ദിവസത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ ജാതവേദസായ ദേവനായി, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമായ സൂര്യനായി ഉയർന്നു. “നിന്റെ സാന്നിധ്യം സൂര്യനുവേണ്ടിയും പ്രകാശത്തിനുവേണ്ടിയും സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതാണ് നിന്റെ ആസനം,” എന്നിങ്ങനെ മഹത്വത്തോടെ സൂര്യന്റെ സാന്നിധ്യം സ്വീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, തുള്ളികൾ മധുരം നിറഞ്ഞ പാത്രത്തിലേക്ക് കടന്നു വരിക, അവ പോഷണം കൊണ്ടു വീണ്ടും തിരിച്ചുവരിക, ആയിരം നദികളായി, പാൽ നിറഞ്ഞ സമൃദ്ധി ഞങ്ങളിലേക്കു വീണ്ടും ഒഴുകട്ടെ, ധനം വീണ്ടും ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. സന്തോഷത്തിനായി, പ്രഭയുള്ള ആഹുതികൾക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. മഹത്വമുള്ള ആദിതിയും സരസ്വതിയും ദേവതകളിൽ പ്രശസ്തരായവരുടെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, “ദൈവങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്റെ നാമങ്ങൾ ഇവയാണ്; ഞങ്ങളുടെ പേരിൽ നല്ല കാര്യങ്ങൾ പറയപ്പെടട്ടെ,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. പിന്നെ, ഇന്ദ്രനോടു പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കൂ, ആക്രമിക്കുന്നവരെ അകറ്റൂ, എതിർക്കുന്നവരെ ഇരുണ്ടതിലേക്കു ഇടൂ. ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി, വിജയത്തിനുവേണ്ടി, നിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതാണ് നിന്റെ ആസനം.” പിന്നീട്, വാചസ്യാധിപതിയായ സർവ്വസ്രഷ്ടാവിനെയും, ദയയിലും ദക്ഷതയിലും അഗ്രഗണ്യനായവനെയും, എല്ലാ ആഹുതികളും സ്വീകരിക്കാൻ ആഹ്വാനിച്ചു. “ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി, സർവ്വസ്രഷ്ടാവിനുവേണ്ടി, നിന്റെ സാന്നിധ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതാണ് നിന്റെ ആസനം,” എന്ന് പറഞ്ഞു. സർവ്വസ്രഷ്ടാവ് യാഗത്തിലും വർധനയിലും ഇന്ദ്രനെ അപരാജിതനായ രക്ഷകനാക്കി. എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും അവനിലേക്കു ചേർന്നുവന്നു; അവൻ മഹാനായവനാണ്, അവനെ യഥായോഗ്യം ആഹ്വാനിക്കണം. “അഗ്നിക്കുവേണ്ടി ഗായത്രീ ഛന്ദസ്സിൽ, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ത്രിഷ്ടുപ് ഛന്ദസ്സിൽ, എല്ലാ ദേവതകൾക്കുവേണ്ടി ജഗതീ ഛന്ദസ്സിൽ, അനുഷ്ടുപ് നിന്റെ സ്തുതിയാണ്,” എന്നിങ്ങനെയും ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ടു, വ്യത്യസ്ത അശ്വങ്ങളുടേയും, ഏറ്റവും മധുരമുള്ളതിന്റേയും, വിശുദ്ധമായ പുക അർപ്പിച്ചു. പകൽ രൂപത്തിൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ വിശുദ്ധമായ പുക അർപ്പിച്ചു. “ബലമുള്ള കാളയുടെ രൂപം ദിശകളിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു; മഹാനായ ശുക്രൻ ശുക്രന്മാരുടെ നേതാവാണ്; സോമൻ സോമന്മാരുടെ നേതാവാണ്. സോമത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച നിന്റെ ഉണർന്ന നാമം ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു; ആ സോമനുവേണ്ടി സ്വാഹാ,” എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. “ദൈവമായ സോമേ, അഗ്നിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പഥം നീയാണു; വരിക. ഇന്ദ്രന്റെയും എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട പഥം നീയാണു; വരിക,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. ഇവിടെ സന്തോഷവും, ആനന്ദവും, സ്ഥിരതയും, സ്വയംനിയന്ത്രണവും വസിക്കുന്നു. മാതാവിന്റെ ആസനം പോഷിപ്പിച്ച് സമൃദ്ധി നൽകണമേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു. യാഗസമ്മേളനത്തിന്റെ ഐശ്വര്യം നേടിയതും, അമൃതമായ പ്രകാശത്തിലേക്ക് ഉയർന്നതും, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് സ്വർഗത്തിലേക്കുയർന്ന് ദേവന്മാരുടെ സൂര്യപ്രകാശം കണ്ടതും അവർ അനുഭവിച്ചു. ഇന്ദ്രനും പർവതനും ശക്തമായ ആയുധങ്ങളുമായി ശത്രുക്കളെ വീഴ്ത്തുകയും, അശുഭം അകറ്റുകയും, എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ശത്രുക്കളെ അകറ്റുകയും ചെയ്തു. നല്ല സന്താനവും, വീര്യവും, ഐശ്വര്യവും ലഭിക്കട്ടെ എന്ന് ആഗ്രഹിച്ചു. പിന്നീട്, പരമേഷ്ഠി, പ്രജാപതി, അന്ധ, സവിറ്റ, വിശ്വകർമ്മ, പൂഷൻ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ ദേവതകളുടെ സാന്നിധ്യങ്ങൾ യാഗത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അറിയപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രനും മരുത്ഗണങ്ങളും യാഗത്തിനായി ഉയർന്നു; അസുരൻ വാങ്ങപ്പെടുന്നു; മിത്രനും വിഷ്ണുവും അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു. സോമൻ എത്തി; വരുണൻ പീഠത്തിൽ ഇരുന്നു; അഗ്നി ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ; ഇന്ദ്രൻ ആഹുതിസ്ഥലത്ത്; അഥർവൻ സമീപം കൊണ്ടുവരപ്പെട്ടു. എല്ലാ ദേവതകളും തുള്ളികളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; വിഷ്ണു നിറയ്ക്കപ്പെടുന്നു; യമൻ പിഴിഞ്ഞു; വായു ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ശുക്രൻ പാൽസാരമായ സാരമാണ്; കുരുക്കിയതിൽ പഞ്ചസാരയാണ്. കപ്പുകളിൽ എല്ലാ ദേവതകളും കൊണ്ടുവരുന്നു; അസുരൻ ഉയർത്തപ്പെടുന്നു; രുദ്രൻ ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്നു; വാതൻ ചുറ്റുന്നു; നിരീക്ഷകർ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; പിതാക്കന്മാരും നാരാശംസന്മാരും സന്നിഹിതരാണ്. നദി അഭിഷേകത്തിനായി ഉയർത്തപ്പെടുന്നു; സമുദ്രം സമീപത്തേക്ക് വരുന്നു; ജലങ്ങൾ ഉല്ലാസത്തോടെ ഒഴുകുന്നു. ദിക്കുകൾക്ക് ശക്തി നൽകുന്ന, പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ശക്തിമാന്മാരായ വിഷ്ണുവും വരുണനും ആദ്യ ആഹ്വാനത്തിൽ എത്തുന്നു. ദേവതകൾ യാഗം വഴി സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയി; അവിടെ നിന്ന് ഐശ്വര്യം ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ. മനുഷ്യർ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്കു പോയി; അവിടെ നിന്നുമുള്ള ഐശ്വര്യവും, പിതാക്കന്മാർ ഭൂമിയിലേക്കു പോയി; അവിടെയും ഐശ്വര്യം വരട്ടെ. യാഗം വഴി അവർ ചെന്ന ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് നല്ലതൊക്കെ ഞങ്ങളിലേക്കു വരട്ടെ. യാഗം ചെയ്യുന്നവർ തുന്നിയ 34 നൂലുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്ക് ചൂടായ പാനം എത്തട്ടെ. യാഗപാലിന്റെ പാൽ എട്ടുഭാഗമായി സ്വർഗത്തിലേക്കു വ്യാപിച്ചു; ഈ യാഗം പാൽപോലെ ദോഹിക്കപ്പെടട്ടെ; വലിയ സന്തതിയും ധനസമൃദ്ധിയും, ദീർഘായുസും ലഭിക്കട്ടെ. “സോമാ, പൊന്നും കുതിരകളും വീരന്മാരും കൂട്ടിച്ചേർത്ത് ഒഴുകൂ; ധനസമ്പത്ത് ഞങ്ങളിലേക്കു കൊണ്ടുവരൂ,” എന്ന് ആഹ്വാനിച്ചു. ദൈവമായ സവിതാ, യാഗം ഉണർത്തൂ; യാഗപതിയെ ഭാഗ്യത്തിനായി ഉണർത്തൂ; ഗന്ധർവൻ ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷണം ശുദ്ധമാക്കട്ടെ; വാചസ്യാധിപതി ഞങ്ങളുടെ വിജയഫലം ആസ്വദിക്കട്ടെ. “നീ ഉറപ്പിന്റെ ആസനമാണ്, പുരുഷന്മാരുടെ ആസനവും മനസ്സിന്റെ ആസനവുമാണ്; നീ എത്തി, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതാണ് ഇന്ദ്രന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ ആസനം,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. നീ ജലത്തിൽ, നെയ്യിൽ, ആകാശത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ, ദേവതകളിൽ, ദ്യൗളോകത്തിൽ, എല്ലായിടത്തും ആസനമാണ്. എല്ലായിടത്തും ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി, പ്രിയമായ ആസനമായി നീ സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ജലത്തിന്റെ ഉത്തമമായ സാരം സൂര്യനിൽ ഒത്തു ചേരുന്നു; അതാണ് ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി സ്വീകരിക്കുന്നത്. “നീ ഉത്തമമായത്, ഞാൻ ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി സ്വീകരിക്കുന്നു; ഇതാണ് ഇന്ദ്രന് പ്രിയമായ ആസനം,” എന്നായിരുന്നു പ്രാർത്ഥന. “അർപ്പിതമായ ഈ ആഹുതികൾ ഉദ്ധാതനായ ഋഷിക്കായി ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ സമർപ്പിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ചേർന്ന് എന്നെ നല്ലതിൽ മൂടട്ടെ; വേർപിരിഞ്ഞാൽ ദോഷം സംഭവിക്കാതിരിക്കട്ടെ,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. “നീ ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രമാണ്, നീ ശക്തിയാണ്; നിന്നാൽ ഈ ശക്തി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ശക്തിയുടെ ജനനത്തിൽ, ഭൂമിയെ മഹാമാതാവായ ആദിതിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ദൈവമായ സവിതാ, അവളിൽ ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കട്ടെ,” എന്നായിരുന്നു പ്രാർത്ഥന. ജലത്തിൽ അമൃതവും ഔഷധവും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ജലങ്ങൾക്കിടയിൽ, അവയുടെ സ്തുതികളിൽ, കുതിരകൾ വേഗം നേടട്ടെ. ദൈവജലങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ തിരമാലകളാൽ ഈ ശക്തി സ്ഥാപിക്കപ്പെടട്ടെ. കാറ്റും മനസ്സും ഗന്ധർവന്മാരും ചേർന്ന് കുതിരയെ ആദ്യമായി യോജിപ്പിച്ചു; അതിലേക്ക് വേഗം നല്കി. “നീ വേഗവാനാകൂ; ഇന്ദ്രന്റെ വലതുകൈപോലെ മഹിമയോടെ പ്രകാശിക്കൂ; മരുതുകൾ നിന്നെ യോജിപ്പിക്കട്ടെ; ത്വഷ്ടാവ് നിന്റെ കാൽവേഗം വർദ്ധിപ്പിക്കട്ടെ,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. കുതിരയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വേഗം, പക്ഷിപോലെ കാറ്റിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുപോലെ, അതിനാൽ നീ ശക്തനായും വിജയിയുമായും ഞങ്ങളെ സുരക്ഷിതമായി കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാവുന്നവനായി മാറണം. വിജയികളായ കുതിരകൾ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാഗം തേടട്ടെ. ദൈവമായ സവിതാവിന്റെ ഉത്സാഹത്തോടെ, ഞാൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഉന്നത സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയരട്ടെ; ഇന്ദ്രന്റെയും അതുപോലെ. സർഗ്ഗശക്തിയാൽ ഞാൻ ആ ഉന്നത സ്വർഗം കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു. “ബൃഹസ്പതേ, വിജയിക്കൂ; ഇന്ദ്രേ, വിജയിക്കൂ; വാക്കിലൂടെ വിജയം നല്കൂ,” എന്നായിരുന്നു ആഹ്വാനം. അവരുടെ യഥാർത്ഥ, സമന്വിതമായ വാക്ക് ഉയർന്നപ്പോൾ, അവർ വിജയിച്ചുവെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു; വനദേവതകൾ വിടുതൽ പ്രാപിച്ചു. സർഗ്ഗശക്തിയാൽ, ബൃഹസ്പതി വഴി വിജയിയായവനായി, ഞാൻ വിജയിക്കട്ടെ. കുതിരകൾ പാത പിന്തുടർന്ന് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തട്ടെ. കുതിര കഴുത്തിൽ കെട്ടി വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു; ദധിക്രാ ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പാതകൾ രേഖപ്പെടുത്തി, കേശം കാറ്റിൽ വീശിച്ചുകൊണ്ട് പാതയിൽ ഓടുന്നു. കുതിരയുടെ കേശം കാറ്റിൽ പതാകപോലെ വീശുന്നു; ദധിക്രാ പക്ഷിപോലെ പാതയിൽ ചുറ്റുന്നു; അവൻ രക്ഷകനും പോഷകനുമാണ്. ആഹുതികളിൽ ഈ കുതിരകൾ ദൈവികവും ഉജ്ജ്വലവുമാകട്ടെ; പിശാചുകളും ദുഷ്ടശക്തികളും അകറ്റട്ടെ. വിളിക്കുമ്പോൾ ഉടൻ പ്രതികരിക്കുന്ന കുതിരകൾ ഞങ്ങളുടെ ആഹ്വാനം കേൾക്കട്ടെ; ആയിരം സമ്പത്തുള്ളവരും വിജയം നേടിയവരുമായ അവർ മഹത്തായ ധനം നേടട്ടെ. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളെ ആഹ്വാനിച്ചും, യാഗത്തിന്റെ മഹത്വം പാടിയും, ഐശ്വര്യത്തിനും വിജയത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ യാഗകഥ സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭക്തിപൂർവ്വം പുരോഗമിച്ചു.