ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾ ਖੜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੇਕ ਪੁੱਤਰ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ, ਤੀਰ-ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਸੈਨਾ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਜਦ ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਥ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋਇਆ ਕੁਸ਼ਲ ਰਥਵਾਨ ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਧਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਥੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਸੀਆਂ ਅਤੇ ਚਾਬਕਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਘੋੜੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਜਦ ਉਹ ਰਥਾਂ ਸਮੇਤ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵੱਲ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੂਰਨ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਥ ਦੀ ਚਲਚਲ, ਉਸ ਦੀ ਭੇਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਬਕਤਰ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ, ਖੁਸ਼ ਦਿਲ ਹੋ ਕੇ, ਇਸ ਰਥ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਮਿੱਠੇ ਪਾਨੀ ਵਾਲੀ ਅਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਬੈਠਦੇ, ਕਠਿਨਾਈ ਸਹਿੰਦੇ, ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੀਰ-ਕਮਾਨ ਦੇ ਮਾਹਿਰ, ਅਟੱਲ, ਨਿਰਭੀਕ ਤੇ ਜਿੱਤੂ ਸਨ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਪੂਰਵਜ ਸੋਮ ਵਰਗੇ ਨਰਮ ਸਨ। ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਤੇ ਨਿਰਾਪਦ ਰਹਿਣ। ਪੂਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ, ਸੱਚ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਸਾਨੂੰ ਰਾਖੀ ਦੇਣ। ਇਕ ਜਾਨਵਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੰਖ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਦੰਦ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ। ਉਹ ਵੱਛੇ ਦੀ ਖਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਤੇ ਛੱਡਿਆਂ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ। ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੌੜਦੇ ਹਨ, ਉਥੇ ਤੀਰ ਸਾਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਦੇਣ। ਅਸੀਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ, ਸਾਡਾ ਸਰੀਰ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ। ਸੋਮ ਸਾਡੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰੇ, ਅਦਿਤੀ ਸਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵੇ। ਜਦ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੰਗ੍ਹਾਂ ਹਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੁੱਲ੍ਹੜੀਆਂ ਵੱਜਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ। ਕਮਾਨ ਦੀ ਤੰਤੂ ਸੱਪ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਾਂਗ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤੀਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਬਚਾਵੇ। ਹੇ ਰੁੱਖ, ਤੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ, ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ, ਚੰਗਾ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਨੀਰਭੀਕ ਬਣ। ਵੱਛੇ ਦੀ ਖਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ, ਅਟੱਲ ਰਹਿ। ਜੋ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਜਿੱਤੂ ਹੋਵੇ। ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਦਾ ਵਜ੍ਰ, ਵੱਛੇ ਦੀ ਖਾਲ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ, ਰਥ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇੰਦਰ ਦਾ ਵਜ੍ਰ, ਮਰੁਤਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਮਿਤ੍ਰ ਦਾ ਬੀਜ, ਵਰੁਣ ਦਾ ਨਾਭੀ—ਇਹ ਭੇਟ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ, ਹੇ ਦੇਵਤਾ! ਸਾਡੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਰਥ ਨੂੰ ਫੜ। ਜਦ ਧਰਤੀ ਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਗੂੰਜਣ, ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪ ਜਾਵੇ। ਹੇ ਡੰਕਾ, ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਭਜਾ ਦੇ। ਹੇ ਡੰਕਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਵੱਜ। ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਕਰ, ਅਪਸ਼ਕੁਨ ਹਟਾ। ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ, ਤੂੰ ਇੰਦਰ ਦੀ ਮੁੱਠ ਹੈਂ—ਜੋਰ ਨਾਲ ਗੂੰਜ। ਹੇ ਡੰਕਾ, ਸਾਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਵੱਜ। ਤੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇ। ਹੇ ਇੰਦਰ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਰਥਵਾਨ ਘੋੜਿਆਂ ਸਮੇਤ ਚਲਣ। ਕਾਲੀ-ਗਲ ਵਾਲਾ ਅੱਗ ਨੂੰ, ਚਿੱਟਾ ਚਿੱਟਾ ਸਰਸਵਤੀ ਨੂੰ, ਭੇਡ ਮੇਸ਼ੀ ਨੂੰ, ਭੂਰਾ ਸੋਮ ਨੂੰ, ਕਾਲਾ ਪੂਸ਼ਣ ਨੂੰ, ਸਲੇਟੀ ਪਿੱਠ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਨੂੰ, ਚਿੱਟਾ-ਚਿੱਟਾ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵਾਂ ਨੂੰ, ਲਾਲ ਇੰਦਰ ਨੂੰ, ਛਿੱਟਾ ਮਰੁਤ ਨੂੰ, ਮਿਲਾ-ਝੁਲਾ ਇੰਦਰ-ਅੱਗੀ ਨੂੰ, ਲਟਕਦੇ ਹੋਠਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਨੂੰ, ਕਾਲਾ ਏਕਸਿਤੀ ਨੂੰ, ਤੇ ਚਿੱਟਾ-ਕਾਲਾ ਪੇਤਵਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ। ਅੱਗ ਨੂੰ ਲਾਲ ਖੁਰ ਵਾਲਾ ਬਲਦ, ਅਨੀਕਵਤ ਨੂੰ ਲਾਲ ਪੈਰ ਵਾਲਾ ਬਲਦ, ਲਟਕਦੇ ਹੋਠਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਤੇ ਪੂਸ਼ਣ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਨਾਭ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਵਦੇਵ, ਚਿੱਟਾ-ਕਾਲਾ ਤੂਪਰੂ, ਛਿੱਟਾ ਮਰੁਤ, ਕਾਲਾ ਅੱਗ, ਬੱਕਰੀ ਸਰਸਵਤੀ, ਭੇਡ ਮੇਸ਼ੀ, ਚਿੱਟਾ-ਕਾਲਾ ਵਰੁਣ—ਇਹ ਸਭ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਅੱਗੀ ਲਈ ਗਾਇਆਤ੍ਰੀ ਤਿੰਨ ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਰਾਥੰਤਰੀ ਲਈ ਅੱਠ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁੱਭ ਪੰਦਰਾਂ ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਬਰਹਤਾ ਲਈ ਗਿਆਰਾਂ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਾਂ ਲਈ ਜਗਤੀ ਸਤਾਰਾਂ ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਵਰੂਪਾ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ, ਮਿਤ੍ਰ-ਵਰੁਣ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਟੁੱਭ ਇਕੀ-ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਵੈਰਾਜਾ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਲਈ ਪੰਕਤੀ ਉਨਤਾਲੀ ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਕਵਰਾ ਲਈ ਚਾਰੂ, ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਲਈ ਉਸ਼ਣਿਕ ਤੈਂਤੀ ਰਿਕਾ ਨਾਲ, ਰੈਵਤ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਚਾਰੂ, ਅਦਿਤੀ ਤੇ ਵਿਣੁ ਦੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਚਾਰੂ, ਅੱਗਿ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ ਲਈ ਬਾਰਾਂ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ, ਅਨੁਮਤੀ ਲਈ ਅੱਠ ਪਿਆਲਿਆਂ ਦੀ ਆਹੁਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ, ਯਜਮਾਨ ਨੂੰ ਭਲੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ। ਗੰਧਰਵ, ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਡਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ। ਵਾਕ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇਣ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਪਰਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਣ। ਹੇ ਦੇਵ ਸਾਵਿਤ੍ਰ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੇਚੈਨੀ ਦੂਰ ਕਰ; ਜੋ ਕੁਝ ਮੰਗਲਮਈ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦੇ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਾਸੂ ਦੇ ਦਾਤਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਰਗ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ: ਬ੍ਰਾਹਮਣਤਾ ਲਈ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਰਾਜਸਤਾ ਲਈ ਕਸ਼ਤਰੀ, ਮਰੁਤਾਂ ਲਈ ਵੈਸ਼, ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਸ਼ੂਦਰ; ਹਨੇਰੇ ਲਈ ਚੋਰ, ਨਰਕ ਲਈ ਨਰਘਾਤੀ, ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਨਪੁੰਸਕ, ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਲੋਹਾਰ, ਇੱਛਾ ਲਈ ਵੈਸ਼ਿਆ, ਬਾਹਰੀਆਂ ਲਈ ਮਾਗਧ। ਨਾਚ ਲਈ ਭੰਡ, ਗੀਤ ਲਈ ਗਵਈਆ, ਨਿਆਂ ਲਈ ਦਰਬਾਰੀ, ਅਪਸ਼ਕੁਨ ਲਈ ਭਾਂਡ, ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਜੋਕਰ, ਹਾਸੇ ਲਈ ਹਾਸੀਏ, ਆਨੰਦ ਲਈ ਸਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥੀ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਲਈ ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਰਥਕਾਰ, ਅਡੋਲਤਾ ਲਈ ਬੜਈ। ਤਪੱਸਿਆ ਲਈ ਕੁੰਭੀ, ਜਾਦੂ ਲਈ ਲੁਹਾਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਲਈ ਗਹਣੇ ਵਾਲਾ, ਭਾਗ ਲਈ ਜੁਲਾਹਾ, ਤੀਰਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਬਾਣਕਾਰ, ਹਥਿਆਰ ਲਈ ਧਨੁਰਕਾਰ, ਕੰਮ ਲਈ ਤੰਤੂਕਾਰ, ਭਾਗ ਲਈ ਰੱਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮੌਤ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਕੁੱਤਾ ਪਾਲਣ ਵਾਲਾ। ਨਦੀਆਂ ਲਈ ਮਛੀਰਾ, ਰੀਛ-ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਦ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਘ ਵਾਂਗ ਤੀਬਰ, ਗੰਧਰਵ ਤੇ ਅਪਸਰਾ ਲਈ ਬਾਹਰੀ, ਸਹਾਇਕ ਲਈ ਪਾਗਲ, ਸਰਪ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਘਰ-ਰਹਿਤ, ਜੂਆਰੀ ਲਈ ਠੱਗ, ਗੈਰ-ਜੂਆਰੀ ਲਈ ਰਾਖਸ਼, ਪਿਸਾਚ ਲਈ ਬਾਂਸ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ, ਜਾਦੂਗਰ ਲਈ ਕੰਟੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ। ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਪਰ-ਪਤਿ, ਘਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਸੰਕਟ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਹੋਇਆ, ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਦੁੱਖ ਲਈ ਬਾਂਝ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਤੀ, ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਲਈ ਕੁਸ਼ਲਕਾਰ, ਗਿਆਨ ਲਈ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇੱਛਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਰੰਗ ਲਈ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਤਾਕਤ ਲਈ ਸਹਾਇਕ। ਵਿਕਲਾਂਗਤਾ ਲਈ ਕੁਬੜਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਬੌਨਾ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਲਈ ਲੰਗੜਾ, ਨੀਂਦ ਲਈ ਅੰਨਾ, ਅਧਰਮ ਲਈ ਬੋਲਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਲਈ ਵੈਦ, ਗਿਆਨ ਲਈ ਤਾਰਾ ਦੇਖਣ ਵਾਲਾ, ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ, ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ, ਹੱਦਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂਕਾਰੀ। ਹਾਥੀ ਲਈ ਹਾਥੀ-ਪਾਲਕ, ਤੇਜ਼ੀ ਲਈ ਘੋੜਾ-ਪਾਲਕ, ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਗਵਾਲਾ, ਤਾਕਤ ਲਈ ਬੱਕਰੀ-ਪਾਲਕ, ਊਰਜਾ ਲਈ ਬੱਕਰੀ-ਪਾਲਕ, ਭੋਜਨ ਲਈ ਹਲਵਾਹ, ਪੀਣ ਲਈ ਮਦਿਰਾ-ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਭਾਗ ਲਈ ਗ੍ਰਿਹਸਥ, ਵਾਧੂ ਲਈ ਖਜਾਨਚੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਈ ਲੱਕੜੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਚਮਕ ਲਈ ਅੱਗ ਸਾੜਨ ਵਾਲਾ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਯਜਮਾਨ, ਵਾਧੂ ਲਈ ਸੇਵਕ, ਉੱਚਤਮ ਲੋਕ ਲਈ ਸਹਾਇਕ, ਦੇਵ ਲੋਕ ਲਈ ਦੂਤ, ਮਨੁੱਖ ਲੋਕ ਲਈ ਘੋਸ਼ਕ, ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਕ, ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਪੀਸਣ ਵਾਲਾ, ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਕਪੜਾ ਧੋਣ ਵਾਲਾ, ਇੱਛਾ ਲਈ ਰੰਗਣ ਵਾਲਾ। ਸੱਚ ਲਈ ਮਨ-ਚੋਰ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੁਚਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ, ਵਾਧੂ ਲਈ ਯਾਤਰੀ, ਪਿਆਰ ਲਈ ਮਿੱਠਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਘੋੜਾ-ਸਧਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਦਿਵ੍ਯ ਲੋਕ ਲਈ ਦੁੱਧ ਦੁਹਣ ਵਾਲਾ, ਉੱਚਤਮ ਲੋਕ ਲਈ ਸਹਾਇਕ। ਕ੍ਰੋਧ ਲਈ ਸਾੜਨ ਵਾਲਾ, ਰੋਸ਼ ਲਈ ਦੌੜਣ ਵਾਲਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲਾ, ਦੁੱਖ ਲਈ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੁਖ ਲਈ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਪੱਲਾ ਲਈ ਤਿੰਨ-ਨੁੱਕਾ, ਤੇਜ ਲਈ ਮਨ-ਰਚਿਤ, ਚਾਲ-ਚਲਣ ਲਈ ਕਾਜਲ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਲਈ ਮਿਆਨ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਸੰਯਮ ਲਈ ਧਾਗਾ। ਧਾਗਾ ਸੰਯਮ ਲਈ, ਅਥਰਵਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਾਲ ਲਈ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ, ਅਰਧ-ਸਾਲ ਲਈ ਅਜੰਮੇ, ਵਰਤਮਾਨ ਸਾਲ ਲਈ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ, ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਚਲੇ ਗਿਆ, ਸਾਲ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ, ਸਾਲ ਲਈ ਚਿੱਟਾ, ਰਿਭੂ ਲਈ ਚਮੜੇ ਜੋੜਣ ਵਾਲਾ, ਸਾਧਿਆ ਲਈ ਚਮੜਾ ਤਾਣਣ ਵਾਲਾ। ਜੀਲਾਂ ਲਈ ਮਛੀਰਾ, ਠੰਢੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਠਹਿਰਣ ਵਾਲਾ, ਦਲਦਲ ਲਈ ਸੇਵਕ, ਨਰਮ ਰੇਤ ਲਈ ਬੰਸ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ, ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਮਲਾਹ, ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਾਵਾਲਾ, ਘਾਟ ਲਈ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਥਾਂ ਲਈ ਖਣਨਹਾਰ, ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਪੱਤਾ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਗੁਫਾ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਢਲਾਨ ਲਈ ਪੀਸਣ ਵਾਲਾ, ਪਹਾੜਾਂ ਲਈ ਕਿੰਪੁਰੁਸ਼। ਘਿਨੌਣੇ ਲਈ ਪੌਲਕਸ, ਰੰਗ ਲਈ ਸੋਨਾਰ, ਤੋਲ ਲਈ ਵਪਾਰੀ, ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਤ ਲਈ ਗਲਾਵਿਨ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਰਾਖ ਵਾਲਾ, ਵਾਧੂ ਲਈ ਜਾਗਣਾ, ਅਪਸ਼ਕੁਨ ਲਈ ਨੀਂਦ, ਦੁੱਖ ਲਈ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਾਧੂ ਲਈ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਵੰਡਣ ਵਾਲਾ। ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲਈ ਜੂਆਰੀ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਪਾਸੀ ਲਈ ਨਵੀਂ ਪਾਸੀ, ਤੀਜੀ ਪਾਸੀ ਲਈ ਜੋ ਸਜਾਵੇ, ਚੌਥੀ ਪਾਸੀ ਲਈ ਜੋ ਹੋਰ ਸਜਾਵੇ, ਉਡਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਸਭਾ ਦਾ ਥੰਮ੍ਹ, ਮੌਤ ਲਈ ਗਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲਾ, ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਗਾਂ-ਘਾਤੀ, ਭੁੱਖ ਲਈ ਜੋ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕ, ਪਾਪ ਲਈ ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਾ। ਗੂੰਜ ਲਈ ਚੀਕਣ ਵਾਲਾ, ਧੁਨੀ ਲਈ ਭੌਂਕਣ ਵਾਲਾ, ਅੰਤ ਲਈ ਵਧ-ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਅਨੰਤ ਲਈ ਚੁੱਪ, ਸ਼ੋਰ ਲਈ ਡੰਕਾ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਤੰਬੂਰਾ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਵਾਂਸਰੀ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਹੌਲੀ ਧੁਨੀ ਲਈ ਸਿੱਪ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਜੰਗਲ ਲਈ ਜੰਗਲ-ਵਾਸੀ, ਹੋਰ ਜੰਗਲ ਲਈ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਵਾਲਾ। ਮਜ਼ਾਕ ਲਈ ਵੈਸ਼ਿਆ, ਹਾਸੇ ਲਈ ਭਾਂਡ, ਯਾਦਵ ਲਈ ਛਿੱਟਾ, ਪਿੰਡ ਲਈ ਲੇਖਕ, ਘੋਸ਼ਕ ਲਈ ਉਹ, ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਤੰਬੂਰਾ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਹੱਥ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ ਲਈ ਵਾਂਸਰੀ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਝੰਜ ਵੱਜਾਉਣ ਵਾਲਾ। ਅੱਗ ਲਈ ਮੋਟਾ, ਧਰਤੀ ਲਈ ਆਸਨ ਵਿਛਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਵਾਯੂ ਲਈ ਬਾਹਰਲਾ, ਵਾਤਾਵਰਨ ਲਈ ਬਾਂਸ ਨਚਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਅਕਾਸ਼ ਲਈ ਖੋਦਣ ਵਾਲਾ, ਸੂਰਜ ਲਈ ਪੀਲਾ ਘੋੜਾ, ਤਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕੀੜਾ, ਚੰਦ ਲਈ ਕੋੜੀ, ਦਿਨ ਲਈ ਚਿੱਟਾ, ਪੀਲੀ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ, ਰਾਤ ਲਈ ਕਾਲਾ, ਪੀਲੀ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ—ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਅਰਥਾਂ ਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅੰਗ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਜੀਵ, ਵਸਤੂ, ਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਸਥਾਨ, ਆਪਣਾ ਦਾਇਰਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਿਅਪਕ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।