ਪਵਿੱਤਰ ਯਜਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਦਿਵ੍ਯ ਪ੍ਰਭੂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਲੇ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਕੁਮਾਰਾਂ, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਫਲਦਾਰ ਰੁੱਖ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਮਿੱਠੇ ਸ਼ਹਿਦ ਵਾਂਗ ਪਕਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਰਤਾ, ਤੇਜ਼ੀ, ਬਲਦ, ਅਤੇ ਚਮਕ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੀ ਧਨ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਧਨ-ਮਾਲਕ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣਗੇ। ਸਭ ਦੇਵਤਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਣ। ਆਹੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀਆਂ ਲਈ ਵਿਛਾਈ ਗਈ ਦਿਵ੍ਯ ਕੁਸ਼ ਘਾਸ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਨਰਮ ਉਨ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇੰਦਰ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਖਦਾਇਕ ਸੀਟ ਹੈ; ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਵਸਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਕੁਸ਼ ਘਾਸ ਧਨ-ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਧਨ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਆਨੰਦ ਮਾਣਣ। ਆਹੂਤੀ। ਅਗਨੀ, ਜੋ ਯਥਾਰਥ ਆਹੂਤੀ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਹੋਤ੍ਰ, ਇੰਦਰ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਵਾਕ ਦੇ ਵਾਕ, ਸਰਸਵਤੀ, ਅਗਨੀ, ਸੋਮਾ, ਯਥਾਰਥ ਆਹੂਤੀ, ਯਥਾਰਥ ਇੰਦਰ, ਗਿਆਨਵਾਨ, ਸਵਿਤਾ, ਵੈਦ੍ਯ ਵਰੁਣ, ਇੱਛਤ ਜੰਗਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸੂਧਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਯਥਾਰਥ ਦੇਵਤਾ, ਯਥਾਰਥ ਅਗਨੀ, ਹੋਤ੍ਰ ਲਈ ਹੋਤ੍ਰ, ਯਥਾਰਥ ਆਹੂਤੀ—ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਾਂਗ, ਧਨ-ਮਾਲਕ, ਧਨ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ, ਪੋਸ਼ਣ, ਆਦਰ, ਅਤੇ ਆਤਮ-ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਣ। ਆਨੰਦ ਮਾਣਣ। ਆਹੂਤੀ। ਅੱਜ, ਯਜਕ ਨੇ ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਹੋਤ੍ਰ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਹਿੱਸੇ ਪਕਾਉਂਦਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਠਾ ਪਕਾਉਂਦਾ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਲਈ ਬਕਰਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਭੇਡ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਬਲਦ ਬੰਨਦਾ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਸੁਰਾ ਅਤੇ ਸੋਮਾ ਦਬਾਉਂਦਾ। ਅੱਜ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਦਿਵ੍ਯ ਪ੍ਰਭੂ ਆਹੂਤੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ: ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਲਈ ਬਕਰਾ, ਸਰਸਵਤੀ ਲਈ ਰਾਮ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਬਲਦ—ਇਹ ਚਰਬੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਸਵੀਕਾਰੋ, ਚੰਗਾ ਪਕਾਓ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹੱਦੀਆਂ ਫੜੀਆਂ, ਪਿਠਾ ਨਾਲ ਵਧੇ। ਅਸ਼ਵਿਨੀ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇੰਦਰ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੂੰਥੇ, ਦੇਵਤਾ, ਸੋਮਾ-ਪਾਨੀ, ਆਹੂਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ। ਅੱਜ, ਤੁਸੀਂ Ṛṣਾ ਹੋ, Ṛṣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ; ਇਸ ਯਜਕ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ। "ਇਹ ਮੇਰਾ ਕੀਮਤੀ ਧਨ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ," ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਦਿਵ੍ਯ ਦਾਤਾਂ ਦਿਓ; ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਾਓ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੋਤ੍ਰ ਹੋ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਭ ਵਾਕ ਲਈ ਭੇਜੇ, ਮਨੁੱਖ, ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ—ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਚਮਕ ਹੋ, ਸ਼ੁੱਧ, ਅਮਰ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ—ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਦੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ, ਪੁਸ਼ਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੱਚ ਦੀ ਰੱਸੀ ਫੜੀ, ਪੁਰਾਤਨ। ਜੋ ਸੋਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਹੋ ਗਈ, ਉਹ ਸੱਚ ਦੀ ਸਾਥੀ ਬਣੇ, ਸਰਮਾ ਨਾਲ ਦੌੜੇ। ਤੁਸੀਂ ਵਾਕ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਧਾਰ ਹੋ। ਸੋ, ਅਗਨੀ ਵੈਸ਼ਵਾਨਰ, ਫੈਲ ਜਾਓ—ਸਵਾਹਾ ਨਾਲ ਸੱਦਾ। ਦੇਵਤਿਆਂ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ, ਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਮੈਂ ਘੋੜਾ ਤੋੜਾਂਗਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬੰਨੋ, ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ繁 ਹੋ। ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਇੰਦਰ-ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਸੀਂ ਨੂੰ ਛਿੜਕਦਾ ਹਾਂ, ਸਵੀਕਾਰ। ਜੋ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੇ, ਵਰੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ—ਚਾਹੇ ਮਨੁੱਖ ਹੋਵੇ, ਚਾਹੇ ਕੁੱਤਾ। ਅਗਨੀ, ਸੋਮਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਵਿਤਾ, ਵਾਯੂ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਇੰਦਰ, ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਮਿਤ੍ਰ, ਵਰੁਣ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਿੰਕਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਹਿੰਕ੍ਰਿਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਰੋਣ ਵਾਲੇ, ਰੋਣ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਬਲਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਲਦ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸੁਗੰਧ, ਸੁਘਣ ਵਾਲੇ, ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ, ਨੇੜੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ, ਉੱਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ, ਲੇਟਣ ਵਾਲੇ, ਸੌਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਗਣ ਵਾਲੇ, ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਵਧਣ ਵਾਲੇ, ਹਿਲਣ ਵਾਲੇ, ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੌਜੂਦ, ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਜਾਣ ਵਾਲੇ, ਦੌੜਣ ਵਾਲੇ, ਭਜਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਉੱਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਜੜ੍ਹਣ ਵਾਲੇ, ਜੜ੍ਹੇ ਹੋਏ, ਬੈਠਣ ਵਾਲੇ, ਉਠਣ ਵਾਲੇ, ਤੇਜ਼, ਬਲਵਾਨ, ਮੋੜਨ ਵਾਲੇ, ਮੋੜੇ ਹੋਏ, ਹਿਲਣ ਵਾਲੇ, ਹਿਲੇ ਹੋਏ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ, ਸੁਣੇ ਹੋਏ, ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ, ਵੇਖੇ ਹੋਏ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਪਲਕਾਂ ਮਾਰਣ ਵਾਲੇ, ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਪੀਣ ਵਾਲੇ, ਪੇਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਕਰਣ ਵਾਲੇ, ਕਰ ਚੁੱਕੇ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਅਸੀਂ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਦਿਵ੍ਯ ਚਮਕ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇ। ਸਵਿਤਾ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ, ਸੁਖ ਲਈ, ਸੱਦਾ; ਉਹ, ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੀ ਦਾਤ ਸੱਚੀ ਤੇ ਵੱਡੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਵਿਤਾ ਦੇ ਚੰਗੀ ਤਰੀਫ਼ ਵਾਲੀ, ਵੱਡੀ ਦਾਤ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਸੋਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਸਵਿਤਾ, ਦਾਤਾ, ਵਾਫ਼ਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਪੀਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੱਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਨਾਲ, ਸਵਿਤਾ ਦੀ ਗਿਆਨ, ਪੀਣ, ਸਭ-ਦਿਵ੍ਯ ਦਾਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਗਨੀ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਜਗਾਓ, ਅਮਰ, ਉਹ ਸਾਡੀਆਂ ਆਹੂਤੀਆਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਏ। ਉਹ, ਅਮਰ, ਆਹੂਤੀਆਂ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਤੇਜ਼ ਦੂਤ, ਅਗਨੀ, ਸੋਚ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਗਨੀ, ਦੂਤ, ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਆਹੂਤੀਆਂ ਦੇ ਵਾਹਕ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਲਿਆਵੇ। ਹੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ; ਆਪਣੇ ਬਲ ਨਾਲ ਪਾਣੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ, ਗਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ, ਪੁਰੰਧੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ੀ। ਤੁਸੀਂ ਮਾਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਬਲਵਾਨ; ਤੁਸੀਂ ਘੋੜਾ, ਰਥ, ਤੇਜ਼, ਅਗਲਾ, ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ; "ਯਾਤਰੀ", "ਪੁੱਤਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ; ਆਦਿਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਓ। ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਦੇਵਤਾ, ਇਸ ਘੋੜੇ ਦੀ, ਯਜਨ ਲਈ ਛਿੜਕਿਆ, ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਆਨੰਦ ਹੈ; ਇੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ; ਇੱਥੇ ਢਿੱਲ; ਇੱਥੇ ਆਤਮ-ਢਿੱਲ। ਸਵਾਹਾ। ਕਾਯਾ, ਕਸਮੈ, ਕਤਮਸਮੈ, ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਨੂੰ, ਮਨ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ, ਚੇਤਨਾ, ਗਿਆਨ, ਆਦਿਤਿਆ, ਵੱਡੇ ਆਦਿਤਿਆ, ਦਇਆਲੂ ਆਦਿਤਿਆ, ਸਰਸਵਤੀ, ਚਮਕਦਾਰ ਸਰਸਵਤੀ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰਸਵਤੀ, ਪੁਸ਼ਨ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਪੁਸ਼ਨ, ਲੋਕ-ਅਗਵਾਈ ਪੁਸ਼ਨ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਬਲਵਾਨ, ਤਵਸ਼ਟ੍ਰ ਅਨੇਕ ਰੂਪ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਚਮਕਦਾਰ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਿਵ੍ਯ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਮਿਤਰਤਾ ਚਾਹੇ; ਸਭ ਧਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ; ਉਹ繁 ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਚੁਣੇ। ਸਵਾਹਾ। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਨਮ ਲਵੇ; ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਵੀਰ, ਨਿਪੁੰਨ, ਬਲਵਾਨ ਰਥਵਾਨ ਜਨਮ ਲਵੇ; ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ, ਬਲਦ, ਤੇਜ਼ ਘੋੜਾ, ਰਥ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਹਿਲਾ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ, ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਚੈਂਪਿਅਨ, ਬਲਵਾਨ ਪੁੱਤਰ ਯਜਕ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲਵੇ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਚਾਹੀ ਗਈ ਮੀਂਹ ਪਵੇ, ਫਲਦਾਰ ਪੌਦੇ ਪੱਕਣ, ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਹੋਵੇ। ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵਿਆਨ, ਨੈਣ, ਸੁਣਨ, ਵਾਕ, ਮਨ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ, ਪੱਛਮ, ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ, ਉੱਤਰ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਉੱਤੇ, ਹੇਠਾਂ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਪਾਣੀਆਂ, ਵਹਿੰਦੀਆਂ, ਖੜੀਆਂ, ਠਹਿਰੀਆਂ, ਵਗਦੀਆਂ, ਕੂਏਂ, ਚਸ਼ਮੇ, ਰੱਖੀਆਂ, ਸਮੁੰਦਰ, ਭੂਪ, ਦਰਿਆ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਹਵਾ, ਧੂੰਆਂ, ਬੱਦਲ, ਮੀਂਹ ਵਾਲਾ ਬੱਦਲ, ਚਮਕਦਾਰ, ਗੁੰਜਣ ਵਾਲਾ, ਧੁਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਮੀਂਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਮੀਂਹ ਰੁਕਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ, ਤੇਜ਼ ਮੀਂਹ, ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ, ਛਿੜਕਣ ਵਾਲਾ, ਝਿੜਕਣ ਵਾਲਾ, ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੇ, ਗੁੰਜਣ ਵਾਲੇ, ਧੁੰਦ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਅਗਨੀ, ਸੋਮਾ, ਇੰਦਰ, ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼, ਅੰਬਰ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਮੱਧ-ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਰਤੀ, ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਤਾਰੇ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਅੱਧ-ਮਹੀਨੇ, ਮਹੀਨੇ, ਰੁੱਤਾਂ, ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਲ, ਅਕਾਸ਼-ਧਰਤੀ, ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਕਿਰਣਾਂ, ਵਸੁ, ਰੁਦ੍ਰ, ਆਦਿਤਿਆ, ਮਰੁਤ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਾ, ਜੜ੍ਹ, ਟਾਹਣੀਆਂ, ਰੁੱਖ, ਫੁੱਲ, ਫਲ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼, ਅੰਬਰ, ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ, ਪਾਣੀ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀ, ਰੁੱਖ, ਤੈਰਣ ਵਾਲੇ, ਚਲਣ-ਅਚਲਣ ਵਾਲੇ, ਰेंਗਣ ਵਾਲੇ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਅਸੁ, ਵਸੁ, ਵਿਭੂ, ਵਿਵਸਵਤ, ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਗਣਪਤੀ, ਅਭਿਭੂ, ਅਧਿਪਤੀ, ਸ਼ੂਸ਼ਾ, ਸੰਸਰਪ, ਚੰਦ, ਚਮਕ, ਮਲਿਮਲੁਚ, ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਮਾਧਵ, ਮਾਧਵ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਸ਼ੁਚਿ, ਨਭਸ, ਨਭਸਯ, ਹੇਸ਼ਾ, ਊਰਜਾ, ਸਹਾ, ਸਹਸਯ, ਤਪਸ, ਤਪਸਯ, ਅੰਹਸਪਤੀ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਵਾਜਾ, ਪ੍ਰਸਵ, ਅਪਿਜਾ, ਕਰਤੁ, ਸਵਹ, ਚੋਟੀ, ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ, ਅੰਤ, ਅੰਤ, ਭੁਵਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਧਿਪਤੀ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਯਜਨ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਵੇ, ਸਵਾਹਾ; ਪ੍ਰਾਣ, ਅਪਾਨ, ਵਿਆਨ, ਉਦਾਨ, ਸਮਾਨ, ਨੈਣ, ਸੁਣਨ, ਵਾਕ, ਮਨ, ਆਤਮ, ਬ੍ਰਹਮਨ, ਚਮਕ, ਅਕਾਸ਼, ਪਿੱਠ, ਯਜਨ—ਸਭ ਯਜਨ ਰਾਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋਣ। ਸਵਾਹਾ। ਇੱਕ, ਦੋ, ਸੌ, ਇੱਕ ਸੌ, ਉਸ਼ਾ, ਅਕਾਸ਼—ਸਭ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਜਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ, ਹਰ ਆਹੂਤੀ, ਹਰ ਸੱਦਾ, ਹਰ ਮੰਤ੍ਰ, ਹਰ ਪ੍ਰਸੰਸਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਤੱਤਾਂ, ਪਾਣੀਆਂ, ਪਵਨ, ਧਰਤੀ, ਆਕਾਸ਼, ਚੰਦ, ਸੂਰਜ, ਰੁੱਤਾਂ, ਜੀਵਾਂ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਸਭ ਵੱਲ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਯਜਕ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ, ਆਨੰਦ, ਧਨ, ਜੀਵਨ, ਭਲਾਈ, ਸਮਰੱਥਾ, ਤੇ ਆਤਮ-ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਆਹੂਤੀਆਂ, ਮੰਤ੍ਰ, ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।