सर्व जगाचा निर्माता ज्याने स्थिरता दिली, त्या भूतलावर तू दृढपणे उभी आहेस. समुद्र तुझं काहीही वाईट करू नये, वेगाने उडणारा पक्षी तुझं नुकसान करू नये, आणि या पृथ्वीला तू अजोड बळ दे, ती कधीही डगमगू नये. पर्जन्याच्या पाठीवर, या महासागरात, प्रजापतीने तुला शांत केले असो. तू विस्तारशील हो, पसर, तेजस्वी हो; तूच ही पृथ्वी आहेस. तू भू आहेस, पृथ्वी आहेस, तू आदिती आहेस, सर्व विश्वाची आधारस्तंभ, सर्व लोकांची धारक. पृथ्वीला धर, पृथ्वीला बळ दे, तिला कधीही इजा करू नकोस. सर्व श्वास, प्राण, अपान, उदान, आधार आणि गती यासाठी—अग्नी, तू मला कल्याणासाठी, कवचाने, शांततेने, त्या दिव्य अंगिरस शक्तीने रक्षण कर; स्थिर बस. हे दुर्वा गवत, प्रत्येक गाठीवरून, प्रत्येक कठीण भागातून पुन्हा पुन्हा उगवतेस—तसेच, शंभर आणि हजार अंकुरांनी तू आमच्यासाठी विस्तारशील हो. तू, जी शंभर मार्गांनी पसरतेस आणि हजार मार्गांनी वाढतेस, तुझ्या या दिव्य विटेला आम्ही अर्घ्य अर्पण करतो. हे अग्नी, सूर्याच्या त्या तुझ्या किरणांनी, जे आकाशापर्यंत पोहोचतात—त्या सर्व तेजांनी आज आम्हाला लोकांमध्ये उज्ज्वल कर. हे देवांनो, सूर्यातील तुमची प्रकाशे, गाई-म्हशींमध्ये असलेली प्रकाशे—इंद्र आणि अग्नी, त्या सर्व तेजांनी, हे बृहस्पती, आम्हाला तेज द्या. राजाने प्रकाश स्थापन केला; स्वाधीन राजाने प्रकाश स्थापन केला; प्रजापतीने तुला, तेजस्वी, पृथ्वीच्या पृष्ठभागावर स्थान दिले असो; सर्व प्रकाश श्वासाला, अपानाला, रक्ताभिसरणाला मिळो; अग्नी, तूच अधिपती—त्या दिव्यतेने, हे अंगिरस, स्थिर बस. मधु आणि माधव, वसंत ऋतू, अग्नित एकत्रित झाले आहेत; आकाश आणि पृथ्वी सज्ज होवोत, पाणी आणि वनस्पती सज्ज होवोत, अग्नी, प्रत्येक आपापल्या व्रताने, श्रेष्ठतेसाठी सज्ज होवोत; हे अग्नी, त्या अग्नींच्या एकतेने, वसंत ऋतूंप्रमाणे, देव जसे इंद्राजवळ येतात तसे येवोत; त्या दिव्यतेने, हे अंगिरस, स्थिर बस. तू आषाढ आहेस, सहनशील, शत्रूंवर विजय मिळवणारी, सैन्याचा पराभव करणारी; तुझ्याकडे हजारपटीने बळ आहे—माझा विजय तुझ्यासह असो. रात्र आणि उषःकाल गोड आहे, पृथ्वीचे राज्य गोड आहे; आकाश, आपला पिता, आमच्यासाठी गोड असो. वनातील वृक्ष आमच्यासाठी गोड असो, सूर्य आमच्यासाठी गोड असो; आमच्या गाई गोडतेने परिपूर्ण असोत. पाण्याच्या गर्भात खोलवर स्थिर हो; सूर्य तुला जाळू नये, अग्नी वैश्वानर तुला जाळू नये; तुझी संतती अखंड राहो—दिव्य पर्जन्य तुझ्यासोबत असो. पाण्याचा अधिपती, विटांचा वृषभ, तीन महासागरांतून, आकाशातून, मलिन वस्त्राने आच्छादित, पुण्यकर्माच्या लोकात, तिथे जा जिथे पूर्वज गेले. महान आकाश आणि पृथ्वी हे यज्ञ आमच्यासाठी मोजून देत असोत; ते आम्हाला समृद्धीने पोसोत. विष्णूच्या कर्माकडे पाहा, जिथून धर्म प्रकट होतो; तोच इंद्राचा योग्य मित्र आहे. तू दृढ आहेस, आधार आहेस, या मूळांपासून प्रथम जन्मलेला, हे जातवेदस्; तो जाणणारा, गायत्री, त्रिष्टुप्, आणि अनुष्टुप् छंदांनी देवांना हविर्दान पोहोचवो. पोषणात, संपत्तीत, बळात, कीर्तीत, तेजात, संततीसाठी तू आनंद मान; तूच स्वामी, स्वाधीन—सरस्वती आणि दोन नद्या तुला समृद्धी देवोत. अग्नी, तुझे पुण्यवान घोडे जुंप, हे देव, जे हविर्दान वेगाने वाहतात. अग्नी, ते घोडे जुंप, जे देवांनी बोलावले आहेत, सारथ्य करणाऱ्याप्रमाणे; प्राचीन होतार त्याच्या आसनावर बसो. नद्या एकत्र वाहतात, जशी गायी, अंतःकरणात आणि मनात शुद्ध; मी गायीच्या तुपाच्या धारांचे, सुवर्ण काड्यांचे दर्शन घेतो, अग्नीच्या मध्यभागी. स्तोत्र, तेज, कांती, प्रकाश यासाठी, तू जगाचा, अग्नीचा आणि वैश्वानराचा अश्व म्हणून उदयास आला आहेस. अग्नी, प्रकाशाने तेजस्वी, सुवर्णाने शोभायमान, कांतीयुक्त, तू हजार देणारा आहेस; त्या हजारासाठी, तूच. सर्व स्वरूपांचा, हजाराचा प्रतिरूप, सूर्याच्या गर्भात सार मिळव; बळाने विस्तार, कधीही थांबू नकोस, शंभर वर्षांचा होत वाढ. वाऱ्याची गती, वरुणाचा नाभी, शरीरात जन्मलेला अश्व, नद्यांचा पुत्र, पिंगट, पर्वतात रुजलेला—अग्नी, त्याला उच्च आकाशात इजा करू नकोस. मी निरंतर, लाल, तेजस्वी, प्राचीन ज्ञानी अग्नीचे भक्तिपूर्वक स्तवन करतो; तो ऋतूनुसार पर्वतांमध्ये स्वतःला सजवतो, पृथ्वीला, आदितीला किंवा तेजस्वीला इजा करू नकोस. त्वष्ट्याचे आच्छादन, वरुणाचा नाभी, उच्च लोकात जन्मलेली मेंढी; असुराची महान, हजारपटीने माया—अग्नी, तिला उच्च आकाशात इजा करू नकोस. जो अग्नी, अग्नीतून जन्मलेला, पृथ्वीच्या किंवा आकाशाच्या उष्णतेतून उत्पन्न; ज्याने सृष्टीकर्त्याने संतती घडवली—अग्नी, तुझा अनुग्रह त्याच्यावर असो. देवतांचे अद्भुत मुख प्रकट झाले आहे, मित्र, वरुण आणि अग्नीचे नेत्र; ते आकाश, पृथ्वी आणि अंतरीक्ष भरते—सूर्य हे सर्व चल-अचलाचे आत्मा आहे. हे हजार नेत्र असलेल्या, वाढणाऱ्या, यज्ञासाठी वाढवलेल्या द्विपाद प्राण्याला इजा करू नकोस; यज्ञ प्राणी स्वीकार, अग्नी, आणि त्यासह शरीरात स्थिर हो; ज्याला आपण द्वेष करतो तो तुझ्या ज्वाळेत जावो, तुझी ज्वाळा त्याला घेओ. या एक खुराच्या, घोड्यांमध्ये हिनहिनणाऱ्या अश्वाला इजा करू नकोस; मी वन्य बैल तुला समर्पित करतो, आणि त्यासह शरीरात स्थिर हो; ज्याला आपण द्वेष करतो तो तुझ्या ज्वाळेत जावो, तुझी ज्वाळा त्याला घेओ. ही हजार धारांची, शंभर प्रवाहांची, शरीराच्या मध्यभागी वाहणारी, तुप देणारी—आदिती लोकांसाठी—अग्नी, तिला उच्च आकाशात इजा करू नकोस; मी वन्य बैल तुला अर्पण करतो, आणि त्यासह शरीरात स्थिर हो; ज्याला आपण द्वेष करतो तो तुझ्या ज्वाळेत जावो, तुझी ज्वाळा त्याला घेओ. ही लोकर असलेली वरुणाची नाभी, प्राण्यांची कातडी, द्विपाद आणि चतुष्पाद, त्वष्ट्याच्या संततीचा प्रथम जन्मदाता—अग्नी, त्याला उच्च आकाशात इजा करू नकोस; मी उंट तुला अर्पण करतो, आणि त्यासह शरीरात स्थिर हो; ज्याला आपण द्वेष करतो तो तुझ्या ज्वाळेत जावो, तुझी ज्वाळा त्याला घेओ. बकरा अग्नीच्या उष्णतेतून जन्मला, त्याने प्रारंभात सृष्टीकर्त्याला पाहिले; त्याच्यामुळे देवांना देवत्व मिळाले, पुरोहितांना यज्ञ हविर्दान मिळाले; मी हरिण तुला अर्पण करतो, आणि त्यासह शरीरात स्थिर हो; ज्याला आपण द्वेष करतो तो तुझ्या ज्वाळेत जावो, तुझी ज्वाळा त्याला घेओ. तू, सर्वात लहान, भक्तांचे रक्षण कर, त्यांचे शब्द ऐक; संततीचे आणि स्वतःचे रक्षण कर. मी तुला पाण्याच्या शेवटी स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या मध्यभागी स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या राखेत स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या प्रकाशात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या गतीत स्थिर करतो; मी तुला महासागराच्या निवासस्थानी स्थिर करतो; मी तुला समुद्राच्या निवासस्थानी स्थिर करतो; मी तुला शरीराच्या निवासस्थानी स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या निवासस्थानी स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या आसनात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या निवासात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या स्थानात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या गर्भात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या मलात स्थिर करतो; मी तुला पाण्याच्या मार्गात स्थिर करतो; मी तुला गायत्री छंदाने स्थिर करतो; मी तुला त्रिष्टुप् छंदाने स्थिर करतो; मी तुला जगती छंदाने स्थिर करतो; मी तुला अनुष्टुप् छंदाने स्थिर करतो; मी तुला पाश्रु छंदाने स्थिर करतो. ही पूर्व दिशा, जग आहे; तिचा श्वास जगाचा श्वास आहे; वसंत ऋतू श्वास आहे; गायत्री वसंत ऋतूची आहे; गायत्रीसाठी गायत्र; गायत्रीतून उपांशु; उपांशुतून त्रिवृत; त्रिवृतमधून रथंतर; वसिष्ठ ऋषी आहे; प्रजापतीने घेतलेल्या तुझ्यासह, मी संततीसाठी श्वास घेतो. ही दक्षिण दिशा, सर्वकृत आहे; तिचे मन सर्वकृतीचे मन आहे; ग्रीष्म ऋतू मन आहे; त्रिष्टुप् ग्रीष्म ऋतूची आहे; त्रिष्टुप् साठी त्रिष्टुप्; त्रिष्टुप् मधून स्वर; स्वरातून अंतऱ्यामा; अंतऱ्यामातून पंधरावे; पंधराव्यातून बृहद्; भारद्वाज ऋषी आहे; प्रजापतीने घेतलेल्या तुझ्यासह, मी संततीसाठी मन घेतो. ही पश्चिम दिशा, सर्वव्यापक आहे; तिचे डोळे सर्वव्यापकतेचे डोळे आहेत; वर्षा ऋतू डोळा आहे; जगती वर्षा ऋतूची आहे; जगतीसाठी जगती; जगतीतून ऋक्समा; ऋक्समातून शुक्र; शुक्रातून सतरा; सतऱ्यातून वैरूप; जमदग्नी ऋषी आहे; प्रजापतीने घेतलेल्या तुझ्यासह, मी संततीसाठी डोळा घेतो. अशा प्रकारे, या ऋचांमधून, पृथ्वी, अग्नी, जल, ऋतू, दिशांचे, देवांचे, यज्ञाचे, संततीचे, आणि सर्व सृष्टीच्या कल्याणाचे गूढ आणि मंगल विधान प्रकट होते.