புனிதமான யஜ்ஞ வனத்தில், பல்வேறு உயிரினங்கள், பறவைகள், விலங்குகள், தெய்வங்கள் மற்றும் இயற்கையின் கூறுகள், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியான பங்குகளைப் பெற்றுள்ளன. இவை அனைத்தும், அந்தச் சடங்கின் ஓர் அங்கமாக, தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. பகல் நேரத்தில், எணி மான் தன் பங்கினை வகிக்கிறது; இரவில், ஆமை, பாம்பு, கரடி, பறவைகள், மற்றும் பல விலங்குகள் தங்கள் தெய்வங்களுக்கான பங்குகளைப் பெறுகின்றன. ஒவ்வொரு உயிரும், தனித்தனியான தெய்வம், காலம், அல்லது இயற்கைச் சக்திக்குத் தொடர்புடையதாகும். சுவனாவின் பறவை, குஞ்சம், சுபர்ணம், ஒட்டர், காச்யப பாம்பு, சிவப்பு மீன், பல்வேறு பறவைகள், அப்பசரஸ்கள், மரணம் – இவை அனைத்தும் தங்கள் தெய்வங்களுக்குப் பணிவளையின்றன. மற்றும், காலச்சுழியில், பருவங்கள், முன்னோர்கள், வாஸுக்கள், ருத்ரன், வருணன், காமம், விஷ்வதேவாக்கள், கர்ணன், தாரக்ஷு, ராக்ஷஸ்கள், இந்திரன், மருதுகள், பிப்பகா, சகுனி, எல்லா தெய்வங்களும் – இவை அனைத்தும், அந்த உயிரினங்களின் பங்குகளைப் பெற்றுள்ளன. இப்போது, மனித உடல், அதன் உறுப்புகள், அவற்றின் செயல்கள், இயற்கையின் கூறுகள், தெய்வங்கள், பறவைகள், விலங்குகள் – இவை அனைத்தும், யஜ்ஞத்தில் தங்களுக்கான பங்குகளைப் பெறுகின்றன. பாறைகள், தாவரங்கள், மண், பால், தாடி, கண்கள், உதடு, மூக்கு, நாக்கு, தாடை, நீர், உயிரணு, ஆதி, வழிகள், இடைகள், இவை அனைத்தும் தெய்வங்களுக்குச் சொந்தமாகும். மூச்சு, காற்று, மூக்கு, உதடு, தலை, மூளை, காதுகள், குரல், கழுத்து, முடி, உடல் – இவை அனைத்தும் தெய்வங்களின் பங்குகளாகும். கொசு, தூக்கம், பறவைகளின் இடம், ஆமை, கால், பயணங்கள், கை, விரல், அஸ்வின்கள், ருத்ரன் – இவை அனைத்தும் அந்தச் சடங்கில் பங்குபெறுகின்றன. யஜ்ஞத்தின் பல்வேறு பகுதிகள், அக்கினி, வாயு, இந்திரன், சோமன், அதிதி, இந்த்ராணி, மருதுகள், ப்ரஹஸ்பதி, ஆர்யமன், தாது, வருணன், யமன் – இவர்கள் ஒவ்வொரு பங்கையும் வகிக்கின்றனர். மற்றொரு பகுதி, இந்திரன், அக்கினி, சரஸ்வதி, மித்ரன், நீர், நிர்ருதி, சோமன், விஷ்ணு, பூஷன், த்வஷ்ட்ரு, யமி, த்யாவா-ப்ருதிவி, எல்லா தெய்வங்களும் – இவை ஒவ்வொரு பங்கையும் பெறுகின்றன. உடலின் பல உறுப்புகள் – மருதுகள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள், வாயு, அக்கினி, சோமன், க்ருஞ்சுகள், இந்திரன், ப்ரஹஸ்பதி, மித்ரன், வருணன், ஆக்க்ரமண்கள், ஸ்தூரர்கள், குஷ்டா – இவை தெய்வங்களுக்குப் சொந்தமாகும். பூஷன், பாம்பு, நீர், பிராணம், கழிவுகள், கழிவின் பறவைகள் – இவை அனைத்தும் பங்குபெறுகின்றன. உடலின் உள்ள உறுப்புகள், மண்டையோடு, சோமா பறவைகள், மலையுடன், கல்லுடன், புல், நீர்நிலைகள், கடல், வைஸ்வானரன் – இவை அனைத்தும் தெய்வங்களுக்குச் சொந்தமாகும். நாபி, சதை, நீர், கதிர்கள், பனி, குளிர், கண்ணீர், நரம்புகள், உடல், நட்சத்திரங்கள், பூமி – இவை அனைத்தும் அந்தச் சடங்கில் பங்குபெறுகின்றன. இவ்வாறு, அந்த யஜ்ஞத்தின் ஆரம்பத்தில், பொன்வண்ணக் கருவி எழுந்தது. அவன் எல்லா உயிர்களின் ஒரே ஆண்டவன். அவன் பூமி, ஆகாயம் ஆகியவற்றை நிறுவினான். அவன், எல்லா உயிர்களின் அரசன், உலகத்தை ஆளும் சக்தி. அவனுடைய மகத்துவத்தை, பனிமலைகளும், கடலும், நதிகளும், திசைகளும், அவனுடைய கரங்களும் அறிவிக்கின்றன. அவன் உயிரைக் கொடுக்கின்றவன், சக்தியை அளிக்கின்றவன்; எல்லா தெய்வங்களும் அவனை ஆண்டவனாக வழிபடுகின்றனர். அவனுடைய நிழல் அமரத்துவம், அவனுடைய நிழல் மரணம். இவனை எந்த தெய்வத்திற்கு நாங்கள் யஜ்ஞம் செலுத்த வேண்டும்? நமக்குத் தேவையான நல்ல சிந்தனைகள், எல்லா திசைகளிலிருந்தும், தடையின்றி, புதிதாக, படைப்பாற்றலுடன் வர வேண்டும். தெய்வங்கள் எப்போதும் நம்மை பாதுகாக்க வேண்டும்; தினமும் நமக்கு வளர்ச்சி, பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும். தெய்வங்களின் அருள் எப்போதும் நம்மோடு இருக்க வேண்டும்; அவர்களின் கொடையுடன் நமக்கு நன்மை திரும்ப வேண்டும்; அவர்களோடு நட்பு பெற வேண்டும்; அவர்கள் நமக்கு நீண்ட ஆயுள் வழங்க வேண்டும். பண்டைய வழிபாடுகளால், பாகன், மித்ரன், அதிதி, தக்ஷன், ஆர்யமன், வருணன், சோமன், அஸ்வின்கள், சரஸ்வதி – இவர்கள் அனைவரையும் அழைக்கின்றோம்; சரஸ்வதி நமக்கு செல்வம், மகிழ்ச்சி அளிக்க வேண்டும். வாசு, பூமி, ஆகாயம், சோமா கல், அஸ்வின்கள் – இவர்கள் நமக்கு நலம் தர வேண்டும். அந்த ஆண்டவனை, உயிரும் நிலையும், சிந்தனையையும் ஊக்குவிப்பவரை, நாங்கள் அழைக்கின்றோம். பூஷன், வழிகளை அறிந்தவன், நம்மை பாதுகாக்க வேண்டும். இந்திரன், புகழ் மிகுந்தவன், பூஷன், தற்க்ஷ்யா, ப்ரஹஸ்பதி – இவர்கள் நமக்கு நலம் தர வேண்டும். மருதுகள், ப்ரிஷ்னி, சூரியன், எல்லா தெய்வங்களும் – இவர்கள் நம்மை காக்க வேண்டும். நாங்கள் நல்லதை கேட்க வேண்டும், நல்லதை காண வேண்டும்; உறுதியாக, தெய்வங்களைப் புகழ்ந்து, அவர்கள் அளித்த ஆயுளை வாழ வேண்டும். தெய்வங்கள் நமக்கு நூறு பருவங்கள் வாழும் ஆயுள் வழங்க வேண்டும்; வயது சுழிகள் நம்மை சோர்வடைய விடக்கூடாது; புதல்வர்கள் தந்தையாக வேண்டும்; நம்முடைய ஆயுள் பாதியில் குறைய வேண்டாம். அதிதி – அவள் ஆகாயம், அவள் வளிமண்டலம், அவள் தாய், தந்தை, மகன்; எல்லா தெய்வங்களும் அதிதி, ஐந்து மக்கள் அதிதி, பிறப்பு அதிதி, படைப்பு அதிதி. மித்ரன், வருணன், ஆர்யமன், இந்திரன், ரிபுக்கள், மருதுகள் – இவர்கள் நம்முடைய ஆயுளை குறைக்க வேண்டாம்; தெய்வங்களின் வீரச் செயல்களை நாங்கள் அறிவிக்க வேண்டும். சடங்கில், வழிகாட்டும் கோடுடன், மறைந்தவனின் வாயிலிருந்து பரிசு எடுத்துக் கொண்டு, நன்கு வழிகாட்டப்பட்ட ஆடு, எல்லா வடிவங்களுடன், இந்திரன் மற்றும் பூஷனின் அன்பான பாதையை அடைகிறது. இந்த ஆடு, வேகமான குதிரையுடன், பூஷனின் பங்காக, எல்லா தெய்வங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது; குதிரையின் அன்பான பிச்சி, த்வஷ்ட்ரு, சௌஸ்ரவஸுக்காக உயிரூட்டுகின்றார். சமயத்தில், தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் படி, ஆடையும், குதிரையும், மூன்று முறை சுற்றி, பூஷனின் முதல் பங்கு செல்கிறது; ஆடு, தெய்வங்களுக்கு யஜ்ஞத்தை அறிவிக்கிறது. ஹோத்திரு, அத்வர்யு, அக்கினி, கல் வைத்தவர், அறிவாளி – இவர்கள் அனைத்தும், நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட யஜ்ஞத்தில், பானைகளை உணவால் நிரப்புகின்றனர். யூபம் தயாரிப்பவர்கள், யூபம் தூக்குபவர்கள், குதிரையின் யூபம் வடிவமைப்பவர்கள், குதிரைக்கு சமையல் செய்யுபவர்கள் – இவர்கள் அனைவரின் புகழ் வீணாக வேண்டாம். என் பிரார்த்தனை நன்கு நடக்க வேண்டும், தெய்வங்களின் ஆசை நிறைவேற வேண்டும்; அது நெசப்பட்ட இருக்கைக்கு செல்ல வேண்டும்; முனிவர்கள், கலைஞர்கள் அவனை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்கின்றனர்; நாங்கள் அவனை தெய்வங்களின் செல்வத்தில் உறுதியான நண்பனாக வைத்துள்ளோம். குதிரையின் பிணைப்பு, கட்டு, தலைக் கயிறு, கட்டுப்பாடு, வாயில் போடப்படும் புல் – இவை அனைத்தும் தெய்வங்களுக்கு சொந்தமாக வேண்டும். குதிரையின் இறைச்சி, கொசு தொட்டது, அரிவாள் அல்லது கத்தியால் உரிக்கப்பட்டது, தயாரிப்பவரின் கையில் இருப்பது, குதிரையின் பாதத்தில் இருப்பது – இவை அனைத்தும் தெய்வங்களுக்கு சொந்தமாக வேண்டும். குதிரையின் வயிற்றிலிருந்து எடுத்த கழிவு, இறைச்சியில் வரும் வாசனை – திறமையான சமையலாளர்கள் அதை மேய்ந்து, யஜ்ஞ இறைச்சியை நன்கு சமைக்க வேண்டும். தீயில் சமைத்ததில் உண்டாகும் வலி, அடியில் ஏற்பட்ட காயம் – இவை பூமியில், புல்லில் தங்க வேண்டாம்; அவை தெய்வங்களுக்கு, யஜ்ஞ தீயில் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும். சமைக்கப்பட்ட குதிரையை கவனிக்கும்வர்கள், இதன் வாசனை நன்றாக இருக்கிறது என்று கூறுபவர்கள், இறைச்சி தேடும்வர்கள் – இவர்களின் புகழ் வீணாக வேண்டாம். இவ்வாறு, அந்த யஜ்ஞம், உயிரினங்கள், தெய்வங்கள், இயற்கை, மனித உடல், மற்றும் சடங்கின் ஒவ்வொரு கூறும் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டு, எல்லா உயிர்களும், சக்திகளும், தெய்வங்களும் ஒருமித்து, இந்த புனிதச் சடங்கில் கலந்து, உலகத்தில் ஒழுங்கும், நன்மையும், அருளும் நிலவ வேண்டும் என்று பிரார்த்திக்கின்றனர்.