ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯਜਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਪੂਜਾਰੀ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ, ਸੱਚ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਵਯ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਉਚਿਤ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੰਕਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ ਸ਼ਕਤੀ, ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਗਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਕੇ, ਘੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ, ਪੂਜਾਰੀ ਰਾਤ ਅਤੇ ਭੋਰ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ, ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਦਿਵਯ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਲੈ ਕੇ, ਘੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਹੋਤ੍ਰ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਮਹਿਮਾ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਕਵੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਜੋਤੀਆਂ ਗਾਂ ਨਾਲ, ਹੋਤ੍ਰ ਪੱਕੀ ਹੋਈ ਘੀ ਦੀ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਚਮਕਦਾਰ ਦਿਵਯ ਦੇਵੀਆਂ — ਸੋਨੇ ਦੀ ਭਾਰਤੀ, ਬ੍ਰਹਤੀ, ਮਹੀ — ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਹੋਤ੍ਰ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਰਾਜ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਨਾਲ, ਪੱਕੀ ਘੀ ਦੀ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਹੋਦੀ ਹੈ। ਤਵਸ਼ਟਰ, ਉੱਚ ਕੁਲ ਵਾਲਾ, ਪੋਸ਼ਣ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ, ਹੋਤ੍ਰ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਦਵਿਪਦਾ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ ਬਲਦ, ਪੱਕੀ ਘੀ ਦੀ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਗੇ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਕਮਰਬੰਦ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ, ਦਾਤਾ ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ, ਹੋਤ੍ਰ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਕੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਮਜਦੂਰੀ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਨਾਲ, ਪੱਕੀ ਘੀ ਦੀ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਹਾ ਦੇ ਰੂਪ, ਅੱਗ, ਘਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਵਰੁਣ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ, ਹੋਤ੍ਰ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤਿਚੰਦਸ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਮਹਾਨ ਬਲਦ, ਪੱਕੀ ਘੀ ਦੀ ਭੇਟ ਰੱਖ ਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਬਰਹਿਸ਼, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਾਇਤਰੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਅੱਖ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਕੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ਼ਣਿਖ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਸਾਹ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਭੋਰ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੁਸ਼ਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਊਰਜਾ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਦੁੱਧ ਵਾਲਾ, ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਸੁਣਨ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀ ਭੇਟ, ਵਧੀਆ ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦਿੰਦੀ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੰਕਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਬੀਜ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਿਵਯ ਹੋਤ੍ਰ, ਦੇਵਤਾ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਟੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਚਮਕ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਦਿਵਯ ਦੇਵੀਆਂ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੀਆਂ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਗਤੀ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਸੁੱਕੇਪਣ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਰਾਸ਼ੰਸਾ ਦੇਵਤਾ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਰਾਜ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਰੂਪ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੰਗਲ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦਵਿਪਦਾ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਭਾਗ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਦਿਵਯ ਬਰਹਿਸ਼, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਕੁਭ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ, ਸ਼ੁਭ ਭੇਟਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤਿਚੰਦਸ ਛੰਦ, ਇੰਦ੍ਰੀਯ, ਨਿਯਮ ਨਾਲ, ਇੰਦ੍ਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਦਾਤਾ ਧਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਯਜਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਯਜਕ ਅੱਗ ਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੇਟਾਂ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਜਨ ਕਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਦ੍ਰ ਲਈ ਬਕਰਾ ਬੰਨਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਦਿਵਯ ਮਾਲਕ, ਇੰਦ੍ਰ ਲਈ ਭੇਟ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਬਕਰੇ ਨਾਲ। ਮਾਸ ਤੋਂ ਚਰਬੀ ਲੈ ਕੇ, ਪਕਾ ਕੇ, ਯਜਨ ਕਕ ਨਾਲ ਵਧਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ, ਹੇ ਬਲਦ, ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ, ਯਜਕ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਇਕੱਠਿਆਂ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਹੈ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਨ ਉਪਲਬਧ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਦੇਵਤਾ ਦਿਵਯ ਦਾਤਾਂ ਦੇ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਤੂੰ ਹੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਸ਼ੁਭ ਬੋਲ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ, ਸਤੁਤੀ ਬੋਲ। ਅੱਗ, ਜਾਤਵੇਦਸ, ਤੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਹੈ, ਘੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਮਿੱਠਾਸ ਨਾਲ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ। ਤੂੰ ਇਨਾਮ ਲੈ ਕੇ, ਪਿਆਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈਂ। ਘੀ ਨਾਲ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਲਪੇਟੋ; ਗਿਆਨ ਵਾਲਾ ਤੇ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਵੇ। ਸੱਤ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਹੋਣ; ਇਸ ਯਜਕ ਲਈ ਭੇਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ। ਤੂੰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਤੇ ਪੂਜਾ-ਯੋਗ ਹੈ, ਹੇ ਤੇਜ਼ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਯਜਨਾ ਲਈ ਉਚਿਤ। ਅੱਗ, ਜਾਤਵੇਦਸ, ਵਸੁ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਿਆਰੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਲਿਆਉ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛਾਈ ਹੋਈ, ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਸ, ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਅਦਿਤੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੁਖਦਾਇਕ ਆਸਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖੇ। ਇਹ ਤੇਰੇ ਸ਼ੁਭ, ਹਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਪੰਖ ਤੇ ਉਠੇ ਹੋਏ ਥਰੜੇ ਨਾਲ ਸਜੇ। ਉੱਚ, ਚਮਕਦਾਰ ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਦਿਵਯ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਧੀਆ ਰਸਤੇ ਬਣਨ। ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤੂੰ ਯਜਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈਂ। ਭੋਰ, ਸੋਨੇ ਵਾਲੀਆਂ ਤੇ ਨਿਪੁੰਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਚ ਦੀ ਗਰਭ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ, ਪਹਿਲੇ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ, ਰਥ ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ, ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਆਏ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ, ਪੂਜਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਪ ਕੇ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਭਾਰਤੀ, ਆਦਿਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇਵੇ; ਸਰਸਵਤੀ, ਰੁਦ੍ਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਇਡਾ ਵਲੋਂ ਬੁਲਾਈ, ਵਸੁਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਵੀਆਂ ਸਾਡੀ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਅਮਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ। ਤਵਸ਼ਟਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੂਰਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ, ਜਿਹੜਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਚਾਹਿਆ ਗਿਆ; ਤਵਸ਼ਟਰ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ ਜਨਮਿਆ। ਤਵਸ਼ਟਰ ਨੇ ਇਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਬਣਾਈ; ਹੇ ਹੋਤ੍ਰ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ। ਘੋੜਾ, ਘੀ ਨਾਲ ਲਪੇਟਿਆ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਆਵੇ। ਰੁੱਖ, ਜੋ ਦਿਵਯ ਲੋਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਭੇਟ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇ। ਅੱਗ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋ ਕੇ, ਨਵੇਂ ਜਨਮਿਆ, ਤੂੰ ਯਜਨਾ ਲੈ ਲਿਆ। ਸਵਾਹਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਭੇਟ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਚੱਲ; ਸਾਧਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਭੇਟ ਲੈਣ। ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੀ ਉਚੀ ਉਡੀਕ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਹੋਈ, ਚਾਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਵੱਡੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ, ਬਾਜ਼ ਦੇ ਪੰਖ, ਭੂਰੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ — ਤੇਰਾ ਜਨਮ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਹੇ ਘੋੜਾ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ। ਯਮ ਵਲੋਂ ਦਿੱਤਾ, ਤ੍ਰਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਾਈ; ਇੰਦ੍ਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਗੰਧਰਵ ਨੇ ਰਸਾ ਫੜੀ; ਵਸੁਆਂ ਨੇ ਘੋੜਾ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ। ਤੂੰ ਯਮ ਹੈ, ਤੂੰ ਆਦਿਤਿਆ ਹੈ, ਹੇ ਘੋੜਾ; ਤੂੰ ਤ੍ਰਿਤਾ ਹੈ, ਲੁਕਿਆ ਵ੍ਰਤ ਵਾਲਾ। ਤੂੰ ਸੋਮਾ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ, ਵੱਖ ਵੱਖ; ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਤਿੰਨ ਬੰਨ ਹਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੇਰੇ ਤਿੰਨ ਬੰਨ ਹਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ। ਵਰੁਣ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡੇ, ਹੇ ਘੋੜਾ, ਜਿੱਥੇ ਤੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਹੇ ਤੇਜ਼, ਇੱਥੇ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਤੇਰੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਰਸੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਜੋ ਸਚ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਸਵ-ਅਸਤਿਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ। ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸਿਰ ਵੇਖਿਆ, ਹੇ ਪੰਖ ਵਾਲੇ, ਆਸਾਨ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਦੇ, ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਯਤਨ ਕਰਦੇ। ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਰੂਪ ਵੇਖਿਆ, ਗਾਂ ਦੇ ਪੈਰ ਤੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੇ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਾਨਵ ਤੇਰੀ ਦਾਤ ਦਾ ਲਾਭ ਲੈਂਦਾ, ਤਾਂ ਤੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦਾ, ਹੇ ਘੋੜਾ। ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਰਥ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਯੋਧਾ, ਹੇ ਘੋੜਾ; ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਗਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਤਕਦੀਰ। ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਸਭ ਸੰਗਤ ਤੇਰੀ ਮਿਤਰਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਵਤਾ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਪਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ, ਜਿਸਦੇ ਪੈਰ ਮਨ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ ਹਨ; ਇੰਦ੍ਰ ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਆ। ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਦੀ ਭੇਟ ਤੇ ਆਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਘੋੜੇ ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਉਹ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਨਰਮ ਵਾਲ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੂਆਂ, ਦਿਵਯ ਹਨ ਇਹ ਘੋੜੇ। ਹੰਸਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕੱਠੇ ਯਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਘੋੜੇ ਅਸਮਾਨੀ ਰਸਤੇ ਤੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਜਕ, ਪੂਜਾਰੀ, ਹੋਤ੍ਰ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਯਜਨਾ, ਭੇਟਾਂ, ਆਸਨ, ਰਸਤੇ, ਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਕੇ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।