இந்தப் புனிதக் கதையில், இறைவன் இந்திரன், செல்வம் வழங்கும் தெய்வம், வலிமை கொண்டவர், மற்ற தெய்வங்களை மேலும் உயர்த்தினார். ப்ருஹதி, பங்க்தி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, விராஜ், த்விபதா, ககுபு, மற்றும் அதிச்சந்தஸ் எனும் வேத மடக்கு, ஒவ்வொரு உணர்ச்சி-சக்தியுடன், ஒவ்வொரு தெய்வத்தின் சிறப்பை இணைத்து, இந்திரனுக்கு வலிமை சேர்க்க வேண்டும்; செல்வம் வழங்கும் தெய்வம், செல்வம் வழங்கும் யாகத்தை அருள வேண்டும்; யாகம் முறையாக நடைபெற வேண்டும் எனக் கூறப்பட்டது. புனித பசுவின் பாலால், ஊட்டச் சடங்குகள், தெய்வீக ஹோதார்கள், மூன்று தெய்வீக பெண்கள், நராசம்ஸா, காடுகளின் அதிபதி, நீரின் பரிஸ், அக்னி—all these divine forces—இந்திரனுக்கு வலிமை சேர்க்க, ஒவ்வொரு வேத மடக்குடன், ஒவ்வொரு உணர்ச்சி, விதை, ஒளி, வற dryness, வடிவம், அதிர்ஷ்டம், புகழ், ஆட்சி ஆகியவற்றுடன் யாகம் நடைபெற வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. இன்று, யாகம் செய்யும் ஒருவர் அக்னியை ஹோதராக தேர்ந்தெடுக்கிறார்; அவர் யாகப் பகுதிகளை சமைக்கிறார், யாகக் கேக் தயார் செய்கிறார், வலிமை கொண்ட இந்திரனுக்காக ஆட்டைக் கட்டுகிறார். இன்று, காடுகளின் அதிபதி, ஆட்டுடன், இந்திரனுக்காக யாகப் பொருளாக மாறுகிறார். மாமிசத்தில் இருந்து கொழுப்பு எடுத்து, கேக்குடன் சேர்க்கப்பட்டு, சமைக்கப்படுகிறது. இன்று, ஓர் புலி, முனிவர்களின் வாரிசு, பலரும் கூடிய இடத்தில், தெய்வங்களில் இந்த செல்வம் வேண்டப்படுகிறது. தெய்வீக பரிசுகளை வழங்கிய அந்தத் தெய்வங்கள் அழைக்கப்பட வேண்டும்; அவர்களைப் புகழ வேண்டும்; நீ ஹோதர், நல்ல வார்த்தைக்காக, மனிதப் புகழுக்காக, ஸ்துதி பாட வேண்டும். அக்னி, நீயே எண்ணங்களின் அலங்காரம்; நீ, நெய் நிறைந்தவன், இனிமை பொங்கும். பரிசை எடுத்துக் கொண்டு, ஜாதவேதா, தெய்வங்களுக்குப் பிடித்த இடத்தை கொண்டு வர வேண்டும். தெய்வங்களுக்கு செல்லும் பாதைகளை நெய்யால் பூச வேண்டும்; அறிவும், வேகமும் கொண்ட குதிரை தெய்வங்களை அணுக வேண்டும். ஏழு திசைகளும் உனைச் சுற்றி வரட்டும்; இந்த யாகக்காரருக்குப் படைப்பை நிறுவ வேண்டும். நீ, வேகமும் தூய்மையும் கொண்டவன், யாகத்திற்கு தகுதியானவன்; அக்னி, ஜாதவேதா, வசுக்கள் மற்றும் தெய்வங்களுடன், பிடித்த தீயை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். பரந்த புனித தரை, விரிந்த பற்கள், பூமியில் முதலில் நிறுவப்பட்ட புல், ஆதிதி தெய்வங்களுடன் சேர்ந்து, சபையில் இனிமையான இருக்கை அமைக்க வேண்டும். இதோ, உன் புனித, பல வடிவங்கள் கொண்ட கதவுகள், சிறகு கொண்டவை, உயர்ந்த வாசல்கள்; ஒளிரும், பிரமிப்பான, புனித கதவுகள் தெய்வங்களுக்கு சிறந்த வழிகள் ஆகட்டும். மித்ரா, வருணா இடையே, நீ சபையில் யாகத்தின் முகத்தை அணுகுகிறாய்; பொன்னிறமான, திறமையான உஷாக்கள், சத்தியத்தின் கருவில் உங்களை அமர்த்துகிறேன். முதலில் வந்த, பொன்னிற, இரு தேவர்கள், உலகங்களை முழுமையாக காண்பவர்கள், வந்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் தூண்டுதலால், யாகக்காரர்கள் ஒளியை அளவிட்டு, திசைகளில் பகிர்கிறார்கள். பாரதி ஆதித்யர்களுடன், யாகத்திற்கு ஆசிர்வாதம் வழங்கட்டும்; சரஸ்வதி, ருத்ரர்களுடன், நம்மை பாதுகாக்கட்டும்; இடா, வசுக்களுடன், அந்த தெய்விகள் நம்முடைய யாகத்தை அமரர்களிடம் நிறுவட்டும். த்வஷ்ட்ர் ஒரு வீரமான மகனை உருவாக்கினார்; தெய்வங்கள் அவனை விரும்பினர்; த்வஷ்ட்ரில் இருந்து வேகமான குதிரை பிறந்தது; த்வஷ்ட்ர் இந்த உலகத்தை உருவாக்கினார்; ஹோதர், அவரை இங்கு வழிபட வேண்டும். நெய்யால் பூசப்பட்ட குதிரை தெய்வங்களுக்கு சரியான நேரத்தில் வரட்டும்; தெய்வ உலகம் அறிந்த மரம், அக்னியுடன் நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகப் பொருளை எடுத்துச் செல்லட்டும். அக்னி, ப்ரஜாபதியின் தவத்தால் வலிமை பெற்றவன், புதிதாக பிறந்தவன், யாகத்தை எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறாய்; ஸ்வாஹா என அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படைப்புடன் தலைவராக செல்ல வேண்டும்; சாத்யர்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் யாகப் பொருளை பகிர வேண்டும். முதல் குரல் பிறப்பில் எழும்பும் போது, கடல் அல்லது பெரு நீரில், பறவையின் சிறகுகள், குதிரையின் கை—உன் பிறப்பு மிகப்பெரியது, குதிரை, புகழப்படத் தகுதியானவன். யமனால் வழங்கப்பட்டது, த்ரிதா அதன் ஆயுளை நீட்டினார்; இந்திரன் முதலில் ஏறினார்; கந்தர்வா கட்டுப்பாட்டை பிடித்தார்; வசுக்கள் குதிரையை சூரியனிடமிருந்து வெளியில் அழைத்தார்கள். நீயே யமா, ஆதித்யா, குதிரை; நீ த்ரிதா, மறைந்த விரதம் கொண்டவன்; நீ சோமாவுடன் இணைந்தவன், தனித்திருக்கும்; வானில் உனக்கு மூன்று பந்தங்கள் உள்ளன என்று சொல்கிறார்கள். நீரிலும், பெரு கடலிலும், உனக்குப் பந்தங்கள் உள்ளன என்று சொல்கிறார்கள்; வருணன் உன்னை விடுவிக்கட்டும், உன் உயர்ந்த பிறப்பிடம் இருக்கட்டும். இங்கு உன் சுத்திகரிக்கும் இடங்கள், வேகமானவன்; இங்கு உன் குதிரையின் ஓட்டங்கள்; இங்கு உன் நல்ல கட்டுப்பாடுகள், சத்தியத்தை பாதுகாக்கும் காவலர்கள். என் மனதில் உன் சுயத்தை அறிந்தேன், பகலில் பறக்கும் பறவையாக; உன் தலை, சிறகுடையவன், எளிதான பாதையில் செல்லும், தூசியில் போராடும் 모습을 பார்த்தேன். இங்கு, பரிசுக்காக முயற்சி செய்யும், பசுவின் பாதத்தில் உன் உயர்ந்த வடிவத்தை பார்த்தேன்; மனிதன் உன் வளத்தை அனுபவிக்கும்போது, நீ செடிகளை உண்ணுகிறாய், குதிரை. உன்னைத் தொடர்ந்து தேரும், வீரரும், பசுவும், அரசர்களின் அதிர்ஷ்டமும் செல்கிறது; உன்னைத் தொடர்ந்து கூட்டங்கள் நட்பு தேடுகின்றன; தெய்வங்கள் உன் வலிமையை அளக்கின்றன. இந்த குதிரை, பொன்னிற கொம்புகள், மனதைப் போல் வேகமான பாதங்கள்; இந்திரன் பின்னால் சென்றார்; தெய்வங்கள் அவன் யாகத்திற்கு வந்தார்கள்; ஏற்ற முதல் குதிரை அவன். பால் நிறைந்த, மையத்தில் மென்மையான முடி, வலிமை கொண்ட ஜடைகள், இந்த குதிரைகள் தெய்வீகமானவை; ஹம்சாக்கள் போல, வானில், குதிரைகள் சென்று, ஒருமித்த முயற்சியில் புறப்படுகின்றன. உன் உடல் பறக்க விரும்புகிறது, குதிரை; உன் ஆவி காற்றைப் போல், கட்டுப்பாட்டைத் தாங்குகிறது; உன் கொம்புகள் பரந்து விரிகின்றன, பல காடுகளில் சத்தமிட்டு செல்கின்றன. வேகமான குதிரை, கட்டளையை அணுகுகிறது, மனதில் தெய்வீக அருளுடன் ஒளிர்கிறது; ஆடு முன்பாக, அதன் நாபி; பின்னால் பாடகர்கள் சத்தமிட்டு செல்கின்றனர். அவன் உயர்ந்த இருக்கையை அணுகுகிறான், தந்தை-தாய் அருகில் வருகிறது; இன்று, தெய்வங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவன்; பின்னர், வழிபாடாளருக்கு விரும்பும் பரிசுகளை வழங்குகிறான். இன்று, மனித வீட்டில், ஜாதவேதா, நீ தெய்வங்களை வழிபடுகிறாய்; மித்ரா, வருணாவை இங்கு கொண்டு வர வேண்டும்; நீ தூதர், முனிவர், விழிப்பானவன். தனூநபாத், சத்திய பாதையில் செல்லும், தேன், இனிய நாக்கால் பூசப்படும், நம் எண்ணங்கள், பிரார்த்தனைகளால் யாகத்தைத் தூண்டும்; நம் சடங்குகள் தெய்வங்களில் வெற்றிபெறட்டும். நராசம்ஸாவின் மகத்துவத்தை யாகத்தால் புகழ வேண்டும்; அவரின் அறிவும் தூய்மையும் கொண்ட தெய்வங்கள், இரு வகை அர்ப்பணிப்பையும் அனுபவிக்கிறார்கள். அக்னி, வசுக்களுடன், புகழ், வழிபாடுக்கு தகுதியானவன்; நீ தெய்வங்களுக்கு வலிமை வாய்ந்த ஹோதர்; அழைக்கப்பட்டபோது, சிறந்த யாகத்தால் அவர்களை வழிபட வேண்டும். கிழக்கு புனித புல் பூமியில் விரிக்கப்பட்டது; நாட்களின் தொடக்கத்தில் சிறந்த இடம்; பரந்த, சிறந்த இருக்கை, தெய்வங்களுக்கு, ஆதிதிக்கு, இனிய ஓய்வு இடமாக அமைந்தது. பரந்த, ஒளிரும் தெய்விகள், தங்கள் இடங்களில் அமரட்டும்; கணவர்களுக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மனைவிகள் போல; பெரிய, எல்லாவையும் உள்ளடக்கிய, தெய்வீக கதவுகள், தெய்வங்களுக்கு எளிதாக அணுகும் வழிகள் ஆகட்டும். இனிமையான ஓய்வை வழங்கும் ஒருவர், வருகையில் வழிபடப்படுகிறார்; உஷா, ராத்திரி, தங்கள் இடத்தில் சேரட்டும்; தெய்வீக அறையில், பெரிய, பிரமிப்பான பெண்கள், ஒளிரும் அலங்காரங்களைத் தருகிறார்கள். இவ்வாறு, புனித யாகம், தெய்வீக சக்திகள், தெய்வங்கள், தெய்வீக உயிர்கள், பசு, குதிரை, அக்னி, புல், கதவுகள்—all are united in reverence, offering, and praise, bringing together the devotee, the gods, and the sacred ritual in one harmonious, divine celebration.