ദക്ഷിണ ദിക്കിൽ ഇരുന്ന് എല്ലാ ദിക്കുകളും, ദേവതകളും ഇവിടെ എത്തുന്നു. അശ്വിനീദേവന്മാരേ, സ്വാഹാകാരത്തോടെ അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന മധുരമായ ഘർമം പാനമാക്കൂ. ഈ യാഗം സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം, ഈ യാഗം സ്വർഗത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. യജുസ് മന്ത്രങ്ങൾക്കായി യാഗയോഗ്യനായ അഗ്നിദേവനിൽ നമസ്കാരം അർപ്പിക്കുന്നു. അശ്വിനീദേവന്മാരേ, ഹൃദയത്തിന്റെ ഘർമം നിങ്ങളുടെ പകലത്തെ സംരക്ഷണങ്ങളോടെ പാനമാക്കൂ. ആകാശത്തെയും ഭൂമിയെയും താങ്ങുന്നവരോടും, സ്വർഗ്ഗഭൂമികളോടും നമസ്കാരം. അശ്വിനീദേവന്മാർ ഘർമം പാനമാക്കട്ടെ; സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും അതിനെ ആസ്വദിക്കട്ടെ. ദാനങ്ങൾ ഇവിടെയായിരിക്കും. പോഷണത്തിനായി സമ്പുഷ്ടമാക്കൂ. ബലത്തിനായി സമ്പുഷ്ടമാക്കൂ. പുരോഹിതത്വത്തിനായി സമ്പുഷ്ടമാക്കൂ. ഭരണാധികാരത്തിനായി സമ്പുഷ്ടമാക്കൂ. സ്വർഗ്ഗത്തിനും ഭൂമിക്കും സമ്പുഷ്ടമാക്കൂ. നീതിയുടെ മുഖമാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം; നല്ല നിയമത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് നീ. ശക്തികൾ ഞങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കൂ: പുരോഹിതത്വം, ഭരണാധികാരം, ജനതയെ സ്ഥാപിക്കൂ. പൂഷൻ ദേവനോടും, അതിവേഗിയോടും, ശിലകളോടും, പ്രതികരിക്കുന്നവരോടും, നേരായ ബർഹിസിൽ ഇരിക്കുന്ന പിതൃകൾക്കും, ഘർമം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരോടും, സ്വർഗ്ഗഭൂമികളോടും, എല്ലാ ദേവതകളോടും നമസ്കാരം. രുദ്രനോടും, രുദ്രനാൽ ആഹ്വാനിക്കപ്പെട്ടവനോടും നമസ്കാരം. പ്രകാശത്തോടെ പ്രകാശത്തോടും നമസ്കാരം. ദിനം, അതിന്റെ ചിഹ്നത്തോടൊപ്പം, നല്ല പ്രകാശം സ്വീകരിക്കട്ടെ; രാത്രി അതിന്റെ ചിഹ്നത്തോടൊപ്പം നല്ല പ്രകാശം സ്വീകരിക്കട്ടെ. അഗ്നിദേവാ, ഇന്ദ്രനിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ഞങ്ങൾ ഈ മധുരമായ അർപ്പണം അനുഭവിക്കട്ടെ; ഘർമദേവനേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം; ഞങ്ങളെ ഹാനിക്കരുത്. മഹാബലവാനായ പുരോഹിതൻ, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മഹത്വമായി വ്യാപിച്ചു. അവന്റെ കീർത്തിയിൽ ഭൂമിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു; നീ മഹത്തായവനാണ്, ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരൻ, പ്രകാശമാകുന്നു. അഗ്നിദേവാ, നീ ചുവന്ന പുക പുറപ്പെടുവിക്കൂ, അതി മനോഹരവും ശ്രേഷ്ഠവുമാകട്ടെ. നിന്റെ ദൈവീകമായ ഘർമം എവിടെയാണോ, ഗായത്രിയിൽ, അർപ്പണസ്ഥലത്ത് എവിടെയാണോ, അതൊക്കെയും നിനക്കെത്തട്ടെ, അതിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ; അതിനായി നമസ്കാരം. അന്തരീക്ഷത്തിൽ, തൃഷ്ടുബിൽ, ഹോമകുണ്ഡത്തിൽ എവിടെയാണോ, അതൊക്കെയും നിനക്കെത്തട്ടെ, അതിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ; അതിനായി നമസ്കാരം. ഭൂമിയിൽ, ജഗതിയിൽ, സഭയിൽ എവിടെയാണോ, അതൊക്കെയും നിനക്കെത്തട്ടെ, അതിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ; അതിനായി നമസ്കാരം. ഭരണാധികാരത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും പുരോഹിതത്വത്തിന്റെ ശക്തിക്കും, നിന്റെ ശരീരം സംരക്ഷിക്കൂ. നീതി വഴി ഞങ്ങൾ നിന്നെ പിന്തുടരുന്നു, പുതിയ ഐശ്വര്യത്തിനായി. നാലുഭാഗങ്ങളായ മലർമാല, സത്യത്തിന്റെ നാഭി, വിശാലമായത്—അത് ഞങ്ങൾക്ക് ജീവിതം പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ, പൂർണ്ണമായ ജീവിതം നൽകട്ടെ. വൈരാഗ്യവും ക്ഷയവും അകറ്റപ്പെടട്ടെ; വ്യത്യസ്ത വ്രതത്തിലിരിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഐക്യത്തോടെ ഇരിക്കട്ടെ. ഈ ഉഷ്മാവ് നിന്റെ സാരം; അതിലൂടെ നീ വളരട്ടെ, നിറയട്ടെ. ഞങ്ങളും വളരട്ടെ, ഞങ്ങളും നിറയട്ടെ. മഹാബലവാനായ കപിലവര്ണൻ, മിത്രനെപ്പോലെ മുഴങ്ങുന്നു, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യനായി; സൂര്യനോടൊപ്പം പ്രകാശിക്കുന്നു, സമുദ്രം, ധനസമ്പത്ത്. ജലങ്ങളും ഔഷധികളും നല്ല സുന്ദര സുഹൃത്തുക്കളെപ്പോലെ ഞങ്ങളോട് സൗഹൃദം പുലർത്തട്ടെ; ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും അവ unfriendly ആയിരിക്കട്ടെ. നാം ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് പ്രകാശത്തിലേക്ക് കടന്നിരിക്കുന്നു, ഉയർന്ന ലോകം കണ്ടിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാരിൽ ദേവനായ സൂര്യനെ, പരമപ്രകാശത്തെ നാം എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. നിന്റെ അഗ്നിയെ നാം കത്തിക്കട്ടെ; നീ ഇന്ധനമാണ്, നീ പ്രകാശമാണ്—ആ പ്രകാശം എന്നിൽ സ്ഥാപിക്കൂ. സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും എത്ര വിശാലമോ, ഏഴു നദികൾ വ്യാപിച്ചിടത്തോളം എത്ര ദൂരമോ, അത്രയും വലിയ ശക്തി, ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഞാൻ എനിക്ക് എടുക്കുന്നു—അത് ക്ഷയിക്കാതെ എടുക്കുന്നു. ആ മഹാശക്തി എന്നിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ, പ്രാവീണ്യവും ദൃഢനിശ്ചയവും എന്നിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ. ത്രൈമാസികമായ ഉഷ്മാവ്, ബ്രഹ്മവും, പ്രകാശവും ചേർന്ന് തെളിയുന്നു. പാലിന്റെ സാരാംശം നാം എടുത്തിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഫലം വർഷംതോറും നാം പാനമാക്കട്ടെ. നിന്റെ ഊർജ്ജം, ചിതം, പ്രാവീണ്യം, ദയ, ദയയുള്ള ഹോമം, ഇന്ദ്രൻ പാനമാക്കിയ ദ്രവ്യം, പ്രജാപതി ഭക്ഷിച്ച മധുരം—എനിക്ക് ആഹാരമാകട്ടെ. ശ്വാസങ്ങൾക്കും അവയുടെ അധിപന്മാർക്കും, ഭൂമിക്കും, അഗ്നിക്കും, അന്തരീക്ഷത്തിനും, വായുവിനും, ആകാശത്തിനും, സൂര്യനും സ്വാഹാ. ദിക്കുകൾക്കും, ചന്ദ്രനും, നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും, ജലങ്ങൾക്കും, വരുണനും, നാഭിക്കും, ശുദ്ധൻമാർക്കും സ്വാഹാ. വാക്കിനും, ശ്വാസത്തിനും, കണ്ണിനും, ചെവിക്കും സ്വാഹാ. മനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹം, വാക്കിന്റെ ഉദ്ദേശം, വാക്കിന്റെ സത്യത്വം, പശുക്കളുടെ രൂപം, ആഹാരത്തിന്റെ രുചി, കീർത്തി, ഐശ്വര്യം—ഇവയെല്ലാം എന്നിൽ സ്ഥിരമായിരിക്കട്ടെ. ആദിത്യൻ ആദ്യദിവസം, അഗ്നി രണ്ടാം ദിവസം, വായു മൂന്നാം ദിവസം, സൂര്യൻ നാലാം ദിവസം, ചന്ദ്രൻ അഞ്ചാം ദിവസം, ഋതു ആറാം ദിവസം, മരുത് ഏഴാം ദിവസം, ബൃഹസ്പതി എട്ടാം ദിവസം; മിത്രൻ ഒമ്പതാം ദിവസം, വരുണൻ പത്താം ദിവസം, ഇന്ദ്രൻ പതിനൊന്നാം ദിവസം, എല്ലാ ദേവതകളും പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം. ഭയങ്കരൻ, ഭീഷണൻ, അന്ധകാരൻ, കുലുക്കുന്നവൻ; ജയിച്ചവൻ, ആക്രമിക്കുന്നവൻ, ചിതറിക്കുന്നവൻ—സ്വാഹാ. ചുവപ്പ് നിറമുള്ള ഭയങ്കരൻ, നല്ല വ്രതമുള്ള സുഹൃത്ത്, ദോഷവ്രതമുള്ള രുദ്രൻ, കളിയിലുള്ള ഇന്ദ്രൻ, ശക്തിയുള്ള മരുത്, സന്തോഷമുള്ള സാദ്ധ്യർ; ഭവൻ കഴുത്തിൽ, രുദ്രൻ വശത്ത്, മഹാദേവൻ കരളിൽ, ശർവൻ പിറകിൽ, പശുപതി വയറ്റിൽ. മുടിക്കും, ചർമ്മത്തിനും, ചുവപ്പിനും, കൊഴുപ്പിനും, മാംസത്തിനും, സന്ധികൾക്കും, അസ്ഥികൾക്കും, മജ്ജയ്ക്കും, ബീജത്തിനും, വിസർജ്ജനത്തിനും സ്വാഹാ. ശ്രമത്തിനും, പരിശ്രമത്തിനും, ഐക്യത്തിനും, വേർപാടിനും, ഉദയത്തിനും, ശുദ്ധനുമാകുന്നവർക്കും, പ്രകാശമുള്ളവർക്കും, ദു:ഖത്തിനും സ്വാഹാ. തപസ്സിനും, തപസ്വിക്കുമ, നിര്യാതനും, സംയമനമുള്ളവനും, ഉഷ്മാവിനും, പ്രായശ്ചിത്തത്തിനും, ക്ഷമയ്ക്കും, സൗഖ്യത്തിനും ഹോമം. യമനോടും, അന്തകനോടും, മരണത്തോടും, ബ്രഹ്മണോടും, ബ്രഹ്മഹത്യയോടും, എല്ലാ ദേവതകളോടും, സ്വർഗ്ഗഭൂമികളോടും ഹോമം. ഈ ലോകത്തിൽ ചലിക്കുന്നതെല്ലാം ഭഗവാനാൽ ആവൃതമാണ്. അതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ആസ്വദിക്കൂ; മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്തിനെ ആഗ്രഹിക്കരുത്. നൂറ്റാണ്ട് കാലം ഈ വിധത്തിൽ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇവിടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കണം. മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല; അത്തരം വ്യക്തിക്ക് കര്മ്മം ചേർന്നു നിൽക്കില്ല. അന്ധകാരത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലോകങ്ങൾ അസുരലോകങ്ങളാണ്; ആത്മഹത്യചെയ്യുന്നവർ മരിച്ച ശേഷം അവിടെ പോകുന്നു. അചഞ്ചലനായവൻ, മനസ്സിനേക്കാൾ വേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നു; ദേവതകൾ അതിനെ എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അതു അവർക്കു മുമ്പേ സഞ്ചരിച്ചു. നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും ഓടുന്നവരെ അതു പിന്നിട്ടു; അതിൽ വായു ജലങ്ങളെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. അത് ചലിക്കുന്നു, ചലിക്കാറില്ല; അത് ദൂരം, അടുത്ത്. അതു എല്ലായിടത്തും ഉള്ളതും, എല്ലായിടത്തും പുറത്തുമാണ്. എല്ലാ ഭൂതങ്ങളെയും ആത്മാവിൽ മാത്രം കാണുന്നവനും, ആത്മാവിനെ എല്ലാ ഭൂതങ്ങളിലും കാണുന്നവനും സംശയം ഉണ്ടാകില്ല. എല്ലാ ഭൂതങ്ങളും ആത്മാവായി മാറിയെന്ന് അറിയുന്നവനു, ഐക്യത്തെ കാണുന്നവനു, എന്ത് മോഹം, എന്ത് ദു:ഖം ഉണ്ടാകും? അവൻ എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ശുദ്ധൻ, ദേഹരഹിതൻ, വ്രണരഹിതൻ, സന്ധി രഹിതൻ, മലിനരഹിതൻ, ദോഷം തൊടാത്തവൻ; ദർശകൻ, ജ്ഞാനി, സർവ്വവ്യാപി, സ്വയംജനിച്ചവൻ, എല്ലാം ന്യായമായി നിശ്ചയിച്ചവൻ. അവിഭവ്യമായതിനെ ആരാധിക്കുന്നവർ അന്ധകാരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ഭാവ്യമായതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നവർ അതിലും കൂടുതൽ അന്ധകാരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഭാവ്യത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും, അഭാവ്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നും ജനിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. ജ്ഞാനികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.