ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਵਨਸ੍ਪਤਿਮ੍ ਅਭਿ ਹਿ ਪਿष੍ਟਤਮਯਾ ਰਭਿष੍ਠਯਾ ਰਸ਼ਨਯਾਧਿਤ । ਯਤ੍ਰਾਸ਼੍ਵਿਨੋਸ਼੍ ਛਾਗਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾ ਮੇषਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ऽऋषਭਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰਾਗ੍ਨੇਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਸੋਮਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰੇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸੁਤ੍ਰਾਮ੍ਣਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਸਵਿਤੁਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਵਰੁਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰ ਵਨਸ੍ਪਤੇਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਪਾਥਾꣳਸਿ ਯਤ੍ਰ ਦੇਵਾਨਾਮ੍ ਆਜ੍ਯਪਾਨਾਂ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਤ੍ਰਾਗ੍ਨੇਰ੍ ਹੋਤੁਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਤਤ੍ਰੈਤਾਨ੍ ਪ੍ਰਸ੍ਤੁਤ੍ਯੇਵੋਪਸ੍ਤੁਤ੍ਯੇਵੋਪਾਵ ਸ੍ਰਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਰਭੀਯਸ ऽਇਵ ਕृਤ੍ਵੀ ਕਰਦ੍ ਏਵਂ ਦੇਵੋ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਜੁषਤਾꣳ ਹਵਿਰ੍ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਵਨਸਪਤਿ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੱਸੀ ਨਾਲ ਬੰਨਿਆ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਲਈ ਚਾਗ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਭੇਡ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦਰ ਲਈ ਸਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੋਮ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਦਰ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵਨਸਪਤਿ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਰਸਤੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਘੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਗ ਹੋਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਹਨ—ਉਥੇ, ਤਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਤ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਵੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਕੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਨਸਪਤਿ ਦੇਵਤਾ ਹਵਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੇ। ਹੋਤ੍ਰੀ, ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵਂ ਬਰ੍ਹਿਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸੁਦੇਵਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰੇ ऽ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ । ਤੇਜੋ ਨ ਚਕ੍ਸ਼ੁਰ੍ ਅਕ੍ਸ਼੍ਯੋਰ੍ ਬਰ੍ਹਿषਾ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਸਰਸਵਤੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਅੱਖ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਉੱਤੇ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ ਹੈ, ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੀਰ੍ ਦ੍ਵਾਰੋ ऽ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਭਿषਜੇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਪ੍ਰਾਣਂ ਨ ਵੀਰ੍ਯਂ ਨਸਿ ਦ੍ਵਾਰੋ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵੀ ਦਰਵਾਜੇ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇੰਦਰ, ਸਰਸਵਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਸਾਹ, ਜਿਵੇਂ ਤਾਕਤ, ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੀ ऽ ਉषਾਸਾਵ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਸੁਤ੍ਰਾਮੇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਬਲਂ ਨ ਵਾਚਮ੍ ਆਸ੍ਯ ऽ ਉषਾਭ੍ਯਾਂ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵੀ ਉਸ਼ਾ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਇੰਦਰ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ, ਸਰਸਵਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਤਾਕਤ, ਜਿਵੇਂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀ, ਉਸ਼ਾ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੀ ਜੋष੍ਟ੍ਰੀ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨੇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਵਰ੍ਧਯਨ੍ । ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਂ ਨ ਕਰ੍ਣਯੋਰ੍ ਯਸ਼ੋ ਜੋष੍ਟ੍ਰੀਭ੍ਯਾਂ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵੀ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਵਧ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ, ਜਿਵੇਂ ਯਸ਼, ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੀ ऽ ਊਰ੍ਜਾਹੁਤੀ ਦੁਘੇ ਸੁਦੁਘੇਨ੍ਦ੍ਰੇ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਭਿषਜਾਵਤਃ । ਸ਼ੁਕ੍ਰਂ ਨ ਜ੍ਯੋਤਿ ਸ੍ਤਨਯੋਰ੍ ਆਹੁਤੀ ਧਤ੍ਤ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵੀ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਚੰਗੀ ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਇੰਦਰ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ। ਜਿਵੇਂ ਚਮਕ, ਜਿਵੇਂ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਹਵਨ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵਾ ਦੇਵਾਨਾਂ ਭਿषਜਾ ਹੋਤਾਰਾਵ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ । ਵषਟ੍ਕਾਰੈਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਤ੍ਵਿषਿਂ ਨ ਹृਦਯੇ ਮਤਿꣳ ਹੋਤृਭ੍ਯਾਂ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵਤੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਹੋਤ੍ਰੀ, ਇੰਦਰ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ। ਵਸ਼ਟ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ, ਸਰਸਵਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ, ਜਿਵੇਂ ਸੋਚ, ਹੋਤ੍ਰੀਆਂ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੀਸ੍ ਤਿਸ੍ਰਸ੍ ਤਿਸ੍ਰੋ ਦੇਵੀਰ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨੇਡਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ । ਸ਼ੂषਂ ਨ ਮਧ੍ਯੇ ਨਾਭ੍ਯਾਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਤਿੰਨ ਦੇਵੀਆਂ, ਤਿੰਨ ਦੇਵੀ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਇਡਾ, ਸਰਸਵਤੀ। ਜਿਵੇਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ ਰਸ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰ ਲਈ, ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰੋ ਨਰਾਸ਼ꣳਸਸ੍ ਤ੍ਰਿਵਰੂਥਃ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾਮ੍ ਈਯਤੇ ਰਥਃ । ਰੇਤੋ ਨ ਰੂਪਮ੍ ਅਮृਤਂ ਜਨਿਤ੍ਰਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਤ੍ਵष੍ਟਾ ਦਧਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਿ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵਤਾ ਇੰਦਰ, ਨਰਾਸ਼ੰਸ, ਤ੍ਰਿਵਰੂਥ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਨਾਲ ਰਥ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਬੀਜ, ਜਿਵੇਂ ਰੂਪ, ਅਮਰ ਮੂਲ, ਤਵਸ਼ਟਾ ਨੇ ਇੰਦਰ ਲਈ, ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਾਂ ਰੱਖੀਆਂ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੋ ਦੇਵੈਰ੍ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਹਿਰਣ੍ਯਪਰ੍ਣੋ ऽ ਅਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾꣳ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾ ਸੁਪਿਪ੍ਪਲ ऽ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਪਚ੍ਯਤੇ ਮਧੁ । ਓਜੋ ਨ ਜੂਤਿਰ੍ ऋषਭੋ ਨ ਭਾਮਂ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਨੋ ਦਧਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਿ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵਤਾ ਵਨਸਪਤਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ, ਸੋਨੇ ਵਾਲਾ ਪੱਤਾ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਸਰਸਵਤੀ, ਚੰਗੀ ਫਲ ਵਾਲੀ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਮਿੱਠਾ ਪਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਜੋਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਤੇਜ਼ੀ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਚਮਕ, ਵਨਸਪਤਿ ਸਾਡੇ ਲਈ, ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਾਂ ਰੱਖੇ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵਂ ਬਰ੍ਹਿਰ੍ ਵਾਰਿਤੀਨਾਮ੍ ਅਧ੍ਵਰੇ ਸ੍ਤੀਰ੍ਣਮ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾਮੂਰ੍ਣਮ੍ਰਦਾਃ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾ ਸ੍ਯੋਨਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰ ਤੇ ਸਦਃ । ਈਸ਼ਾਯੈ ਮਨ੍ਯੁꣳ ਰਾਜਾਨਂ ਬਰ੍ਹਿषਾ ਦਧੁਰ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਦੇਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼, ਪਾਣੀਆਂ ਲਈ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਛਾਈ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਨਰਮ ਉਨ ਵਾਲੀਆਂ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇੰਦਰ ਲਈ, ਤੇਰਾ ਸੁਖਦਾਈ ਆਸਨ ਹੈ। ਰਾਣੀ ਲਈ, ਸੱਤਾ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਸ਼ ਨੇ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਰੱਖੀ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਦੇਵੋ ऽ ਅਗ੍ਨਿਃ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਦ੍ ਦੇਵਾਨ੍ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਯਥਾਯਥꣳ ਹੋਤਾਰਾਵ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਮ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਵਾਚਾ ਵਾਚꣳ ਸਰਸ੍ਵਤੀਮ੍ ਅਗ੍ਨਿꣳ ਸੋਮꣳ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਤ੍ ਸ੍ਵਿष੍ਟ ਇਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸੁਤ੍ਰਾਮਾ ਸਵਿਤਾ ਵਰੁਣੋ ਭਿषਗ੍ ਇष੍ਟੋ ਦੇਵੋਵਨਸ੍ਪਤਿਃ ਸ੍ਵਿष੍ਟਾ ਦੇਵਾ ऽ ਆਜ੍ਯਪਾਃ ਸ੍ਵਿष੍ਟੋ ऽ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ ਅਗ੍ਨਿਨਾ ਹੋਤਾ ਹੋਤ੍ਰੇ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਦ੍ ਯਸ਼ੋ ਨ ਦਧਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਮੂਰ੍ਜਮ੍ ਅਪਚਿਤਿꣳ ਸ੍ਵਧਾਂ ਵਸੁਵਨੇ ਵਸੁਧੇਯਸ੍ਯ ਵ੍ਯਨ੍ਤੁ ਯਜ
ਅਗ੍ਨਿਮ੍ ਅਦ੍ਯ ਹੋਤਾਰਮ੍ ਅਵृਣੀਤਾਯਂ ਯਜਮਾਨਃ ਪਚਨ੍ ਪਕ੍ਤੀਃ ਪਚਨ੍ ਪੁਰੋਡਾਸ਼ਾਨ੍ ਬਧ੍ਨਨ੍ਨ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾਂ ਛਾਗꣳ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯੈ ਮੇषਮ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ऽ ऋषਭꣳ ਸੁਨ੍ਵਨ੍ਨ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾꣳ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾ ऽਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਸੁਤ੍ਰਾਮ੍ਣੇ ਸੁਰਾਸੋਮਾਨ੍
ਅੱਜ ਯਜਮਾਨ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ, ਭਾਗ ਪਕਾਏ, ਪਕਟੀ ਪਕਾਏ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਲਈ ਚਾਗ ਬੰਨੇ, ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਭੇਡ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਸਾਂ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਲਈ ਸੁਰਾ ਅਤੇ ਸੋਮ ਨਿਚੋੜੇ।
ਸੂਪਸ੍ਥਾ ऽ ਅਦ੍ਯ ਦੇਵੋ ਵਨਸ੍ਪਤਿਰ੍ ਅਭਵਦ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਭ੍ਯਾਂ ਛਾਗੇਨ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯੈ ਮੇषੇਣੇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ऽऋषਭੇਣਾਕ੍ਸ਼ꣳਸ੍ ਤਾਨ੍ ਮੇਦਸ੍ਤਃ ਪ੍ਰਤਿ ਪਚਤਾਗृਭੀषਤਾਵੀਵृਧਨ੍ਤ ਪੁਰੋਡਾਸ਼ੈਰ੍ ਅਪੁਰ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀਨ੍ਦ੍ਰਃ ਸੁਤ੍ਰਾਮਾ ਸੁਰਾਸੋਮਾਨ੍
ਅੱਜ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੱਬ ਨੇ ਭੋਗ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ: ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਲਈ ਬਕਰੀ, ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਮੇਂਡਾ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਸਾਂ—ਇਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਵੀਕਾਰੋ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਕਾਓ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹਿੱਸੇ ਫੜ ਲਏ, ਤੇ ਪੂਰਾੜੇ ਨਾਲ ਵਧੇ। ਅਸ਼ਵਿਨ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇੰਦਰ, ਸੁਤ੍ਰਾਮਾ, ਦੇਵਤੇ, ਸੋਮਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ, ਭੋਗਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤ੍ਵਾਮ੍ ਅਦ੍ਯ ऽ ऋष ऽ ਆਰ੍षੇਯ ऽ ऋषੀਣਾਂ ਨਪਾਦ੍ ਅਵृਣੀਤਾਯਂ ਯਜਮਾਨੋ ਬਹੁਭ੍ਯ ऽ ਆ ਸਂਗਤੇਭ੍ਯ ऽ ਏष ਮੇ ਦੇਵੇषੁ ਵਸੁ ਵਾਰ੍ਯਾਯਕ੍ਸ਼੍ਯਤ ऽ ਇਤਿ ਤਾ ਯਾ ਦੇਵਾ ਦੇਵ ਦਾਨਾਨ੍ਯ੍ ਅਦੁਸ੍ ਤਾਨ੍ਯ੍ ਅਸ੍ਮਾ ऽ ਆ ਚ ਸ਼ਾਸ੍ਸ੍ਵਾ ਚ ਗੁਰਸ੍ਵੇषਿਤਸ਼੍ ਚ ਹੋਤਰ੍ ਅਸਿ ਭਦ੍ਰਵਾਚ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰੇषਿਤੋ ਮਾਨੁषਃ ਸੂਕ੍ਤਵਾਕਾਯ ਸੂਕ੍ਤਾ ਬ੍ਰੂਹਿ
ਤੂੰ ਅੱਜ ਰਿਸ਼ੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈਂ; ਇਹ ਯਜਮਾਨ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। 'ਇਹ ਮੇਰਾ ਕੀਮਤੀ ਧਨ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ,' ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਉਹ ਰੱਬੀ ਦਾਨ ਸਾਨੂੰ ਦਿਓ; ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੂੰ ਹੋਤਰ ਹੈਂ, ਗੁਰੂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਚੰਗੀ ਬੋਲੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਸੁਕਤਾਂ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ—ਸੁਕਤਾਂ ਪੜ੍ਹ।
ਤੇਜੋऽਸਿ ਸ਼ੁਕ੍ਰਮ੍ ਅਮृਤਮ੍ ਆਯੁष੍ਪਾ ऽ ਆਯੁਰ੍ ਮੇ ਪਾਹਿ । ਦੇਵਸ੍ਯ ਤ੍ਵਾ ਸਵਿਤੁਃ ਪ੍ਰਸਵੇ ऽਸ਼੍ਵਿਨੋਰ੍ ਬਾਹੁਭ੍ਯਾਂ ਪੂष੍ਣੋ ਹਸ੍ਤਾਭ੍ਯਾਮ੍ । ਆ ਦਦੇ
ਤੂੰ ਚਮਕ ਹੈਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੈਂ, ਅਮਰ ਹੈਂ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ—ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਬਚਾ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ, ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਨਾਲ, ਪੁਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।
ਇਮਾਮ੍ ਅਗृਭ੍ਣਨ੍ ਰਸ਼ਨਾਮ੍ ऋਤਸ੍ਯ ਪੂਰ੍ਵ ऽ ਆਯੁषਿ ਵਿਦਥੇषੁ ਕਵ੍ਯਾ । ਸਾ ਨੋ ऽ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਤ੍ ਸੁਤ ऽ ਆ ਬਭੂਵ ऽ ऋਤਸ੍ਯ ਸਾਮਨ੍ਤ੍ ਸਰਮਾਰਪਨ੍ਤੀ
ਇਹ ਸੱਚ ਦੀ ਰੱਸੀ, ਪੁਰਾਣੀ, ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੀ ਗਈ। ਉਹ, ਜੋ ਇਸ ਸੋਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਹੋ ਗਈ, ਸੱਚ ਦੀ ਸਾਥੀ ਬਣੇ, ਸਰਮਾ ਨਾਲ ਦੌੜਦੀ ਹੋਈ।
ਅਭਿਧਾ ऽ ਅਸਿ ਭੁਵਨਮ੍ ਅਸਿ ਯਨ੍ਤਾਸਿ ਧਰ੍ਤਾ । ਸ ਤ੍ਵਮ੍ ਅਗ੍ਨਿਂ ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰꣳ ਸਪ੍ਰਥਸਂ ਗਚ੍ਛ ਸ੍ਵਾਹਾਕृਤਃ
ਤੂੰ ਬੋਲੀ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਸੰਸਾਰ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਰਾਹ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਸਹਾਰਾ ਹੈਂ। ਤਾਂ, ਅੱਗ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ, ਫੈਲ ਜਾ—ਸਵਾਹਾ ਨਾਲ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ।
ਸ੍ਵਗਾ ਤ੍ਵਾ ਦੇਵੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਯੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਨ੍ ਅਸ਼੍ਵਂ ਭਨ੍ਤ੍ਸ੍ਯਾਮਿ ਦੇਵੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਯੇ ਤੇਨ ਰਾਧ੍ਯਾਸਮ੍ । ਤਂ ਬਧਾਨ ਦੇਵੇਭ੍ਯਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤਯੇ ਤੇਨ ਰਾਧ੍ਨੁਹਿ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮੈਂ ਘੋੜਾ ਤੋੜਾਂਗਾ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ, ਉਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਾਂ। ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹ; ਉਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਭਲਾ ਹੋਵੇ।
ਪ੍ਰਜਾਪਤਯੇ ਤ੍ਵਾ ਜੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਾਮਿ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਗ੍ਨਿਭ੍ਯਾਂ ਤ੍ਵਾ ਜੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਾਮਿ । ਵਾਯਵੇ ਤ੍ਵਾ ਜੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਾਮਿ । ਵਿਸ਼੍ਵੇਭ੍ਯਸ੍ ਤ੍ਵਾ ਦੇਵੇਭ੍ਯੋ ਜੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਾਮਿ । ਸਰ੍ਵੇਭ੍ਯਸ੍ ਤ੍ਵਾ ਦੇਵੇਭ੍ਯੋ ਜੁष੍ਟਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਸ਼ਾਮਿ । ਯੋ ऽ ਅਰ੍ਵਨ੍ਤਂ ਜਿਘਾꣳਸਤਿ ਤਮ੍ ਅਭ੍ਯ੍ ਅਮੀਤਿ ਵਰੁਣਃ ਪਰੋ ਮਰ੍ਤਃ ਪਰਃ ਸ਼੍ਵਾ
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਇੰਦਰ ਤੇ ਅੱਗ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਵਾਯੂ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਵਰੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ—ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੁੱਤਾ।
ਅਗ੍ਨਯੇ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਸੋਮਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਅਪਾਂ ਮੋਦਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਸਵਿਤ੍ਰੇ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਵਾਯਵੇ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਵਿष੍ਣਵੇ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਬृਹਸ੍ਪਤਯੇ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਮਿਤ੍ਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ । ਵਰੁਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੋਮਾ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵਾਯੂ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵਿਸ਼ਨੂ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਮਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵਰੁਣ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ।
ਤਤ੍ ਸਵਿਤੁਰ੍ ਵਰੇਣ੍ਯਂ ਭਰ੍ਗੋ ਦੇਵਸ੍ਯ ਧੀਮਹਿ । ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍
ਅਸੀਂ ਸਵਿਤਾ ਰੱਬ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਚਮਕ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇ।
ਹਿਰਣ੍ਯਪਾਣਿਮੂਤਯੇ ਸਵਿਤਾਰਮ੍ ਉਪ ਹ੍ਵਯੇ । ਸ ਚੇਤ੍ਤਾ ਦੇਵਤਾ ਪਦਮ੍
ਮੈਂ ਸੋਭਾ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ ਸਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਹਾਂ; ਉਹ, ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਸ੍ਯ ਚੇਤਤੋ ਮਹੀਂ ਪ੍ਰ ਸਵਿਤੁਰ੍ ਹਵਾਮਹੇ । ਸੁਮਤਿꣳ ਸਤ੍ਯਰਾਧਸਮ੍
ਅਸੀਂ ਰੱਬ ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੱਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਾਤ ਸੱਚੀ ਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਸੁष੍ਟੁਤਿꣳ ਸੁਮਤੀਵृਧੋ ਰਾਤਿꣳ ਸਵਿਤੁਰ੍ ਈਮਹੇ । ਪ੍ਰ ਦੇਵਾਯ ਮਤੀਵਿਦੇ
ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਵਧੀਆ ਦਾਤ, ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਰੱਬ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਰਾਤਿꣳ ਸਤ੍ਪਤਿਂ ਮਹੇ ਸਵਿਤਾਰਮ੍ ਉਪ ਹ੍ਵਯੇ । ਆਸਵਂ ਦੇਵਵੀਤਯੇ
ਮੈਂ ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਵਿਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਹਾਂ, ਵਾਫ਼ਾ ਲਈ, ਉਸ ਪੀਣ ਲਈ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੇਵਸ੍ਯ ਸਵਿਤੁਰ੍ ਮਤਿਮ੍ ਆਸਵਂ ਵਿਸ਼੍ਵਦੇਵ੍ਯਮ੍ । ਧਿਯਾ ਭਗਂ ਮਨਾਮਹੇ
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨਾਲ ਸਵਿਤਾ ਰੱਬ ਦੀ ਬੁਧੀ, ਪੀਣ, ਤੇ ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।
ਹੋਤਾ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਅਗ੍ਨਿꣳ ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਤਮ੍ ਅਯਾਡ੍ ਅਗ੍ਨਿਰ੍ ਅਸ਼੍ਵਿਨੋਸ਼੍ ਛਾਗਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਟ੍ ਸਰਸ੍ਵਤ੍ਯਾ ਮੇषਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ऽ ऋषਭਸ੍ਯ ਹਵਿषਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਅਗ੍ਨੇਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਟ੍ ਸੋਮਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯ ਸੁਤ੍ਰਾਮ੍ਣਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਟ੍ ਸਵਿਤੁਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਵਰੁਣਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਵਨਸ੍ਪਤੇਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਪਾਥਾꣳਸ੍ਯ੍ ਅਯਾਡ੍ ਦੇਵਾਨਾਮ੍ ਆਜ੍ਯਪਾਨਾਂ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਕ੍ਸ਼ਦ੍ ਅਗ੍ਨੇਰ੍ ਹੋਤੁਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਧਾਮਾਨਿ ਯਕ੍ਸ਼ਤ੍ ਸ੍ਵਂ ਮਹਿਮਾਨਮ੍ ਆ ਯਜਤਾਮ੍ ਏਜ੍ਯਾ ऽ ਇषਃ ਕृਣੋਤੁ ਸੋ ऽ ਅਧ੍ਵਰਾ ਜਾਤਵੇਦਾ ਜੁषਤਾꣳ ਹਵਿਰ੍ ਹੋਤਰ੍ ਯਜ
ਹੋਤ੍ਰੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ, ਜੋ ਸਹੀ ਹਵਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ ਲਈ ਚਾਗ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਭੇਡ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਸਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਅੱਗ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਸੋਮ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਇੰਦਰ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਵਰੁਣ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਵਨਸਪਤਿ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਰਸਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ, ਦੇਵਤੇ ਘੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੇ। ਅੱਗ ਹੋਤ੍ਰੀ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ, ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਬੁਲਾਏ, ਪੂਜਾ ਹੋਣ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇਵੇ। ਜਾਤਵੇਦ, ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਹਵਨ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੇ। ਹੋਤ੍ਰੀ, ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਅੱਜ ਅੱਗ, ਸਹੀ ਹਵਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਤ੍ਰੀ, ਇੰਦਰ, ਅਸ਼ਵਿਨੀਆਂ, ਬੋਲੀ ਲਈ ਬੋਲੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅੱਗ, ਸੋਮ, ਸਹੀ ਹਵਨ, ਸਹੀ ਇੰਦਰ, ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਾਲਾ, ਸਵਿਤਾ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਰੁਣ, ਚਾਹੀਦਾ ਵਨਸਪਤਿ, ਸਹੀ ਦੇਵਤੇ, ਘੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ, ਸਹੀ ਅੱਗ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰੀ ਲਈ, ਸਹੀ ਹਵਨ—ਯਸ਼ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਤਾਕਤ, ਪੋਸ਼ਣ, ਆਦਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਧਨਵਾਨ ਲਈ, ਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੇ। ਉਹ ਆਨੰਦ ਲੈਣ। ਹਵਨ ਚੜ੍ਹਾ।
ਹਿਙ੍ਕਾਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਹਿਙ੍ਕृਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਕ੍ਰਨ੍ਦਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾਵਕ੍ਰਨ੍ਦਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਪ੍ਰੋਥਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਪ੍ਰਪ੍ਰੋਥਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਗਨ੍ਧਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਘ੍ਰਾਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਨਿਵਿष੍ਟਾਯ ਸ੍ਵਾਹੋਪਵਿष੍ਟਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸਂਦਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਲ੍ਗਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾਸੀਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ਯਾਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ੍ਵਪਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਜਾਗ੍ਰਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਕੂਜਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਪ੍ਰਬੁਦ੍ਧਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਜृਮ੍ਭਮਾਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਚृਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸꣳਹਾਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹੋਪਸ੍ਥਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾऽਯਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਪ੍ਰਾਯਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਹਿੰਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਿੰਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਰੋਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਡੰਗ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਡੰਗ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੁੰਘਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਨੇੜੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਉੱਡਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਲੇਟੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਬੁਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਿਲਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ।
ਯਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਧਾਵਤੇ ਸ੍ਵਾਹੋਦ੍ਦ੍ਰਾਵਾਯ ਸ੍ਵਾਹੋਦ੍ਦ੍ਰੁਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ੂਕਾਰਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ੂਕृਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਨਿषਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹੋਤ੍ਥਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਜਵਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਬਲਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਵਰ੍ਤਮਾਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਵृਤ੍ਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਧੂਨ੍ਵਾਨਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵਿਧੂਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਮਾਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਸ਼ृਣ੍ਵਤੇ ਸ੍ਵਾਹੇਕ੍ਸ਼ਮਾਣਾਯ ਸ੍ਵਾਹੇਕ੍ਸ਼ਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਵੀਕ੍ਸ਼ਿਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਨਿਮੇषਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ ਯਦ੍ ਅਤ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮੈ ਸ੍ਵਾਹਾ ਯਤ੍ ਪਿਬਤਿ ਤਸ੍ਮੈ ਸ੍ਵਾਹਾ ਯਨ੍ ਮੂਤ੍ਰਂ ਕਰੋਤਿ ਤਸ੍ਮੈ ਸ੍ਵਾਹਾ ਕੁਰ੍ਵਤੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਕृਤਾਯ ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਦੌੜਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਭਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜੜ੍ਹ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜੜ੍ਹ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਤੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਤਾਕਤਵਰ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਘੁੰਮ ਚੁੱਕੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਿਲ ਚੁੱਕੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਸੁਣ ਚੁੱਕੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵੇਖੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪਲਕ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ।