ஒரு புனித யாகத்தின் கரணையில், இரு பசுக்கள் கண்ணீரின்றி, சோர்வின்றி, அறமுடைய அறிவால் ஊக்கமூட்டப்பட்டு, யாகக்காரரின் வீட்டிற்குச் சிறந்த நலனுக்காக யுக்தி செய்யப்படுகின்றன. அந்த யாகத்தில், “நீ எனக்கு சுபமாக இருக்கின்றாய்; ஓ வாக்-நாதா, எல்லா இடங்களிலும் செல்லும்; உன்னை சுற்றி வருபவர்களோ, தடுக்கும் வர்களோ, காடுபுலிகள், தீமைசெய்யும் வர்களோ உன்னை அறிய கூடாது. நீ பறவையாக ஆகி பறந்து, யாகக்காரரின் வீட்டிற்குச் செல்; இதுவே நமது சாதனை” என்று வேண்டப்படுகிறது. மித்ரா மற்றும் வருணனின் கண், அந்த மகா தேவனுக்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது; அந்த சத்தியத்தை வழிபட வேண்டும். தூரத்தை பார்க்கும், தேவர்களால் பிறந்த சூரியனை, வானத்தின் மகனை, புகழ வேண்டும். “நீ வருணனின் ஆதாரம்; வருணனின் தூணும், வருணனின் சத்தியத்தின் இருக்கையும்; சத்தியத்தின் இருக்கையில் அமர வேண்டும்” எனக் கூறப்படுகிறது. யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் எல்லா இடங்களும், சோமா உன்னை முழுமையாக சுற்றி encompass செய்ய வேண்டும்; நீ அகலமான பின்புறம் கொண்டவன், கடுமையான இடங்களில் செல்லும், பலவீனர்களை அழிக்கும் வலிமை வாய்ந்தவன் ஆக வேண்டும். அப்போது, “நீ விஷ்ணுவுக்காக அக்னியின் உடலாகும்; நீ விஷ்ணுவுக்காக சோமாவின் உடலாகும்; நீ விஷ்ணுவுக்காக விருந்தினருக்கான ஆதரவு; நான் உன்னை கார்க்ஷிக பறவை, சோமாவை எடுத்துச் செல்லும் பறவை, விஷ்ணுவுக்காக நியமிக்கிறேன்; அக்னிக்காக, செல்வம் அதிகரிக்க, விஷ்ணுவுக்காக நியமிக்கிறேன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ அக்னியின் ஆதியாக இருக்கின்றாய்; நீ இரண்டு வலிமை வாய்ந்தவர்கள்; நீ உர்வசி; நீ உயிர்; நீ புரூரவஸ்; காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி என்ற வெவ்வேறு சந்தங்களில் உன்னை churn செய்கிறேன்” என்று யாகக்காரர் செய்கிறார். “நீங்கள் இருவரும் ஒரே மனதுடன், தூய்மையுடன், sacrifice-ஐ பாதிக்காமல், sacrifice-ஐ நடத்தும் நபரை பாதிக்காமல், ஜாதவேதாஸ், இன்று நமக்கு சுபமாக இருக்க வேண்டும்” என்று வேண்டப்படுகிறது. அக்னியின் உள்ளே, அக்னி சென்று, முனிவர்களின் மகனாக, சபங்களைத் தடுக்கும் பாதுகாவலராக, நமக்கு gentle-ஆக இருக்க வேண்டும்; இந்த யாகத்தில் நல்ல முறையில் அழைக்கப்பட வேண்டும்; oblation-ஐ தேவர்களுக்கு தவறாமல் கொண்டு செல்ல வேண்டும். “உன்னை நெருங்குவதற்காக, சுற்றுவதற்காக, உடலை பாதுகாக்க, சக்தி வாய்ந்ததாக, curse-ஐ தடுக்கும், curse-ஐ பெறாததாக, உண்மையான பாதையை அடைய, pale-ஆக இருப்பவர்களிடம் என்னை சேர்க்காதீர்கள்” என்று வேண்டப்படுகிறது. “ஓ அக்னி, நீ விரதங்களை பாதுகாக்கும்; உன் உடல் எனது உடல், என் உடல் உன் உடல்; நாம் இருவரும் சேர்ந்து, விரதங்களை பின்பற்ற வேண்டும்; யாகத்தில் விரதம் கொண்டவரும் austerity கொண்டவரும் 인정ிக்க வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. “சோமா, நீ துளி, நன்கு துளிக்கப்பட்ட divine சோமா, இந்திரனுக்கு செல்வத்தை அதிகரிக்க வேண்டும்; இந்திரன் உனக்காக அதிகரிக்க வேண்டும், நீ இந்திரனுக்காக அதிகரிக்க வேண்டும்; நம்மை, நம் நண்பர்களை, அறிவும் நலனும் சேர்த்து அதிகரிக்க வேண்டும்; divine சோமா, நீ மிதமாக இருக்க வேண்டும்; விரும்பும் செல்வம் நல்ல அதிர்ஷ்டம், சத்தியம் பேசுபவர்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்; வானுக்கும் பூமிக்கும் வணக்கம்” என்று கூறப்படுகிறது. அக்னியின் உடல் இரும்பில், மிகப்பெரியது, ஆழமானது; கடுமையான, கூர்மையான பேச்சு நீக்கப்பட வேண்டும். அதே உடல், அக்னி, வானில், மிகப்பெரியது, ஆழமானது; கடுமையான, கூர்மையான பேச்சு நீக்கப்பட வேண்டும். அதே உடல், அக்னி, தங்கத்தில், மிகப்பெரியது, ஆழமானது; கடுமையான, கூர்மையான பேச்சு நீக்கப்பட வேண்டும். “நீ சூடானது, அறியப்பட்டது; என்னை துறக்காமல், துயரத்தில் இருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். அக்னி, நபஸ் என்ற பெயரை அறிகிறது; ஓ அக்னி, அங்கிரஸின் வம்சத்தார், ஆயு என்ற பெயருடன் வா; இந்த பூமியில் யார் இருந்தாலும், யாருடைய unconquered sacrificial பெயர் இருந்தாலும், அதில் உன்னை நிறுவுகிறேன். இரண்டாவது பூமியில், மூன்றாவது பூமியில், அதே முறையில் நிறுவுகிறேன். தேவர்களின் அருள் பெற உன்னை பின்பற்றுகிறேன்.” “நீ ஒரு பெண் சிங்கம், எதிரிகளை அடக்குபவன்; தேவர்களுக்கு பொருத்தமானவன் ஆக வேண்டும், தூய்மை செய்ய வேண்டும், பிரகாசிக்க வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. இந்திரனின் குரல், வசுக்கள் உடன் முன்பக்கத்தை பாதுகாக்க வேண்டும்; ப்ரசேதஸ், ருத்ரர்கள் உடன் பின்பக்கத்தை; மனோஜவா, பிதாக்கள் உடன் வலப்பக்கத்தை; விஷ்வகர்மன், ஆதித்யர்கள் உடன் இடப்பக்கத்தை பாதுகாக்க வேண்டும். சூடான நீர் sacrifice-இல் இருந்து poured out செய்யப்படுகிறது. “நீ பெண் சிங்கம்; ஆதித்யர்களின் பாதுகாப்பு; பிராமணமும், க்ஷத்ரமும் பாதுகாப்பு; நல்ல சந்ததி, செல்வம், வளம் பாதுகாப்பு; தேவர்களை sacrificer-க்கு கொண்டு வர வேண்டும்; உயிர்களுக்கு நியமிக்கிறேன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ உறுதியானவன்; பூமியை உறுதியாக்க வேண்டும்; வானத்தை உறுதியாக்க வேண்டும்; வானை உறுதியாக்க வேண்டும்; நீ அக்னியின் ஈரப்பதம்” என்று கூறப்படுகிறது. முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள், மனமும், எண்ணங்களையும் யோக்கியுள்ளனர்; Hotṛs, யாக முறைகளை அறிந்தவர்கள் நியமிக்கப்படுகின்றனர்; தேவ சவித்ரின் சிறந்த புகழ் பாடப்படுகிறது. விஷ்ணு இந்த உலகை அளவிட்டார்; மூன்று படிகள் நிறுவினார்; அவரது தூசி எல்லா இடங்களிலும் பசர்ந்தது. “அவள் பசுமை, பசுக்கள், நல்ல பொருட்கள், மனுவுக்கு நல்லது அளிக்க வேண்டும்; விஷ்ணு தனது கதிர்களால் இரண்டு உலகையும் ஆதரித்தார்; பூமியை சுற்றி வைத்தார்” என்று கூறப்படுகிறது. “தேவர்கள் நடுவே கேட்கப்படும் உன் divine குரல்கள் ஒலிக்க வேண்டும்; sacrifice-ஐ கிழக்கில் தயாரிக்க வேண்டும்; oblation-ஐ மேலே அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்; உங்கள் நாவுகள் தடுமாறாமல் பேச வேண்டும்; உங்களது இடம் பற்றி பேசுங்கள்; நம்மை வாழ்விலும், சந்ததியிலும் துண்டிக்காமல், பூமியின் expanse-இல் வசிக்க வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. “இப்போது விஷ்ணுவின் மகா செயல்களை அறிவிக்கிறேன்; அவர் பூமி பகுதியை அளவிட்டார்; மேலான இடத்தை ஆதாரம் இல்லாமல் நிறுவினார்; வலிமைக்காக மூன்று முறை பரந்தார்” என்று கூறப்படுகிறது. “ஓ விஷ்ணு, வானிலோ, பூமியிலோ, இடையிலோ, இரு கைகளையும் செல்வத்தால் நிரப்பி, வலப்பக்கத்திலும் இடப்பக்கத்திலும் வழங்க வேண்டும்; உனக்காக நியமிக்கிறேன்” என்று கூறப்படுகிறது. விஷ்ணுவின் வலிமைக்காக அவர் praise செய்யப்படுகிறார்; அவர் மலைகளில் சஞ்சரிக்கும் கடுமையான காட்டுப்பிராணி போல; அவரது மூன்று படிகளில் எல்லா உலகும் வசிக்கின்றன. “நீ விஷ்ணுவின் ஆனந்தம்; விஷ்ணுவின் சந்ததி; விஷ்ணுவின் பந்தம்; விஷ்ணுவின் நிலைமை; நீ விஷ்ணுவின், உன்னை விஷ்ணுவுக்காக நியமிக்கிறேன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நான் உன்னை divine Savitar-இன் ஊக்கத்தால், அஷ்வின்களின் கரங்களால், புஷனின் கைகளால் நிறுவுகிறேன்; நீ பெண்; இங்கே, பேய்களின் கழுத்தை வெட்டுகிறேன்; நீ பெரியவன், விரைந்து செல்லும்; இந்திரனுக்காக வலிமை வாய்ந்த வார்த்தை பேச வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. “பேய்களை அழிப்பவன், தடைகளை உடைப்பவன், விஷ்ணுவின்: இந்த தடையை அகற்றுகிறேன்; என் எதிரி, சமமானவன், உறவினர், பிறந்தவன், பிறக்காதவன் bury செய்த தடையை அகற்றுகிறேன்; மாயையை அகற்றுகிறேன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ வானின் ஆண்டவன், எதிரிகளை அழிப்பவன்; sacrifice-இன் ஆண்டவன், எதிரிகளை அழிப்பவன்; மக்கள் ஆண்டவன், பேய்களை அழிப்பவன்; எல்லாம் ஆண்டவன், எதிரிகளை அழிப்பவன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நான் sprinkle செய்கிறேன், Pey destroyer, தடைகளை உடைப்பவன், விஷ்ணுவின்; கீழே இறக்குகிறேன், பரப்புகிறேன், வைத்து, சுற்றி கொண்டுச் செல்கிறேன்; நீ விஷ்ணுவின், நீ விஷ்ணுவின்” என்று கூறப்படுகிறது. “நான் உன்னை divine Savitar-இன் ஊக்கத்தால், அஷ்வின்களின் கரங்களால், புஷனின் கைகளால் நிறுவுகிறேன்; நீ பெண்; இங்கே, பேய்களின் கழுத்தை வெட்டுகிறேன்; நீ பார்லி; எங்கள் பகையை, எதிரிகளை நீக்க வேண்டும்; வானுக்கு, வானிலுக்கு, பூமிக்கு உன்னை நியமிக்கிறேன்; உலகங்களும் ancestral seats-ஐ தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; நீ ancestral seat” என்று கூறப்படுகிறது. “வானை உயர்த்த வேண்டும், வானிலை நிரப்ப வேண்டும், பூமியை வலிமை செய்ய வேண்டும்; பிரகாசமான மருத்துகள் உன்னை அளக்க வேண்டும்; மித்ரா, வருணன், நிலையான சட்டத்துடன்; உன்னை பிராமணுக்கும், க்ஷத்ராவுக்கும், செல்வத்துக்கும், ஊட்டத்துக்கும் கொண்டு செல்கிறேன்; பிராமணையும், க்ஷத்ராவையும், உயிரையும், சந்ததியையும் வலிமை செய்ய வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ நிலையானவன், sacrificer இந்த இடத்தில் நிலையானவன்; சந்ததியும் பசுக்கள் அதிகரிக்க வேண்டும்; வானும் பூமியும் நெய்யால் நிரம்ப வேண்டும்; நீ இந்திரனின் asylum, அனைத்து மக்களின் நிழல்” என்று கூறப்படுகிறது. “இந்த பாடல்கள், ஓ பாடகர், உன்னை எல்லா பக்கங்களிலும் சுற்ற வேண்டும்; மூத்தவர்கள் மூத்தவரை பின்பற்ற வேண்டும்; விருப்பம் பெற்றவர்கள் விருப்பம் பெற்றவரை பின்பற்ற வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ இந்திரனின் பந்தம்; இந்திரனின் நிலைமை; நீ இந்திரனின்; நீ எல்லா தேவர்களின்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ விபூ, பாயும்; நீ அக்னி, oblation-ஐ எடுத்துச் செல்லும்; நீ வேகமானவன், அறிவுள்ளவன்; நீ புகழப்பட்டவன், எல்லாம் அறிந்தவன்” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ ஊக்கமூட்டப்பட்டவர், கவிஞர்; நீ வேகமான, வலிமை வாய்ந்தவர்; நீ உதவும், நல்லதை வழங்கும்; நீ தூய்மையாக்கும், பூனைபோல்; நீ அரசன், மெல்லிய தீ; நீ சுற்றப்பட வேண்டியவன், தூய்மையாக்கும்; நீ வானம், பரப்புபவன்; நீ சுத்தமானவன், oblation-ஐ அழிப்பவன்; நீ சத்தியத்தின் இடம், வானத்தின் ஒளி” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ கடல், எல்லா இடங்களிலும் பரவி; நீ பிறக்காதவன், single-footed; நீ ஆழத்தின் பாம்பு; நீ வாக், நீ இந்திரனின், நீ இருக்கை; நீ சத்தியத்தின் இரண்டு கதவுகள்; என்னை துயரப்படுத்தாதே; ஓ பாதை ஆண்டவரே, என்னை பாதுகாப்பாக வழிநடத்தவும்; இந்த divine பாதையில் நலன் இருக்க வேண்டும்” என்று வேண்டப்படுகிறது. “மித்ராவின் கண் எனக்காக பார்வை இட வேண்டும்; ஓ அக்னிகள், நீ கடலுடன், பெயரால் கடலுடன், ருத்ரா, அனிகா உடன்; என்னை பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு, காப்பாற்று; வணக்கம் செலுத்துகிறேன்; என்னை பாதிக்காதே” என்று கூறப்படுகிறது. “நீ ஒளி, எல்லா வடிவங்களுக்கும், எல்லா தேவர்களிடையே சேர்க்கப்பட்டவன்; நீ சோமா, உடலை பாதிப்பவர்களிலிருந்து, மற்ற தீமை செய்யும் வர்களிலிருந்து பாதுகாப்பு; நீ அகலமான கவசம்; clarified butter-ஐ ஏற்கும் ஒருவர் மகிழ வேண்டும்” என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு, யாகம், அதன் புனித கரணைகள், தேவதைகள், பல்வேறு சக்திகள், உலகங்களின் ஆதாரங்கள், தீமைகளை அகற்றும், நலனையும், செல்வத்தையும், உண்மையையும் வழங்கும், சத்தியத்தின் இருக்கை, ஒளி, பாதுகாப்பு, எல்லாம் ஒன்றாகக் கூடி, இறை அருளில் அனுசரித்து, பூமி, வானம், உயிர்கள், எல்லாம் நலனுடன் நிரம்புகின்றன.