അഗ്നിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, ഭക്തർ ആഹ്ലാദത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു: “അഗ്നേ, ഇന്ന് ഞങ്ങൾ പാടുന്ന ഈ സ്തുതികളാൽ, നീയുള്ള സഹായത്തോടെ, അതിവേഗിയായ ആ കുതിരയെപ്പോലെയുള്ള, ജ്ഞാനവും മംഗളവും നിറഞ്ഞ ശക്തിയെ ഞങ്ങൾ നേടട്ടെ. മനസ്സിന്റെ സമർപ്പണത്തോടും, ശുദ്ധമായ നെയ്യോടും കൂടി ഞങ്ങൾ വിവേകത്തെ അർപ്പിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ രക്ഷകരായ ദേവന്മാർ ഇവിടെ എത്തിയതുപോലെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ അധിപനായ, സർവ്വസൃഷ്ടിയുടെ കര്ത്താവായ ദൈവത്തിനായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ഈ ഹോമം ഞങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.” “അഗ്നേ, നിന്റെ ഏഴു ഇന്ധനങ്ങൾ, ഏഴു നാവുകൾ, ഏഴു ഋഷികൾ, ഏഴു പ്രിയമായ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഏഴു പുരോഹിതന്മാർ, ഏഴുവട്ടം നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. നീ ഈ ഏഴു ഗർഭങ്ങളിൽ നെയ്യ് നിറയ്ക്കുക. സ്വാഹാ!” അതിനുശേഷം, അഗ്നിയുടെ പ്രകാശം, അതിന്റെ ഭാസുരത്വം, സത്യപ്രകാശം, ദിവ്യചൈതന്യം, സത്യമുള്ളതും മഹത്തായവരും ആണ്. അതിൽ ഈ ഭേദങ്ങൾ ഉണ്ട്: ഒരുപോലെയും വ്യത്യസ്തമായും, അളക്കപ്പെട്ടും, അളവോടെ ചേർന്നും നിലനിൽക്കുന്നവ. ക്രമം, സത്യം, സ്ഥിരത, പിന്തുണ, സംരക്ഷണം, ക്രമീകരണം, പോഷണം എന്നിവയും അവിടെ ഉണ്ട്. “ക്രമത്താലും, സത്യത്താലും, യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചവനായി, നല്ല സൈന്യത്തോടുകൂടി, അതിരുകളിൽ സുഹൃത്ത്, ദൂരെയുള്ളവർക്കു ശത്രു, അത്യുത്തമനായ ആഗതിയായി നീ വരിക. ഇത്തരത്തിലുള്ളവരും, ഇവർക്കു സമാനരായവരും, ശക്തിയോടുകൂടിയ മാരുത്ഗണങ്ങളും, ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ യാഗത്തിൽ സന്നിഹിതരാകട്ടെ.” “സമ്പത്തുള്ളവൻ, ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ, ഉണർത്തുന്നവൻ, ഗൃഹസ്ഥൻ, കളിയന്മാർ, ശാഖാധാരികൾ, ഉത്സാഹകർ, ക്രൂരനും ഭയാനകനും ഇരുണ്ടവനും കമ്പിപ്പിക്കുന്നവനും ശക്തനുമാണ്. ദൈവസേനകൾ, മാരുത്ഗണങ്ങൾ, ഇന്ദ്രനെ പിന്തുടർന്നപോലെ, ദൈവ-മാനുഷിക സേനകൾ ഈ യജമാനനെ പിന്തുടരട്ടെ.” “അഗ്നേ, ഈ സമൃദ്ധമായ, ദേഹത്തിന്റെ നടുവിൽ നിറയുന്ന, പോഷകമായ സ്തനമൃത് നീ പാനമാക്കുക. ഈ മധുരം നിറഞ്ഞ, ഒഴുകുന്ന സ്രോതസ്സും, സമുദ്രസദൃശമായ സാന്നിധ്യവും സ്വീകരിച്ച്, അതിൽ പ്രവേശിക്കുക.” “നെയ്യ് ഉൽപ്പന്നമായത് നെയ്യിൽ നിന്നാണ്; അതിന്റെ ഗർഭം നെയ്യാണ്; നെയ്യിലാണ് അത് സ്ഥാപിതം; നെയ്യാണ് അതിന്റെ വാസസ്ഥലം. അതിനെ ക്രമത്തിൽ കൊണ്ടുവന്നു സന്തോഷിക്കുക; മഹാബലശാലിയായ അഗ്നേ, സ്വാഹയോടെ അർപ്പിതമായ ഹോമം സ്വീകരിക്കുക.” “സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, മധുരത്വം നിറഞ്ഞ ഒരു തിരമാല ഉയർന്നു; അതിന്റെ സൂക്ഷ്മതയിൽ അമൃതം ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു. നെയ്യിന്റെ രഹസ്യമായ നാമം അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു; ദേവന്മാരുടെ നാഭി വാക്കാണ്, അത് അമൃതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്.” “നാം നെയ്യിന്റെ നാമം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഈ യാഗത്തിൽ അതിനെ ആദരപൂർവ്വം നിലനിർത്തുന്നു. പ്രചോദിതനായ പുരോഹിതൻ സ്തുതികൾ കേൾക്കുന്നു; നാലു കൊമ്പുള്ള കാള ഈ ലോകത്തേക്ക് ഇറങ്ങിവന്നു.” “ആ കാളയ്ക്ക് നാലു കൊമ്പ്, മൂന്നു കാലുകൾ, രണ്ടു തലകൾ, ഏഴ് കൈകൾ ഉണ്ട്. മൂന്നു വിധത്തിൽ ബന്ധിതനായ കാള നിലവിളിക്കുന്നു; മഹാദേവൻ മനുഷ്യരിൽ പ്രവേശിച്ചു.” “ദേവന്മാർ പശുവിൽ ഒളിപ്പിച്ചുനിർത്തിയ, മൂന്നായി വിഭജിച്ച നെയ്യ് കണ്ടെത്തി. അതിൽ ഒന്നിനെ ഇന്ദ്രൻ സൃഷ്ടിച്ചു, മറ്റൊന്നിനെ സൂര്യൻ, മൂന്നാമത്തേതിനെ വേനൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു.” “ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന്, സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, ശതഗുണം നിറഞ്ഞ സ്രോതസ്സുകൾ ഒഴുകുന്നു; ശത്രുക്കൾ തടയാനാകാത്തവ. ഞാൻ ആ നെയ്യ് സ്രോതസ്സുകൾ കാണുന്നു; അവയിൽ സ്വർണ്ണരേഖ മദ്ധ്യത്തിൽ ഉണ്ട്.” “അവ നദികൾ പോലെ, പശുക്കൾ പോലെ, ഹൃദയത്തിലും മനസ്സിലും ശുദ്ധിയോടെ ഒഴുകുന്നു. ഈ നെയ്യ് തിരമാലകൾ, വേഗത്തിൽ അമ്പിനെ തേടുന്ന മാൻപോലെ, അഗ്നിയെ ആഗ്രഹിച്ച് പുറപ്പെടുന്നു.” “നദികളുടെ ഗർജ്ജനപോലെയും, കാറ്റുപോലെയും, മഹാബലശാലികളായി, ഈ നെയ്യ് സ്രോതസ്സുകൾ, ഒരു ചുവന്ന കുതിരയെപ്പോലെ, തടസ്സങ്ങൾ തകർത്തു, തിരകളാൽ നിറഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നു.” “അവ ഒരുമിച്ച് ഒഴുകുന്നു, അലങ്കരിച്ച സ്ത്രീകളെപ്പോലെ, മനോഹരവും പുഞ്ചിരിയോടെയും അഗ്നിയെ സമീപിക്കുന്നു. ഈ നെയ്യ് സ്രോതസ്സുകൾ അർപ്പണമായി അഗ്നിയെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു; ജാതവേദസ് അവയെ ആസ്വദിക്കുന്നു.” “വിവാഹത്തിനായി അണിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കന്യാകമാരെപ്പോലെയാണ് അവ; അവ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു. സോമം പിഴിയുന്നിടത്തും, യാഗം നടക്കുന്നിടത്തും, നെയ്യ് സ്രോതസ്സുകൾ ഒഴുകുന്നു.” “നല്ല സ്തുതികളോടെ നീ ഒഴുകുക; മത്സരത്തിൽ ജയിക്കണം; ഞങ്ങൾക്ക് മംഗളസമൃദ്ധി നൽകണം. ദേവന്മാർ ഈ യാഗം നയിക്കട്ടെ; മധുരത്വം നിറഞ്ഞ നെയ്യ് സ്രോതസ്സുകൾ ഒഴുകട്ടെ.” “നിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിൽ, സമുദ്രത്തിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, ജീവൻ ഉള്ളിടത്ത്, ഈ ലോകം മുഴുവനും ആശ്രയിക്കുന്നു. ജലങ്ങളുടെ സംഗമത്തിൽ, അർപ്പണം നടക്കുന്നിടത്ത്, ആ മധുരത്വം നിറഞ്ഞ തിരമാലയിൽ ഞങ്ങൾ ഭാഗം വഹിക്കട്ടെ.” പിന്നീട്, ഭക്തർ ദീർഘമായ പ്രാർത്ഥനയോടെ യാഗഫലങ്ങൾ അഭ്യർത്ഥിച്ചു: “ശക്തി, ഉണർവ്, ആഗ്രഹം, പുരോഗതി, ചിന്ത, ദൃഢനിശ്ചയം, ശബ്ദം, സ്തുതി, പ്രശസ്തി, ശ്രവണശക്തി, പ്രകാശം, ക്ഷേമം—ഇവയെല്ലാം യാഗത്തിലൂടെ എനിക്കുള്ളതാകട്ടെ. ശ്വാസം, അപാനവായു, വ്യാനവായു, ജീവൻ, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, വാക്ക്, ദൃഷ്ടി, ശ്രവണശക്തി, കഴിവ്, ശക്തി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “ഊർജ്ജം, സഹനം, ആത്മാവ്, ശരീരം, സംരക്ഷണം, കാവചം, അവയവങ്ങൾ, അസ്ഥികൾ, ആവരണം, ജീവൻ, പ്രായം—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. ആധിപത്യം, അധികാരം, വാസന, ശക്തി, സമൃദ്ധി, ജലം, മഹത്വം, വിശാലത, വ്യാപനം, മഴ, ദൈർഘ്യം, വളർച്ച, വർദ്ധന—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “സത്യം, വിശ്വാസം, ജഗത്, സമ്പത്ത്, വിശ്വം, മഹത്വം, കളി, ആനന്ദം, ജനനം, ജനിക്കാനുള്ളത്, നല്ല വാക്ക്, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. ക്രമം, അമൃതം, രോഗമില്ലായ്മ, ദീർഘായുസ്, ശത്രുവിമുക്തി, ഭയരഹിതത്വം, സന്തോഷം, നല്ല ഉറക്കം, നല്ല ഉണർവ്, നല്ല ദിവസം—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “നയകൻ, പിന്തുണ, സുരക്ഷ, സ്ഥിരത, വിശ്വം, മഹത്വം, ബോധം, ജ്ഞാനം, നല്ല സന്തതി, നല്ല വർദ്ധന, കൃഷി, വിശ്രമം—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. സമാധാനം, ആനന്ദം, സ്നേഹം, അനുഗ്രഹം, ആഗ്രഹം, ഭാഗ്യം, സമ്പത്ത്, ക്ഷേമം, പുരോഗതി, വൃദ്ധി, മെച്ചം, പ്രശസ്തി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “ശക്തി, മധുരവാക്ക്, പോഷണം, സാരം, നെയ്യ്, തേൻ, നല്ല ഭക്ഷണം, നല്ല പാനം, കൃഷി, മഴ, വിജയം, ഔഷധസസ്യങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. സമ്പത്ത്, ധനം, പോഷണം, വളർച്ച, വ്യാപനം, അധികാരം, പരിപൂർണ്ണത, നല്ല വിളവെടുപ്പ്, അക്ഷയത്വം, ഭക്ഷണം, വിശപ്പില്ലായ്മ—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “സമ്പാദ്യം, അറിവ്, ഉത്പാദനം, ഭാവി, സുഗമമായ വഴി, നല്ല പാത, ക്ഷേമം, വർദ്ധന, ഒരുക്കം, മനസ്സിലാക്കൽ—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. അരി, യവം, പയർ, എള്ള്, പയർ, ചാമ, പ്രിയങ്കു, കാക്ക, കണ, കാടരിചോർ, ഗോതമ്പ്, പയർ—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “കല്ല്, മണ്ണ്, മല, പർവതം, മണൽ, വനവൃക്ഷങ്ങൾ, പൊന്നു, താമ്രം, ഇരുമ്പ്, സീസം, തകിടി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. അഗ്നി, ജലം, ഔഷധികൾ, കൃഷിവസ്തുക്കൾ, കാട്ടുചെടികൾ, ഗൃഹപശുക്കൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ, സമ്പത്ത്, പുരോഗതി, ഭാവി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “സാധനങ്ങൾ, വാസസ്ഥലം, പ്രവർത്തനം, ശക്തി, ഉദ്ദേശ്യം, ആഗ്രഹം, സിദ്ധി—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ. അഗ്നിയും ഇന്ദ്രനും, സോമയും ഇന്ദ്രനും, സവിറ്റാവും ഇന്ദ്രനും, സരസ്വതിയും ഇന്ദ്രനും, പൂഷനും ഇന്ദ്രനും, ബൃഹസ്പതിയും ഇന്ദ്രനും—ഇവയും യാഗഫലമായി ലഭിക്കട്ടെ.” “മിത്രനും ഇന്ദ്രനും, വരുണനും ഇന്ദ്രനും, ധാതാവും ഇന്ദ്രനും, ത്വഷ്ടാവും ഇന്ദ്രനും, മാരുത്ഗണങ്ങളും ഇന്ദ്രനും, എല്ലാ ദേവതകളും ഇന്ദ്രനും—ഇവയും യാഗഫലമായി എനിക്കു ലഭിക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ, അഗ്നിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, യാഗഫലങ്ങൾക്കായി ഭക്തർ ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞ ആഗ്രഹത്തോടും, വിശ്വാസത്തോടും, സമർപ്പണത്തോടും, ദൈവങ്ങളെ സ്മരിച്ച് പ്രാർത്ഥന നടത്തി.