प्राचीन ऋषींनी एकत्र येऊन, भग, मित्र, अदिती, थकवाच न येणारा दक्ष, अर्यमान, वरुण, सोम, अश्विन आणि सरस्वती या सर्व देवांना आवाहन केले. सरस्वती, शुभाशीर्वादांनी भरपूर, आम्हाला आनंद आणि सुख देईल अशी प्रार्थना त्यांनी केली. वायू, आनंददायक, आम्हाला आरोग्य देईल, तसेच मातृभूमी आणि आकाशही आम्हाला आरोग्य देईल. सोमाचे पुत्र, म्हणजेच पेषणी दगड, आम्हाला आनंद देतील; अश्विन, बलवान देवता, आमचे ऐकतील. ऋषी प्रभु, जो स्थिर आणि गतिमान सर्वाचा अधिपती आहे, विचारांना प्रेरणा देणारा आहे, त्याला मदतीसाठी पुन्हा पुन्हा पुकारतात. पूषण, मार्गांचे ज्ञाता, आमचे कल्याण वाढवो, सतत आमचे रक्षण आणि संरक्षण करो. इंद्र, प्रसिद्धीचा अधिपती, आमचे कल्याण वाढवो; पूषण, सर्वज्ञ, आमचे कल्याण वाढवो; तार्क्ष्य, अखंड चक्राचा, आमचे कल्याण वाढवो; बृहस्पतीही आमचे कल्याण वाढवो. मरुत, पृष्णीपासून जन्मलेले, डागाळलेल्या घोड्यांवर स्वार, त्यांच्या सभा तेजस्वी आहेत; अग्नीच्या जिभा असणारे पुरुष, सूर्यच त्यांचे नेत्र—सर्व देवता आमच्या मदतीसाठी येथे यावेत, अशी प्रार्थना केली जाते. आम्ही आमच्या कानांनी शुभ ऐकू, देवहो; आम्ही आमच्या डोळ्यांनी शुभ पाहू, पूज्य देवहो. शरीर आणि अंग मजबूत ठेवून, आम्ही तुमची स्तुती गाऊ आणि देवांनी दिलेला आयुष्य पूर्ण जगू. देवांनी शंभर शरद ऋतूचे आयुष्य द्यावे, जिथे वृद्धत्वाचे चक्र आमचे शरीर झिजवू नये; जिथे पुत्र पित्याचा स्थान घेतील—आमचे आयुष्य अर्ध्यावरच संपू नये. अदिती म्हणजे आकाश, अदिती म्हणजे वायुमंडळ, अदिती म्हणजे आई, वडील, आणि पुत्र; सर्व देवता अदिती आहेत, पाच मानव जाती अदिती आहेत, जे जन्मले आहे ते अदिती आहे, आणि सृष्टीही अदिती आहे. मित्र, वरुण, अर्यमान, इंद्र, ऋभू, आणि मरुत आमचे आयुष्य कमी करू नये; आम्ही वेगाने जन्मलेल्या देवांच्या कर्तृत्वाची कथा सांगताना, त्यांच्या शौर्याचे वर्णन सभेत करू. मार्गदर्शक रेषेने, जेव्हा ते झाकलेल्या मुखातून मिळालेल्या बक्षिसाला पुढे नेतात, तेव्हा मार्गदर्शित शेळी, विविध रूपांनी सजलेली, इंद्र आणि पूषणच्या प्रिय मार्गाकडे जाते. ही शेळी, वेगवान घोड्याबरोबर पुढे नेली जाते, ती पूषणचा भाग आहे, सर्व देवांसाठी वाहिली जाते; जसे प्रिय यज्ञपिठ घोड्याने आणले, तवष्टृ त्याला सौश्रवसाठी जागृत करतो. योग्य वेळी, जेव्हा यज्ञासाठी अर्पण तीन वेळा घोड्याभोवती फिरवले जाते, तेव्हा पूषणचा पहिला भाग पुढे जातो, आणि शेळी देवांना यज्ञाची घोषणा करते. होत्र, अध्वर्यु, अग्नी प्रज्वलित करणारा, दगडधारक, आणि बुद्धिमान पठण करणारा—हे सर्व, व्यवस्थित आणि उत्तम अर्पण केलेल्या यज्ञातून, पात्रांना पोषणाने भरतात. यूपा तयार करणारे, यूपा वाहणारे, घोड्याचा यूपा आकारणारे, आणि घोड्यासाठी जेवण गोळा करणारे—त्यांची स्तुती निष्फळ होऊ नये. माझी प्रार्थना उत्तम प्रकारे पुढे जावी, देवांची आशा पूर्ण व्हावी, ती विणलेल्या आसनापर्यंत पोहोचावी; ऋषी आणि द्रष्टे त्यात आनंद मानतात, आणि आम्ही त्याला देवांच्या संपन्नतेत मजबूत मित्र बनवले आहे. घोड्याचे जे काही जू आहे, बांधणे आहे, डोक्याची दोरी, लगाम, किंवा तोंडात घातलेले गवत—हे सर्व देवांचे असावे. घोड्याच्या मांसाला जे काही माशी स्पर्श करते, कुऱ्हाडी किंवा सुरीने काढलेले, जे तयार करणाऱ्याच्या हातात आहे, किंवा त्याच्या खुरांमध्ये आहे—हे सर्व देवांचे असावे. घोड्याच्या पोटातून जे काही कचरा काढले जाते, मांसातून येणारी गंध—कुशल तयार करणाऱ्यांनी त्याचे नीट व्यवस्थापन करावे आणि यज्ञमांस नीट शिजवावे. आगाच्या शिजवण्याने जे काही दुखापत राहिली, मारण्याने जखम राहिली—ती पृथ्वीवर किंवा गवतावर न राहो; ती देवांना आणि यज्ञाच्या ज्वालांना अर्पण केली जावी. शिजवलेला घोडा पाहणारे, त्याची सुवासना आणि वाहून नेली गेली म्हणणारे, घोड्याचे मांस मागणारे—त्यांची स्तुती निष्फळ होऊ नये. मांस शिजवण्याचे जे काही भांडे, पातेल्या, रस ओतण्याचे चमचे, वाट्यांचे झाकण, भांड्यावरील खुणा—हे सर्व घोड्याभोवती आहेत. धुराळी आणि सुवासिक अग्नी तुझ्या हानीला कारणीभूत होऊ नये; तेजस्वी ज्वाळा तुझे अंग जाळू नये; जे वषट् म्हणत अर्पण केले जाते, ते देव स्वीकारतात—घोडा. घोड्याचे चालणे, बसणे, वळणे, त्याचा गोठा, त्याने पिलेले, त्याने खाल्लेले गवत—हे सर्व देवांचे असावे. घोड्यासाठी पसरलेले वस्त्र, दिलेले सोने, त्याचे जू, गोठा, प्रिय वस्तू—हे सर्व देवांना पाठवले जाते. चाबूक, काटा, किंवा खिळ्याने झालेली दुखापत, जसे यज्ञात चमचा अर्पणांना स्पर्श करतो, त्यातून मी तुझ्या दुखापती दूर करतो, पवित्र वाणीच्या शक्तीने. चौतीस पिंजरे, घोड्याचे दैवी बंध, घोड्याचा कुऱ्हाडीचा वाकडा भाग एकत्र येतो; अखंड अंग, कौशल्याने घडवलेले, खरब आणि गुळगुळीत—त्यांची स्तुती गाण्याने केली जावी. तवष्टृच्या घोड्याचा एक वध करणारा, दोन चालक, आणि तसाच ऋतू; तुझ्या अंगाचा जो भाग मी ऋतूनुसार आकारतो, त्या भागांना मी अग्नीत अर्पण करतो. प्रिय उष्णता तुला त्रास देऊ नये, कुऱ्हाड तुझ्या शरीरावर उभी राहू नये; लोभी, अक्षमतेला मागे टाकण्याचा प्रयत्न करणारे, तुझे तुटलेले अंग सुरीने कापू नये. तू मरत नाहीस, तुला हानी होत नाही; तू देवांच्या मार्गावर पुढे जातोस, सहज चालणारे मार्ग. तुझ्यासाठी पिंग्या घोड्या जुंपल्या आहेत, त्या डागाळल्या होतात, घोडा गाढवाच्या जूवर उभा आहे. आमचा घोडा आम्हाला उत्तम गायी, उत्तम घोडे, पुत्र, आणि सर्व प्रकारचे संपत्ती देईल; अदिती आम्हाला निरपराधता देईल, आमचा घोडा, अर्पण वाहून नेणारा, आम्हाला सार्वभौमत्व मिळवून देईल. आता आपण हे सर्व लोक, इंद्र आणि सर्व देवता प्राप्त करू; इंद्र, आदित्य आणि मरुत आम्हाला उपचार देतात; इंद्र, आदित्यांसह, आम्हाला यज्ञ, शरीर, आणि संतती सुरक्षित ठेवतात. अग्नी, आमचा सीमा आणि रक्षक हो, शुभ आणि ढाल हो; अग्नी, संपत्ती देणारा आणि उदारतेसाठी प्रसिद्ध, आम्हाला तेजस्वी संपत्ती दे; तू, सर्वात तेजस्वी, उजळ, आम्ही आता तुला कृपेकरिता आवाहन करतो—आम्हाला जागृत कर, आमचे ऐक, आम्हाला संकटातून मुक्त कर. अग्नी आणि पृथ्वी माझ्यासाठी एकत्र येवोत, ते येथे एकत्र येवोत; वायू आणि वायुमंडळ माझ्यासाठी एकत्र येवोत, ते येथे एकत्र येवोत; आदित्य आणि आकाश माझ्यासाठी एकत्र येवोत, ते येथे एकत्र येवोत; जल आणि वरुण माझ्यासाठी एकत्र येवोत, ते येथे एकत्र येवोत. सात साथीदार, आठवा म्हणजे जीवांचा आधार; इच्छित मार्ग पूर्ण करो, समजूत माझ्याजवळ येवो. मी ही शुभ वाणी लोकांमध्ये बोलतो—ब्राह्मण, क्षत्रिय, शूद्र, आर्य, माझे स्वतःचे, आणि प्रवासी—मी देवांना, दक्षिणेचा दान देणाऱ्याला प्रिय होवो; माझी इच्छा फळो, आनंद माझ्यासमोर झुको. बृहस्पती, जेव्हा श्रेष्ठ, योग्यतेपेक्षा उजळ, लोकांमध्ये ज्ञानाने तेजस्वी, जेव्हा तो प्रकाश देतो आणि सत्यातून जन्मतो, तो संपन्न धन आमच्यात ठेवा. तू बृहस्पतीसाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, बृहस्पतीसाठी. इंद्र, गायींनी संपन्न, येथे ये आणि सोमपान कर, शतशक्ती; दगडांनी दाबलेला, जाणकारांनी. तू इंद्र, गायींनी संपन्न, यासाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, इंद्र, गायींनी संपन्न. इंद्र, ये, वृत्राचा वध करणारा, सोमपान कर, शतशक्ती; दगडांनी दाबलेला, गायींनी संपन्न. तू इंद्र, गायींनी संपन्न, यासाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, इंद्र, गायींनी संपन्न. आपण वैश्वानर, सत्य आणि प्रकाशाचा अधिपती, शाश्वत उष्णता, याला आवाहन करतो. तू वैश्वानरसाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, वैश्वानरसाठी. आपण वैश्वानर राजाच्या कृपे मध्ये असू, जगात तेजस्वी; येथे जन्म घेऊन तो हे सर्व पाहतो, वैश्वानर सूर्याशी प्रयत्नशील आहे. तू वैश्वानरसाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, वैश्वानरसाठी. वैश्वानराची कृपा दूरवरून आमच्याकडे येवो; अग्नी, स्तुती आणि शक्तीसह. तू वैश्वानरसाठी स्वीकारला गेलास; हे तुझे आसन, वैश्वानरसाठी. अशा प्रकारे, ऋषी आणि यजमान, प्रार्थना, यज्ञ, आणि देवांच्या कृपेने, आयुष्य, समृद्धी, आणि कल्याणाची कामना करतात; देवांच्या मार्गावर, पवित्र यज्ञाच्या प्रक्रियेत, सर्व काही देवांना अर्पण करून, त्यांच्या आशीर्वादाने जीवन आनंदी आणि पूर्ण होवो, अशी प्रार्थना करतात.