उस्राव् एतं धूर्षाहौ युज्येथाम् अनश्रूऽ अवीरहणौ ब्रह्मचोदनौ । स्वस्ति यजमानस्य गृहान् गच्छतम्
हे दोन बैल, या रथाला जोडा, अश्रूविरहित, न थकणारे, वेदज्ञानाने प्रेरित. ते यजमानाच्या घरात कल्याणासाठी जावोत.
भद्रो मेऽ सि प्रच्यवस्व भुवस्पते विश्वान्य् अभि धामानि । मा त्वा परिपरिणो विदन् मा त्वा परिपन्थिनो विदन् मा वृकाऽ अघायवो विदन् । श्येनो भूत्वा परा पत यजमानस्य गृहान् गच्छ तन् नौ सँ̐स्कृतम्
तू माझ्यासाठी शुभ आहेस; हे वाक्पती, सर्व ठिकाणी पुढे जा. तुला घेरणारे, अडवणारे, लांडगे किंवा दुष्ट लोक तुला ओळखू नयेत. गरुड होऊन उडून जा; यजमानाच्या घरी जा. हेच आमचे साध्य आहे.
नमो मित्रस्य वरुणस्य चक्षसे महो देवाय तद् ऋतꣳ सपर्यत । दूरेदृशे देवजाताय केतवे दिवस् पुत्राय सूर्याय शꣳसत
मित्र आणि वरुण यांच्या डोळ्याला, त्या महान देवाला नमस्कार असो; त्या सत्याची पूजा करा. दूरदृष्टी असणाऱ्या, देवजन्म असणाऱ्या चिन्हाचे, आकाशपुत्र सूर्याचे स्तवन करा.
वरुणस्योत्तम्भनम् असि । वरुणस्य स्कम्भसर्जनी स्थः । वरुणस्यऽ ऋतसदन्य् असि वरुणस्यऽ ऋतसदनम् असि । वरुणस्य ऽऋतसदनम् आ सीद
तू वरुणाचा आधार आहेस. तुम्ही वरुणाचा खांब आणि पाया आहात. तू वरुणासाठी सत्याचे आसन आहेस; तू वरुणासाठी सत्याचे आसन आहेस. वरुणाच्या सत्याच्या आसनावर बस.
या ते धामानि हविषा यजन्ति ता ते विश्वा परिभूर् अस्तु यज्ञम् । गयस्फानः प्रतरणः सुवीरो ऽवीरहा प्रचरा सोम दुर्यान्
तुझ्या त्या सर्व निवासस्थानांमध्ये, ज्या हविर्द्वारे पूजल्या जातात, तू पूर्णपणे व्यापून जा; सोमदेवा, तू विशाल पाठाचा, सर्व अडचणी पार करणारा, बलवान, दुर्बलांचा नाश करणारा होऊन, कठीण वाटांमध्ये मुक्तपणे फिर.
अग्नेस् तनूर् असि विष्णवे त्वा सोमस्य तनूर् असि विष्णवे त्वातिऽतिथेर् आतिथ्यम् असि विष्णवे श्येनाय त्वा सोमभृते विष्णवे त्वाऽग्नये त्वा रायस्पोषदे विष्णवे त्वा
अग्निचे शरीर तू विष्णूसाठी आहेस; सोमाचे शरीरही तू विष्णूसाठी आहेस; पाहुण्याचे आदरातिथ्य तू विष्णूसाठी आहेस; मी तुला गरुडासाठी, सोमवाहनासाठी, विष्णूसाठी नेमतो; मी तुला अग्नीसाठी, संपत्ती वाढीसाठी, विष्णूसाठी नेमतो.
अग्नेर् जनित्रम् असि । वृषणौ स्थः । ऽउर्वश्य् असि । आयुर् असि । ऽ पुरूरवा असि । गायत्रेण त्वा छन्दसा मन्थामि । त्रैष्टुभेन त्वा छन्दसा मन्थामि । जागतेन त्वा छन्दसा मन्थामि
तू अग्नीचा जन्मस्थान आहेस; तुम्ही दोघेही बलवान आहात; तू उर्वशी आहेस; तू आयुष्य आहेस; तू पुरूरवा आहेस; गायत्री छंदाने मी तुला घोटतो; त्रिष्टुप् छंदाने मी तुला घोटतो; जगती छंदाने मी तुला घोटतो.
भवतं नः समनसौ सचेतसाव् अरेपसौ । मा यज्ञꣳ हिꣳसिष्टं मा यज्ञपतिं जातवेदसौ शिवौ भवतम् अद्य नः
तुम्ही दोघे आमच्यासाठी एकसारखे मनाचे, जागरूक आणि निष्कलंक व्हा; यज्ञाला किंवा यज्ञपतीला, जाठवेदस, तुम्ही इजा करू नका; आज आम्हा सर्वांसाठी तुम्ही मंगल व्हा.
अग्नाव् अग्निश् चरति प्रविष्ट ऽ ऋषीणां पुत्रो ऽअभिशस्तिपावा । स नः स्योनः सुयजा यजेह देवेभ्यो हव्यꣳ सदम् अप्रयुच्छन्त् स्वाहा
अग्नीमध्ये अग्नी फिरतो, ऋषींचा पुत्र, शापांपासून वाचवणारा; तो आमच्यासाठी सौम्य, उत्तम प्रकारे बोलावलेला असो; तो देवांसाठी हविर्दान नेहमीच अचूक पोहोचवो. स्वाहा.
आपतये त्वा परिपतये गृह्णामि तनूनप्त्र्ये शाक्वराय शक्वन ऽ ओजिष्ठाय । अनाधृष्टम् अस्य् अनाधृष्यं देवानाम् ओजो ऽनभिशस्त्य् अभिशस्तिपा ऽ अनभिशस्तेन्यम् अञ्जसा सत्यम् उप गेषꣳ स्विते मा धाः
मी तुला जवळ येण्यासाठी, सर्वत्र पसरण्यासाठी, शरीररक्षणासाठी, शाक्वरासाठी, सर्वात बलवानासाठी घेतो; देवांमध्ये अजिंक्य, जिंकता न येणारे बळ, शापांपासून रक्षण करणारे, शाप न लागणारे, मी खरी वाट गाठू दे; मला फिकट पडणाऱ्यांमध्ये टाकू नकोस.
अग्ने व्रतपास् त्वे व्रतपा या तव तनूर् इयꣳ सा मयि यो मम तनूर् एषा सा त्वयि । सह नौ व्रतपते व्रतान्य् अनु मे दीक्षां दीक्षापतिर् मन्यताम् अनु तपस् तपस्पतिः
अग्नी, तू व्रतांचा रक्षक आहेस; तुझे हे शरीर माझे आहे, आणि माझे हे शरीर तुझे आहे; व्रतपती, आपण दोघे मिळून व्रते पाळू; दीक्षा घेणारा माझी दीक्षा मान्य करो, तपस्वी माझे तप स्वीकारो.
अꣳशुर्-अꣳशुष्टे देव सोमाप्यायताम् इन्द्रायैकधनविदे । आ तुभ्यम् इन्द्रः प्यायताम् आ त्वम् इन्द्राय प्यायस्व । आ प्याययास्मान्त् सखीन्त् सन्या मेधया स्वस्ति ते देव सोम सुत्याम् अशीय । एष्टा रायः प्रेषे भगाय ऋतम् ऋतवादिभ्यो नमो द्यावापृथिवीभ्याम्
या ते ऽ अग्ने ऽयःशया तनूर् वर्षिष्ठा गह्वरेष्ठा । उग्रं वचोऽअपावधीत् त्वेषं वचो ऽ अपावधीत् स्वाहा । या ते ऽ अग्ने रजःशया तनूर् वर्षिष्ठा गह्वरेष्ठा । उग्रं वचो ऽ अपावधीत् त्वेषं वचो ऽ अपावधीत् स्वाहा । या ते अग्ने हरिशया तनूर् वर्षिष्ठा गह्वरेष्ठा । उग्रं वचो ऽ अपावधीत् त्वेषं वचो ऽ अपावधीत् स्वाहा
सिꣳह्य् असि सपत्नसाही देवेभ्यः कल्पस्व । सिꣳह्य् असि सपत्नसाही देवेभ्यः शुन्धस्व । सिꣳह्य् असि सपत्नसाही देवेभ्यः शुम्भस्व
तू सिंहिणी आहेस, प्रतिस्पर्ध्यांना जिंकणारी; देवांसाठी योग्य हो. तू सिंहिणी आहेस, प्रतिस्पर्ध्यांना जिंकणारी; देवांसाठी शुद्ध हो. तू सिंहिणी आहेस, प्रतिस्पर्ध्यांना जिंकणारी; देवांसाठी तेजस्वी हो.
इन्द्रघोषस् त्वा वसुभिः पुरस्तात् पातु । प्रचेतास् त्वा रुद्रैः पश्चात् पातु । मनोजवास् त्वा पितृभिर् दक्षिणतः पातु । विश्वकर्मा त्वादित्यैर् उत्तरतः पातु । इदम् अहं तप्तं वार् बहिर्धा यज्ञान् निः सृजामि
इंद्राचा आवाज, वसूंनी सोबत, तुझी समोरून रक्षा करो; प्रचेतस, रुद्रांसह, तुझी मागून रक्षा करो; मनोजव, पितरांसह, तुझी उजवीकडून रक्षा करो; विश्वकर्मा, आदित्यांसह, तुझी डावीकडून रक्षा करो. हे तापलेले पाणी मी यज्ञातून बाहेर काढतो.
सिꣳह्य् असि स्वाहा । सिꣳह्य् अस्य् आदित्यवनिः स्वाहा । सिꣳह्य् असि ब्रह्मवनिः क्षत्रवनिः स्वाहा । सिꣳह्य् असि सुप्रजावनी रायस्पोषवनिः स्वाहा । सिꣳह्य् अस्य् आवह देवान् यजमानाय स्वाहा । भूतेभ्यस् त्वा
तू सिंहिणी आहेस, स्वाहा. तू सिंहिणी आहेस, आदित्यांचे रक्षण, स्वाहा. तू सिंहिणी आहेस, ब्रह्म आणि क्षत्राचे रक्षण, स्वाहा. तू सिंहिणी आहेस, उत्तम संतती देणारी, संपत्तीचे आणि समृद्धीचे रक्षण करणारी, स्वाहा. तू सिंहिणी आहेस, देवांना यजमानाकडे आण, स्वाहा. मी तुला सर्व भूतांसाठी नेमतो.
ध्रुवो ऽसि पृथिवीं दृꣳह । ध्रुवक्षिद् अस्य् अन्तरिक्षं दृꣳह । अच्युतक्षिद् असि दिवं दृꣳह । अग्नेः पुरीषम् असि
तू स्थिर आहेस; पृथ्वीला स्थिर कर. तू दृढपणे स्थापन झालेली आहेस; आकाशमंडलाला स्थिर कर. तू कधीही न हलणारी आहेस; स्वर्गाला स्थिर कर. तू अग्नीचे ओल आहेस.
युञ्जते मन ऽ उत युञ्जते धियो विप्रा विप्रस्य बृहतो विपश्चितः । वि होत्रा दधे वयुनाविद् एक ऽइन् मही देवस्य सवितुः परिष्टुतिः स्वाहा
ज्ञानी लोक मन आणि विचार जोडतात, मोठ्या आणि सर्वज्ञ ज्ञानीचे; दोन होतारू, विधी जाणणारे, मी नेमतो; देव सवितृचे हे मोठे स्तोत्र मी गातो. स्वाहा.
इदं विष्णुर् विचक्रमे त्रेधा नि दधे पदम् । समूढम् अस्य पासुरे स्वाहा
विष्णूने हे विश्व मोजून पाहिले; त्याने तीन पावले स्थापन केली; त्याची धूळ सर्वत्र पसरली आहे. स्वाहा.
इरावती धेनुमती हि भूतꣳ सूयवसिनी मनवे दशस्या । व्यस्कभ्ना रोदसी विष्णव् एते दाधर्त्थ पृथिवीम् अभितो मयूखैः स्वाहा
ती पुष्कळ पोषणाने, गायींनी समृद्ध, उत्तम अन्नाने भरपूर, मनुला कृपा करणारी होवो; विष्णूने आपल्या किरणांनी हे दोन विश्व धरले, त्याने पृथ्वीला सर्व बाजूंनी आधार दिला. स्वाहा.
देवश्रुतौ देवेष्व् आ घोषतम् । प्राची प्रेतम् अध्वरं कल्पयन्ती ऽ ऊर्ध्वं यज्ञं नयतं मा जिह्वरतम् । स्वं गोष्ठम् आ वदतं देवी दुर्ये ऽ आयुर् मा निर्वादिष्टं प्रजां मा निर्वादिष्टम् । अत्र रमेथां वर्ष्मन् पृथिव्याः
तुमचे देवांना ऐकू येणारे दिव्य स्वर सर्वत्र निनादू द्या; पूर्वेकडे जा, यज्ञाची तयारी करा, यज्ञ उंचावून घ्या; तुमच्या जिभेवर अडखळू नका. देवतेनो, तुमच्या स्वतःच्या निवासाची गोष्ट या कठीण स्थळी सांगा; आमचे आयुष्य तोडू नका, संतती तोडू नका. पृथ्वीच्या या विस्तीर्ण भागात तुम्ही नांदत राहा.
विष्णोर् नु कं वीर्याणि प्र वोचं यः पार्थिवानि विममे रजाꣳसि । यो ऽ अस्कभायद् उत्तरꣳ सधस्थं विचक्रमाणस् त्रेधोरुगायः । विष्णवे त्वा
आता मी विष्णूच्या पराक्रमांची महती सांगतो, ज्याने पृथ्वीवरील सर्व प्रदेश मोजले; ज्याने वरच्या स्थानी आधाराशिवाय जागा निर्माण केली आणि जो तीन मोठ्या पावलांनी सर्वत्र विहार करणारा आहे. विष्णूला मी हे अर्पण करतो.
दिवो वा विष्ण ऽ उत वा पृथिव्या महो वा विष्णऽउरोरन्तरिक्षात् । उभा हि हस्ता वसुना पृणस्वा प्रयच्छ दक्षिणाद् ओत सव्यात् । विष्णवे त्वा
हे विष्णू, आकाशातून असो किंवा पृथ्वीवरून, किंवा या विशाल अंतरिक्षातून असो, दोन्ही हात संपत्तीने भर आणि ती उजव्या व डाव्या बाजूने दे. हे सर्व विष्णूला मी अर्पण करतो.
प्र तद् विष्णु स्तवते वीर्येण मृगो न भीमः कुचरो गिरिष्ठाः । यस्योरुषु त्रिषु विक्रमणेष्व् अधिक्षियन्ति भुवनानि विश्वा
विष्णूचे सामर्थ्य गातले जाते, तो पर्वतांमध्ये हिंडणाऱ्या भयंकर वन्य प्राण्यासारखा आहे; ज्याच्या तीन मोठ्या पावलांमध्ये सर्व जग वास करते.
विष्णो रराटम् असि । विष्णोः श्नप्त्रे स्थः । विष्णोः स्यूर् असि । विष्णोर् ध्रुवो सि । वैष्णवम् असि विष्णवे त्वा
तू विष्णूचा आनंद आहेस; तू विष्णूचा वंशज आहेस; तू विष्णूचे बंध आहेस; तू विष्णूची स्थिरता आहेस; तू विष्णूचाच आहेस, आणि मी तुला विष्णूला अर्पण करतो.
देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् । आ ददे नार्य् असि । इदम् अहꣳ रक्षसां ग्रीवा ऽ अपिकृन्तामि । बृहन्न् असि बृहद्रवा बृहतीम् इन्द्राय वाचं वद
मी तुला देव सावितृच्या प्रेरणेने, अश्विनांच्या बाहूंनी आणि पूषणाच्या हातांनी ठेवतो. तू स्त्री आहेस. येथे मी राक्षसांच्या माने छाटतो. तू महान आहेस, वेगवान आहेस; इंद्रासाठी मोठे वचन बोल.
स्वराड् असि सपत्नहा । सत्रराड् अस्य् अभिमातिहा । जनराड् असि रक्षोहा । सर्वराड् अस्य् अमित्रहा
तू स्वर्गाचा स्वामी आहेस, प्रतिस्पर्ध्यांचा संहार करणारा आहेस; यज्ञाचा स्वामी आहेस, विरोधकांचा नाश करणारा आहेस; लोकांचा स्वामी आहेस, राक्षसांचा नाश करणारा आहेस; सर्वांचा स्वामी आहेस, शत्रूंचा संहार करणारा आहेस.
देव सोमाचा थेंब, उत्तम थेंब, इंद्रासाठी वाढो, जो एकटा धनाचा स्वामी आहे; इंद्र तुझ्यासाठी वाढो, तू इंद्रासाठी वाढशील; तू आम्हाला, आमच्या मित्रांना, बुद्धी आणि कल्याणासह वाढव; देव सोम, पिळताना तू मधुर हो; इच्छित संपत्ती वाटण्यासाठी, भाग्यासाठी, सत्यासाठी, सत्य बोलणाऱ्यांसाठी पाठवली जावो; आकाश आणि पृथ्वीला नमस्कार.
अग्नी, तुझे जे लोखंडात वसलेले, सर्वात श्रेष्ठ, खोल शरीर आहे, त्यातील कठोर आणि तीक्ष्ण वाणी दूर जावो. स्वाहा. अग्नी, तुझे जे आकाशात वसलेले, सर्वात श्रेष्ठ, खोल शरीर आहे, त्यातील कठोर आणि तीक्ष्ण वाणी दूर जावो. स्वाहा. अग्नी, तुझे जे सोन्यात वसलेले, सर्वात श्रेष्ठ, खोल शरीर आहे, त्यातील कठोर आणि तीक्ष्ण वाणी दूर जावो. स्वाहा.
तप्तायनी मे ऽसि । वित्तायनी मे ऽसि । अवतान् मा नाथितात् । अवतान् मा व्यथितात् । विदेद् अग्निर् नभो नाम । अग्ने ऽ अङ्गिर ऽ आयुना नाम्नेहि । योऽस्यां पृथिव्याम् असि यत् तेऽनाधृष्टं नाम यज्ञियं तेन त्वा दधे । विदेद् अग्निर् नभो नाम । अग्ने ऽ अङ्गिर ऽ आयुना नाम्नेहि । यो द्वितीयस्यां पृथिव्याम् असि यत् तेऽनाधृष्टं नाम यज्ञियं तेन त्वा दधे । विदेद् अग्निर् नभो नाम । अग्नेऽअङ्गिर ऽ आयुना नाम्नेहि । यस् तृतीयस्यां पृथिव्याम् असि यत् ते ऽनाधृष्टं नाम यज्ञियं तेन त्वा दधे । अनु त्वा देववीतये
तू तापलेली आहेस, ओळखलेली आहेस; मला सोडून देण्यापासून, दुःखापासून तू वाचव. अग्नीला नभ नाव माहीत आहे; अग्नी, अङ्गिरसकुळातील, आयु नाव घेऊन ये; तू पृथ्वीवर जिथे कुठे आहेस, तुझे जे अजिंक्य, यज्ञासाठी योग्य नाव आहे, त्याने मी तुला स्थापन करतो. अग्नीला नभ नाव माहीत आहे; अग्नी, अङ्गिरसकुळातील, आयु नाव घेऊन ये; तू दुसऱ्या पृथ्वीवर जिथे कुठे आहेस, तुझे जे अजिंक्य, यज्ञासाठी योग्य नाव आहे, त्याने मी तुला स्थापन करतो. अग्नीला नभ नाव माहीत आहे; अग्नी, अङ्गिरसकुळातील, आयु नाव घेऊन ये; तू तिसऱ्या पृथ्वीवर जिथे कुठे आहेस, तुझे जे अजिंक्य, यज्ञासाठी योग्य नाव आहे, त्याने मी तुला स्थापन करतो. मी देवांची कृपा मिळवण्यासाठी तुझ्या मागे चालतो.
रक्षोहणं वलगहनं वैष्णवीम् । इदम् अहं तं वलगम् उत् किरामि यं मे निष्ट्यो यम् अमात्यो निचखान । इदम् अहं तं वलगम् उत् किरामि यं मे समानो यम् असमानो निचखान । इदम् अहं तं वलगम् उत् किरामि यं मे सबन्धुर् यम् असबन्धुर् निचखान । इदम् अहं तं वलगम् उत् किरामि यं मे सजातो यम् असजातो निचखान । उत् कृत्यां किरामि
राक्षसांचा नाश करणारा, अडथळे दूर करणारा, विष्णूचा; हे अडथळे मी दूर करतो, जे माझ्या शत्रूने किंवा स्पर्धकाने माझ्याविरुद्ध पुरले आहेत. हे अडथळे मी दूर करतो, जे माझ्या समकक्षाने किंवा असमकक्षाने पुरले आहेत. हे अडथळे मी दूर करतो, जे माझ्या नातेवाईकाने किंवा अनोळखीने पुरले आहेत. हे अडथळे मी दूर करतो, जे माझ्या जन्मलेल्या किंवा अजन्म्याने पुरले आहेत. मी जादूही दूर करतो.
रक्षोहणो वो वलगहनः प्रोक्षामि वैष्णवान् । रक्षोहणो वो वलगहनो ऽव नयामि वैष्णवान् । रक्षोहणो वो वलगहनो ऽव स्तृणामि वैष्णवान् । रक्षोहणौ वां वलगहना ऽ उप दधामि वैष्णवी । रक्षोहणौ वां वलगहनौ पर्य् ऊहामि वैष्णवी । वैष्णवम् असि । वैष्णवा स्थ
मी तुम्हाला, राक्षसांचा नाश करणारे, अडथळे दूर करणारे, विष्णूचे म्हणून शिंपडतो. मी तुम्हाला खाली नेत आहे, राक्षसांचा नाश करणारे, अडथळे दूर करणारे, विष्णूचे म्हणून. मी तुम्हाला पसरवतो, राक्षसांचा नाश करणारे, अडथळे दूर करणारे, विष्णूचे म्हणून. मी तुम्हाला ठेवतो, राक्षसांचा नाश करणारे, अडथळे दूर करणारे, विष्णूचे म्हणून. मी तुम्हाला घेऊन फिरतो, राक्षसांचा नाश करणारे, अडथळे दूर करणारे, विष्णूचे म्हणून. तू विष्णूचे आहेस. तुम्ही विष्णूचे आहात.