एकदा ऋषी आणि साधक एकत्र येऊन परमसत्याचा शोध घेत होते. त्यांनी प्रार्थना केली – “सत्याचा नाभी असणारी, चार घटकांची माळ, सर्वत्र पसरलेली, ती सर्वव्यापी शक्ती आम्हा सर्वांना आयुष्य देवो, पूर्ण आयुष्य देवो. वैर, द्वेष, क्षय आमच्यातून आणि वेगळ्या व्रतधारी व्यक्तीतून दूर जावो, आपण सर्वजण एकत्र राहू.” त्यानंतर त्यांनी त्या तेजाचा स्मरण केला, “हे तेज, तुझ्यातील सार आहे. त्याने तू वाढ आणि भरभराट हो. आम्हीही वाढू, आम्हीही परिपूर्ण होऊ.” तेव्हा एक महान, पिंगट वृषभ, मित्रासारखा गर्जना करीत सर्वांना दिसला. तो सूर्याबरोबर चमकला, जणू सागर, जणू खजिना. साधकांनी प्रार्थना केली, “पाणी आणि वनस्पती आम्हाला चांगल्या मित्रांसारख्या लाभो; मात्र जे आम्हाला द्वेष करतात, किंवा ज्या व्यक्तीशी आमचा विरोध आहे, त्यांच्यासाठी ते प्रतिकूल असो.” ते पुढे म्हणाले, “आम्ही अंधारातून प्रकाशाकडे आलो आहोत, उन्नत जग पाहिले आहे; आम्ही देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, सूर्यरूप, सर्वोच्च प्रकाशाला पोहोचलो आहोत.” आता त्यांनी अग्निसमोर प्रार्थना केली, “आम्ही तुझ्या समिधेची प्रज्वलना करू; तूच इंधन आहेस, तूच तेज आहेस—हे तेज माझ्यात स्थापन कर.” त्यानंतर, “जितके आकाश आणि पृथ्वी विशाल आहेत, जिथपर्यंत सात नद्या पसरलेल्या आहेत, तितकी महान, हे इंद्रा, मी तुझ्या बळाचा पेला घेतो—अक्षय, कधीही कमी न होणारा.” “ती महान शक्ती माझ्यात असो, कौशल्य असो, दृढ संकल्प असो. तीन प्रकारचे तेज तेजस्वीपणे प्रकट होते—प्रकाश, ब्रह्म आणि तेज यांनी.” “आम्ही दुधाचा सार काढला आहे; त्याचा रस आम्ही वर्षानुवर्षे पिऊ. तुझी ऊर्जा, तुझी इच्छा, तुझे कौशल्य, तुझी कृपा, तुझी यज्ञशक्ती, इंद्राने प्यालेला, प्रजापतीने खाल्लेला, मधुरता भरलेला, आवाहन केलेला—तो मी अनुभवू दे.” यानंतर, त्यांनी विविध देवता, तत्त्वे आणि अंगांना समर्पित करत ‘स्वाहा’ उच्चारले—श्वास, पृथ्वी, अग्नी, मध्यलोक, वायू, आकाश, सूर्य, दिशा, चंद्र, तारे, पाणी, वरुण, नाभी, शुद्धता, वाणी, श्वास, डोळे, कान, मनाची इच्छा, वाणीचा संकल्प, सत्य, पशूंचे रूप, अन्नाची चव, कीर्ती, समृद्धी—हे सर्व माझ्यात नांदो. प्रत्येक दिवसासाठी त्यांनी वेगवेगळ्या देवतांना समर्पण केले—पहिल्या दिवशी सविता, दुसऱ्या दिवशी अग्नी, तिसऱ्या दिवशी वायू, चौथ्या दिवशी आदित्य, पाचव्या दिवशी चंद्र, सहाव्या दिवशी ऋतू, सातव्या दिवशी मरुत, आठव्या दिवशी बृहस्पती, नवव्या दिवशी मित्र, दहाव्या दिवशी वरुण, अकराव्या दिवशी इंद्र, बाराव्या दिवशी सर्व देव. त्यांनी प्रचंड, भीषण, अंधार, कंपवणारा, विजयी, आक्रमक, विखुरणारा—या सर्व शक्तींना ‘स्वाहा’ अर्पण केले. रुद्र, इंद्र, मरुत, साध्य, भव, महादेव, शर्व, पशुपती—यांच्या विविध रूपांना, तसेच अंगातील केस, त्वचा, रक्त, मेद, मांस, स्नायु, हाडे, मज्जा, बीज, मल—या सर्वांना ‘स्वाहा’ अर्पण केले. प्रयत्न, श्रम, एकत्र येणे, विभक्त होणे, उगवणे, शुद्धता, तेज, प्रकाश, दुःख—या सर्वांना ‘स्वाहा’ अर्पण केली. तप, तपस्वी, शिस्त, ताप, प्रायश्चित्त, आरोग्य—या सर्वांना अर्घ्य अर्पण केले. यम, अंतक, मृत्यू, ब्रह्म, ब्रह्महत्येचे प्रायश्चित्त, सर्व देव, स्वर्ग आणि पृथ्वी—यांना अर्घ्य अर्पण केले. यानंतर, त्यांनी जगाच्या सत्याचा उद्घोष केला—“हे सर्व, जे काही या जगात हालते-चालते आहे, ते सर्व परमेश्वराने व्यापलेले आहे. त्यागानेच उपभोग करावा, दुसऱ्याच्या संपत्तीची इच्छा करू नये.” “मनुष्याने शंभर वर्षे याच प्रकारे कर्म करत जगावे. याशिवाय दुसरा मार्ग नाही; अशा व्यक्तीला कर्म चिकटत नाही.” “जे आत्महत्येच्या मार्गावर जातात, त्यांना मृत्यूनंतर अंधकारमय, असुरी लोक मिळतात.” “तो एक, जो स्थिर असूनही मनापेक्षा वेगवान आहे, देवतेनाही जो गाठता आला नाही, कारण तो त्यांच्या आधीच गेला. स्थिर असूनही धावणाऱ्यांना मागे टाकतो; त्याच्यात वायू पाणी स्थापन करतो.” “तो हालतो आणि हालत नाही; तो दूर आहे आणि जवळ आहे; तो या सर्वात आहे आणि या सर्वाच्या बाहेरही आहे.” “जो सर्व प्राण्यांना फक्त आत्म्यात पाहतो, आणि आत्म्याला सर्व प्राण्यांत पाहतो, त्याला कधीच शंका येत नाही.” “सर्व प्राणी आत्म्याच झाले आहेत, हे ज्याने जाणले, त्याला भ्रम किंवा दुःख कसे राहील?” “तो सर्वत्र गेला आहे, शुद्ध, देहहीन, जखमहीन, स्नायूहीन, कलंकहीन, पापाला न स्पर्शणारा; ऋषी, ज्ञानी, सर्वव्यापी, स्वयंभू, याने सर्व गोष्टी योग्य प्रकारे अनंत काळासाठी ठरवल्या आहेत.” “अव्यक्ताची उपासना करणारे अंधकारात जातात; व्यक्तात रमणारे अजून गडद अंधकारात जातात.” “ज्ञानी लोक सांगतात की व्यक्तापासून एक गोष्ट उत्पन्न होते, अव्यक्तापासून दुसरी. हे आम्ही ज्ञानी लोकांकडून ऐकले आहे.” “जो व्यक्त आणि विनाश दोन्ही एकत्र जाणतो, तो विनाशाने मृत्यू ओलांडतो आणि व्यक्ताने अमरत्व प्राप्त करतो.” “अज्ञानाची उपासना करणारे अंधकारात जातात; ज्ञानातच रमणारे अजून गडद अंधकारात जातात.” “ज्ञानी लोक सांगतात की ज्ञानापासून एक गोष्ट, अज्ञानापासून दुसरी. हे आम्ही ज्ञानी लोकांकडून ऐकले आहे.” “जो ज्ञान आणि अज्ञान दोन्ही एकत्र जाणतो, तो अज्ञानाने मृत्यू ओलांडतो आणि ज्ञानाने अमरत्व प्राप्त करतो.” “वायू अमर आहे; हे शरीर राखेत विलीन होते. हे मन, आठवण ठेव! हे कर्त्या, आठवण ठेव! जे केले आहे ते स्मर.” “हे अग्नी, आम्हाला चांगल्या मार्गाने समृद्धीकडे ने, तू आमची सर्व कर्मे जाणतोस. आम्ही केलेले वाकडे पाप दूर कर. तुला आम्ही आमचा सर्वोच्च नमस्कार अर्पण करतो.” “सत्याचा चेहरा सुवर्ण पात्राने झाकलेला आहे. जो सूर्यामध्ये आहे, तो मी आहे. ॐ, आकाश, ब्रह्म.