ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਵ੍ਯਚਸ੍ਵਤੀਃ ਸੁਪ੍ਰਾਯਣਾ ऽ ऋਤਾਵृਧੋ ਦ੍ਵਾਰੋ ਦੇਵੀਰ੍ ਹਿਰਣ੍ਯਯੀਰ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਪਙ੍ਕ੍ਤਿਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਹੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਤੁਰ੍ਯਵਾਹਂ ਗਾਂ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵ੍ਯਨ੍ਤ੍ਵ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਪੁਜਾਰੀ ਚਮਕਦਾਰ, ਚੰਗੀ ਰਾਹਦਾਰੀ, ਸੱਚ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਵਾਜਾਂ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ, ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਇੰਦਰ, ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ। ਪੰਕਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦਰੀ, ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਗਾਂ, ਤੇ ਤਾਕਤ ਲੈ ਕੇ, ਘੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇ; ਪੁਜਾਰੀ, ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਸੁਪੇਸ਼ਸਾ ਸੁਸ਼ਿਲ੍ਪੇ ਬृਹਤੀ ऽ ਉਭੇ ਨਕ੍ਤੋषਾਸਾ ਨ ਦਰ੍ਸ਼ਤੇ ਵਿਸ਼੍ਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਤ੍ਰਿष੍ਟੁਭਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਹੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਪष੍ਠਵਾਹਂ ਗਾਂ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵੀਤਾਮ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਪੁਜਾਰੀ ਸੁੰਦਰ, ਚੰਗੀ ਬਣਾਵਟ ਵਾਲੀਆਂ, ਵੱਡੀਆਂ, ਦੋਵੇਂ ਰਾਤ ਤੇ ਸਵੇਰ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਸਭ ਵਿਚ ਵਿਆਪਕ ਇੰਦਰ, ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ। ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦਰੀ, ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਾਂ, ਤੇ ਤਾਕਤ ਲੈ ਕੇ, ਘੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੇ; ਪੁਜਾਰੀ, ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਪ੍ਰਚੇਤਸਾ ਦੇਵਾਨਾਮ੍ ਉਤ੍ਤਮਂ ਯਸ਼ੋ ਹੋਤਾਰਾ ਦੈਵ੍ਯਾ ਕਵੀ ਸਯੁਜੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਜਗਤੀਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਮ੍ ਅਨਡ੍ਵਾਹਂ ਗਾਂ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵੀਤਾਮ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਜਿਹੜਾ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਚੀ ਇੱਜ਼ਤ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੱਬੀ ਕਵੀ ਇਕਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਸੱਦੇ। ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਖੁਲ੍ਹੀ ਗਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਤ੍ਰੀ ਘਿਉਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੇ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਪੇਸ਼ਸ੍ਵਤੀਸ੍ ਤਿਸ੍ਰੋ ਦੇਵੀਰ੍ ਹਿਰਣ੍ਯਯੀਰ੍ ਭਾਰਤੀਰ੍ ਬृਹਤੀਰ੍ ਮਹੀਃ ਪਤਿਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਵਿਰਾਜਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਹੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਧੇਨੁਂ ਗਾਂ ਨ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵ੍ਯਨ੍ਤ੍ਵ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਤਿੰਨ ਚਮਕਦੀਆਂ ਸੁਨਹਰੀ ਦੇਵੀਆਂ—ਭਾਰਤੀ, ਬ੍ਰਹਤੀ ਤੇ ਮਹੀ—ਨੂੰ ਸੱਦੇ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਭ ਦਾ ਮਾਲਕ ਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਸੱਦੇ। ਵਿਰਾਜ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਤ੍ਰੀ ਘਿਉਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੇ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਸੁਰੇਤਸਂ ਤ੍ਵष੍ਟਾਰਂ ਪੁष੍ਟਿਵਰ੍ਧਨꣳ ਰੂਪਾਣਿ ਬਿਭ੍ਰਤਂ ਪृਥਕ੍ ਪੁष੍ਟਿਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਦ੍ਵਿਪਦਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਮ੍ ਉਕ੍ਸ਼ਾਣਂ ਗਾਂ ਨ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵੇਤ੍ਵ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਸੁਚੱਜੇ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲੇ ਤਵਸ਼ਟਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰਨਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਸੱਦੇ। ਦੁਇਪਦਾ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਨਰ ਗਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਤ੍ਰੀ ਘਿਉਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੇ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਵਨਸ੍ਪਤਿꣳ ਸ਼ਮਿਤਾਰꣳ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁꣳ ਹਿਰਣ੍ਯਪਰ੍ਣਮ੍ ਉਕ੍ਥਿਨꣳ ਰਸ਼ਨਾਂ ਬਿਭ੍ਰਤਂ ਵਸ਼ਿਂ ਭਗਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਕਕੁਭਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਹੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸ਼ਾਂ ਵੇਹਤਂ ਗਾਂ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵੇਤ੍ਵ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਜੰਗਲ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸੌ ਗੁਣੇ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਇੰਦਰ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ, ਗਾਇਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਮਰਬੰਧ ਪਹਿਨੇ, ਵਸ਼ੀ, ਭਾਗ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸੱਦੇ। ਕਕੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਵਸ਼ੀ ਗਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਤ੍ਰੀ ਘਿਉਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੇ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਸ੍ਵਾਹਾਕृਤੀਰ੍ ਅਗ੍ਨਿਂ ਗृਹਪਤਿਂ ਪृਥਗ੍ ਵਰੁਣਂ ਭੇषਜਂ ਕਵਿਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਮ੍ । ਅਤਿਚ੍ਛਨ੍ਦਸਂ ਛਨ੍ਦ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਬृਹਦ੍ ऋषਭਂ ਗਾਂ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵ੍ਯਨ੍ਤ੍ਵ੍ ਆਜ੍ਯਸ੍ਯ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਸੁਆਹਾ ਦੇ ਰੂਪ, ਘਰ ਦੇ ਰਾਖੇ ਅੱਗ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਰੁਣ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਵੀ, ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਾਲੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸੱਦੇ। ਅਤਿਛੰਦਸ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਵੱਡਾ ਬਲਦ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਤ੍ਰੀ ਘਿਉਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੇ।
ਦੇਵਂ ਬਰ੍ਹਿਰ੍ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਤ੍ । ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੇਤੁ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਬਰਹਿਸ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅੱਖ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੀਰ੍ ਦ੍ਵਾਰੋ ਵਯੋਧਸꣳ ਸ਼ੁਚਿਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਨ੍ । ਉष੍ਣਿਹਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਪ੍ਰਾਣਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਰੱਬੀਆਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਨੇ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਵਧਾਇਆ। ਉਸ਼ਣਿਕ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸਾਹ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੀ ऽ ਉषਾਸਾਨਕ੍ਤਾ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਤਾਮ੍ । ਅਨੁष੍ਟੁਭਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਬਲਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੀਤਾਂ ਯਜ
ਰੱਬੀਆਂ ਸਵੇਰਾਂ ਤੇ ਰਾਤਾਂ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਬਲ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੀ ਜੋष੍ਟ੍ਰੀ ਵਸੁਧਿਤੀ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਤਾਮ੍ । ਬृਹਤ੍ਯਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯꣳ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੀਤਾਂ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਦੁੱਧ ਵੱਟਣ ਵਾਲੀ, ਦੌਲਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸੁਣਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੀ ऽ ਊਰ੍ਜਾਹੁਤੀ ਦੁਘੇ ਸੁਦੁਘੇ ਪਯਸੇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਤਾਮ੍ । ਪਙ੍ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯꣳ ਸ਼ੁਕ੍ਰਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੀਤਾਂ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀ ਭੇਟ, ਚੰਗੀ ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧੀ ਕਰਦੀ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੰਕਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਬੀਜ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵਾ ਦੈਵ੍ਯਾ ਹੋਤਾਰਾ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੌ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਤਾਮ੍ । ਤ੍ਰਿष੍ਟੁਭਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਤ੍ਵਿषਿਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੀਤਾਂ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਹੋਤ੍ਰੀ, ਦੇਵਤੇ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਚਮਕ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੀਸ੍ ਤਿਸ੍ਰਸ੍ ਤਿਸ੍ਰੋ ਦੇਵੀਰ੍ ਵਯੋਧਸਂ ਪਤਿਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਨ੍ । ਜਗਤ੍ਯਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯꣳ ਸ਼ੂषਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਤਿੰਨ ਰੱਬੀਆਂ, ਤਿੰਨ ਰੱਬੀ, ਤਾਕਤ ਵਾਲੀਆਂ, ਇੰਦਰ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸੁੱਕੇਪਣ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੋ ਨਰਾਸ਼ꣳਸੋ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੋ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਤ੍ । ਵਿਰਾਜਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯꣳ ਰੁਪਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੇਤੁ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਨਰਾਸ਼ੰਸ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਰਾਜ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਰੂਪ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੋ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੋ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਤ੍ । ਦ੍ਵਿਪਦਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਭਗਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੇਤੁ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਜੰਗਲ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੁਇਪਦਾ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਭਾਗ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵਂ ਬਰ੍ਹਿਰ੍ ਵਾਰਿਤੀਨਾਂ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵਂ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਤ੍ । ਕਕੁਭਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਯਸ਼ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੇਤੁ ਯਜ
ਜਲਾਂ ਵਾਲਾ ਰੱਬੀ ਬਰਹਿਸ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਕੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਦੇਵੋ ऽ ਅਗ੍ਨਿਃ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਦ੍ ਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਂ ਵਯੋਧਸਂ ਦੇਵੋ ਦੇਵਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਤ੍ । ਅਤਿਚ੍ਛਨ੍ਦਸਾ ਛਨ੍ਦਸੇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਵਯੋ ਦਧਦ੍ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵੇਤੁ ਯਜ
ਰੱਬੀ ਅੱਗ, ਚੰਗੀ ਭੇਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਦਾ ਧਾਰਕ ਹੈ, ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤਿਛੰਦਸ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਰਾਜ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਮਿਲੇ; ਦਾਤਾ ਵਲੋਂ ਦੌਲਤ ਦੀ ਭੇਟ ਮਿਲੇ; ਯਜਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸਮਿਦ੍ਧੋ ऽ ਅਞ੍ਜਨ੍ ਕृਦਰਂ ਮਤੀਨਾਂ ਘृਤਮ੍ ਅਗ੍ਨੇ ਮਧੁਮਤ੍ ਪਿਨ੍ਵਮਾਨਃ । ਵਾਜੀ ਵਹਨ੍ ਵਾਜਿਨਂ ਜਾਤਵੇਦੋ ਦੇਵਾਨਾਂ ਵਕ੍ਸ਼ਿ ਪ੍ਰਿਯਮ੍ ਆ ਸਧਸ੍ਥਮ੍
ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਸਲਗਦੀ ਹੈ, ਤੂੰ ਸੋਚਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਘਿਉਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਮਿੱਠਾਸ ਨਾਲ ਲਬਰੇਜ਼ ਹੈਂ। ਹੇ ਜਾਤਵੇਦਸ, ਇਨਾਮ ਲੈ ਕੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਿਆ।
ਘृਤੇਨਾਞ੍ਜਨ੍ਤ੍ ਸਂ ਪਥੋ ਦੇਵਯਾਨਾਨ੍ ਪ੍ਰਜਾਨਨ੍ ਵਾਜ੍ਯ੍ ਅਪ੍ਯ੍ ਏਤੁ ਦੇਵਾਨ੍ । ਅਨੁ ਤ੍ਵਾ ਸਪ੍ਤੇ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਃ ਸਚਨ੍ਤਾꣳ ਸ੍ਵਧਾਮ੍ ਅਸ੍ਮੈ ਯਜਮਾਨਾਯ ਧੇਹਿ
ਘੀ ਨਾਲ ਰਸਤੇ ਸੁਆਦ ਲਾ ਕੇ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ। ਜਾਣਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਜਾਵੇ। ਸੱਤੋਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ, ਤੇ ਇਸ ਯਜਮਾਨ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਪੱਕਾ ਕਰ।
ਈਡ੍ਯਸ਼੍ ਚਾਸਿ ਵਨ੍ਦ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਵਾਜਿਨ੍ਨ੍ ਆਸ਼ੁਸ਼੍ ਚਾਸਿ ਮੇਧ੍ਯਸ਼੍ ਚ ਸਪ੍ਤੇ । ਅਗ੍ਨਿष੍ ਟ੍ਵਾ ਦੇਵੈਰ੍ ਵਸੁਭਿਃ ਸਜੋषਾਃ ਪ੍ਰੀਤਂ ਵਹ੍ਨਿਂ ਵਹਤੁ ਜਾਤਵੇਦਾਃ
ਤੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਜੋਗ ਤੇ ਵਡਿਆਈ ਜੋਗ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਤਾਕਤਵਾਨ, ਤੇਜ਼ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈਂ। ਅੱਗ, ਜਾਤਵੇਦ, ਵਸੂਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ ਪਿਆਰੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ।
ਸ੍ਤੀਰ੍ਣਂ ਬਰ੍ਹਿਃ ਸੁष੍ਟਰੀਮਾ ਜੁषਾਣੋਰੁ ਪृਥੁ ਪ੍ਰਥਮਾਨਂ ਪृਥਿਵ੍ਯਾਮ੍ । ਦੇਵੇਭਿਰ੍ ਯੁਕ੍ਤਮ੍ ਅਦਿਤਿਃ ਸਜੋषਾਃ ਸ੍ਯੋਨਂ ਕृਣ੍ਵਾਨ ਸੁਵਿਤੇ ਦਧਾਤੁ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛਾਈ ਹੋਈ, ਚੌੜੀ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕੁਸ਼ ਘਾਹ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇ। ਅਦਿਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਇਸਨੂੰ ਸੁਖਦਾਇਕ ਬੈਠਕ ਵਾਂਗ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ।
ਏਤਾ ऽ ਉ ਵਃ ਸੁਭਗਾ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਾ ਵਿ ਪਕ੍ਸ਼ੋਭਿਃ ਸ਼੍ਰਯਮਾਣਾ ऽ ਉਦਾਤੈਃ । ऋष੍ਵਾਃ ਸਤੀਃ ਕਵषਃ ਸ਼ੁਮ੍ਭਮਾਨਾ ਦ੍ਵਾਰੋ ਦੇਵੀਃ ਸੁਪ੍ਰਾਯਣਾ ਭਵਨ੍ਤੁ
ਇਹ ਤੇਰੇ ਸੁਭਾਗੇ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਾਂਵਿਆਂ ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਉੱਚੇ, ਚਮਕਦੇ ਤੇ ਸੋਹਣੇ ਹਨ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚੰਗਾ ਰਸਤਾ ਬਣੇ।
ਅਨ੍ਤਰਾ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਾ ਚਰਨ੍ਤੀ ਮੁਖਂ ਯਜ੍ਞਾਨਾਮ੍ ਅਭਿ ਸਂਵਿਦਾਨੇ । ਉषਾਸਾ ਵਾꣳ ਸੁਹਿਰਣ੍ਯੇ ਸੁਸ਼ਿਲ੍ਪੇ ऽ ऋਤਸ੍ਯ ਯੋਨਾਵ੍ ਇਹ ਸਾਦਯਾਮਿ
ਮਿੱਤਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੂੰ ਚੱਲਦੀ ਹੈਂ, ਤੇ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਤੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈਂ। ਸੁਹਿਰਣੇ ਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਉਸ਼ਾਵਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਥੇ ਸੱਚ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਂਦਾ ਹਾਂ।
ਪ੍ਰਥਮਾ ਵਾꣳ ਸਰਥਿਨਾ ਸੁਵਰ੍ਣਾ ਦੇਵੌ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤੌ ਭੁਵਨਾਨਿ ਵਿਸ਼੍ਵਾ । ਅਪਿਪ੍ਰਯਂ ਚੋਦਨਾ ਵਾਂ ਮਿਮਾਨਾ ਹੋਤਾਰਾ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪ੍ਰਦਿਸ਼ਾ ਦਿਸ਼ਨ੍ਤਾ
ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ, ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ, ਰਥ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਸੰਸਾਰ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਹੋਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪ ਕੇ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ।
ਆਦਿਤ੍ਯੈਰ੍ ਨੋ ਭਾਰਤੀ ਵष੍ਟੁ ਯਜ੍ਞꣳ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸਹ ਰੁਦ੍ਰੈਰ੍ ਨ ऽ ਆਵੀਤ੍ । ਇਡੋਪਹੂਤਾ ਵਸੁਭਿਃ ਸਜੋषਾ ਯਜ੍ਞਂ ਨੋ ਦੇਵੀਰ੍ ਅਮृਤੇषੁ ਧਤ੍ਤ
ਭਾਰਤੀ, ਆਦਿਤਿਆਂ ਸਮੇਤ, ਸਾਡੀ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਵੇ; ਸਰਸਵਤੀ, ਰੁਦਰਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਇਡਾ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਵਸੂਆਂ ਸਮੇਤ, ਦੇਵੀਆਂ ਸਾਡੀ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਅਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ।
ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਵੀਰਂ ਦੇਵਕਾਮਂ ਜਜਾਨ ਤ੍ਵष੍ਟੁਰ੍ ਅਰ੍ਵਾ ਜਾਯਤ ऽ ਆਸ਼ੁਰ੍ ਅਸ਼੍ਵਃ । ਤ੍ਵष੍ਟੇਦਂ ਵਿਸ਼੍ਵਂ ਭੁਵਨਂ ਜਜਾਨ ਬਹੋਃ ਕਰ੍ਤਾਰਮ੍ ਇਹ ਯਕ੍ਸ਼ਿ ਹੋਤਃ
ਤਵਸ਼ਟਰ ਨੇ ਵੱਡਾ ਬੀਰ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਸੀ; ਤਵਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ ਜਨਮਿਆ। ਤਵਸ਼ਟਰ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ; ਹੌਤ੍ਰ, ਇਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ।
ਅਸ਼੍ਵੋ ਘृਤੇਨ ਤ੍ਮਨ੍ਯਾ ਸਮਕ੍ਤ ऽ ਉਪ ਦੇਵਾꣳ੨ऽ ऋਤੁਸ਼ਃ ਪਾਥ ऽ ਏਤੁ । ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਦੇਵਲੋਕਂ ਪ੍ਰਜਾਨਨ੍ਨ੍ ਅਗ੍ਨਿਨਾ ਹਵ੍ਯਾ ਸ੍ਵਦਿਤਾਨਿ ਵਕ੍ਸ਼ਤ੍
ਘੋੜਾ, ਜੋ ਘੀ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਗਿਆ, ਸਮੇਂ-ਸਿਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ। ਰੁੱਖ, ਜੋ ਦੇਵ-ਲੋਕ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲੈ ਜਾਵੇ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਸ੍ ਤਪਸਾ ਵਾਵृਧਾਨਃ ਸਦ੍ਯੋ ਜਾਤੋ ਦਧਿषੇ ਯਜ੍ਞਮ੍ ਅਗ੍ਨੇ । ਸ੍ਵਾਹਾਕृਤੇਨ ਹਵਿषਾ ਪੁਰੋਗਾ ਯਾਹਿ ਸਾਧ੍ਯਾ ਹਵਿਰ੍ ਅਦਨ੍ਤੁ ਦੇਵਾਃ
ਹੇ ਅੱਗ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਤਾਕਤਵਾਨ ਹੋਇਆ, ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਤੂੰ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। 'ਸਵਾਹਾ' ਨਾਲ ਚੜ੍ਹਾਈ ਭੇਟ ਲੈ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧ; ਸਾਧਿਆ ਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਹਵਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ।
ਅਗ੍ਨਿਮ੍ ਅਦ੍ਯ ਹੋਤਾਰਮ੍ ਅਵृਣੀਤਾਯਂ ਯਜਮਾਨਃ ਪਚਨ੍ ਪਕ੍ਤੀਃ ਪਚਨ੍ ਪੁਰੋਡਾਸ਼ਂ ਬਧ੍ਨਨ੍ਨ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਵਯੋਧਸੇ ਛਾਗਮ੍ । ਸੂਪਸ੍ਥਾ ऽ ਅਦ੍ਯ ਦੇਵੋ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਅਭਵਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਵਯੋਧਸੇ ਛਾਗੇਨ । ਅਘਤ੍ ਤਂ ਮੇਦਸ੍ਤਃ ਪ੍ਰਤਿ ਪਚਤਾਗ੍ਰਭੀਦ੍ ਅਵੀਵृਧਤ੍ ਪੁਰੋਡਾਸ਼ੇਨ । ਤ੍ਵਾਮ੍ ਅਦ੍ਯ ऽ ऋष [ਆਰ੍षੇਯ ऋषੀਣਾਂ ਨਪਾਦ੍ ਅਵृਣੀਤਾਯਂ ਯਜਮਾਨੋ ਬਹੁਭ੍ਯ ਆ ਸਂਗਤੇਭ੍ਯ ਏष ਮੇ ਦੇਵੇषੁ ਵਸੁ ਵਾਰ੍ਯਾਯਕ੍ਸ਼੍ਯਤ ਇਤਿ ਤਾ ਯਾ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਦਾਨਾਨ੍ਯ੍ ਅਦੁਸ੍ ਤਾਨ੍ਯ੍ ਅਸ੍ਮਾ ਆ ਚ ਸ਼ਾਸ੍ਸ੍ਵਾ ਚ ਗੁਰਸ੍ਵੇषਿਤਸ਼੍ ਚ ਹੋਤਰ੍ ਅਸਿ ਭਦ੍ਰਵਾਚ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰੇषਿਤੋ ਮਾਨੁषਃ ਸੂਕ੍ਤਵਾਕਾਯ ਸੂਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰੂਹਿ ॥ ]
ਅੱਜ ਯਜਮਾਨ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੋਜਨ ਪਕਾਉਂਦਾ, ਪੁਰੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਤੇ ਇੰਦਰ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬੱਕਰਾ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਜੰਗਲ ਦਾ ਰੱਬੀ ਮਾਲਕ ਇੰਦਰ ਲਈ, ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚਾਗ ਨਾਲ, ਭੇਟ ਬਣਿਆ। ਚਰਬੀ ਮਾਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪਕਾ ਕੇ, ਪੁਰੋੜੇ ਨਾਲ ਵਧਾਈ ਗਈ। ਅੱਜ, ਹੇ ਬਲਦ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਯਜਮਾਨ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਇਕੱਠਿਆਂ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦੌਲਤ ਮੰਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਦੇਵਤੇ ਰੱਬੀ ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੱਦ ਕੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰੀਏ; ਤੂੰ ਹੋਤ੍ਰੀ ਹੈਂ, ਚੰਗੀ ਬੋਲੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਫ਼ਤਾਂ ਲਈ, ਸੂਕਤ ਪੜ੍ਹ।