होता यक्षद् दैव्या होतारा भिषजाश्विनेन्द्रं न जागृवि दिवा नक्तं न भेषजैः शूषꣳ सरस्वती भिषक् सीसेन दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
होता दिव्य होता, अश्विन-इंद्र, दिवस-रात्र जागृत, औषधी, सरस्वती वैद्य, बळाचे दूध काढावे, दूध, सोम, तूप, मध यांनी यज्ञ करावा.
होता यक्षत् तिस्रो देवीर् न भेषजं त्रयस्त्रिधातवो पसो रूपम् इन्द्रे हिरण्ययम् अश्विनेडा न भारती वाचा सरस्वती मह ऽ इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
होता तीन देव्या, औषधी, तीन प्रकारच्या आहुती, इंद्रातील सुवर्ण रूप, अश्विन-इळा, भारती वाणीने, सरस्वती, इंद्रासाठी मोठेपणाचे दूध काढावे, बळ, दूध, सोम, तूप, मध यांनी यज्ञ करावा.
होता यक्षत् सुरेरसम् ऋषभं नर्यापसं त्वष्टारम् इन्द्रम् अश्विना भेषजं न सरस्वतीम् ओजो न हूतिर् इन्द्रियं वृको न रभसो भिषग् यशः सुरया भेषजꣳ श्रिया न मासरं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
होता सुरेर, वृषभ, श्रेष्ठ आहुती, त्वष्टा, इंद्र, अश्विन, औषधी, सरस्वती, तेज, आह्वान, बळ, लांडगा, वैद्य, कीर्ती, सुरा, औषधी, श्री, दूध, सोम, तूप, मध यांनी यज्ञ करावा.
होता यक्षद् वनस्पतिꣳ शमितारꣳ शतक्रतुं भीमं न मन्युꣳ राजानं व्याघ्रं नमसाश्विना भामꣳ सरस्वती भिषग् इन्द्राय दुह ऽ इन्द्रियं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
होता वनाचा स्वामी, शांत करणारा, शतकृतू, भीषण क्रोध, राजा, वाघ, नम्रतेने अश्विन, भयंकर सरस्वती वैद्य, इंद्रासाठी बळाचे दूध काढावे, दूध, सोम, तूप, मध यांनी यज्ञ करावा.
होता यक्षद् अग्निꣳ स्वाहाज्यस्य स्तोकानाꣳ स्वाहा मेदसां पृथक् स्वाहा छागम् अश्विभ्याꣳ स्वाहा मेषꣳ सरस्वत्यै स्वाह ऽ ऋषभम् इन्द्राय सिꣳहाय सहस ऽ इन्द्रियꣳ स्वाहाग्निं न भेषजꣳ स्वाहा सोमम् इन्द्रियꣳ स्वाहेन्द्रꣳ सुत्रामाणꣳ सवितारं वरुणं भिषजां पतिꣳ स्वाहा वनस्पतिं प्रियं पाथो न भेषजꣳ स्वाहा देवा ऽ आज्यपा जुषाणो ऽ अग्निर् भेषजं पयः सोमः परिस्रुता घृतं मधु व्यन्त्व् आज्यस्य होतर् यज
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य वपाया मेदसो जुषेताꣳ हविर् होतर् यज । होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज । होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य वपाया मेदसो जुषताꣳ हविर् होतर् यज
होता अश्विनांची बोकडाच्या मेदयुक्त मांसाने पूजा करावी, ते हविर्भाग स्वीकारो; होता सरस्वतीची मेंढ्याच्या मेदयुक्त मांसाने पूजा करावी, ती हविर्भाग स्वीकारो; होता इंद्राची वृषभाच्या मेदयुक्त मांसाने पूजा करावी, तो हविर्भाग स्वीकारो.
देवं बर्हिः सरस्वती सुदेवम् इन्द्रे ऽ अश्विना । तेजो न चक्षुर् अक्ष्योर् बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देवी सरस्वती, पवित्र कुश, इंद्र आणि अश्विनीसाठी उत्तम प्रकारे अर्पण केलेली आहे. डोळ्याच्या प्रकाशासारखे, त्यांनी कुशावर सामर्थ्य ठेवले आहे, धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवीर् द्वारो ऽ अश्विना भिषजेन्द्रे सरस्वती । प्राणं न वीर्यं नसि द्वारो दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देवी द्वार, अश्विनी, वैद्य, इंद्र, सरस्वती — श्वासासारखे, बळासारखे, द्वारांनी धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवी ऽ उषासाव् अश्विना सुत्रामेन्द्रे सरस्वती । बलं न वाचम् आस्य ऽ उषाभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देवी उषा, अश्विनी, सुज्ञानी इंद्र, सरस्वती — बळासारखे, तोंडातील वाणीप्रमाणे, उषांनी धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवी जोष्ट्री सरस्वत्य् अश्विनेन्द्रम् अवर्धयन् । श्रोत्रं न कर्णयोर् यशो जोष्ट्रीभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देवी जोष्त्री, सरस्वती, अश्विनी आणि इंद्र यांनी वाढ केली आहे. कानातील ऐकू येण्यासारखे, कीर्तीप्रमाणे, जोष्त्रींनी धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवी ऽ ऊर्जाहुती दुघे सुदुघेन्द्रे सरस्वत्य् अश्विना भिषजावतः । शुक्रं न ज्योति स्तनयोर् आहुती धत्त ऽ इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देवी ऊर्जाहुती, भरपूर दूध देणाऱ्या, इंद्रासाठी, सरस्वतीसाठी, अश्विनी वैद्यांसाठी — उजेडासारखे, छातीतील प्रकाशासारखे, आहुतींनी धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवा देवानां भिषजा होताराव् इन्द्रम् अश्विना । वषट्कारैः सरस्वती त्विषिं न हृदये मतिꣳ होतृभ्यां दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देव, देवांचे वैद्य, होता, इंद्र, अश्विनी — 'वषट्' या उद्गाराने, सरस्वतीने, हृदयातील तेजासारखे, विचारासारखे, होताऱ्यांनी धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवीस् तिस्रस् तिस्रो देवीर् अश्विनेडा सरस्वती । शूषं न मध्ये नाभ्याम् इन्द्राय दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
तीन देवी, तीन देवता, अश्विनी, इडा, सरस्वती — नाभीतील मधासारखे, त्यांनी इंद्रासाठी, धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देव ऽ इन्द्रो नराशꣳसस् त्रिवरूथः सरस्वत्याश्विभ्याम् ईयते रथः । रेतो न रूपम् अमृतं जनित्रम् इन्द्राय त्वष्टा दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देव इंद्र, नराशंस, त्रिवरूथ, सरस्वती आणि अश्विनी यांच्या रथावर बसले आहेत. बीजासारखे, रूपासारखे, अमर मूळ, त्वष्ट्याने इंद्रासाठी, धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवो देवैर् वनस्पतिर् हिरण्यपर्णो ऽ अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या सुपिप्पल ऽ इन्द्राय पच्यते मधु । ओजो न जूतिर् ऋषभो न भामं वनस्पतिर् नो दधद् इन्द्रियाणि वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देव वनस्पतीराज, देवांसह, सोन्याच्या पानांचा, अश्विनी, सरस्वती, उत्तम फळांची, इंद्रासाठी मधासारखा शिजवला जातो. तेजासारखे, वेगासारखे, वळूसारखे, प्रकाशासारखे, वनस्पतीराज आमच्यासाठी, धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवो. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
देवं बर्हिर् वारितीनाम् अध्वरे स्तीर्णम् अश्विभ्यामूर्णम्रदाः सरस्वत्या स्योनम् इन्द्र ते सदः । ईशायै मन्युꣳ राजानं बर्हिषा दधुर् इन्द्रियं वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
देव कुश, पाण्यांसाठी यज्ञात अंथरलेला, अश्विनीसाठी, मऊ लोकरीसाठी, सरस्वतीसाठी, इंद्रासाठी, हे तुझे सुखद आसन आहे. राणी, प्रभुत्वासाठी, कुशाने धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य ठेवले आहे. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.
अग्निम् अद्य होतारम् अवृणीतायं यजमानः पचन् पक्तीः पचन् पुरोडाशान् बध्नन्न् अश्विभ्यां छागꣳ सरस्वत्यै मेषम् इन्द्राय ऽ ऋषभꣳ सुन्वन्न् अश्विभ्याꣳ सरस्वत्या ऽइन्द्राय सुत्राम्णे सुरासोमान्
आज यजमानाने अग्नीला होता म्हणून निवडावे, भाग शिजवावे, पुरोडाश शिजवावे, अश्विनीसाठी बकरा बांधावा, सरस्वतीसाठी मेंढा, इंद्रासाठी वळू, अश्विनी, सरस्वती आणि सुज्ञानी इंद्रासाठी सुरा आणि सोम दाबावे.
सूपस्था ऽ अद्य देवो वनस्पतिर् अभवद् अश्विभ्यां छागेन सरस्वत्यै मेषेणेन्द्राय ऽऋषभेणाक्षꣳस् तान् मेदस्तः प्रति पचतागृभीषतावीवृधन्त पुरोडाशैर् अपुर् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा सुरासोमान्
आज वनाचा देव पूजेसाठी तयार झाला आहे. अश्विनांसाठी बोकड, सरस्वतीसाठी मेंढा, इंद्रासाठी बैल — हे मेदाचे भाग स्वीकारा, नीट शिजवा. त्यांनी हे घेतले, यज्ञातील पिठाच्या लाडवांनी ते वाढले. अश्विन, सरस्वती, इंद्र, उत्तम सूत्रधारी, देव, सोमपान करणारे — यांनी ही आहुती भरून काढली.
त्वाम् अद्य ऽ ऋष ऽ आर्षेय ऽ ऋषीणां नपाद् अवृणीतायं यजमानो बहुभ्य ऽ आ संगतेभ्य ऽ एष मे देवेषु वसु वार्यायक्ष्यत ऽ इति ता या देवा देव दानान्य् अदुस् तान्य् अस्मा ऽ आ च शास्स्वा च गुरस्वेषितश् च होतर् असि भद्रवाच्याय प्रेषितो मानुषः सूक्तवाकाय सूक्ता ब्रूहि
आज तू ऋषांचा वंशज ऋष आहेस; या यजमानाने तुला अनेकांमधून निवडले आहे. 'हे माझे दैवी धन आहे,' तो म्हणतो. म्हणून, हे देवांनो, ती दैवी दाने आम्हाला द्या; आम्हाला शिकवा आणि सांभाळा. तू गुरुने प्रेरित होतार आहेस, शुभ वाणी बोलण्यासाठी पाठवलेला, माणूस, वेदवाक्ये म्हणणारा — ती स्तोत्रे उच्चार.
तेजोऽसि शुक्रम् अमृतम् आयुष्पा ऽ आयुर् मे पाहि । देवस्य त्वा सवितुः प्रसवे ऽश्विनोर् बाहुभ्यां पूष्णो हस्ताभ्याम् । आ ददे
तू तेज आहेस, निर्मळ, अमृत, आयुष्य देणारा — माझे आयुष्य राख. मी तुला सवितृच्या प्रेरणेने, अश्विनांच्या हातांनी, पूषणाच्या हातांनी ठेवतो.
इमाम् अगृभ्णन् रशनाम् ऋतस्य पूर्व ऽ आयुषि विदथेषु कव्या । सा नो ऽ अस्मिन्त् सुत ऽ आ बभूव ऽ ऋतस्य सामन्त् सरमारपन्ती
ज्ञानी मंडळींच्या सभेत त्यांनी सत्याची ही जुनी दोरी पकडली. ही जी आता आमच्या सोमरसात मिळाली आहे, ती सरमा सोबत सत्याची सोबती होवो.
अभिधा ऽ असि भुवनम् असि यन्तासि धर्ता । स त्वम् अग्निं वैश्वानरꣳ सप्रथसं गच्छ स्वाहाकृतः
तू वाणी आहेस, तू जग आहेस, तू मार्गदर्शक आहेस, तू आधार आहेस. म्हणून, अग्नी वैश्वानर, तू सर्वत्र पसर — स्वाहा म्हणत पुढे जा.
स्वगा त्वा देवेभ्यः प्रजापतये ब्रह्मन्न् अश्वं भन्त्स्यामि देवेभ्यः प्रजापतये तेन राध्यासम् । तं बधान देवेभ्यः प्रजापतये तेन राध्नुहि
देवतांसाठी, प्रजापतीसाठी, ब्रह्मन्, मी हा घोडा फोडणार आहे — देवतांसाठी, प्रजापतीसाठी; त्याच्यामुळे मला समृद्धी मिळो. त्याला बांध, देवतांसाठी, प्रजापतीसाठी; त्याच्यामुळे तुला समृद्धी मिळो.
होता अग्नीला तुपाची आहुती, लहानांना मेदाची आहुती, वेगवेगळ्या, अश्विनांसाठी बोकड, सरस्वतीसाठी मेंढा, इंद्रासाठी वृषभ, बळासाठी सिंह, अग्नीला औषधी, सोमाला बळ, इंद्राला सामर्थ्य, सविता, वरुण औषधींचे स्वामी, वनस्पतीचा स्वामी, प्रिय पाणी औषधी, देव तुपाची आहुती स्वीकारणारे, अग्नीला औषधी, दूध, सोम, तूप, मध यांनी यज्ञ करावा.
होता यक्षद् अश्विनौ सरस्वतीम् इन्द्रꣳ सुत्रामाणम् इमे सोमाः सुरामाणश् छागैर् न मेषैर् ऋषभैः सुताः शष्पैर् न तोक्मभिर् लाजैर् महस्वन्तो मदा मासरेण परिष्कृताः शुक्राः पयस्वन्तो ऽमृताः प्रस्थिता वो मधुश्चुतस् तान् अश्विना सरस्वतीन्द्रः सुत्रामा वृत्रहा जुषन्ताꣳ सोम्यं मधु पिबन्तु व्यन्तु होतर् यज
होता अर्घ्य देणारा अश्विनी, सरस्वती आणि सुज्ञानी इंद्र यांना बोलावो. हे सोमरस बकर्यांनी, मेंढ्यांनी, वळूने, ताज्या कोंबांनी, पण सालींनी नव्हे, लाह्यांनी, मोठ्या प्रमाणात, आनंद देणारे, उत्तम प्रकारे शुद्ध केलेले, शुभ्र, दुधाळ, अमर, ओतलेले, मधुरसाने ओथंबलेले — हे अश्विनी, सरस्वती, आणि सुज्ञानी, वज्रधारी इंद्र यांना आवडो. ते सोमरसाचे मधुरपान करून तृप्त होवोत. होता, तू यज्ञ कर.
होता यक्षद् अश्विनौ छागस्य हविष ऽ आत्ताम् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घस्तां नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करत एवाश्विना जुषेताꣳ हविर् होतर् यज
होता अश्विनी यांना बोलावो. त्यांनी आज बकर्याच्या यज्ञातील मधला भाग, वर काढलेली मेद, द्वेष करणाऱ्यांपासून दूर ठेवलेली, माणसांनी हाताळलेल्या वस्तूंपासून दूर ठेवलेली, आता तुपात ठेवलेली, पहिल्या काढलेल्या धान्याच्या तुपात, उत्तम स्तुती मिळवलेल्या, शंभर रुद्रांसाठी, अग्निप्राशितांसाठी, भरपूर अर्पण केलेल्यांसाठी, कडून, कंबरेपासून, शुभ्र मेदापासून, वरच्या भागातून, प्रत्येक अवयवातून कापलेली — हे अश्विनी हे हवन स्वीकारो. होता, यज्ञ कर.
होता यक्षत् सरस्वतीं मेषस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवꣳ सरस्वती जुषताꣳ हविर् होतर् यज
होता सरस्वतीला बोलावो. तिने आज मेंढ्याच्या यज्ञातील मधला भाग, वर काढलेली मेद, द्वेष करणाऱ्यांपासून दूर ठेवलेली, माणसांनी हाताळलेल्या वस्तूंपासून दूर ठेवलेली, आता तुपात ठेवलेली, पहिल्या काढलेल्या धान्याच्या तुपात, उत्तम स्तुती मिळवलेल्या, शंभर रुद्रांसाठी, अग्निप्राशितांसाठी, भरपूर अर्पण केलेल्यांसाठी, कडून, कंबरेपासून, शुभ्र मेदापासून, वरच्या भागातून, प्रत्येक अवयवातून कापलेली — सरस्वती हे हवन स्वीकारो. होता, यज्ञ कर.
होता यक्षद् इन्द्रम् ऋषभस्य हविष ऽ आवयद् अद्य मध्यतो मेद ऽ उद्भृतं पुरा द्वेषोभ्यः पुरा पौरुषेय्या गृभो घसन् नूनं घासे ऽ अज्राणां यवसप्रथमानाꣳ सुमत्क्षराणाꣳ शतरुद्रियाणाम् अग्निष्वात्तानां पीवोपवसानां पार्श्वतः श्रोणितः शितामत ऽ उत्सादतो ऽङ्गाद्-अङ्गाद् अवत्तानां करद् एवम् इन्द्रो जुषताꣳ हविर् होतर् यज
होता इंद्राला बोलावो. त्याने आज वळूच्या यज्ञातील मधला भाग, वर काढलेली मेद, द्वेष करणाऱ्यांपासून दूर ठेवलेली, माणसांनी हाताळलेल्या वस्तूंपासून दूर ठेवलेली, आता तुपात ठेवलेली, पहिल्या काढलेल्या धान्याच्या तुपात, उत्तम स्तुती मिळवलेल्या, शंभर रुद्रांसाठी, अग्निप्राशितांसाठी, भरपूर अर्पण केलेल्यांसाठी, कडून, कंबरेपासून, शुभ्र मेदापासून, वरच्या भागातून, प्रत्येक अवयवातून कापलेली — इंद्र हे हवन स्वीकारो. होता, यज्ञ कर.
होता यक्षद् वनस्पतिम् अभि हि पिष्टतमया रभिष्ठया रशनयाधित । यत्राश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामानि यत्र सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य ऽऋषभस्य हविषः प्रिया धामानि यत्राग्नेः प्रिया धामानि यत्र सोमस्य प्रिया धामानि यत्रेन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामानि यत्र सवितुः प्रिया धामानि यत्र वरुणस्य प्रिया धामानि यत्र वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳसि यत्र देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यत्राग्नेर् होतुः प्रिया धामानि तत्रैतान् प्रस्तुत्येवोपस्तुत्येवोपाव स्रक्षद् रभीयस ऽइव कृत्वी करद् एवं देवो वनस्पतिर् जुषताꣳ हविर् होतर् यज
होता वनस्पतीराजाला बोलावो, कारण तो सर्वात मजबूत आणि सुंदर दोरीने बांधलेला आहे. जिथे अश्विनीसाठी बकर्याच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान आहे, जिथे सरस्वतीसाठी मेंढ्याच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान आहे, जिथे इंद्रासाठी वळूच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान आहे, जिथे अग्नीचे प्रिय स्थान आहे, जिथे सोमाचे प्रिय स्थान आहे, जिथे सुज्ञानी इंद्राचे प्रिय स्थान आहे, जिथे सवितृचे प्रिय स्थान आहे, जिथे वरुणाचे प्रिय स्थान आहे, जिथे वनस्पतीराजाचे प्रिय मार्ग आहेत, जिथे तुपपान करणाऱ्या देवांचे प्रिय स्थान आहे, जिथे अग्नी होता याचे प्रिय स्थान आहे — तिथे, जसे तयार केले आणि स्तुती केले तसे, त्याने हे सर्व आणावे, भरपूर करावे. अशा प्रकारे वनस्पतीराज हे हवन स्वीकारो. होता, यज्ञ कर.
होता यक्षद् अग्निꣳ स्विष्टकृतम् अयाड् अग्निर् अश्विनोश् छागस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाट् सरस्वत्या मेषस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य ऽ ऋषभस्य हविषः प्रिया धामान्य् अयाड् अग्नेः प्रिया धामान्य् अयाट् सोमस्य प्रिया धामान्य् अयाड् इन्द्रस्य सुत्राम्णः प्रिया धामान्य् अयाट् सवितुः प्रिया धामान्य् अयाड् वरुणस्य प्रिया धामान्य् अयाड् वनस्पतेः प्रिया पाथाꣳस्य् अयाड् देवानाम् आज्यपानां प्रिया धामानि यक्षद् अग्नेर् होतुः प्रिया धामानि यक्षत् स्वं महिमानम् आ यजताम् एज्या ऽ इषः कृणोतु सो ऽ अध्वरा जातवेदा जुषताꣳ हविर् होतर् यज
होता अग्नीला, योग्य यज्ञ करणाऱ्याला, बोलावो. अग्नीने अश्विनीसाठी बकर्याच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, सरस्वतीसाठी मेंढ्याच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, इंद्रासाठी वळूच्या यज्ञाचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, अग्नीचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, सोमाचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, सुज्ञानी इंद्राचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, सवितृचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, वरुणाचे प्रिय स्थान स्वीकारावे, वनस्पतीराजाचे प्रिय मार्ग स्वीकारावे, तुपपान करणाऱ्या देवांचे प्रिय स्थान स्वीकारावे. अग्नी होता याचे प्रिय स्थान बोलावो. स्वतःचे मोठेपण बोलावो. तो पूजिला जाऊन अन्न देणारा होवो. सर्वज्ञ अग्नी हे हवन स्वीकारो. होता, यज्ञ कर.
देवो ऽ अग्निः स्विष्टकृद् देवान् यक्षद् यथायथꣳ होताराव् इन्द्रम् अश्विना वाचा वाचꣳ सरस्वतीम् अग्निꣳ सोमꣳ स्विष्टकृत् स्विष्ट इन्द्रः सुत्रामा सविता वरुणो भिषग् इष्टो देवोवनस्पतिः स्विष्टा देवा ऽ आज्यपाः स्विष्टो ऽ अग्निर् अग्निना होता होत्रे स्विष्टकृद् यशो न दधद् इन्द्रियमूर्जम् अपचितिꣳ स्वधां वसुवने वसुधेयस्य व्यन्तु यज
अग्नी, योग्य यज्ञ करणारा, देवांची योग्यतेने पूजा करतो. होता, इंद्र, अश्विनी, वाणीला वाणी, सरस्वती, अग्नी, सोम, योग्य यज्ञ, योग्य इंद्र, सुज्ञानी, सविता, वैद्य वरुण, इच्छित वनस्पतीराज, योग्य तुपपान करणारे देव, योग्य अग्नी, अग्नी होता म्हणून होताऱ्यासाठी, योग्य यज्ञ — कीर्तीप्रमाणे, तो धनसंपन्नतेसाठी, संपत्ती मिळविण्यासाठी सामर्थ्य, पोषण, सन्मान आणि स्वशक्ती ठेवो. ते तृप्त होवोत. यज्ञ कर.