ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਜਮਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਯਜਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਚੌਂਤੀ ਤਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਆਸਥਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਤਾਰ ਕਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹ ਤਾਰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ—ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਉੱਚੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ। ਯਜਨਾ ਦਾ ਦੁੱਧ ਹਰ ਪਾਸੇ, ਅਨੇਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਅਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਆਠ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਿਆ। ਇਸ ਯਜਨਾ ਦੇ ਦੁੱਧ ਨੂੰ ਦੁੱਧੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਵੱਡਾ ਵੰਸ਼ ਮਿਲੇ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਚੁਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਜੀਊਂ। ਸੋਮਾ, ਸੋਨੇ, ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਗ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ-ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਲਾ ਇਨਾਮ ਦੇ। ਫਿਰ, ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ, ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ। ਆਕਾਸ਼ੀ ਗਾਂਧਰਵ, ਜੋ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰੇ; ਵਾਕ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਸਾਡਾ ਇਨਾਮ ਚਖਣ। ਫਿਰ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਆਸਨ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ, ਮਨ ਦਾ ਆਸਨ ਹੈ—ਉਹ ਸਭ ਇੰਦਰ ਲਈ ਸੁਖਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਨ ਪਾਣੀਆਂ, ਘਿਉ, ਅਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼, ਸਵਰਗ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਸ਼ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ—ਸਭ ਇੰਦਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਜੋ ਸਰਵੋਤਮ ਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਵੱਲ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਚੰਗਾ ਰਸ ਇੰਦਰ ਲਈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਬਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਆਹੁਤੀਆਂ, ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਰਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਭਾਵ ਨਾਲ ਭੇਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਹਨ, ਮੈਂ ਪੂਰਾ ਪੋਸ਼ਣ ਤੇ ਤਾਕਤ ਲੈ ਲਈ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨਾ ਛੋਹੇ; ਜੇ ਇਕਠੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਚੰਗਿਆਈ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਣ। ਤੂੰ ਇੰਦਰ ਦਾ ਵਜਰ ਹੈਂ, ਤੂੰ ਤਾਕਤ ਹੈਂ; ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਇਹ ਤਾਕਤ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ, ਵੱਡੀ ਮਾਂ, ਆਦਿਤੀ ਨਾਮ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਧਰਮ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ। ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਮਰਤਾ ਹੈ, ਇਲਾਜ ਵੀ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ; ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਘੋੜੇ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਜਾਣ। ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਲਹਿਰ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਜਾਂ ਉਚਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਇਹ ਤਾਕਤ ਸਥਾਪਤ ਹੋਵੇ। ਹਵਾ, ਮਨ, ਅਤੇ ਗਾਂਧਰਵ—ਇਹ ਸਤਾਈ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਪਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ, ਜਦ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਾਂਗ ਜਗਮਗਾ, ਤੇਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾ। ਸਾਰੇ ਮਰੁਤ ਤੈਨੂੰ ਜੋੜਣ, ਅਤੇ ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਪਾ ਦੇਵੇ। ਤੇਰੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਛੁਪਾ ਹੋਇਆ ਤੇਜ਼ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਜ ਵਾਂਗ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦਾ ਹੈ—ਉਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਵਧੀਕ ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ ਬਣ। ਹੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ, ਜੋ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭੋ। ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹ ਜਾਵਾਂ। ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਵੀ। ਇਹ ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਇਨਾਮ ਜਿੱਤ; ਇੰਦਰ, ਇਨਾਮ ਜਿੱਤ। ਤੁਹਾਡੀ ਸੱਚੀ, ਸੁਮੇਲ ਵਾਕ ਉੱਭਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਤੇ ਇੰਦਰ ਨੇ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ। ਹੇ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤ ਹੋਵੋ। ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਾਲਾ ਬਣ ਕੇ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਾਂ। ਹੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ, ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਕੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹੋਏ, ਲਕੜੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਵਧੋ। ਇਹ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ, ਗਲ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਪਾਸੇ ਬੈਠਿਆ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਦਧਿਕ੍ਰਾ, ਪੂਰੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ, ਰਸਤੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਆਪਣੀ ਜਟਾ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ ਪਿੱਛੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਜਟਾ ਝੰਡੇ ਵਾਂਗ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਦੀ ਹੈ। ਦਧਿਕ੍ਰਾ ਬਾਜ ਵਾਂਗ ਟਰੈਕ ਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ ਸਾਡੀਆਂ ਆਹੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲਕਾਰੀ ਹੋਣ, ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਾਂਗ, ਤੇਜ਼, ਤੇ ਉਜਲੇ ਹੋਣ। ਉਹ ਭੇੜੀਏ ਤੇ ਦੈਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਭਜਾ ਦੇਣ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਇਹ ਘੋੜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖਜ਼ਾਨੇ, ਗਿਆਨ, ਤੇ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਸੁਣਣ। ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ, ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ; ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਅਮਰ, ਸੱਚ ਜਾਣਣ ਵਾਲੇ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ। ਇਸ ਮਧੁਰਤਾ ਨੂੰ ਪੀਓ, ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਚਲੇ ਜਾਓ। ਤਾਕਤ ਦਾ ਜਨਮ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਵੇ; ਆਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ-ਮਾਤਾ ਆਉਣ; ਸੋਮਾ ਅਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਵੇ। ਹੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਿਆਂ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭੋ। ਫਿਰ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ—ਆਪਿਆ, ਸਵਾਪਿਆ, ਆਪਿਜਾਇਆ, ਕਰਤੁ, ਵਸਵਾ, ਅਹਰਪਤੀ, ਅਹਨ ਮੁਗਧਾ, ਮੁਗਧਾ ਵੈਨਮਸ਼ਿਨਾ, ਵਿਨਮਸ਼ਿਨਾ ਆੰਤਿਆਨਾ, ਆੰਤਿਆ ਭੌਵਨਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਤੇ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ—ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਜਨਾ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸਾਹ, ਨਜ਼ਰ, ਸੁਣਨ, ਪਿੱਠ, ਅਤੇ ਯਜਨਾ ਖੁਦ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਅਮਰ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ। ਹੇ ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ, ਸਾਡੀ ਤਾਕਤ, ਵੀਰਤਾ, ਸੰਕਲਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਜੈ, ਇਹ ਤੇਰਾ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਤੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ, ਰੋਕਣ ਵਾਲੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਹੈਂ; ਤੈਨੂੰ ਖੇਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਧਨ, ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਰਜਾ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਸੋਮਾ ਰਾਜਾ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਲਈ ਮਿੱਠੇ ਹੋਣ; ਅਸੀਂ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਗਰੂਕ ਰਹੀਏ, ਪੁਰੋਹਿਤ ਵਾਂਗ। ਉਰਜਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਕਾਸ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਤੇ ਰਾਜਾ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਲਈ ਵੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਧਨ ਮਿਲੇ। ਇਹ ਉਰਜਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹਰ ਥਾਂ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੋਇਆ, ਸਾਡੀ ਕੋਲ ਰਹੇ। ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੋਮਾ ਰਾਜਾ, ਅੱਗ, ਆਦਿਤਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਣੁ, ਸੂਰਜ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ। ਅਰੀਅਮਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਇੰਦਰ, ਵਾਕ, ਵਿਸ਼ਣੁ, ਸਰਸਵਤੀ, ਸਵੀਤ੍ਰ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅੱਗ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆ; ਸਾਨੂੰ ਕਿਰਪਾ ਕਰ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ, ਤੂੰ ਹੀ ਧਨ ਦਾ ਦਾਤਾ ਹੈਂ। ਅਰੀਅਮਨ, ਪੂਸ਼ਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ, ਅਤੇ ਦਿਵ੍ਯ ਵਾਕ ਸਾਨੂੰ ਦਿਨ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਵੀਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ, ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਸਰਸਵਤੀ, ਵਾਕ ਦੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਲਈ, ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਲਈ, ਤੈਨੂੰ ਰਾਜਤਾ ਦਾ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅੱਗ ਨੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਸਾਹ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ। ਅਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੇ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਪੈਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ। ਵਿਸ਼ਣੁ ਨੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ। ਸੋਮਾ ਨੇ ਚਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਚੌਪਾਇਆ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ। ਪੂਸ਼ਨ ਨੇ ਪੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਪੰਜ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਸਵੀਤ੍ਰ ਨੇ ਛੇ ਨਾਲ ਛੇ ਰੁੱਤਾਂ, ਮਰੁਤਾਂ ਨੇ ਸੱਤ ਨਾਲ ਸੱਤ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ, ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੇ ਅੱਠ ਨਾਲ ਗਾਯਤਰੀ ਛੰਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ। ਮਿਤ੍ਰ ਨੇ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਵ੍ਰਿਤ, ਵਰੁਣ ਨੇ ਦਸ ਨਾਲ ਵਿਰਾਜ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਗਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਗਤੀ ਛੰਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤਿਆ; ਮੈਂ ਵੀ। ਵਸੂਆਂ ਨੇ ਤੇਰਾਂ ਨਾਲ ਤੇਰਾਂ ਗੀਤ, ਰੁਦਰਾਂ ਨੇ ਚੌਦਾਂ ਨਾਲ ਚੌਦਾਂ ਗੀਤ, ਆਦਿਤਿਆਂ ਨੇ ਪੰਦਰਾਂ ਨਾਲ ਪੰਦਰਾਂ ਗੀਤ, ਆਦਿਤੀ ਨੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਸਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਤਾਰਾਂ ਗੀਤ ਜਿੱਤੇ; ਮੈਂ ਵੀ। ਨਿਰ੍ਰਿਤਿ, ਇਹ ਤੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸਵੀਹਾ। ਅੱਗੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਯਮ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਦੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਜਾਂ ਮਰੁਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ, ਸੋਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪਰਲੇ, ਸਭ ਨੂੰ ਆਹੁਤੀਆਂ। ਜਿਹੜੇ ਦੇਵਤਾ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਯਮ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਜਾਂ ਮਰੁਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਸੋਮਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪਰਲੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਹੁਤੀਆਂ। ਅੱਗੀ, ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ, ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਭਜਾ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ, ਤੇ ਆਹੁਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਜਮਾਨ, ਰਿਸ਼ੀ, ਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ, ਯਜਨਾ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ, ਤਾਕਤ, ਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਅਨੁਗ੍ਰਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।