ஒரு காலத்தில், இந்த உலகில் நிகழும் வாழ்க்கையின் ஆழம், அதன் மர்மங்கள், மற்றும் யஜ்ஞங்களின் உன்னத அர்த்தங்களைப் பற்றி முனிவர்கள் ஆராய்ந்தனர். அவர்கள் மத்தியில் ஒருவன், புலமை கொண்டவன், இந்தக் கேள்விகளைக் கேட்டான்: "மான் அரிசி உண்ணும் போது, அது தன்னை மிகச் செழிப்புடன் உண்பதாக எண்ணுவதில்லை. அதுபோல, ஒரு சூத்ரன், ஆரிய ஸ்திரியின் காதலனாக இருப்பதும் உண்மையான செழிப்பாக கருதப்படுவதில்லை." அந்த யஜ்ஞத்தில், "நான் ததிக்ராவன் எனும் வெற்றி பெறும், வேகமான குதிரையை உருவாக்கினேன். அவன் வாய் எப்போதும் மணமிக்கதாக இருக்க, அவன் எங்களை நீண்ட ஆயுளுக்காகக் கடக்கச் செய்வானாக," என்று பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டது. பின்னர், "காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அனுஷ்டுப், பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக், ககுபு, சூசி எனும் வெர்ஸ்களும், உன்னை அமைதியாக்கட்டும்," என்று வேண்டினர். இரண்டு கால்கள், நான்கு கால்கள், மூன்று, ஆறு கால்கள், முறையாகவும், முறையற்றும் உள்ள வெர்ஸ்களும், சூசி வெர்ஸ்களுடன் அமைதியை அளிக்கட்டும். பெரியதும், பிரகாசமுமான எல்லா திசைகளும், மேகங்களைப் போலவும், மின்னலைப் போலவும் ஒலிக்கும் குரல்களும், சூசி வெர்ஸ்களுடன் அமைதியை வழங்கட்டும். "மனிதா, உன் மனைவிகள் ஞானத்தால் உன் தலைமயிரை பிரிக்கட்டும்; தேவர்களின் மனைவிகள், திசைகள், சூசி வெர்ஸ்களுடன் அமைதியை அளிக்கட்டும்," என்று அவர்கள் வேண்டினர். பொன்னை, மான்களை, சீசத்தை, வண்டிகளை, செயல்களால் ஒன்றிணைத்தனர்; குதிரையின் தோலில் எல்லா எல்லைகளும், கட்டுகளும் உறுதியாக கட்டப்படட்டும். "அரிசி வைத்திருப்பவர்கள், அரிசி தானும், முறையே அரைத்தல் நடைபெறும்போது, அவர்கள் புனித தர்ப்பையை வணங்கும் போது, அவர்களுக்கு உணவு தயாரிக்க வேண்டும்," என்று கூறப்பட்டது. "உன்னை யார் வெட்டுகிறான்? யார் கட்டளையிடுகிறான்? உன் உறுப்புகளை யார் கட்டுகிறான்? யார் உன் கட்டுபவர், முனிவரே?" என்று கேள்விகள் எழுந்தன. பருவங்கள், பருவக்கூட்டுகள், கட்டுபவர்கள், வருடத்தின் சக்தியால் உன்னை கட்டட்டும். பன்னிரு மாதங்கள், உறுப்புகள், நாட்கள், இரவுகள், மருத்துகள் உன்னை அரைத்து உடைக்கட்டும். தெய்விக புரோகிதர்கள் உன்னை வெட்டி கட்டளையிடட்டும்; உன் உறுப்புகள், மூடுபுள்ளிகளில் எல்லைகள் அமைக்கட்டும். விண்ணும், பூமியும், அந்தரிக்ஷமும், காற்றும் உன் திறப்பை நிரப்பட்டும்; சூரியன் மற்றும் நட்சத்திரங்களும் உன் உலகத்தை மங்களமாக்கட்டும். உன் மேல் உறுப்புகளுக்கும் கீழ் உறுப்புகளுக்கும் அமைதி, எலும்புக்கும், மஜ்ஜைக்கும், உடலுக்கும் அமைதி. பின், "யார் தனியாக நடக்கிறான்? யார் மறுபடியும் பிறக்கிறான்? குளிர்காலத்திற்கு மருந்து என்ன? பெரிய போர்வை யாது?" என அறிய முயன்றனர். "சூரியன் தனியாக நடக்கிறான்; சந்திரன் மறுபடியும் பிறக்கிறான்; தீயே குளிர்காலத்திற்கு மருந்து; பூமியே பெரிய போர்வை," என்று பதில் வந்தது. "சூரிய ஒளிக்குச் சமமானது யாது? கடலுக்கு சமமான ஏரி யாது? பூமியைவிட பெரியது யாது? அளவு அறிய இயலாதது யாது?" என்று கேள்விகள் எழுந்தன. "பிரம்மமே சூரிய ஒளிக்குச் சமம்; ஆகாயமே கடலுக்கு சமமான ஏரி; இந்திரனே பூமியைவிட பெரியவன்; பசுவின் அளவு அறிய முடியாது," என்று அறிவிக்கப்பட்டது. "மித்ரர், நீ இதை மனதில் எடுத்திருந்தால், பக்தியோடு கேட்கிறேன்: விஷ்ணுவின் மூன்று படிகளில், உலகம் முழுவதும் புகுந்தது; அந்த மூன்று படிகளிலும் நானும் இருக்கிறேன். நான் பூமியையும் வானையும் விரைவாக கடக்கிறேன்; அந்த வானத்தின் பின்புறமும் என் ஒரு பகுதி," என்று கூறப்பட்டது. "எந்த ஒன்றில் மனிதன் புகுந்தான்? எவை மனிதனுக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளன? ஓ பிரம்மனே! இதை உன்னிடம் கேட்கிறோம்." "ஐந்தில் மனிதன் புகுந்தான்; அவை மனிதனுக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளன; நான் உன்னைத் தேடுகிறேன்; மாயையால் அல்ல, உண்மையில் நீ உயர்ந்தவன்." "முந்தைய நோக்கம் யாது? பெரிய வேகம் யாது? பிலிப்பிலா யாது? பிசங்கிலா யாது?" "வானமே முந்தைய நோக்கம்; குதிரையே பெரிய வேகம்; ஆட்டுக்குட்டியே பிலிப்பிலா; இரவுதான் பிசங்கிலா." "பிசங்கிலா யார்? குருபிசங்கிலா யார்? யார் கிளையில் தாவுகிறான்? யார் பாதையில் வழுக்கி செல்கிறான்?" "ஆட்டுக்குட்டியே பிசங்கிலா; நாயே குருபிசங்கிலா; முயல் கிளையில் தாவும்; பாம்பு பாதையில் வழுக்கி செல்கிறது." "அதன் கழிவுகள் எத்தனை? எழுத்துக்கள் எத்தனை? ஹோமங்கள் எத்தனை? எத்தனை விதமாக அது ஏற்றப்படுகிறது? யஜ்ஞ சபையில், எத்தனை புரோகிதர்கள் காலத்திற்கு ஏற்ப வழிபடுகிறார்கள்?" "ஆறு கழிவுகள், நூறு எழுத்துக்கள், எண்பது ஹோமங்கள், மூன்று ஏற்றிகள்; ஏழு புரோகிதர்கள் காலத்திற்கு ஏற்ப வழிபடுகிறார்கள்." "உலகின் நாபி யார் அறிகிறான்? வானம், பூமி, அந்தரிக்ஷம் யார் அறிகிறான்? சூரியனின் பெரிய தோற்றம் யார் அறிகிறான்? சந்திரன் எங்கு பிறந்தது யார் அறிகிறான்?" "நான் உலகின் நாபியைக் காண்கிறேன்; வானம், பூமி, அந்தரிக்ஷம் எனக்குத் தெரியும்; சூரியனின் தோற்றமும், சந்திரனின் பிறப்பும் எனக்குத் தெரியும்." "பூமியின் எல்லை எங்கு? உலகின் நாபி எங்கு? வலிமையான குதிரையின் விதை எது? வாக்கின் உச்ச நிலை எது?" "இந்த வேதி பூமியின் எல்லை; இந்த யாகமே உலகின் நாபி; இந்த சோமமே வலிமையான குதிரையின் விதை; இந்த பிரம்மமே வாக்கின் உச்ச நிலை." "பிறப்பில்லாமல், தானாகத் தோன்றியவன், பெரிய சமுத்திரத்தின் உள்ளே முதலில் யாகக் கருவை வைத்தான்; அதிலிருந்து ப்ரஜாபதி பிறந்தான்." புரோகிதர் சோமத்தின் மகத்தால் ப்ரஜாபதியை அழைக்கிறார்; அவர் திருப்தியடைந்து, புரோகிதர் சோமம் அர்ப்பணித்து, அவர் அதை அருந்தட்டும். "ஓ ப்ரஜாபதி, உன்னைத் தவிர வேறு யாரும் எல்லா உருவங்களையும் ஆட்கொண்டதில்லை; உன் ஆசை எது எனில், அதற்காக நாங்கள் அர்ப்பணிக்கிறோம்; அது எங்களுக்காக நிறைவேறட்டும்; நாம் செல்வத்தில் தலைவராக இருக்கட்டும்," என வேண்டினர். பிறகு, யாகத்தில், "குதிரை மேல் பகுதி, பசு, மான் ஆகியவை ப்ரஜாபதியின் சந்ததிக்குச் சொந்தம்; கருப்பு கழுத்து கொண்டது அக்னிக்குச் முன்புறம்; சரஸ்வதியின் ஆடு கீழ் மணலில்; அஸ்வின்களின் கீழ் தொடைகள்; சௌம்ய, பௌஷ்ண்யம் ஆகியவை புயங்கள்; கருப்பு நாபியில், சூரியனுக்குச் சைட்கள்; வெள்ளை, கருப்பு பக்கங்கள் த்வஷ்ட்ருக்குச் சொந்தம்; முடி கொண்டவை வாயுவுக்குச் சொந்தம்; வெள்ளை வால் இந்திரனுக்குச் சொந்தம்; அழகானது ஸ்வபஸ்யாவுக்குச் சொந்தம்; பெரிய வைஷ்ணவம் கூர்மமாகும்," என பகிர்ந்தனர். "செம்பட்டையும், புகைபோன்ற சிவப்பும், கர்கந்து சிவப்பும் உன் சொந்தம், ஓ மென்மையானவனே; பழுப்பு, சிவப்பு, வெள்ளை-பழுப்பு வருணனுக்குச் சொந்தம்; வெள்ளை குறியிடப்பட்டவை சாவித்ரிக்குச் சொந்தம்; வெள்ளை கை கொண்டவை ப்ருஹஸ்பதிக்குச் சொந்தம்; புள்ளி, சிறிய புள்ளி, பெரிய புள்ளி மைத்ராவருணனுக்குச் சொந்தம்," என்று கூறப்பட்டது. "சுத்தமான குஞ்சிகள், ரத்னக் குஞ்சிகள் அஸ்வின்களுக்குச் சொந்தம்; வெள்ளை, வெள்ளை கண்ணுடையவை, சிவப்பு ருத்ரனுக்குச் சொந்தம்; காதுகள் யமனுக்குச் சொந்தம்; பூசப்பட்டவை ரௌத்ரனுக்குச் சொந்தம்; ஆகாய வடிவம் கொண்டவை பர்ஜன்யனுக்குச் சொந்தம்." "புள்ளிகள், குறுக்கு புள்ளிகள், மேல்புற புள்ளிகள் மருத்துகளுக்குச் சொந்தம்; சிவப்பு வால், சிவப்பு புள்ளி சரஸ்வதிக்குச் சொந்தம்; பிளீன் காதுகள், தும்பிக்கைக் காதுகள், இரும்பு காதுகள் த்வஷ்ட்ருக்குச் சொந்தம்; கருப்பு கழுத்து, வெள்ளை கண்கள், குறியிடப்பட்ட தொடைகள் இந்திர-அக்னிக்குச் சொந்தம்; கருப்பு விரல்கள், சிறிய விரல்கள், பெரிய விரல்கள் உஷஸ்க்குச் சொந்தம்." "கலைஞர்கள் வைஷ்வதேவ்யர்களுக்குச் சொந்தம்; சிவப்புகள் ரோகிணிக்குச் சொந்தம்; மூன்று வயது உயிர்கள் வாக்குக்குச் சொந்தம்; அறியப்படாதவை அதிதிக்குச் சொந்தம்; ஒத்த வடிவங்கள் தாத்ருக்குச் சொந்தம்; கன்றுகள் தேவர்களின் மனைவிகளுக்குச் சொந்தம்," என யாகம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இவ்வாறு, அந்த யஜ்ஞத்தில், உலகின் மர்மங்கள், உயிர்களின் உறவுகள், தெய்வீக சக்திகள், எல்லாம் ஒன்றாக இணைந்து, பிரம்மத்தின் மேன்மை, யாகத்தின் ஆழம், மற்றும் உயிரின் புனிதப் பயணம் பற்றிய உண்மைகள் வெளிப்பட்டன.