தேவர்கள் செல்லும் பாதைகள் நெய்யால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகின்றன; அறிவும் வேகமும் கொண்ட குதிரை, அந்த தேவர்களை அணுகுகிறது. ஏழு திசைகளும் உன்னோடு செல்லட்டும்; இந்த உபாசகர் அர்ச்சனை செய்யும் இடத்தில் யாகத்தை நிறுவு. ஓ வேகமும் தூய்மையும் கொண்டவனே, பலமும் யாகத்திற்கு யோக்யனுமானவனே, நீ புகழுக்குத் தகுதியானவன். ஜாதவேதாஸ் என்ற அக்னி, வசுக்கள் மற்றும் மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து, இந்த புனிதக் கொள்கையை எடுத்துச் செல்லட்டும். பெரிதும் விரிந்த, நன்கு அமைக்கப்பட்ட தர்ப்பை புல், முதலில் பரந்த பூமியில் நிறுவப்பட்டு, ஆனந்தமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்படட்டும். அதிதி மற்றும் தேவர்கள் ஒன்றிணைந்து, அந்த புல்லை சபையில் இனிய இருக்கையாக அமைக்கட்டும். இவை உன் உத்தமமான, அனைத்து வடிவங்களும் கொண்ட வாயில்கள்; இறக்கைகள் மற்றும் உயர்ந்த நுழைவாயில்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவை. அவை உயர்ந்தும், பிரகாசமானதும், சிறப்பானதும் ஆகி, தெய்வீக வாயில்கள் சிறந்த பாதைகளாக மாறட்டும். மித்ரா மற்றும் வருணன் இடையே சஞ்சரித்து, நீ யாகத்தின் முகத்தை அணுகுகிறாய். பொன் நிறம் மிளிரும், திறமைமிக்க உதயகாலங்கள், உங்களை நான் இங்கு சத்தியத்தின் கருவறையில் அமர்த்துகிறேன். நீங்கள் இருவரும், முதல் பொன்னான தேரோட்டிகள், உலகங்களை முழுவதும் பார்ப்பவர்கள், வெளிப்பட்டுள்ளீர்கள். உங்கள் ஊக்கத்தால், வேதபாராயணர்கள் ஒளியை அளந்து, அதை திசைகளில் பகிர்ந்துள்ளனர். பாரதி, ஆதித்யர்கள் உடன் சேர்ந்து எங்கள் யாகத்திற்கு ஆசி வழங்கட்டும்; சரஸ்வதி, ருத்ரர்களுடன் எங்களை காக்கட்டும். இடா அழைக்கும் போது, வசுக்களுடன் ஒன்றிணைந்து, தேவியர் எங்கள் யாகத்தை அமரர்களிடையே நிறுவட்டும். த்வஷ்டா, தேவர்கள் விரும்பும் வீரமான மகனைப் பெற்றார்; த்வஷ்டாவிலிருந்து வேகமான குதிரை பிறந்தது. த்வஷ்டா இந்த உலகை முழுவதும் உருவாக்கினார்; ஓ ஹோத்ரு, எல்லாவற்றையும் படைத்தவரை இங்கு வழிபடு. நெய்யால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட குதிரை, காலத்திற்கு ஏற்ப தேவர்களை நோக்கி வரட்டும். தெய்வீக உலகத்தை அறிந்த மரம், நன்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஹவிகளை அக்னியுடன் எடுத்துச் செல்லட்டும். பிரஜாபதியின் தவத்தால் வலிமை பெற்ற அக்னியே, புதிதாக பிறந்து, நீ யாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டாய். ஸ்வாஹா என்ற அர்ப்பணத்துடன் தலைவராகச் செல்; சாத்யர்கள் மற்றும் தேவர்கள் ஹவியை அனுபவிக்கட்டும். பிறப்பின் போது எழுந்த முதல் குரல், கடலிலோ, பெரு வெள்ளத்திலோ எழுந்தது; பருந்தின் இறக்கைகள், பழுப்பு குதிரையின் கரங்கள்—உன் பிறப்பு மகத்தானது, புகழுக்குத் தகுதியானது, ஓ குதிரையே. யமனால் வழங்கப்பட்ட இதன் ஆயுள், திரிதா விரிவாக்கினார்; இந்திரன் முதலில் இதை ஏறினார். கந்தர்வா அதன் கட்டுப்பாட்டை பெற்றார்; வசுக்கள் குதிரையை சூரியனிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தனர். நீ யமன், நீ ஆதித்யன், ஓ குதிரையே; நீ மறைந்த விரதம் கொண்ட திரிதா. நீ சோமாவுடன் ஒன்றிணைந்திருக்கிறாய், தனித்து வைக்கப்பட்டிருக்கிறாய்; விண்ணில் உனக்கு மூன்று பந்தங்கள் உள்ளன என்று சொல்லப்படுகிறது. உனக்கு விண்ணில் மூன்று பந்தங்கள், நீரில் மூன்று, கடலுக்குள் மூன்று உள்ளன என்று கூறுகிறார்கள். உன் உச்ச பிறப்பிடம் எங்கேயோ உள்ளது என்று சொன்ன இடத்தில், வருணன் உன்னை விடுவிக்கட்டும், ஓ குதிரையே. இங்கே உன் சுத்திகரிப்பு இடங்கள், ஓ வேகமானவனே; இங்கே உன் குதிரையின் ஓய்விடங்கள். இங்கே உன் உத்தமமான கட்டுப்பாடுகளை நான் கண்டேன்; அவை சத்தியத்தை காக்கும் காவலர்களால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. என் மனதால் உன் சுயத்தைப் புரிந்துகொண்டேன்; பகலில் பறக்கும் பறவையைப் போல. உன் தலை, ஓ இறக்கையுள்ளவனே, எளிதாகச் செல்லும் பாதைகளில் நகர, தூளில் போராடுவதைக் கண்டேன். இங்கே உன் உச்ச வடிவத்தை நான் கண்டேன்; பசுவின் பாதத்தில் வெற்றிக்காகப் போராடுகிறாய். ஒரு நபர் உன் அருளைப் பெறும் போது, நீ செடிகளை உண்ணுகிறாய், ஓ குதிரையே. உன்னைப் பின்தொடர்கிறது தேரும், உன்னைப் பின்தொடர்கிறது வீரனும், ஓ குதிரையே; உன்னைப் பின்தொடர்கிறது பசுக்கள், அரசர்களின் செல்வமும். உன்னைப் பின்தொடர்கிறது பலர், உன் நட்பை நாடி; உன்னைப் பின்தொடர்கிறது தேவர்கள், உன் வலிமையை அளந்து. இந்த பொன்னிற கொம்புகள் உடையவன், அவன் கால்கள் மனதைப் போலவே வேகமானவை; இந்திரன் அவனைப் பின்தொடர்ந்தார். தேவர்கள் அவன் அர்ப்பணத்திற்கு வந்தனர், ஏனெனில் அவன் முதலில் குதிரையை ஏறினார். இவை பாலை நிறைந்தவை, நடுவில் மென்மையான முடி, வலுவான க Mane-கள் உள்ளவை, தெய்வீகமான குதிரைகள். அன்னப்பறவைகள் போல அணிவகுத்து, விண்ணில் செல்லும் பாதையில் குதிரைகள் ஓடுகின்றன. உன் உடல் பறக்கத் தயாராக உள்ளது, ஓ குதிரையே; உன் ஆவி காற்றைப் போல, கட்டுப்பாடுகளைத் தாங்கிக்கொள்கிறது. உன் கொம்புகள் பரவலாக விரிந்துள்ளன; பல காடுகளில் அவை முழங்குகின்றன. வேகமான குதிரை கட்டளையை நோக்கி வந்தது; மனதில் தெய்வீக அருளுடன் பிரகாசிக்கிறது. ஆடு அவனுக்கு முன் நாபியாக நடத்தப்படுகிறது; பின்னால் பாடகர்கள் சென்று ஒலிக்கின்றனர். அவன் உச்ச இருக்கையை அணுகினான்; தந்தை, தாயை அணுகினான். இன்று அவன் தேவர்களுக்கு மிகவும் இனிமையானவன்; பிறகு அவன் உபாசகருக்கு விரும்பத்தக்க வரங்களை அளிக்கிறான். இன்று மனிதனின் இல்லத்தில் ஏற்றப்பட்ட ஜாதவேதா என்ற தேவனே, நீ தேவர்களை வழிபடுகிறாய். மித்ரன், வருணனை இங்கு அழைத்து வா, ஓ ஞானியே; நீ தூதன், முனிவர், விழிப்புணர்வுள்ளவன். சத்தியப் பாதையில் செல்லும் தனூநபாத், தேனும் இனிய மொழியும் கொண்டு அபிஷேகம் செய்யப்படுபவனே, நாங்கள் எண்ணங்களாலும் பிரார்த்தனைகளாலும் யாகத்தை ஏற்றுகிறோம்; எங்கள் யாகம் தேவரிடையே வெற்றி பெறச் செய். நரசம்சனின் மகத்துவத்தை, யாகங்களால் புகழ்ந்து பாடுவோம்; அவரை வழிபடத்தக்கவராக, அறிவும் தூய்மையும் கொண்ட தேவர்கள் இரு வகை அர்ப்பணனையும் அனுபவிக்கிறார்கள். புகழுக்குத் தகுதியான அக்னியே, வசுக்களுடன் இங்கு வா. நீ தேவர்களின் வலிமைமிக்க புரோகிதன்; அழைக்கப்படுகிறபோது, மிகச் சிறந்த யாகத்துடன் அவர்களை வழிபடு. கிழக்கு திசையில் தர்ப்பை புல் பூமியில் விரிக்கப்பட்டுள்ளது; அது நாட்களின் தொடக்கத்தில் சிறந்த இடம். அது பரவலாக விரிந்து, தேவர்களுக்கு, அதிதிக்கு, இனிய ஓய்விடமாக அமைந்துள்ளது. பெரிதும் பரவலாக, பிரகாசமான தேவியர், தங்கள் கணவர்களுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல அமரட்டும். தெய்வீக வாயில்கள், பெரியதும், அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதும், தேவர்களுக்கு எளிதில் அணுகும் வகையில் இருக்கட்டும். இனிமையான ஓய்வைத் தருபவர் வருகையில் வழிபடப்படுகிறார்; உதயமும் இரவும் தங்கள் இடத்தில் ஒன்றாக அமரட்டும். தெய்வீக மண்டபத்தில், பெரிய, பிரகாசமான பெண்கள் ஒளி மிளிரும் அலங்காரங்களைத் தரிக்கின்றனர். தெய்வீக புரோகிதர்கள், முதன்மையானவர்களும், வாக்கில் வல்லவர்களும், மனிதர்கள் வழிபடுவதற்காக யாகத்தை அளந்து, பாடகர்களுக்கு ஊக்கம் அளித்து, கிழக்கு ஒளியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். பாரதி எங்கள் யாகத்துக்கு வரட்டும்; இடா, மனிதரைப் போல நினைவில் கொண்டு இங்கு இருப்பாராக. மூன்று தேவியர், சரஸ்வதி, இந்த புனித தர்ப்பையில் அமர்ந்து, நமக்கு நன்மை அருளட்டும். அவன் தன் வடிவங்கள் மூலம் உலகங்களை நிரப்பியவன்—இந்த வானும் பூமியும், இரண்டு தாய்கள்—இன்று, ஓ புரோகிதனே, மிகப்பெரிய தெய்வமான த்வஷ்டாவை இங்கு, விதிமுறைப்படி, வழிபடு. வனஸ்பதி என்ற தெய்வமும், அக்னியும், தன்னுள் நன்கு நிறுவப்பட்டவன், தேவர்களுக்கு காலத்திற்கு ஏற்ப ஹவிகளை அமைக்கட்டும். அவன், சுவைப்பவராக, தேனும் நெய்யும் கலந்த ஹவியை அனுபவிக்கட்டும். புதிதாகப் பிறந்த அக்னி, யாகத்தை அளந்து, தேவர்களின் தலைவராக ஆனான். புரோகிதனின் கட்டளையின்படி, உண்மையான மொழியில், தேவர்கள் ஸ்வாஹா என்ற ஹவியை அனுபவிக்கட்டும். காணாதவர்களுக்கு அடையாளம் காட்டுபவன் நீ; மனிதருக்கு அலங்காரம், அலங்காரமற்றவனுக்கு அல்ல. நீ உதயங்களுடன் பிறந்தவன். இடி மேகத்துக்கு வடிவம் இருப்பதைப் போலவே, கவசம் அணிந்தவன் சமரிடத்தில் அமைதியாக இருக்கிறான்; உடல் குத்தப்படாதவனாக, வெற்றி பெறுவாய்—கவசத்தின் மகத்துவம் உன்னை பாதுகாக்கட்டும். வில்லால் பசுக்களை வெல்லட்டும்; வில்லால் போரை வெல்லட்டும்; வில்லால் கடுமையான போட்டிகளை வெல்லட்டும்; வில் எதிரியின் ஆசையை முறியடிக்கட்டும்—நாம் எல்லாத் திசைகளையும் வில்லால் வெல்லட்டும். வில்தண்டு, பேசுவது போன்று, காதை அணுகி, தனது இனிய தோழியை அணைத்துக்கொள்கிறது; ஒரு பெண் போல, அது விரிக்கப்பட்ட விலில் இருந்து தெளிக்கிறது; அம்பை ஒன்றாக எடுத்துச் செல்கிறது. இவை இரண்டும், ஒரு பெண் போல ஒன்றாகச் செயல்படுகின்றன; ஒரு தாய் தன் குழந்தையை மார்பில் அணைப்பதைப் போல; இவை விடப்படும் போது பகைவரை வீழ்த்தட்டும்—இவை வில்தண்டுகள், ஒலித்து, எதிரிகளைச் சிதறடிக்கட்டும். இவ்வாறு, வேதத்தின் இந்த புனிதமான மந்திரங்கள், யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, தேவர்களின் அருளும், உலகத்தின் அமைதியும், உபாசகரின் நலனும் வேண்டி, ஒவ்வொரு செயலிலும் புனிதத்தையும் ஒளியையும் பரப்புகின்றன.