സത്യത്തിന്റെ നാഭിയായ നാലു മാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ആ വിശാലമായതിനെ, അതിന്റെ വിശാലതയിൽ നിന്നുള്ള ജീവിതം ഞങ്ങൾക്കു ലഭിക്കട്ടെ; പൂർണ്ണമായ ജീവിതം ലഭിക്കട്ടെ. വൈരാഗ്യവും ക്ഷയവും വ്യത്യസ്ത വ്രതമുള്ളവനിൽ നിന്ന് മാറിക്കളയട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ഉണ്ടാകട്ടെ. ഈ ഉഷ്ണതയാണ് നിങ്ങളുടെ സാരഭൂതം; അതിലൂടെ നിങ്ങൾ വളരട്ടെ, നിറയട്ടെ. ഞങ്ങൾക്കും വളരാൻ, നിറയാൻ സാധിക്കട്ടെ. മിത്രനെപ്പോലെ മുഴങ്ങുന്ന, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമായ, തവിട്ടു നിറമുള്ള മഹാ കാള, സൂര്യനോടൊപ്പം闪ിച്ചുവിളിച്ചാണ് സമുദ്രം, അതാണ് ധനസമ്പത്തും. ജലങ്ങളും ഔഷധികളും നല്ല കൂട്ടുകാരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾക്കു സൗഹൃദപരമായിരിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും, ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും അവ unfriendly ആയിരിക്കട്ടെ. അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ പുറപ്പെട്ടു; ഉയർന്ന ലോകം കണ്ടു; ദേവന്മാരിൽ ദൈവമായ സൂര്യനെ, പരമമായ പ്രകാശത്തെ, ഞങ്ങൾ എത്തിച്ചേർന്നു. നിങ്ങളുടെ അഗ്നി ഞങ്ങൾ ജ്വലിപ്പിക്കട്ടെ; നിങ്ങൾ ഇന്ധനവും, നിങ്ങൾ തേജസ്സും; ആ തേജസ് എന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുമാറാകട്ടെ. ആകാശവും ഭൂമിയും പോലെ വിശാലമായ, ഏഴു നദികൾ വരെ വ്യാപിക്കുന്ന, അങ്ങനെയൊരു ശക്തിയെ, ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഞാൻ എനിക്ക് എടുക്കുന്നു, ക്ഷയമില്ലാതെ, ക്ഷയമില്ലാതെ. ആ വലിയ ശക്തി എന്നിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ; ദക്ഷതയും, ദൃഢതയും എന്നിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ. ത്രിതപം, പ്രകാശത്തോടും, ബ്രഹ്മത്തോടും, തേജസ്സോടും കൂടി, പാറുന്നു. പാൽ എന്ന സാരഭൂതം ഞങ്ങൾ എടുത്തു; അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ വർഷം വർഷം ഞങ്ങൾ കുടിക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ ഊർജ്ജം, ഇച്ഛ, ദക്ഷത, ദയ, ദയാപൂർവ്വമായ ഹോമം, ഇന്ദ്രൻ കുടിച്ച പാനീയം, പ്രജാപതി ഭക്ഷിച്ചത്, മധുരം നിറഞ്ഞത്, വിളിച്ചുവരുത്തിയതും—ഞാൻ അതു ഭക്ഷിക്കട്ടെ. ശ്വാസങ്ങൾക്കും അവയുടെ അധിപന്മാർക്കും സ്വാഹാ; ഭൂമിക്ക് സ്വാഹാ; അഗ്നിക്ക് സ്വാഹാ; അന്തരീക്ഷത്തിന് സ്വാഹാ; വായുവിന് സ്വാഹാ; ആകാശത്തിന് സ്വാഹാ; സൂര്യനു സ്വാഹാ. ദിശകൾക്ക് സ്വാഹാ; ചന്ദ്രനു സ്വാഹാ; നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് സ്വാഹാ; ജലങ്ങൾക്ക് സ്വാഹാ; വരുണനു സ്വാഹാ; നാഭിക്ക് സ്വാഹാ; വിശുദ്ധനു സ്വാഹാ. വാക്കിന് സ്വാഹാ; ശ്വാസത്തിന് സ്വാഹാ; കണ്ണിന് സ്വാഹാ; ചെവിക്ക് സ്വാഹാ. മനസ്സിന്റെ ഇച്ഛയും, വാക്കിന്റെ ഉദ്ദേശവും, വാക്കിന്റെ സത്യവും ഞാൻ നേടട്ടെ; പശുക്കളുടെ രൂപം, ആഹാരത്തിന്റെ രുചി, പ്രശസ്തി, ഐശ്വര്യം എന്നിൽ നിലനില്ക്കട്ടെ. സ്വാഹാ. ആദിത്യൻ ആദ്യം, അഗ്നി രണ്ടാം, വായു മൂന്നാം, ചതുർത്ഥം സൂര്യൻ, അഞ്ചാം ചന്ദ്രൻ, ആറാം ഋതു, ഏഴാം മരുത്, എട്ടാം ബൃഹസ്പതി; ഒൻപതാം മിത്ര, പത്താം വരുണൻ, പതിനൊന്നാം ഇന്ദ്രൻ, പന്ത്രണ്ടാം എല്ലാ ദേവന്മാർ. ഭയങ്കരൻ, ഭയാനകൻ, അന്ധകാരവും, കുലുക്കുന്നവൻ; ജയിച്ചവൻ, ആക്രമിക്കുന്നവൻ, ചിതറുന്നവൻ—സ്വാഹാ. ചുവപ്പുള്ള ഭയങ്കരൻ, നല്ല വ്രതമുള്ള സുഹൃത്ത്, ദുഷ്ടവ്രതമുള്ള രുദ്രൻ, കളിയുള്ള ഇന്ദ്രൻ, ശക്തിയുള്ള മരുത്, സന്തോഷമുള്ള സാദ്ധ്യർ; ഭവൻ കഴുത്തിൽ, രുദ്രൻ വശത്തിൽ, മഹാദേവൻ കരളിൽ, ശര്വൻ പിറകിൽ, പശുപതി വയറിൽ. മുടിക്ക് സ്വാഹാ; ചർമ്മത്തിന് സ്വാഹാ; ചുവപ്പിന് സ്വാഹാ; കൊഴുപ്പിന് സ്വാഹാ; മാംസത്തിന് സ്വാഹാ; സന്ധിക്ക് സ്വാഹാ; അസ്ഥിക്ക് സ്വാഹാ; മജ്ജയ്ക്ക് സ്വാഹാ; വിത്തിന് സ്വാഹാ; മലത്തിന് സ്വാഹാ. ശ്രമത്തിന്, പരിശ്രമത്തിന്, ഐക്യത്തിന്, വ്യത്യാസത്തിന്, ഉദയത്തിന്; വിശുദ്ധനു, പ്രകാശനു, പ്രകാശിക്കുന്നവനു, ദുഃഖത്തിനു സ്വാഹാ. തപസ്സിന് ഹോമം, തപസ്സു ചെയ്യുന്നവനു ഹോമം, ശീലനം ചെയ്യുന്നതിന്, ശീലിതനു, ഉഷ്ണതയ്ക്ക്, പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്, പ്രായശ്ചിത്തത്തിനും, ചികിത്സയ്ക്കും ഹോമം. യമനു, അന്തകനു, മരണത്തിനും, ബ്രഹ്മത്തിനും, ബ്രഹ്മഹത്യയ്ക്കും, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, ദ്യാവാപൃഥിവിക്കും ഹോമം. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം—ചലിക്കുന്നതൊക്കെയും—ഭഗവാനിൽ ആച്ഛാദിക്കപ്പെട്ടതാകുന്നു. അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആസ്വദിക്കുക; മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിനെ മോഹിക്കരുത്. നീ ഇവിടെ നൂറു വർഷം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കണം, ഈ രീതിയിൽ പ്രവർത്തനം ചെയ്യണം. നിന്നു വേറെ മാർഗ്ഗമില്ല; അങ്ങനെയവനിൽ പ്രവർത്തനം ചേരില്ല. അവ ലോകങ്ങൾ അസുരസ്വഭാവമുള്ളവയാണു, കണക്കിലാവാത്ത അന്ധകാരത്തിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു. അവിടേക്ക് പോകുന്നു, മരണാനന്തരം, ആത്മഹത്യ ചെയ്തവർ. അവൻ, അചലനാണെങ്കിലും, മനസ്സിനെക്കാളും വേഗമാണ്; ദേവന്മാർ അതിനെ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതു അവർക്കു മുമ്പേ ചലിച്ചു. നില്ക്കുമ്പോൾ, ഓടുന്നവരെ അതു മറികടക്കുന്നു; അതിൽ വായു ജലങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അത് ചലിക്കുന്നു, ചലിക്കുന്നില്ല; അതു ദൂരവും, സമീപവുമാണ്. അതു എല്ലായിടത്തും ഉള്ളതും, എല്ലായിടത്തും പുറത്തുമാണ്. ആത്മാവിൽ മാത്രം എല്ലാ ജീവികളെയും കാണുന്നവനും, എല്ലാ ജീവികളിൽ ആത്മാവിനെ കാണുന്നവനും, സംശയമില്ല. എല്ലാ ജീവികളും ആത്മാവായി മാറിയെന്ന് അറിയുന്നവനു, എന്ത് മോഹം, എന്ത് ദുഃഖം ഉണ്ടാകും? ഏകത്വം കാണുന്നവനു? അവൻ എല്ലായിടത്തും പോയവൻ, വിശുദ്ധൻ, ശരീരമില്ലാത്തവൻ, ക്ഷതങ്ങളില്ലാത്തവൻ, സന്ധികളില്ലാത്തവൻ, കളങ്കമില്ലാത്തവൻ, ദുഷ്കൃതികളിൽ തൊടപ്പെടാത്തവൻ; ദർശകൻ, ജ്ഞാനി, സര്വവ്യാപി, സ്വയം ജനിച്ചവൻ, ശാശ്വതകാലങ്ങൾക്ക് യുക്തമായി കാര്യങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചവൻ. അവ്യക്തത്തെ ആരാധിക്കുന്നവർ അന്ധകാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; വ്യക്തത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവർ അതിലും വലിയ അന്ധകാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. വ്യക്തത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും, അവ്യക്തത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും ജനിക്കുന്നു എന്നു പറയുന്നു. ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ കേട്ടത്. വ്യക്തം, നാശം—ഇരു വശവും അറിയുന്നവൻ, നാശം വഴി മരണത്തെ മറികടക്കുന്നു, വ്യക്തം വഴി അമരത്വം നേടുന്നു. അജ്ഞാനത്തെ ആരാധിക്കുന്നവർ അന്ധകാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; ജ്ഞാനത്തിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവർ അതിലും വലിയ അന്ധകാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകുന്നു എന്നു പറയുന്നു. ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞതിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ കേട്ടത്. ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും ഒരുമിച്ച് അറിയുന്നവൻ, അജ്ഞാനത്തിലൂടെ മരണത്തെ മറികടക്കുന്നു, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അമരത്വം നേടുന്നു. വായു അമരത്വമാണ്; ഈ ശരീരം അന്ത്യത്തിൽ അണയായി മാറുന്നു. ഹേ മനസ്സേ, ഓർമ്മിക്കൂ! ഹേ കര്ത്താവേ, ഓർമ്മിക്കൂ! ചെയ്തതൊക്കെയും ഓർമ്മിക്കൂ! ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളെ നല്ല വഴി കൊണ്ട് ഐശ്വര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കൂ; ദൈവമേ, ഞങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ അറിയുന്നവനേ. ഞങ്ങൾ ചെയ്ത വക്രപാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൂ. ഞങ്ങൾ നിനക്ക് ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു. സത്യത്തിന്റെ മുഖം സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സൂര്യനിൽ ഉള്ള ആ വ്യക്തി, ഞാൻ ആ വ്യക്തിയാണ്. ഓം, ആകാശം, ബ്രഹ്മം.