பிறப்பின் முதல் அழுகை எழுந்த போது, அது கடல் அல்லது பெருக்கிலிருந்து வந்ததாக இருந்தாலும், அந்தக் களப்பருவின் சிறகுகள், நீலக் குதிரையின் வலுவான கைப்பிடிகள்—all இந்த குதிரையின் பிறப்பு மிகப்பெரியதாகும், புகழுக்குத் தகுதியானது. இந்தக் குதிரையை யமன் அருளினார்; திரிதா அதன் ஆயுளை நீட்டினார்; இந்திரன் முதலில் அதனை ஏறினார். கந்தர்வன் அதன் கட்டுப்பாட்டை பிடித்தான்; வாஸுக்கள் குதிரையை சூரியனிலிருந்து அழைத்து வந்தனர். நீயே யமன், நீயே ஆதித்யன், ஓ குதிரையே; நீயே திரிதா, மறைந்த விரதத்துடன். நீ சோமத்துடன் இணைந்திருக்கிறாய், தனித்திருக்கிறாய்; விண்ணில் உனக்கு மூன்று பந்தங்கள் உள்ளதாக அவர்கள் கூறுகின்றனர். நீ விண்ணில் மூன்று பந்தங்கள், நீரிலும் மூன்று, கடலிலும் மூன்று பந்தங்கள் கொண்டதாகச் சொல்கிறார்கள். உன் உயர்ந்த பிறப்பிடம் எங்கே என்று கூறப்படுகிறதோ, அங்கே வருணன் உன்னை விடுவிக்கட்டும், ஓ குதிரையே. இங்கே உன் சுத்திகரிப்பு இடங்கள், ஓ வேகமானவனே; இங்கே உன் கால் ஓய்வு இடங்கள். இங்கே நான் உன் மங்களமான கட்டுப்பாட்டை பார்த்தேன், அதை சத்தியத்தின் காவலாளிகள் பாதுகாக்கின்றனர். என் மனதினால் நான் உன் சுயத்தை அறிந்தேன், பகலில் பறக்கும் பறவையைப் போல. உன் தலை, ஓ சிறகுடையவனே, எளிதாக செல்லும் பாதையில், தூளில் போராடிக்கொண்டே நகரும் 모습을 நான் கண்டேன். இங்கே உன் உயர்ந்த வடிவத்தை நான் கண்டேன், பசுவின் பாதத்தில் வெகுமதிக்காக முயற்சிக்கின்றபோது. ஒரு மனிதன் உன் அருளை அனுபவிக்கும்போது, நீ தாவரங்களை உண்ணுகிறாய், ஓ குதிரையே. உன் பின்னால் ரதம் செல்கிறது, உன் பின்னால் வீரன் செல்கிறான்; உன் பின்னால் பசுக்கள், உன் பின்னால் அரசர்களின் செல்வம். உன் பின்னால் கூட்டங்கள் உன் நட்பை நாடுகின்றன; உன் பின்னால் தேவர்கள் உன் வலிமையை அளக்கின்றனர். இவன் தங்கக் கொம்புகளுடன், அவன் கால்கள் மனதைப்போல் வேகமானவை; இந்திரன் அவன் பின்னால் சென்றான். தேவர்கள் அவன் அர்ப்பணிப்புக்கு வந்தனர், ஏனெனில் அவன் முதலில் குதிரையை ஏறினார். அவைகள் பசுமை நிறைந்தவை, மையத்தில் மென்மையான முடி கொண்டவை, வலுவான மயிர் கொண்டவை, தெய்வீகமானவை—இந்த குதிரைகள். அன்னங்கள் போல, அமைப்பில், அவை ஒன்றாக முயற்சிக்கின்றன, விண்ணில் குதிரைகள் செல்லும் போது. உன் உடல் பறக்கத் தயாராக உள்ளது, ஓ குதிரையே; உன் ஆவி காற்றைப் போல, கட்டுப்பாட்டைத் தாங்கி செல்கிறது. உன் கொம்புகள் அகலமாக விரிகின்றன, பல காடுகளில் அவை முழக்கமிட்டு நகருகின்றன. வேகமான குதிரை கட்டளையை அணுகியது, தெய்வீக ஆசீர்வாதத்துடன் மனதில் பிரகாசமானது. ஆடு முன் செல்கிறது, அதன் நாபி; அதன் பின்னால் பாடகர்கள் சென்று ஒலிக்கின்றனர். அவன் உயர்ந்த இடத்தை அணுகினார், தந்தை மற்றும் தாயை அணுகினார். இன்று அவன் தேவர்களுக்கு மிக விரும்பத்தக்கவனாக இருக்கிறார்; பின்னர் அவன் வழிபாட்டாளருக்கு விரும்பத்தகுந்த பரிசுகளை வழங்குகிறான். இன்று மனிதனின் வீட்டில் தீக்கொள்கின்ற ஜாதவேதா, நீ தேவர்களை வழிபாடு செய்கிறாய். ஓ அறிவாளி, மித்ரா மற்றும் வருணனை இங்கு கொண்டு வா; நீ தூதர், முனிவர், விழிப்புள்ளவன். ஓ தனூநபாத், சத்தியத்தின் பாதையில் செல்கின்றவன், தேன் மற்றும் இனிய நாவால் பூசப்படுகின்றவன், எங்கள் எண்ணங்களும் பிரார்த்தனைகளாலும் யாகத்தைத் தூண்டுகிறோம்; எங்கள் யாகம் தேவர்களிடம் வெற்றிகரமாக அமையட்டும். நரசம்ஸாவின் பெருமையை யாகத்துடன் புகழ்வோம், வழிபாட்டுக்குத் தகுதியானவனாக, அவன் ஞானமும் தூய்மை கொண்ட தேவர்கள், இருவகை அர்ப்பணிப்பையும் அனுபவிக்கின்றனர். வாழ்த்தும், வழிபாடு செய்யும் தகுதியான அக்னி, வாஸுக்களுடன் இங்கு வா. நீ தேவர்களின் வலிமைமிக்க புரோகிதன்; அழைக்கப்பட்டபோது, நீ அவர்களை மிகச் சிறந்த யாகத்துடன் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். கிழக்கு புல் பூமியில் விரிக்கப்பட்டுள்ளது, நாளின் தொடக்கத்தில் சிறந்த இடம். அது பரந்து விரிகிறது, மிகச் சிறந்த இருக்கை, தேவர்களுக்கு, அதிதிக்கு, இனிய ஓய்வு இடமாக. அகலமான, பிரகாசமான தெய்வீக பெண்கள் தங்கள் இடத்தில் அமரட்டும், தங்கள் கணவர்களுக்காக அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல. தெய்வீக கதவுகள், பெரியவை, அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவை, தேவர்களுக்கு எளிதாக அணுகப்படட்டும். இனிய ஓய்வை தரும் ஒருவர் வருகையில் வழிபாடு செய்யப்படுகிறார்; பகலும் இரவும் தங்கள் இடத்தில் ஒன்றாக அமரட்டும். தெய்வீக அறையில், பெரிய, பிரகாசமான பெண்கள் பிரகாசமான அலங்காரத்தைத் தருகின்றனர். தெய்வீக புரோகிதர்கள், முதன்மை மற்றும் வாசிப்பில் திறமையானவர்கள், யாகத்தை அளவிடுகின்றனர், மனிதர்கள் வழிபாடு செய்ய, சங்கங்களில் பாடகர்களை ஊக்குவிக்கின்றனர், கிழக்கு ஒளியை காட்டுகின்றனர். பாரதி எங்கள் யாகத்திற்கு வரட்டும், இடா, மனிதனைப்போல் நினைவுடன் இங்கு இருக்கட்டும். மூன்று தெய்வீக பெண்கள், சரஸ்வதி, இந்த புனித புல்லில் அமரட்டும், நமக்கு நலமளிக்கட்டும். அவன், தனது வடிவங்களால், அனைத்து உலகங்களையும் நிரப்பியவன்—இந்த விண்ணும் பூமியும், இரண்டு தாய்கள்—இன்று, ஓ புரோகிதா, மிக வழிபாடுக்குத் தகுதியான த்வஷ்ட்ரை, இங்கு, கட்டளைப்படி, வழிபாடு செய். வனஸ்பதி, கடவுள், தீ, தன்னுள் சிறப்பாக அமைந்தவன், காலத்திற்கு ஏற்ப தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்பை ஒழுங்கமைக்கட்டும். அவன், சுவை அறியிறவன், தேன் மற்றும் நெய்யுடன் அர்ப்பணிப்பை அனுபவிக்கட்டும். புதியதாக பிறந்த அக்னி, யாகத்தை அளவிட்டான், தேவர்களின் தலைவராக ஆனான். புரோகிதாவின் கட்டளையில், சத்தியத்தின் மொழியில், தேவர்கள் ஸ்வாஹா என வழங்கப்படும் அர்ப்பணிப்பை அனுபவிக்கட்டும். பார்வை இல்லாதவர்களுக்கு ஒரு சின்னம் அமைக்கின்றாய், நீ மனிதனுக்கு அலங்காரம், அலங்காரமில்லாதவருக்கு அல்ல. நீ விடியலுடன் பிறந்தாய். இடிமழை மேகத்துக்கு வடிவம் இருப்பது போல, கவசம் அணிந்தவன் சமர் இடத்திற்கு அமைதியுடன் செல்கிறான்; உடல் குத்தப்படாதவனாக, நீ வெல்லட்டும்—கவசத்தின் பெருமை உன்னை பாதுகாக்கட்டும். வில்லால் நாம் பசுக்களை வெல்லட்டும், வில்லால் நாம் போரில் வெல்லட்டும்; வில்லால் நாம் கடுமையான போட்டியில் வெல்லட்டும்; வில் எதிரியின் ஆசையை முறியடிக்கிறது—நாம் அனைத்து திசைகளையும் வில்லால் வெல்லட்டும். வில் நூல், பேசும் போல், காதை அணுகுகிறது, அதற்குப் பிடித்த துணையைச் சுற்றி, பெண்மையைப் போல, விலில் நீட்டப்பட்டு, அம்பை சேர்த்து பீடிக்கிறது. இந்த இரண்டும், ஒன்றாக செயல்படும் பெண்மையைப் போல, தாயின் மார்பில் குழந்தையை பிடிப்பதைப் போல, அவை எதிரிகளை சாய்க்கட்டும்—இந்த வில் நூல்கள், ஒலிக்கின்றன, பகைவர்களை சிதறடிக்கின்றன. அவன் பலருக்கு தந்தை, பல மகன்கள் கொண்டவன்; போர்க்களத்தில் ஒன்றாகச் சேர்ந்து செயல்படுகிறான்; அம்பு பையும், அம்புகளும், அனைத்து படைகளும், அவன் முதலில் கட்டப்பட்டு, வெளியே செல்லும்போது வெற்றிபெறுகின்றன. ரதத்தில் நிற்கும் திறமையான ரதசாரதி, குதிரைகளை அவன் விரும்பும் இடமெல்லாம் முன்னே செலுத்துகிறான்; கட்டுப்பாடுகள் ஊக்கத்தின் பெருமையை காட்டட்டும், மனம் பின்னால் செல்லட்டும், தடங்கள் வழிகாட்டும். வலுவான குதிரைகள் பெரும் சத்தம் எழுப்புகின்றன, ரதத்துடன் பந்தயத்தில்; எதிரிகளை எதிர்த்து, தங்கள் கால்களால் முன்னே செல்லும் போது, அவர்கள் பகைவர்களை அழிக்கின்றனர், போரில் சிதறடிக்கின்றனர். ரதத்தின் இயக்கம் அவன் அர்ப்பணிப்பு, அவன் ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள் வைக்கப்பட்ட இடம்; அங்கே, எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன், நாம் ரதத்தை ஒன்றாக அணுகட்டும். முன்னோர்கள், வலிமைமிக்க, துணிச்சலானவர்கள், இனிய பானம் அருகில் அமர்ந்தவர்கள், துன்பத்தைத் தாங்கியவர்கள், வலுவானவர்கள், ஆழ்ந்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், பல படைகள் கொண்டவர்கள், அம்புகளில் திறமையானவர்கள், ஒப்பற்றவர்கள், உண்மையான வீரர்கள், அகலமானவர்கள், குழுக்களில் வெற்றிபெற்றவர்கள். ப்ரஹ்மண முன்னோர்கள், சோமாவைப் போல மென்மையானவர்கள், விண்ணும் பூமியும் நமக்கு நல்லதாக, தீங்கின்றி இருக்கட்டும்; பூஷன் நமக்கு தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கட்டும், ஓ சத்தியத்தைத் தாங்கும், நம்மை காக்கட்டும்—தீமை விரும்பும் ஒருவர் நம்மை ஆட்சி செய்ய வேண்டாம். விலங்குகள் சிறகுடன் அணிகின்றன, அதன் பற்கள் ஆயுதம்; மாடின் தோலால் கட்டப்பட்டு, விடப்பட்டபோது பறக்கின்றது; மனிதர்கள் ஒன்றாக ஓடுகின்ற இடத்தில், அம்புகள் நமக்கு பாதுகாப்பை வழங்கட்டும். நமக்கு வலிமைச் சுற்றுப்பட்டும், நம் உடல் பாறையைப் போல இருக்கட்டும்; சோமா நமக்காக பேசட்டும், அதிதி நமக்கு பாதுகாப்பை வழங்கட்டும். அவர்களின் தொடைகள் நகர்கின்றன, இடுப்புகள் தாக்குகின்றன; அறிவாளிகள் குதிரையிலிருந்து பிறக்கின்றனர்—போரில் குதிரைகளை ஊக்குவிக்கவும். பாம்பு அதன் கொடிகளைச் சுற்றுவது போல, வில் நூல் கையைச் சுற்றி, அம்பை கட்டுப்படுத்துகிறது; திறமையான அம்பு வீச்சாளர், அனைத்து வழிகளையும் அறிந்தவன், மனிதனை அனைத்து பக்கங்களிலும் பாதுகாக்கட்டும். இவ்வாறு, அந்த யாகத்தில், குதிரையின் பெருமை, தேவர்கள், புரோகிதர்கள், முன்னோர்கள், போரில் வீரர்கள், வில், ரதம், அனைத்தும் ஒன்றாக இணைந்து, தெய்வீக ஆசீர்வாதம், பாதுகாப்பு, வெற்றி, நலன்—all நமக்கு வழங்கப்படட்டும்.