ഏകദേശം അശുദ്ധരായി കാണപ്പെടുന്ന എട്ട് തരം ജന്മങ്ങളെ മനുഷ്യൻ നേടുന്നു: അത്യധികം ഉയരമുള്ളവൻ, അത്യധികം ചെറുതായവൻ, അത്യധികം കയ്പ്പുള്ളവൻ, അത്യധികം ക്ഷീണിച്ചവൻ, അത്യധികം വെളുത്തവൻ, അത്യധികം കറുത്തവൻ, അത്യധികം തലമുടി നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, അത്യധികം രോമമുള്ളവൻ. ഇവർ ശൂദ്രന്മാരോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോ അല്ല; ഇവർ പ്രജാപതിക്കാണ്. അതുപോലെ, മാഗധൻ, വേശ്യ, ചതുരൻ, പുനർജന്മശക്തിയില്ലാത്തവൻ—ഇവരും ശൂദ്രന്മാരോ ബ്രാഹ്മണന്മാരോ അല്ല; ഇവർ പ്രജാപതിക്കാണ്. അതിനുശേഷം, സഹസ്രവദനനും സഹസ്രനയനനും സഹസ്രപാദനും ആയ പുരുഷൻ ഭൂമിയെ എല്ലാതിക്രമങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചു, ഭൂമിയുടെ മീതെ പത്തു വിരലിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിലകൊണ്ടു. ഈ ലോകം മുഴുവൻ, ഭവിച്ചതും ഭവിക്കുന്നതും, ആ പുരുഷനാണ്. അവൻ അമൃതതയുടെ അദ്ധിപതിയുമാണ്, ആ അമൃതം അന്നത്തിൽ വളരുന്നു. പുരുഷന്റെ മഹത്വം ഇത്രയുമാത്രമല്ല; അവൻ ഇതിലും വലിയവനാണ്. സകല ജന്തുക്കളും അവന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്; അവന്റെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അമരന്മാരായി നിലകൊള്ളുന്നു. ആ മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നു; ഒരുഭാഗം ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് അവൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു, ഭക്ഷ്യവും അഭക്ഷ്യവുമായ രൂപങ്ങളിൽ. അവനിൽ നിന്ന് വിരാട് ജനിച്ചു; വിരാടിൽ നിന്ന് വീണ്ടും പുരുഷൻ. ജനിച്ച ശേഷം അവൻ ഭൂമിയുടെ മുന്നിലും പിന്നിലും വ്യാപിച്ചു. ആ സമ്പൂർണ്ണ യാഗത്തിൽ നിന്ന് സാരമായ ഘൃതം ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ ആകാശത്തിലെ, കാടിലെ, ഗ്രാമത്തിലെ മൃഗങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു. ആ സമ്പൂർണ്ണ യാഗത്തിൽ നിന്ന് ഋക്, സാമൻ എന്നി വേദഗാനങ്ങൾ ജനിച്ചു; അതിൽ നിന്ന് ഛന്ദസ്സുകൾ, യജുസ് എന്നിവയും ജനിച്ചു. അതിൽ നിന്ന് കുതിരകളും ഇരട്ടപ്പല്ലുള്ള മൃഗങ്ങളും ജനിച്ചു; പശുക്കൾ, ആടുകൾ, ചെമ്മരികൾ എന്നിവയും അതിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. ആ യാഗം അവർ ദർഭയിൽ ചൊരിഞ്ഞു; ആദിയിൽ ജനിച്ച പുരുഷനാണ് ആ യാഗം. അതിലൂടെ ദേവന്മാർ, സാദ്ധ്യർ, ഋഷിമാർ യാഗം ചെയ്തു. പുരുഷനെ അവർ വിഭജിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാഗങ്ങൾ എത്ര ഉണ്ടായിരുന്നു? അവന്റെ വായ് എന്തായിരുന്നു? ഭുജങ്ങൾ, ഉരുക്കൾ, കാലുകൾ—ഇവയെല്ലാം എന്തായിരുന്നു? ബ്രാഹ്മണൻ അവന്റെ വായിൽ നിന്നു, ക്ഷത്രിയൻ ഭുജങ്ങളിൽ നിന്ന്, വൈശ്യൻ ഉരുക്കുകളിൽ നിന്ന്, ശൂദ്രൻ കാലുകളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. ചന്ദ്രൻ അവന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന്, സൂര്യൻ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന്, വായുവും പ്രാണനും ചെവികളിൽ നിന്ന്, അഗ്നി വായിൽ നിന്ന് ജനിച്ചു. അവന്റെ നാഭിയിൽ നിന്ന് അന്തരീക്ഷം, തലയിൽ നിന്ന് ദ്യൗസ്, കാലുകളിൽ നിന്ന് ഭൂമി, ചെവികളിൽ നിന്ന് ദിശകൾ—ഇങ്ങനെ ലോകങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ പുരുഷനെ ഹവിയാക്കി യാഗം ചെയ്തപ്പോൾ, വസന്തം ഘൃതമായിത്തീർന്നു, ഗ്രീഷ്മം സമിധായിതീർന്നു, ശരത് ഹവിയായിത്തീർന്നു. ഏഴു സമിധുകൾ, ഇരുപത്തിയൊന്ന് ഇന്ധനക്കൊമ്പുകൾ ഒരുക്കപ്പെട്ടു. ദേവന്മാർ യാഗം നടത്തുമ്പോൾ, പുരുഷനെ യാഗപശുവായി ബന്ധിച്ചു. ദേവന്മാർ യാഗംകൊണ്ട് യാഗം ചെയ്തു; അതാണ് ആദി കര്മ്മം. അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഉന്നതമായ സ്ഥാനങ്ങൾ നേടി, അവിടെ സാദ്ധ്യർ, ദേവന്മാർ താമസിക്കുന്നു. ജലത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയുടെ സാരം ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു; അതിൽ നിന്ന് ആദി സ്രഷ്ടാവ് ഉത്ഭവിച്ചു. അവന്റെ രൂപം ത്വഷ്ടാവ് രൂപപ്പെടുത്തി; അതാണ് മനുഷ്യരുടെ ദൈവത്വം. ഞാൻ ഈ മഹാപുരുഷനെ അറിയുന്നു; സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമാനനും അന്ധകാരം കടന്ന് നിന്നവനും. അവനെ മാത്രം അറിഞ്ഞാൽ മരണമെന്നുള്ള അതി കടക്കാം; മോക്ഷത്തിന് മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല. ഗർഭത്തിൽ പ്രജാപതി അനന്തരൂപത്തിൽ ചലിക്കുന്നു; ജനിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അനേകം രൂപങ്ങളിൽ ജനിക്കുന്നു. ജ്ഞാനികൾ അവന്റെ മൂലമറിയുന്നു; എല്ലായുലോകങ്ങളും അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ദേവന്മാരിൽ പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, അവരുടെ പുരോഹിതൻ, ദേവന്മാർക്ക് മുമ്പ് ജനിച്ചവൻ—പ്രഭാമാനമായ ബ്രഹ്മണെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ആദിയിൽ ദേവന്മാർ ബ്രഹ്മപ്രഭയെ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു; ഈ പ്രകാരം ആരെങ്കിലും ബ്രഹ്മണെന്നു അറിഞ്ഞാൽ, ദേവന്മാർ അവന്റെ കീഴിലാകും. ശ്രീയും ലക്ഷ്മിയും അവന്റെ ഭാര്യമാർ; പകലും രാത്രിയും അവന്റെ ഇരുവശങ്ങളിൽ; നക്ഷത്രങ്ങൾ അവന്റെ രൂപം; അശ്വിനികൾ അവന്റെ വായ്. അവൻ ഞങ്ങൾക്കു പോഷണം നൽകട്ടെ, ലോകങ്ങളിൽ അധിപത്യം നൽകട്ടെ. അവൻ അഗ്നിയാണ്, സൂര്യനാണ്, വായുവാണ്, ചന്ദ്രനാണ്; പ്രകാശവാനാണ്, ബ്രഹ്മണാണ്, ജലങ്ങളാണ്, പ്രജാപതിയാണ്. എല്ലാ നിമിഷങ്ങളും, മിന്നലുകളും പുരുഷനിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ആരും അവനെ മുകളിലും നടുവിലും അകറ്റത്തും പിടിച്ചിട്ടില്ല. അവനു സമാനമൊന്നുമില്ല; അവന്റെ നാമം മഹത്വമാണ്. അവനെ ഹിരണ്യഗർഭൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. "എനിക്ക് ഹാനി വരുത്തരുത്" എന്നതാണ് അവന്റെ ആജ്ഞ. അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും ജനിച്ചിട്ടില്ല. ഈ ദേവൻ എല്ലാ ദിശകളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ എല്ലാവരിലും മുമ്പ് ജനിച്ചു; ഗർഭത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ജനിക്കുന്നു; വീണ്ടും ജനിക്കും; എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും മുഖങ്ങളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും മുമ്പ് ജനിച്ചിട്ടില്ല; അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളായി മാറി; പ്രജാപതി, സന്താനങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിച്ച്, മൂന്നു പ്രകാശങ്ങളുമായി, പതിനാറുമായി ചേർന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു. ശക്തമായ ആകാശം, ദൃഢമായ ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം—ഇവയെല്ലാം അവൻ താങ്ങുന്നു. ദ്യുലോകം അവൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തിൽ പ്രകാശമുള്ള ധൂളിയുടെ അധികാരിയായ് അദ്ദേഹം സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഏത് ദേവനാണ് ഞങ്ങൾ ഹവിയർപ്പിക്കേണ്ടത്? ആകാശവും ഭൂമിയും അവന്റെ സഹായത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; അവയെ ദേവതകൾ മനസ്സിൽ കാണുന്നു; സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നു, പ്രകാശിക്കുന്നു; ജലങ്ങൾ വലുതാണ്, അവൻ തന്നെയാണ് ജലങ്ങൾ. ദർശകൻ ഗുഹയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതിനെ കാണുന്നു; എല്ലാം ഒരൊറ്റ കൂടാരത്തിൽ ഒന്നിക്കുന്നു; അവനിൽ എല്ലാം കൂടിച്ചേർന്നു വേർപിരിയുന്നു; സകലഭൂതങ്ങളിലും അവൻ തുന്നിയിരിക്കുന്നു. അമൃതത്തെ അറിയുന്ന ജ്ഞാനിയായ ഗന്ധർവൻ ആ ഗുഹയിലെ ആ വയസ്സറിയാത്ത വാസസ്ഥലത്തെ പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ. അവന്റെ മൂന്നു പാദങ്ങൾ ഗുഹയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയെ അറിയുന്നവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ പൂർവ്വജനായിത്തീരും. അവൻ നമ്മുടെ ബന്ധുവാണ്, സ്രഷ്ടാവാണ്, ക്രമീകരിക്കുന്നവനാണ്; അവൻ ലോകങ്ങളും വാസസ്ഥലങ്ങളും അറിയുന്നു. ദേവന്മാർ അമൃതം തേടി മൂന്നാമത്തെ വാസസ്ഥാനത്ത് എത്തി. അവൻ സകലഭൂതങ്ങളും ലോകങ്ങളും ദിശകളും കീഴടക്കി സത്യത്തിന്റെ ആദിജനനത്തിലേക്ക് എത്തി; തന്റെ ആത്മാവിൽ തന്നെ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ ദ്യാവാപൃഥിവീ, ലോകങ്ങൾ, ദിശകൾ, ആകാശം എല്ലാം ഉൾക്കൊണ്ട് സത്യത്തിന്റെ നൂൽ പരിശോധിച്ചു; അതു കണ്ടു, അതായത്, അതായിത്തീർന്നു. അത്ഭുതകരമായ, ഇന്ദ്രനു പ്രിയമായ ആ സിംഹാസനാധിപതിയോട് ഞാൻ ജ്ഞാനത്തിൽ ഐക്യമാകട്ടെ എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സ്വാഹാ. ദേവതകളും പിതാക്കളും ആദരിക്കുന്ന ആ ജ്ഞാനം—അത് കൊണ്ടു, അഗ്നേ, എനിക്ക് ഇന്ന് ജ്ഞാനം നൽകണമേ. സ്വാഹാ. വരുൺ, അഗ്നി, പ്രജാപതി, ഇന്ദ്ര, വായു, ധാതൃ—ഇവരെല്ലാം എനിക്ക് ജ്ഞാനം നൽകട്ടെ. സ്വാഹാ. ഈ ബ്രാഹ്മവും ക്ഷത്രവും എനിക്ക് ഐശ്വര്യം നേടട്ടെ; ദേവന്മാർ പരമ ഐശ്വര്യം എനിക്ക് നൽകട്ടെ. അവളോടും നിങ്ങളോടും, സ്വാഹാ. ഈ അനന്തനും ശാന്തനും നിയന്ത്രിതനും ആയവന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന ജ്വാലകൾ അഗ്നികൾ തന്നെയാണ്—ശുദ്ധവും വെളുത്ത അഗ്രമുള്ളതുമായവയും, കാട്ടിലെ കാറ്റുപോലെയും സോമപാനപോലെയും കുരഞ്ഞു, ഇന്ധനം ദഹിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് പുരുഷസൂക്തത്തിന്റെ മഹത്വം, സൃഷ്ടിയുടെ ആദി, ദേവന്മാരുടെ യാഗം, ലോകങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ മഹത്വം, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അനന്തത—all weaving together into the wondrous tapestry of Sanātana Dharma.