்கள். "வ்ரேஷீன குதிரைகளுக்காக, ஓ பறப்பவனே, உனக்கு புகையை அர்ப்பணிக்கிறேன்; குகூனன குதிரைகளுக்காக, பண்டன குதிரைகளுக்காக, மிகுந்த மதுபானத்துக்காக, மிக இனிப்புக்காக, தூய்மையான, தூய புகையை, பகலின் வடிவத்தில், சூரியனின் கதிர்களில் அர்ப்பணிக்கிறேன்" என அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. "பசுவின் வடிவம் திசையில் பிரகாசிக்கிறது; பெரிய சுக்ரன், சுக்ரர்களின் தலைவன்; சோமன், சோமர்களின் தலைவன். உன்னுடைய விழிப்பான பெயர் சோமத்திலிருந்து பிறந்தது, அதை உனக்காக ஏற்கிறேன்; அந்த சோமனுக்காக, சோமனுக்காக, ஸ்வாஹா" என்கிறார்கள். "ஓ சோம தேவா, நீ அக்னியின் பிரியமான பாதை; வா. ஓ சோம தேவா, நீ இந்திரனின் பிரியமான பாதை; வா. ஓ சோம தேவா, எங்கள் நண்பா, எல்லாத் தெய்வங்களின் பிரியமான பாதை; வா" என அழைக்கின்றனர். இங்கு இன்பம், இங்கு மகிழ்ச்சி; இங்கு நிலைத்த தன்மை, இங்கு சுய கட்டுப்பாடு, ஸ்வாஹா. அருகில் வந்து தாயின் இருக்கையை ஆதரிக்கவும், தாயை அந்த இருக்கையால் போஷிக்கவும். எங்களுக்கு செல்வ வளம் பெருகட்டும், ஸ்வாஹா. "நாம் யாகத்தின் செழிப்பை அடைந்தோம்; நாம் அமர ஒளியாக ஆனோம். பூமியிலிருந்து விண்வெளிக்கு உயர்ந்து, தெய்வங்களின் சொந்தமான சூரிய ஒளியை கண்டோம்" என்கிறார்கள். "இந்திரா மற்றும் பர்வதா, சிறந்த ஆயுதங்களுடன், எங்களைத் தாக்கும் ஒவ்வொருவரையும் வீழ்த்துங்கள்; ஒவ்வொருவரையும் வஜ்ரத்தால் தாக்குங்கள். ஓடுபவன் தூரத்தில் தங்கட்டும், நம்மை நோக்கி வருபவன் இருளில் அழிந்துவிடட்டும். வீரா, எங்கள் எதிரிகளை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அகற்றிவிடு; நமக்கு நல்ல சந்ததியும், மகன்களும், வீரர்களும், வலிமையும், செழிப்பும் கிடைக்கட்டும்" என வேண்டுகின்றனர். அவர் பரமேஷ்டின் என அழைக்கப்படுகிறார்; ப்ரஜாபதி வாக்கில் உச்சரிக்கப்படுகிறார்; அந்தா முனிவர்; சவிதா சங்கமத்தில்; விஸ்வகர்மா திக்ஷையில்; பூஷன் சோம வாங்கலில் இருக்கிறார். இந்திரா மற்றும் மறூத்கள் வாங்கலுக்காக எழுகின்றனர்; அசுரன் வாங்கப்படுகிறார்; மித்ரன் வாங்கப்படுகிறார்; விஷ்ணு, எல்லாம் நிறைந்தவன், தொடையில் அமர்ந்திருக்கிறார்; விஷ்ணு, மனிதர்களை ஆதரிப்பவன், தள்ளப்படுகிறார். சோமன் வந்துவிட்டான்; வருணன் அறையில் அமர்ந்திருக்கிறார்; அக்னி வேள்வி மேடையில்; இந்திரன் அர்ப்பணிப்பிடத்தில்; அதர்வன் அருகில் அழைக்கப்படுகிறார். அனைத்து தெய்வங்களும் துளிகளில் வைத்திருக்கப்படுகிறார்கள்; விஷ்ணு, திருப்தி அருந்துபவன், நிரப்பப்படுகிறார்; யமன் பிழியப்படுகிறார்; விஷ்ணு சேகரிக்கப்படுகிறார்; வாயு தூய்மைப்படுகிறார்; சுக்ரன் தூய்மைப்படுகிறார்; சுக்ரன் பாலைச் சாறு; கடைந்தது வறுத்த தானியத்தின் சாறு. அனைத்து தெய்வங்களும் பாத்திரங்களில் கொண்டுவரப்படுகின்றன; அசுரன் உயர்த்தப்படுகிறார்; ருத்ரன் அழைக்கப்படுகிறார்; வாதன் சுழற்றப்படுகிறார்; கவனமுள்ளவர்கள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள்; அன்னம் உண்ணப்படுகிறது; பித்ருக்கள், நாராசம்ஸர்கள் இருக்கிறார்கள். நதி அபிஷேகத்திற்காக உயர்த்தப்படுகிறது; கடல் அருகே கொண்டுவரப்படுகிறது; நீர் நிரம்பி வழிகிறது. யாருடைய வலிமையால் திசைகள் நிலைநிற்று, மிகவும் வீரமும் வலிமையும் உடையவர்கள்; அவர்கள் ஆள்கிறார்கள், தங்கள் சக்தியால் வெல்லப்படாதவர்கள்—விஷ்ணு மற்றும் வருணன்—முதல் அழைப்பில் வந்துள்ளனர். தெய்வங்கள் யாகம் மூலம் விண்ணை அடைந்தார்கள்; அதிலிருந்து எனக்கு செல்வம் வரட்டும். மனிதர்கள் யாகம் மூலம் மத்தியுலகை அடைந்தார்கள்; அதிலிருந்து எனக்கு செல்வம் வரட்டும். பித்ருக்கள் பூமியை யாகம் மூலம் அடைந்தார்கள்; அதிலிருந்து எனக்கு செல்வம் வரட்டும். அவர்கள் எந்த உலகத்திற்குச் சென்றார்களோ, அந்த யாகத்தின் மூலம், அதிலிருந்து எனக்கு நன்மை கிடைக்கட்டும் என வேண்டுகின்றனர். இவ்வாறு, வேத மந்திரங்களின் ஒவ்வொரு பகுதியும், இறையருளும், புனித யாகத்தின் புனிதச் செயல்களும், தெய்வங்களின் வரம், பாதுகாப்பு, செழிப்பு, ஒளி, வீரியம், வெற்றி, மற்றும் ஆன்மிக உயர்வைக் கொண்டு இந்த உலகத்தை ஆசீர்வதிக்கின்றன.