திசைகளெல்லாம், தெற்கில் அமர்ந்துள்ள அனைத்து தெய்வங்களும் ஒன்றாக இங்கு வந்தனர். அஸ்வின்கள், ஸ்வாஹா கூறி அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேனீந்துள்ள கர்ம பானத்தை நீங்கள் அருந்துங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இந்த யாகம் பரலோகத்தில் நிலைபெறட்டும், பரலோகத்தில் நிலைபெறட்டும் என்று அனைவரும் வேண்டினர். யஜுர் மந்திரங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கத் தகுதியான அக்கினிக்கு நமஸ்காரம் செலுத்தப்பட்டது. அஸ்வின்கள், உங்கள் இருட்டறையில் இருந்து இதயத்தின் கர்ம பானத்தை, பகலின் பாதுகாப்புடன் அருந்துங்கள் என்று வேண்டினர். ஆதரிப்பவர்களுக்கு, ஆகாயத்திற்கும் பூமிக்கும் வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. அஸ்வின்கள் இந்த கர்ம பானத்தை அருந்தட்டும்; ஆகாயமும் பூமியும் அதனை அருந்தட்டும்; இந்த அர்ப்பணைகளின் பலன்கள் இங்கேயே கிடைக்கட்டும் என்று வேண்டினர். புச்டிக்காக வளம் பெருகட்டும், வீரியத்திற்காக வளம் பெருகட்டும், புரோகிதத்திற்காக வளம் பெருகட்டும், அரசாட்சிக்காக வளம் பெருகட்டும், ஆகாயம் மற்றும் பூமிக்காக வளம் பெருகட்டும் என்று அனைவரும் வேண்டினர். நீதியின் வடிவான நீர், நல்ல நீதியை உடையவர். எங்களுள் பலங்களை நிறுவுங்கள்: புரோகிதத்தை நிறுவுங்கள், அரசாட்சியை நிறுவுங்கள், ஜனங்களை நிறுவுங்கள் என்று வேண்டினர். பூஷணுக்கு, வேகமானவருக்கு, கற்கள், பதிலளிப்பவர்களுக்கு, நேரான தரையில் அமர்ந்த பித்ருக்களுக்கு, கர்ம பானத்தை தூய்மைப்படுத்துபவர்களுக்கு, ஆகாயம், பூமி, அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்தப்பட்டது. ருத்ரனுக்கும், ருத்ரனால் அழைக்கப்பட்டவருக்கும், ஒளிக்கும், ஒளியுடன் ஒளிக்குமான வணக்கமும் செய்யப்பட்டது. பகலும், அதன் அடையாளத்துடன், நல்ல ஒளியை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; இரவும், அதன் அடையாளத்துடன், நல்ல ஒளியை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; ஸ்வாஹா! இனிமை நிறைந்த அர்ப்பணையை நாம் அனுபவிக்கட்டும்; அக்கினியே, இந்திரர்களில் சிறந்தவரே, கர்ம தேவனே, உமக்கு வணக்கம்; எங்களை பாதிக்க வேண்டாம் என்று வேண்டினர். மகத்தான புரோகிதன், பரலோகத்தின் மகிமையாக விரிந்தான். அவனது புகழால் பூமியில் நிலைபெறு; நீர் பெரியவர், தெய்வங்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர், பிரகாசியுங்கள் என்று வேண்டினர். அக்கினியே, உமது சிவப்பான புகையை அனுப்புங்கள், அது மிகச் சிறந்ததும், அழகாக காணப்படுவதாகும். உங்களுடைய தெய்வீகமான கர்ம பானம் எது இருக்கிறதோ, அது காயத்ரியில், அர்ப்பணை இடத்தில் இருப்பதோ, அது உங்களுக்கு வந்து, உங்களில் நிலைபெறட்டும். அதற்கு ஸ்வாஹா! உங்களுடைய கர்ம பானம் வியோமத்தில் இருப்பதோ, அது த்ரிஷ்டுபில், யாக சாலையில் இருப்பதோ, அது உங்களுக்கு வந்து, உங்களில் நிலைபெறட்டும். பூமியில், ஜகதியில், சபையில் இருப்பது உங்களுக்கு வந்து, உங்களில் நிலைபெறட்டும் என்று வேண்டினர். அரசு பாதுகாப்பிற்கும், புரோகிதத்தின் வலிமைக்காகவும், உங்கள் உடலைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள். நாங்கள் தர்மத்தின் வழியில் புதிய செழிப்பிற்காக உங்களைப் பின்பற்றுகிறோம். நான்கு மாலைகள், சத்தியத்தின் நாபி, பரவலாக விரிந்தது—அந்த பரவலானது எங்களுக்கு முழு ஆயுளும் வளமும் அளிக்கட்டும். பகைமை அகலட்டும், வீழ்ச்சி அகலட்டும், வேறு விரதம் கொண்டவரிடமிருந்து நாம் ஒன்றாக இருக்கட்டும். இந்த வெப்பமே உங்களுடைய சாரம்; அதனால் நீங்கள் வளர்ந்து நிறைந்திருங்கள். நாங்களும் வளர்ந்து நிறைந்திருப்போம். பெரும் பசு, மஞ்சள் நிறமும், பெருமையும் உடையவன், மித்ரனைப் போல முழங்கினான், எல்லோருக்கும் தெளிவாகத் தோன்றினான்; சூரியனுடன் பிரகாசித்தான், அந்த பெருங்கடல், அந்த பொக்கிஷம். நீர் மற்றும் செடிகள் நமக்கு நல்ல தோழர்களைப் போல நட்பாக இருக்கட்டும்; நம்மை வெறுக்கும் அவர்களுக்கு, நாங்கள் எதிர்ப்பவர்களுக்கு, அவை எதிரியாக இருக்கட்டும். நாங்கள் இருட்டிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வந்தோம்; மேலான உலகத்தைப் பார்த்தோம்; தெய்வங்களில் தெய்வமான சூரியனை, உயர்ந்த ஒளியை அடைந்தோம். உங்களுடைய அக்கினியை நாம் ஏற்றுகிறோம்; நீங்களே எரிபொருளும், பிரகாசமும்; அந்த பிரகாசத்தை என்னுள் நிறுவுங்கள். ஆகாயம், பூமி போல் பரந்து விரிந்தது, ஏழு நதிகள் ஓடும் அளவு வரை, இந்திரனே, நான் பெறும் சக்தி இந்த அளவு பெரிதாகும்; அது குறையாமல், நான் அதை எடுத்துக்கொள்கிறேன். அந்த பெரிய சக்தி என்னுள் இருக்கட்டும்; திறமை என்னுள் இருக்கட்டும்; உறுதி என்னுள் இருக்கட்டும். மூன்று வகை வெப்பம் பிரகாசிக்கிறது, ஒளியுடன், பிரம்மத்துடன், பிரகாசத்துடன். பாலின் சாரத்தை நாம் எடுத்துள்ளோம்; வருடம் வருடம் அதன் பலனை நாம் அருந்தட்டும். உங்கள் சக்தி, உங்கள் சித்தம், உங்கள் திறமை, உங்கள் அருளும், உங்கள் இனிமை நிறைந்த ஹோமமும், இந்திரனால் அருந்தப்பட்ட பானமும், பிரஜாபதியால் உண்ட உணவும், இனிமை நிறைந்த, வரவேற்கப்பட்டதை நான் உண்பேன். உயிர்கள், அவற்றின் அதிபதிகளுடன் ஸ்வாஹா; பூமிக்கு ஸ்வாஹா; அக்கினிக்கு ஸ்வாஹா; வியோமத்திற்கு ஸ்வாஹா; வாயுவுக்கு ஸ்வாஹா; ஆகாயத்திற்கு ஸ்வாஹா; சூரியனுக்கு ஸ்வாஹா. திசைகளுக்கு ஸ்வாஹா; சந்திரனுக்கு ஸ்வாஹா; நட்சத்திரங்களுக்கு ஸ்வாஹா; நீருக்கு ஸ்வாஹா; வருணனுக்கு ஸ்வாஹா; நாபிக்குச் ஸ்வாஹா; தூயவருக்கு ஸ்வாஹா. வாக்கிற்கு ஸ்வாஹா; உயிருக்கு ஸ்வாஹா; உயிருக்கு ஸ்வாஹா; கண்களுக்கு ஸ்வாஹா; கண்களுக்கு ஸ்வாஹா; காதிற்கு ஸ்வாஹா; காதிற்கு ஸ்வாஹா. மனதின் ஆசை, வாக்கின் நோக்கம், வாக்கின் சத்தியம், மாடுகளின் வடிவம், உணவின் சுவை, புகழ், வளம் என்னுள் நிலைபெறட்டும். ஸ்வாஹா. முதல் நாளில் சவித்ரு, இரண்டாம் நாளில் அக்கினி, மூன்றாம் நாளில் வாயு, நான்காம் நாளில் ஆதித்யன், ஐந்தாம் நாளில் சந்திரன், ஆறாம் நாளில் ருது, ஏழாம் நாளில் மருத்கள், எட்டாம் நாளில் ப்ருஹஸ்பதி; ஒன்பதாம் நாளில் மித்ரன், பத்தாம் நாளில் வருணன், பதினொன்றாம் நாளில் இந்திரன், பன்னிரண்டாம் நாளில் எல்லா தெய்வங்களும். பயங்கரன், கொடூரன், இருள், அதிர்விப்பவன்; வெற்றி பெறுபவன், தாக்குபவன், சிதறடிப்பவன்—ஸ்வாஹா. சிவப்பு உடைய கொடூரன், நல்ல விரதம் உடைய நண்பன், கெட்ட விரதம் உடைய ருத்ரன், விளையாட்டுடன் இந்திரன், வலிமை உடைய மருத்கள், மகிழ்ச்சியுடன் சாத்யர்கள்; கழுத்துடன் பவ, பக்கத்துடன் ருத்ரன், கல்லீரலுடன் மகாதேவன், முதுகுடன் சர்வன், வயிற்றுடன் பசுபதி. முடிக்கு ஸ்வாஹா, தோலுக்கு ஸ்வாஹா, சிவப்புக்கு ஸ்வாஹா, கொழுப்புக்கு ஸ்வாஹா, இறைச்சிக்குச் ஸ்வாஹா, நரம்புக்கு ஸ்வாஹா, எலும்புக்கு ஸ்வாஹா, மஜ்ஜைக்கு ஸ்வாஹா, விதைக்குச் ஸ்வாஹா, மலத்திற்குச் ஸ்வாஹா. முயற்சிக்கு ஸ்வாஹா, உழைப்புக்கு ஸ்வாஹா, ஒன்றிணைவுக்கு ஸ்வாஹா, பிரிவுக்கு ஸ்வாஹா, எழுச்சிக்கு ஸ்வாஹா; தூயவருக்கு ஸ்வாஹா, பிரகாசிக்கும் ஒருவருக்கு ஸ்வாஹா, பிரகாசிக்கிறவருக்கு ஸ்வாஹா, துயருக்கு ஸ்வாஹா. தபஸுக்கு ஹவனம், தபஸ்செய்பவருக்கு ஹவனம், கட்டுப்படுத்தப்படுபவருக்கு ஹவனம், கட்டுப்படுத்தியவருக்கு ஹவனம், வெப்பத்திற்கு ஹவனம், பாவம் போக்கும் ஹவனம், பாவம் பரிகார ஹவனம், குணமடையும் ஹவனம். யமனுக்கு ஹவனம், அந்தகனுக்கு ஹவனம், மரணத்திற்கு ஹவனம், பிரம்மனுக்கு ஹவனம், பிரம்மனை அழிப்பதற்கு ஹவனம், எல்லா தெய்வங்களுக்கும் ஹவனம், ஆகாயம் மற்றும் பூமிக்கும் ஹவனம். இந்த உலகில் எது அசையும் என்பதெல்லாம் இறைவனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அதைத் துறந்தே அனுபவிக்க வேண்டும்; பிறர் செல்வத்தை ஆசைப்படாதீர்கள். இந்த உலகில் நூறு ஆண்டுகள் வாழ வேண்டும் என்று ஆசைப்பட வேண்டும், இப்படிப்பட்ட செயல்களைச் செய்து. உங்களுக்கு வேறு வழி இல்லை; இப்படிப்பட்டவர்களுக்கு பாபம் ஒட்டாது. அந்த உலகங்கள் அசுர உலகங்கள், கண்களை மூடும் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளன. தன்னைத் தானே அழித்தவர்கள் இறந்த பின் அங்கு செல்கிறார்கள். அந்த பரமன், அசையாதவர், மனதைவிட வேகமாகச் செல்கிறார்; தெய்வங்களும் அவரை அடையவில்லை, ஏனெனில் அவர் அவர்களுக்கு முன்பே சென்றுவிட்டார். அவர் நிற்பவர்; ஆனால் ஓடுபவர்களைவிட அவர் முன்னே செல்கிறார்; அவரில் வாயு நீர்களை அமைத்துள்ளான். அவர் நகர்கிறார், நகரவில்லை; அவர் தொலைவிலும், அருகிலும் இருக்கிறார்; அவர் அனைத்திலும் உள்ளார், அனைத்துக்கும் வெளியிலும் உள்ளார். யார் எல்லா உயிர்களையும் தன் ஆத்மாவிலேயே காண்கிறாரோ, ஆத்மாவை எல்லா உயிர்களிலும் காண்கிறாரோ, அவருக்கு எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. எல்லா உயிர்களும் ஆத்மாவாகி விட்டதாக அறிந்தவருக்கு, ஒருமைப்பாட்டைக் காண்பவருக்கு, ஏது மாயை? ஏது துக்கம்? அவர் அனைத்தையும் சுற்றிவந்தவர்; தூயவர், உடலற்றவர், காயமற்றவர், நரம்பற்றவர், களங்கமற்றவர், தீமை எதுவும் தீண்டாதவர்; பார்வையாளர், ஞானி, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவர், சுயமாக பிறந்தவர்; அவர் எல்லாவற்றையும் நிதானமாக நிர்ணயித்துள்ளார். அவ்யக்தத்தை வழிபடுவோர் இருண்ட இடத்திற்கு செல்கிறார்கள்; விவ்யக்தத்தில் மகிழ்வோர் இன்னும் இருண்ட இடத்திற்கு செல்கிறார்கள். விவ்யக்தத்திலிருந்து ஒன்று பிறக்கிறது, அவ்யக்தத்திலிருந்து மற்றொன்று பிறக்கிறது என்று சொல்லப்படுகிறது. இதை ஞானிகள் நமக்கு விளக்கியதை நாம் கேட்டுள்ளோம். இந்தப் பரம்பொருளை, தெய்வங்களை, உலகங்களை, உயிர்களை, அன்னையின் கருணையை, யாகத்தின் புனிதத்தையும், ஆத்மாவின் ஒன்றுபாட்டையும், இவ்வாறு அந்த வேதங்கள் புகழ்ந்தன.