सर्वं यदिदं जगति चलच्चलनं दृश्यते, तत्सर्वं ईशेनावृतं भवति। तस्मात् त्यागेन भुञ्जीथा, मा गृधः कस्यचित् वित्तस्य। एवं कर्मणि प्रवृत्तः शतं समाः जीवितुम् इच्छेत्, अन्यः पन्था नास्ति ते, एवं कृतं कर्म न लिप्यते नरे। ये आत्मघातिनः, ते मृत्योपश्चात् तमसावृतान् असुर्यान् लोकान् गच्छन्ति, यत्रान्धतमः विवर्तते। तु यः परमात्मा, स एव तिष्ठन् अपि मनसः शीघ्रतरः; तम् देवाः नाप्नुवन्, सः हि तान् पूर्वं गतवान्। सः स्थाणुः सन् अपि धावमानान् अन्यान् अतिवर्तते; तस्मिन् एव वातः अपि आपः धत्ते। सः चलति च न चलति च; सः दूरस्थः च निकटस्थः च। सः अस्य सर्वस्य अन्तर्यामी च बहिरपि अस्ति। यः सर्वाणि भूतानि आत्मन्येव पश्यति, आत्मानं च सर्वेषु भूतेषु पश्यति, तस्य कुतः संशयः? यः सर्वाणि भूतानि आत्मैव अभवत् इति पश्यति, तस्य कः मोहः कः शोकः स्यात्? सः सर्वत्र गतः, शुद्धः, अशरीरी, अक्षितः, अस्नाविरः, शुद्धिः, पापरहितः, सः ऋषिः, विज्ञानी, सर्वव्यापी, स्वयम्भूः, सः यथायथं चिरकालाय वस्तूनि व्यवस्थितवान्। ये अव्यक्तस्य उपासकाः, ते अन्धं तमः प्रविशन्ति; ये व्यक्ते रतः, ते अतिविविक्तमन्धं तमः यान्ति। व्यक्तात् अन्यत् एव जायते, अव्यक्तात् अन्यत् इति विद्वांसः उक्तवन्तः। यः व्यक्तं च विनाशं च सह जानाति, सः विनाशेन मृत्युम् अतिक्रामति, व्यक्तेन अमृतत्वं प्राप्नोति। अज्ञानस्य उपासकाः अन्धं तमः प्रविशन्ति; विज्ञानस्य रतः अतिविविक्तमन्धं तमः यान्ति। विज्ञानात् अन्यत् एव जायते, अज्ञानात् अन्यत् इति विद्वांसः उक्तवन्तः। यः विज्ञानं च अज्ञानं च सह जानाति, सः अज्ञानतः मृत्युम् अतिक्रामति, विज्ञानतः अमृतत्वं प्राप्नोति। वायुः अमृतः, इदं शरीरं भस्मान्तं भवति। हे मनः, स्मर! हे कर्तर्, स्मर! कृतं स्मर! स्मर! हे अग्ने, त्वं नः शुभेन मार्गेण यच्छ स्वः समृद्धये; त्वं सर्वकर्माणि वेत्सि। अस्माकं यत् किञ्चित् पापं कृत्तम्, तत् त्वं नः नय, त्वाम् एव बहुमानं वहामः। सत्यस्य मुखं हिरण्मयेन पात्रेण आवृतम्; सः पुरुषः यः सूर्ये स्थितः, अहं सः पुरुषः अस्मि। ॐ, खं, ब्रह्म।